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现当代文学论文-新旧能否两立:二十年代《小说月报》对于整理国故的态度转变.doc现当代文学论文-新旧能否两立:二十年代《小说月报》对于整理国故的态度转变.doc

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现当代文学论文新旧能否两立二十年代小说月报对于整理国故的态度转变【关键词】整理国故/国学/新文学/文学研究会/新旧冲突整理国故的提倡者在最初论证其正当性和必要性时,基本不存“打倒旧文化”之意,但到北伐前后几年间却转变了态度,越来越从破坏的角度诠释整理国故。最具象征意义的是与整理国故活动有一定距离的文学研究会在1923年和1929年的小说月报上分别刊发两组相关文章,前者力图为整理国故正名,后者却主张推翻国学。这一态度逆转与世风密切关联,许多新派学者正基于整体性的新旧不两立的认知,为划清与“旧派”的界线而走上反对自己前期主张之路。以“反传统”著称的五四新文化运动在向“孔家店”发起激烈攻击后不久,又转向对传统持相对肯定态度的整理国故,当时在新派内部就未形成充分的共识(注关于新派对整理国故缺乏共识,参见罗志田古今与中外的时空互动新文化运动时期关于整理国故的思想论争,近代史研究2000年6期。本文是接续该文的系列论文,对相关既存研究的简述,参见该文第一部分,此不赘。)。从1923年起,新派内部就整理国故问题展开了一场整合观念的论争(详另文),有意思的是本来与整理国故相对疏远的文学界新人物也对此发生了较强的兴趣,参与到这一论争之中。尤其是文学研究会所掌握的小说月报专门刊发了一组旨在为整理国故正名的文章,但到1929年,该刊又发表一组完全站在对立一面主张推翻国学的文章。本文即尝试论述文学研究会这两次对整理国故截然相反的主张,因这些面相过去较少受到研究者的关注,故偏重于叙述;复因时人用语有其时代风格和个人特性,凡转成第三者叙述可能走样(因而有可能造成无意识的“曲解”)时,皆尽可能让当事人自己说话,故引用时人言论相对较详。一引言杂志的兴起五四后的中国,一个非常引人注目的现象是杂志的兴起。熊十力观察到,“今日优秀之才,多从事于杂志;以东鳞西爪之学说鼓舞青年,对于精深之学术,不能澄思渺虑,为有系统之研究。默观今日各校学生,每日除照例上课外,人人读杂志,人人做杂志(此举大数言,不能说无例外)。长此不改,将永远有绝学之忧”(注熊子真致蔡元培,1920年春,新潮2卷4号(1920年5月),上海书店1986年影印本,828页。)。这也是前有渊源的,邓实在1903年论述政艺通报发行之趣意时提出,以学术思想养成国人之政治思想是“今日之急务”,其途径则“养之于新闻杂志”(注邓实论政治思想(政艺通报发行
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