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马克思主义论文-论青年马克思与青年恩格斯的学术关系.doc马克思主义论文-论青年马克思与青年恩格斯的学术关系.doc -- 2 元

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马克思主义论文论青年马克思与青年恩格斯的学术关系【内容提要】本文主要就国外马克思学家关于青年马克思与恩格斯学术关系的研究作一介绍和评析。英国著名马克思学家卡弗通过对比马克思的思想发展来考察恩格斯思想发展的程度,得出的结论是青年恩格斯思想领先于马克思日本著名马克思学家广松涉基于对德意志意识形态的文献学研究,明确提出青年恩格斯引导青年马克思的论断里格比等马克思学者也提出青年恩格斯对青年马克思有很大影响。笔者认为,国外学者关于青年马克思与恩格斯学术关系的探讨是有启迪意义的,但广松涉非常极端的观点却难以成立。【关键词】青年马克思/青年恩格斯/学术关系/国外马克思学【正文】20世纪60年代以来,马克思与恩格斯的学术关系一直是西方马克思学研究的热点。先是初期马克思与恩格斯对立论大为流行,然后是80年代以来马克思与恩格斯一致论与对立论针锋相对。在这个过程中,一些学者既包括对立论者也包括一致论者还系统考察了青年马克思与青年恩格斯的学术关系。不论是对立论者还是一致论者,在青年马克思与青年恩格斯关系问题上结论惊人的一致青年恩格斯极大地影响了青年马克思的思想发展。鉴于国内学界对马克思恩格斯对立论已经非常熟悉,对马克思恩格斯一致论也已有所评介,1本文主要对著名马克思学家卡弗、广松涉等人关于青年马克思与恩格斯关系的研究作一介绍和评析。一、卡弗论青年马克思与青年恩格斯的关系英国马克思学家卡弗在马克思与恩格斯学术关系一书中花了很大篇幅来考察恩格斯早期思想的发展,特别是通过对比马克思的思想发展来考察恩格斯思想发展的程度。1842年3月布鲁诺鲍威尔被波恩大学解雇后,恩格斯的兴趣和抱负就从文学和哲学转向更直接的政治问题方面。这时恩格斯开始给莱茵报写稿,而几乎在同一时间马克思的撰稿对象也从德国年鉴转到莱茵报。两人都对1841年12月的普鲁士书报检查令以及当时的其他政治辩论进行了批评性评论马克思针对财产法和济贫问题,恩格斯针对陪审审判制度和德国统一问题。在回应赫斯发表在莱茵报上的一篇关于集权与现代国家的理论性文章时,马克思和恩格斯再次合拍。马克思写了集权问题一文2P289291恩格斯写了集权和自由一文。3P392397总之,当时马克思和恩格斯的兴趣和观点是一致的,两人在各自的著作中都考虑了社会阶级问题,两人都不是典型的青年黑格尔派作家。1842年底,恩格斯在英国对国内危机的看法一文中指出,宪章主义本质上是工人阶级的运动,其利益使它远离中间等级中的改良主义者。同时恩格斯对宪章派的和平战略持怀疑态度,因为中间等级决不会同意普选权从而损失在下院的优势地位。在英国对国内危机的看法一文中,恩格斯论证了共产主义者的假设,即英国工人阶级由于完全依赖于工业资本主义的经济环境而负有革命使命工业虽然可使国家富庶,但同时也造成了急速增长着的赤贫如洗、勉强度日的无产者阶级,这个阶级是消灭不了的,因为他们永远也不能获得稳定的财产。而这个阶级占了全国人口的三分之一,几乎是一半。4P549这里恩格斯分析的关键在于这样一个观点,即现代工业国本身就包含着无法解决的矛盾从一个工业国必须具备的前提出发,自然可以得出这样一个结论为了保卫自己的财源,这个国家应该用保护关税来防止别国工业品的侵入。但是,本国工业品由于外国工业品要付关税而提高了自己的价格,这就又使关税必须不断提高,因为按照一般公认的原则,只有不断提高关税才能消除外国竞争。可见,这个顾头难顾尾的局面会无止境地继续下去,同时这里也就暴露出工业国这个概念本身所包含的矛盾。4P548特别重要的是,恩格斯声称他的论证并不完全基于哲学范畴,因为对现状的直接观察也证明了这一点。这一内在矛盾的结果是英国国内工业的逐步收缩,进而导致工人阶级遭受巨大痛苦商业稍微一停滞就会使这个阶级的大部分人挨饿,大规模的商业危机就会使这个阶级的大部份人挨饿。既然是这样一个情况,那末这些人除了起义还有什么路可走呢况且按人数来说,这个阶级已经成了英国最强大的一个阶级,当他们意识到这一点的时候,英国富翁们就该倒霉了。4P549通过多次的合法斗争,无产者意识到了用和平方式进行革命是不可能的,只有通过暴力消灭现有的反常关系,根本推翻门阀贵族和工业贵族,才能改善无产者的物质状况。英国人特有的守法观念还在阻碍着他们从事这种暴力革命。但是,既然英国正处在我们上面所描述的那种情况,那就不可能指望工人中间在短时期内不会发生普遍贫困的现象,那时,怕饿死的心情一定会超过怕违法的心情。这个革命在英国是不可避免的,但是正像英国发生的一切事件一样,这个革命的开始和进行将是为了利益,而不是为了原则,只有利益能够发展成为原则,这就是说,革命将不是政治革命,而是社会革命。恩格斯还指出,英国人是从所谓物质利益出发的,在英国,在辉格党和托利党中间,是从来没有过原则斗争的,它们中间只有物质利益的冲突。卡弗指出,恩格斯1842年底发表在莱茵报上的这几篇文章使他在此之前已经获得的思想得以清楚的表述而相对于马克思来说,马克思1843年所主张的方法论,如对当代政治问题进行分析、对政治家和哲学家所使用的现有分析范畴进行无情的批判、避免先验的看法和学说、澄清政治策略与经济利益之间的联系以及促进实际参与者与理论家之间的对话等,在恩格斯的这些文章中都得以明确体现。因此,此时恩格斯的思想发展比马克思稍微先进一些。1843年11月,作为德法年鉴的编辑之一,马克思收到了恩格斯的投稿政治经济学批判大纲。该文对马克思产生了巨大冲击,呈现在马克思面前的是,对当时最精确的社会理论即政治经济学的入门导论。相形于当时的政治经济学,黑格尔在法哲学原理中对经济生活所作的考察就黯然失色,因为这种考察已经落伍了20年。马克思在看到政治经济学批判大纲之前已经阅读了斯密等人的著作,并且已经把黑格尔关于市民社会的概念与随后进行的对政治经济的解剖联系起来。恩格斯对斯密、李嘉图、麦克库洛赫、马尔萨斯以及其他政治经济学家的批判正好与马克思的研究思路合拍。更为重要的是,政治经济学批判大纲代表了对另外一种掩盖现实世界斗争的神秘意识即政治经济学辩护性的一面所作的严肃系统的批判。正如马克思后来所评价的那样,恩格斯的政治经济学批判大纲是一部光辉著作。它集作者的主观意图、所作的系统探讨以及清晰的辨别工作于一体,完全不同于马克思已有的著述。它的议题当代政治经济学离开了青年黑格尔派的传统,是当时德国知识界非常薄弱的研究领域。青年黑格尔派和共产主义者对英国和法国主导的这一研究领域要么不甚了了,要么完全无知。恩格斯对政治经济学文献的熟悉及展现的分析专长远远超出了当时马克思所达到的程度。政治经济学批判大纲是资料性的但却是无情的批判性探讨,对马克思有极大的吸引力。马克思后来特别提到他和恩格斯马上就不断通信交换意见。而最重要的是,1844年初马克思对恩格斯政治经济学批判大纲所作的摘要以若干压缩的短语私有制、商业、价值、竞争等5P3预示了他终生工作的航向。马克思在读过恩格斯的经济范畴批判梗概之后,马上就论述了自己的政治承诺代替资本主义及相应不平等体制的经济、社会和政治体制、研究主题政治经济学、研究纲领对政治经济学范畴作批判性考察以及叙述的出发点商品概念的价值理论。卡弗还具体考察了恩格斯政治经济学批判大纲对马克思1844年经济学哲学手稿、德意志意识形态及资本论的影响。比如,恩格斯在政治经济学批判大纲中所讨论的矛盾后来在资本论中得到更具体的探讨恩格斯在政治经济学批判大纲中提出要做政治经济学家未能做到的事情,即考察政治经济学家的理论前提,而马克思在资本论中则试图挖掘隐藏在资本主义经济现象下面的东西恩格斯在政治经济学批判大纲导论之后的话题就是马克思资本论一开头讨论的话题。恩格斯的话是国民财富一词是由于自由主义经济学家的竭力概括才初次出现的。只要私有制存在一天,这个用语便没有任何意义。英国人的国民财富很多,但是他们却是世界上最穷的民族。必须完全抛弃这个用语或采取一些使它具有意义的前提。4P600马克思的话是资本主义生产方式占统治地位的社会的财富,表现为庞大的商品堆积,单个的商品表现为这种财富的元素形式。6P114此外,恩格斯对其他范畴的分析如地租、资本的利润和工资成为马克思1844年经济学哲学手稿中进行分析的三个范畴马克思在德意志意识形态中关于全部人类历史的前提的论述,以及资本论中对商业危机原因的分析、关于按计划对生产进行有意识调节的思想、关于科学的运用所引起的技术变革是资本主义发展的重要动力的思想等,都可以在政治经济学批判大纲中找到源头。卡弗说,一旦有了价值理论、剩余价值理论和剥削理论,那么甚至可以把政治经济学批判大纲的后半部分看作是资本论第1卷的纲要。实际上,恩格斯的政治经济学批判后来还成了马克思资本论的副标题。马克思在1859年政治经济学批判序言中说,关于唯物主义历史观,恩格斯从另一条道路参看他的英国工人阶级状况得出同我一样的结果。在卡弗看来,恩格斯所走的另一条道路对马克思来说具有非常重要的方法论意义。恩格斯是根据亲身观察和可靠材料来考察当时英国工人阶级状况的。对马克思来说,英国工人阶级状况这部著作向他呈现了另外一个世界议会对济贫、工厂状况以及童工问题的调查激进英国报纸先驱性的新闻写作当时对无产阶级生活的各种考察。这是一个完全不同于马克思当时正在钻研的经济理论著作的世界。卡弗指出,英国工人阶级状况与资本论第1卷有许多共同的资料来源,包括童工调查委员会报告、皇家工厂视察员报告、英国议会议事录、激进和官方的期刊。马克思在19世纪60年代比恩格斯在40年代有更多资料来源可用,但两者所运用的方法及所得出的结论是一样的。马克思在资本论中有10次引用了英国工人阶级状况一书。在卡弗看来,如果说在莱茵报时期马克思和恩格斯的思想发展是并行前进而恩格斯稍稍领先一步的话,那么在政治经济学批判大纲和英国工人阶级状况时期恩格斯所阐发的许多思想则预示了马克思后来思想发展的方向。马克思1864年在给恩格斯的信中也承认自己总是踏着恩格斯的脚印走。7P410尽管人们普遍承认恩格斯政治经济学批判大纲和英国工人阶级状况对马克思的影响,但很少有人对这种影响作进一步深入系统的考察。卡弗所作的工作应该说是很有意义的,尽管其结论我们未必能接受。对立论者通常认为,恩格斯共产主义原理中的思想与马克思共产党宣言中的思想有很大差别,特别是恩格斯太强调技术在历史发展中的作用,是技术统治论者。卡弗尽管是对立论者,但在该问题上却独树一帜,认为共产党宣言虽出自马克思之手,但其基本思想却是恩格斯的。具体来说,共产党宣言中的思想更多的是出自恩格斯政治经济学批判大纲和英国工人阶级状况中关于英国和德国工业发展的材料,恩格斯在爱北斐特的演说中对阶级斗争在政治上的强调,以及1844年初恩格斯关于英国状况的几篇文章。关于社会主义那一部分则与恩格斯翻译傅立叶的著作片段、反对真正的社会主义的文章以及由他倡议并与马克思一起计划出版的外国杰出的社会主义者文丛的工作有关。共产党宣言的通俗化程度也与在爱北斐特的演说非常接近。而马克思发表在德法年鉴的文章和关于费尔巴哈的提纲一文中所展示的深奥思想并没有在共产党宣言中得以体现。马克思所作的最多是编辑性的工作,甚至连共产党宣言这个名称也是恩格斯向马克思建议的。8P123卡弗还指出,共产党宣言中关于资产阶级的性质与起源,它对从前社会关系的影响,它在使生产机械化并改变劳动条件方面的作用,以及资本主义生产的专横特征等,都是对恩格斯早期文章的翻版。在马克思的早期著述中,这些新现象没有像在恩格斯著述中那样以详尽但却气势磅礴之势得以阐述。相反,马克思早期著述中关于异化和解放的思想以隐晦的形式体现在共产党宣言中。除此之外,共产党宣言中的有关段落可以追溯到恩格斯的政治经济学批判大纲中关于自由竞争的论述,英国工人阶级状况中关于家庭的论述,在爱北斐特的演说中关于废除私有财产的论述。在这些问题上,恩格斯都以马克思所没有的方式阐发了自己的思想。关于资产阶级从封建社会内部的历史发展是恩格斯当时所关注的话题。共产党宣言直接以阶级斗争问题导入,这也是恩格斯革命政治观点的特征,因为在和马克思巴黎会面前两年恩格斯就已经明确提出英国革命不可避免的论断。共产党宣言的体裁以及鼓动性的风格更接近恩格斯的作品,而不是更接近于马克思理论上更专业从而政治影响更有限的作品。共产党宣言是在恩格斯试图草拟一个共产主义者应该遵守的纲领基础上发展而来的,而马克思当时的精力主要放在阐明每个人都应避免持有什么样的观点问题上。总之,就资本主义的历史发展、资本主义在英国的当代作用以及对阶级斗争决定性的政治强调而言,共产党宣言与恩格斯著述的关系更为密切。为了增加说服力,卡弗还就共产党宣言中的论述与恩格斯早期著作以及作为共产党宣言草稿的共产主义原理中的相关文字进行对照。为了节省篇幅,这里就不再一一列举。二、广松涉关于青年恩格斯引导青年马克思的论述①卡弗虽然强调青年恩格斯对青年马克思思想的影响,但就德意志意识形态这部著作而言,卡弗还是接受了传统的看法,认为它是马克思恩格斯合作的产物。日本学者广松涉则独树一帜,明确提出青年恩格斯引导青年马克思的论断②,而其立论的主要依据就是对德意志意识形态的文献学研究。1844年8月马克思与恩格斯在巴黎会面,从此开始了终生的合作。广松涉指出,很难发现在这次会见中恩格斯有受马克思影响的痕迹,而马克思却以这次会见为转机发生了很大的变化。这一转变在最初的合著神圣家族中迅速体现出来了。在广松涉看来,马克思以水果为例子对思辨构成的秘密所作的批判,以及根据从人的谓语转化为独立主语的鲍威尔式的自我意识所进行的系统论述就体现了这种转变,因为马克思的这种思路与之前在1844年经济学哲学手稿中的逻辑是不一致的。尤其是恩格斯的一些观点再现于神圣家族中马克思所撰写的部分,而这些观点与神圣家族中马克思所撰写的其他部分的观点往往有矛盾。根据广松涉的推测,这样的矛盾可能是马克思从恩格斯的来信1844年11月19日中受到强烈的启发后,在校对或者是在手稿完成时插入了上述论点的结果。广松涉认为,德意志意识形态明显地体现了恩格斯对马克思的影响。用广松涉的话说就是,可以清楚地看出马克思明显落后于恩格斯,历史唯物主义主要是出自恩格斯的独创性见解,而马克思则向恩格斯进行了学习。第一,德意志意识形态中关于共产主义的有关论述出自恩格斯而非马克思。因为在德意志意识形态之前恩格斯关于共产主义已经达到了这样的认识水平1共产主义是在集体所有制的基础上来改变社会结构的新的社会制度。2共产主义不是英法这些国家特殊情况造成的结果,而是以现代文明社会的一般情况为前提所必然得出的结论。3共产主义不是单纯通过政治革命来实现,革命将是社会革命。4共产主义运动可以从有教养的阶级中获得活动家,但是其主要力量从历史上来看乃是无产阶级。5从实现共产主义的战术来说,欧文派那样的共产主义新村在法国和德国是不可能的,即便可能也只将是高高在上的实践而已,因而不得不诉诸暴力革命。而且暴力革命不能像巴贝夫派、布朗基派那样以少数精锐分子秘密结社的形式进行,而必须是大众的崛起。从德意志意识形态的费尔巴哈一章的最初的文本中所看到的关于共产主义的各种论点,大都存在于1843年以来恩格斯而不是马克思的论文和著作中。这些观点在后来恩格斯的共产主义原理中再现了,
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zhaozilong上传于2013-12-17

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