送别诗特点.doc

_送别诗一、送别诗的魅力距离产生美。在交通不发达的古代，亲友们“相见时难别亦难”，而诗人们对亲情和友情又看得很重，抒写了大量的这类诗词，空间的隔离感、时间的距离感、心理的距离感使送别诗具有独特的艺术美丽，可以和爱情诗、思乡诗、悼亡诗等量齐观。 二、送别诗的分类：（1）有送诗与别诗之分：送别之诗，有送有别。一般说来，送则己为主人，送客远去；别则己为客人，别人而去。别不必有诗，而送则必有诗作。故诗人集中，往往多“送”而少“别”。“送别之作比留别之作多的直接原因，乃是他们自身踏上旅途之际的身心负担，使他们充裕创作的精力大为减少之故。”日本松浦友久 （2）按送别对象：与亲人别、与朋友（文人或战士）别、与爱人别。 三、送别诗的诗题特点: 送别诗诗题往往是“送（多写其名，也有官职加人名的）归（之、游、还、入、赴、迁等）某地” 留别诗诗题往往是“留别（别）”/“赠” 唐代许多诗人在诗题中往往并不记具体的离别的对方。如李白渡荆门送别、送友人、梦游天姥吟留别、金陵酒肆送别、送友人入蜀、白雪歌送友人等。一般用抽象性高的诗题，这是相当明显的特点。四、送别诗的常见意象：第一，长亭、劳劳亭、谢亭、灞陵亭、南浦。第二，杨柳。“柳”者，“留”也，二者谐音，因而古人有折柳送别的习惯。第三，夕阳、日暮。许多诗人喜欢把离别与夕阳、日暮联系在一起，表达浓浓的离情，这是因为忧伤的情感和苍茫的暮色相协调。第四，酒。古人离别多设宴饯行，“凡送人多托酒以将意”（杨载诗法家数）。第五，唱歌踏歌送别。离歌、骊歌、渭城曲、阳关曲、阳关三叠、劳歌“劳歌一曲解行舟”。长亭饮酒、古道相送、折柳赠别、夕阳挥手、芳草离情，都是千百年来送别诗中常用的意象。 送别诗常用意象植物：柳、浮萍、孤蓬 动物：杜鹃、鸿雁 送别场所：南浦、长亭、灞陵 送别环境：酒、流水、夕阳、月、春草、 杨柳: 杨柳岸，晓风残月。柳永雨霖铃 为年年柳色，灞陵伤别。李白忆秦娥 报行人休尽折，半留相送半留君。李商隐离亭赋得折杨柳 渭城朝雨浥轻尘，客舍青青柳色新。王昌龄闺怨 谁家玉笛暗飞声，散入春风满洛城。此夜曲中闻折柳，何人不起故园情?李白春夜洛城闻笛 杨柳青青着地吹，杨花漫漫搅天飞。柳条折尽花飞尽，借问行人归不归。送别无名氏 “柳”，“留”的谐音，折柳有相留之意。故古人有折柳送别的习俗，因此“柳”带有伤离别的意味。 南浦： 在中国古代诗歌中，南浦是水边送别的场所。古人水边送别并非只在南浦，但由于长期的民族文化浸染，南浦已成为水边送别之地的代名词。 春草碧色，春水渌波，送君南浦，伤如之何。（江淹） 送君南浦泪如丝，君向东州使我悲。（王维送别） 南浦凄凄别，西风袅袅秋。（白居易南浦别） 南浦，南浦，翠鬓离人何处。当时携手高楼，依旧楼前水流。（冯延巳） 别浦高楼曾漫倚。对江南千里，楼下分流水声中，有当日凭高泪。（晏几道）灞陵（借代）“西安灞陵桥的两边长满垂柳，而灞陵桥是首都的门户，这里是送别的地方，在灞陵桥折柳送别特别能表达伤离别的情感。 秦楼月，年年柳色，灞陵伤别。”（李白忆秦娥）流水:古人分别多在水边流水之多、之长、之柔、流水一去不返 李白送别诗中的“流水” “孤帆远影碧空尽，唯见长江天际流。”黄鹤楼送孟浩然之广陵 “桃花潭水深千尺，不及汪伦送我情。”赠汪伦 “仍怜故乡水，万里送行舟。”渡荆门送别 “请君试问东流水，别意与之谁短长？”金陵酒肆留别 “抽刀断水水更流，举杯消愁愁更愁。”宣州谢朓楼饯别校书叔云 “寄情与流水，但有长相思。”泾川送族弟醇 “黄鹤西楼月，长江万里情。”送储邕之武昌 欧阳修：离愁渐远渐无穷，迢迢不断如春水。化作春江都是泪，流不尽，许多愁。 落日：浮云游子意，落日故人情。李白送友人 荷笠带夕阳，青山独归远。刘长卿送灵澈上人 遥知汉使萧关外，愁见孤城落日边。王维送韦评事 斜阳外，寒鸦数点，流水绕孤村。秦观满庭芳 鸿雁类：千里黄云白日曛，北风吹雁雪纷纷。高适别董大 鸿雁不堪愁里听，云山况是客中过。李颀送魏万之京 行人夜宿金陵渚，试听河边有雁声。李颀送刘昱 日晚江南望江北，寒鸦飞尽水悠悠。严维丹阳送韦参军 孤蓬类：此地一为别，孤蓬万里征。浮云游子意，落日故人情。李白送友人 飞蓬各自远，且尽手中杯。李白鲁郡东石门送杜二甫 月：我寄愁心与明月，随君直到夜郎西。李白闻王昌龄左迁龙标，遥有此寄 此去与师谁与共，一船明月一船风。韦庄送日本国僧敬龙归 送君还旧府，明月满前川。杨炯夜送赵纵 水国蒹葭夜有霜，月寒山色共苍苍。薛涛送友人 青山一道同云雨，明月何曾是两乡。王昌龄送柴侍卿 行到荆门上三峡，莫将孤月对猿愁。王昌龄卢溪主人 *月亮的别称玉魄、玉盘、玉兔、玉壶、冰轮、皓魄、婵娟、桂魄、嫦娥、蟾宫、金镜、丹桂、素娥等。 月亮本是自然界一客观存在的事物，但它不会因人的消亡而消亡，它是永恒的。很自然的，它就成为文人骚客们寄托感情的物象，也就是所谓的意象。我国古代诗歌有很多句子与月亮有关，他们对月寄予了很多人生的理想、追求、忧思，甚至怨恨等等。 五、送别诗常见情感：1、对离别的不舍，对友人的关切、担忧，充满孤寂惆怅。2、对友人的勉励、宽慰，充满信心与力量。3、表达个人志节。4、歌颂友人间的深厚友谊。 情感1：茫然、怅然若失。 送杜十四之江南 孟浩然 荆吴相接水为乡，君去春江正渺茫。 日暮征帆何处泊？天涯一望断人肠。 情感2：宽慰（情深意长的勉励） 千里黄云白曛，北风吹雁雪纷纷。莫愁前路无知已，天下谁人不识君。别董大 情感3：劝慰中带难分难舍 送元二使安西（情深意长的勉励） 渭城朝雨邑轻尘，客舍青青柳色新。劝君更进一杯酒，西出阳关无故人。 情感4：表诗人志节 芙蓉楼送辛渐 （坦陈心志的告白） 寒雨连江夜入吴，平明送客楚山孤。洛阳亲友如相问，一片冰心在玉壶。 情感5：想象友人别后的怅惘、孤寂、落寞。 黄鹤楼送孟浩然之广陵 （别后情境的想象、担忧与对友人的思念） 故人西辞黄鹤楼，烟花三月下扬州。孤帆远影碧空尽，惟见长江天际流。 情感6：朋友间的友谊。 赠汪伦 李白 李白乘舟将欲行，忽闻岸上踏歌声。桃花潭水深千尺，不及汪伦赠我情。 小结：古代送别诗一般表达对友人的留恋、关怀，或对友人的宽慰，对友人的思念，表达自己的志节，依依不舍，分别后自己的孤寂、惆怅、落寞。六、送别诗常用手法 在艺术手法上大多是采用借景抒情（寓情于景、情景交融）的抒情方式，也借助于想象、联想塑造形象，或叙事抒情融为一体。 1、托物寓情，形象生动。就是采用托物或比物的手法来表达某种情谊或情怀。 情谊是一种无形的东西，要把无形的东西变成形象的东西，就需要施展多种艺术手段，包括托物寓情在内。“桃花潭水深千尺，不及汪伦送我情。”（李白赠汪伦）此句以水深比情深，形象性地表达了真挚纯洁的深情。名家赞道：妙就妙在“不及”二字，好就好在不用比喻而用比物手法，变无形的情谊为生动的形象，空灵而有余味，自然而又情真。 此外，比较有名的托物寓情的诗句还有：“劝君更尽一杯酒，西出阳关无故人。”（王维渭城曲）这是托劝酒表达对友人的情谊。“洛阳亲友如相问，一片冰心在玉壶。”（王昌龄芙蓉楼送辛渐）这是借托玉壶、冰心比拟诗人的操守和品格，以告慰亲友。这比通常的带口信报平安，泛泛的自我表白，要形象深刻多了。 2、寄情于景，情景交融。 好多送别诗，表面上看犹如一幅幅秀美的风景画，没有什么情啊谊的。但仔细一品味，便可以从中体验到一股浓浓的、深沉的情愫。典型的句子，莫过于刘长卿的送灵澈上人：“苍苍竹林寺，杳杳钟声晚。荷笙带夕阳，青山独归远。”这首诗写的是诗人送灵澈返竹林寺，虽不长，却句句如画。虽然字面上找不出一个情字，但从画面中仍可感受到诗人的情意。首先，全诗表达了诗人对友人的深挚的情谊。如“青山独归远”这句，“青山”点出寺在山林，“独归远”则显示出诗人伫立目送、依依不舍之情。其次，这首诗勾勒的是一种闲淡的意境。这种意境又是和诗人当时官场失意、萌生归意的心情吻合的，或者说是当时诗人心情的写照。由此可以说，此诗看似无情却胜有情。 3、运用富含哲理的至理名言，直抒胸臆。 送别诗运用种种手法言情，并不排除在诗中选用恰当的语言，直接表达自己的情感。关键是这种语言是否真切，是否具有“芬芳悱恻之怀”。很多人都熟悉杜少府之任蜀州中的几句诗：“海内存知已，天涯若比邻。无为在歧路，儿女共沾巾！”试想，如果缺乏如此四句诗，特别是前两句，这首诗能长期广爱青睐吗？同样，如果