2018高考作文审题训练及例文.ppt

2018.3.5审题训练,阅读下面的材料，根据要求写作。（2018年1月18日）一位同学在本班墙报提到，课本里的有些内容是存在问题的。比如劝学中说“蟹六跪而二螯”，而实际上，正常蟹有一对像钳子一样的足来掘洞、防御和进攻，叫作螯足；还有四对足是用来步行或划水的，叫作步足。说“六跪”不对，应该说“八跪”。又比如孔雀东南飞里说“中有双飞鸟，自名为鸳鸯”，古今其他诗歌中用“鸳鸯”比喻夫妻恩爱，忠贞厮守。但研究发现，鸳鸯不一定有固定的“夫妻”关系。这位同学发问道：对这类出现在经典文章中、习惯认知和说法里的不科学、不符合实际的内容，应该怎么对待？请你写一篇文章，对他的发问作出回应。要求：800字以上，题目自拟。,这是一道任务驱动型作文题，题目明确要求考生对材料中那位同学的发文作出回应，这是写作任务的核心。那么，那位同学的问的是什么问题呢？“对这类出现在经典文章中、习惯认知和说法里的不科学、不符合实际的内容，应该怎么对待？”首先，我们必须搞清问题的对象是“不科学、不符合实际的内容”，而不是“经典文章、习惯认知和说法”这个修饰成分。有不少同学看了一遍题目提笔就写出“对于经典我们要批判的继承”，这实际上是不符合作文任务要求，是偏离题意的。在弄清楚了所要回答的问题的对象之后，接下来就是回答解决这个问题的办法。如果仅仅是回答如何对待“不科学的内容”这个问题，那么很简单：既然不科学，那我们就更正它，让它成为科学的内容不就可以了吗？,然而，这个问题的对象还有一个修饰成分，我们在审题的时候也不能忽视：“经典文章中、习惯认知和说法里的”这个关键性的限定条件。那么，我们如何去思考这个限定条件呢？我认为，我们可以从方法论的角度出发，思考“经典文章、习惯认知和说法”对我们人类的价值意义，从而明确立意的方向。显然，人们阅读经典文章，认可习惯认知和说法，是因为它们对我们有价值，而这个价值应该分为两个层次，一个层次是针对客观世界，另一个层次是针对主观世界。经典文章和习惯认知，在客观世界的层次，可以帮助我们认识世界，指导实践；在主观世界的层次，可以帮助我们滋养心灵，寄托情感。所以，针对这两个不同的层次，我们的立意就有了方向：针对不同的价值观层面，我们对于不科学不符合实际的内容就应该区别对待。,这样立意表面看上去显得模棱两可，莫衷一是，不符合观点明确的要求。然而世界本就不是非黑即白，非此即彼的绝对维度，在立意中体现出考生对于世界的本体论思考，更能显出深刻的内涵，达到高瞻远瞩先声夺人的考场效果。而且，题目的任务本就是需要考生作出回应，那么作出符合客观实际的回答，完全符合马列主义对于客观世界的认识，只要在后面的行文中结构清晰，言之有理，进行合乎逻辑的论证，我想，阅卷老师是不会仅凭经验主义就判定文章中心不明确的。,立意:（一）“大胆假设，小心求证”。对该生在墙报上发声赞同，但对发声后无所行动持批判态度。“小心求证”更能体现科学精神；（二）“不苛古，不泥古”。“不科学、不符合实际”是相对今天而言，这涉及认识论问题，立意可以参照政治认识论里的方法论；（三）评价维度要界定明晰，是从科学实证角度分析课文，还是从文学意义上把握内涵（审美意识形态），不能思路不对；（四）语文的价值。“经典文章”的经典价值体现在何处？经典文章的价值应该是师古扬今，古为今用。价值评价和上一条立意有部分重叠。（五）我们需要学会异想天开，需要有“发问的精神”，可是设问的质量，应该随着年龄增长而厚重，而不是信口开河。,残旧的诗王尔德曾写到：“我能抵抗一切，除了诱惑”。可见，人们在面对客观世界和主观世界时，所采用的价值标准是不同的。因此，针对这位同学的发问，我的回应是：区别对待！面对客观世界，人们往往运用经典文章、习惯认知的内容来帮助我们认识世界，指导实践。然而，当这些内容是不科学、不符合实际的时候，那我们就应该勇敢的站出来，挑战权威，捍卫真理。,亚里士多德曾说：“吾爱吾师，吾更爱真理”。正是因为他敢于挑战柏拉图的理念说，才为西方的科学大厦打下了坚实的地基。如果哥白尼不质疑地心说，就不可能提出日心说；如果伽利略不质疑亚里士多德的落体假说，就不能为现代物理打开枷锁；如果达尔文不质疑神创论，就不会有进化论；如果爱因斯坦不质疑牛顿力学，就不会有相对论，如果而他们所质疑的，都是几百年来甚至是上千年来的经典文章、习惯认知。如果这些伟大的人类智者不敢质疑经典，挑战权威，捍卫真理，那么人类的文明将永远被黑暗笼罩。可见，勇敢的向经典中不科学的内容挑战，是推动科技进步，人类发展的源动力。然而，人类的世界还有另一片天地，那就是主观世界。在这个神秘的国度里，科学将无法束缚人类想象的翅膀。并不是所有的经典文章、习惯认知都能用科学的标准去评判，至少在主观世界不是。在这个内心世界中，起主导作用的标准是美。这美，就是人类最真诚的情感体验。,西游记中的孙悟空在世间难寻，却是我们心中正义的化身；杜鹃鸟并不啼血，却寄托了我们的哀愁；年兽更是子虚乌有，却不妨我们在过年之际点燃那一串串辞旧迎新的爆竹可见，人们对待这些经典文章或是习惯认知的内容，并不是以科不科学，符不符合客观实际作为评判标准的，而是更加关注它们能否满足我们对于美好情感的向往和追求。因此，对于这些能够帮助我们滋养心灵，寄托情感的“不科学内容”，我们显然不能够一棒子打死，将它们扫入历史的尘埃之中。平心而论，即使我们现在知道了鸳鸯并不“忠贞”，却仍然会给新娘披上绣着鸳鸯双栖图案的盖头啊。高晓松说过：“这个世界不只有眼前的苟且，还有诗和远方。”我想，存在于经典中的那些不科学的内容，都是我们的先辈们用最真挚的情感吟出的一首首美丽而又鲜活的诗，也许我们现在看去未免残旧，但这些诗篇，必将引领我们走向远方。,求真务实是必须的劝学中说“蟹六跪而二螯”，意思是蟹有六只脚和两只大钳子。孔雀东南飞里说“中有双飞鸟，自名为鸳鸯”，把鸳鸯比喻夫妻恩爱，忠贞厮守。这些千百年来一成不变的说法，被一位高中生质疑。这位同学仔细观察蟹，发现蟹其实是有八只脚的；他还长期对鸳鸯进行研究，发现鸳鸯“夫妻”关系并不固定，它们原本挺“花心”的。传统说法，无伤大雅。然而，这位高中生却较起真来，颠覆了我们的习惯认知。对于一些不科学、不符合实际的内容，他敢于发问，大胆质疑，这种求真务实的作法是必须的，这种作风是值得大力弘扬的。试想，这位同学读到这些经典篇目时，如果只是眯着眼睛像和尚念熟经一样，那也只能是人云亦云远离真相了。,敢于质疑经典文章，体现了实事求是的态度。敢于对习惯说法和习惯认知发问，彰显了求真务实的作风。经典的和习惯的，常常是被认为是权威的，是毋庸置疑的。可是，所谓真理，往往也存在谬误。对不科学和不符合实际内容的谬误，探求其真相，才能拨开乌云见月明，才能更接近真理，更能造福于社会。比如，俄国十月革命首先是在城市中暴动并取得成功的，于是这种夺取政权的模式被当作范例。李立三和王明把此范例奉为圭臬，命令中国工农红军不停地向大城市发动进攻，结果遭到惨败。毛泽东的成功，就在于他大胆质疑生搬硬套俄式革命的做法，他极力反对不符合中国国情的“本本主义”，反对那些言必称“苏俄”和“希腊”的人。毛泽东的实事求是和求真务实，使他找到了“以农村包围城市从而夺取政权”的正确道路。倘若毛泽东像李立三和王明一样，做一个不质疑不发问的教条主义者，中国的历史就要改写了。,俗话说，打铁的要自己把钳，种地的要自己下田。敢于发问和质疑，就是自己把钳和自己下田。这样做，大而言之，可以推动科技的发展，促进科技的进步。伽利略，面对着大咖亚里士多德的从来没被人怀疑过的言论，大胆发问求证，创立了物体自由落体定律；布鲁诺，面对着宗教神学不可撼动的“地球中心说”理论，大胆质疑求真，捍卫发展了“太阳中心说”理论，即使惨遭被火烧的惩处，也绝不屈服改换初衷。历史以无可辩驳的事实证明，正是他们的大胆发问质疑，人类才更接近真理，科学才获得大跨步跳跃式发展。客观世界是纷繁复杂的，在地球和宇宙面前，人类的认知还只是皮毛。因此，对于经典，对于传统，对于习惯，我们要敢于发问，大胆质疑。向先哲学习：吾爱吾师，吾更爱真理。,【写后的话】文章开头从材料里提出观点：对于一些不科学、不符合实际的内容，要敢于发问，大胆质疑，这种求真务实的作法是必须的，这种作风是值得大力弘扬的。接着两个主体段论证此观点，一写大胆质疑其实是实事求是的做法，以毛泽东的事例为证；二写如何发问和质疑，就是要“自己把钳”和“自己下田”，以伽利略和布鲁诺的事例说明，要敢质疑敢发问。全文层层递进，可谓始终围绕观点论证行文。,阅读下面的材料，根据要求作文。材料一：“毒舌”来了，不仅来得快，而且多。从金星脱口秀到奇葩说，曾经人人厌弃的“毒舌”，如今成了网红，成了诸多综艺节目的卖点。材料二：我们生活在虚伪中太久，人们普遍患上了人际关系真相匮乏症。励志书、温情的电视剧、人与人之间过多的客套这些很有必要，但多到让人窒息，就需要毒舌来刺破沉闷的空气，打开一扇窗子。南方周末以上材料引起了你怎样的思考，请写一篇文章。要求：选好角度，自拟题目;文体不限，诗歌除外;不少于800字。,“毒舌”，打开人际关系的另一扇窗“毒舌”并不是爆粗口，说脏话，把话说得多么难听。“毒舌”应该是一种更高级的运用智商让人受到羞辱却无法反击，只能“吐血”的讲话方式。只图一时的骂人之用不叫“毒舌”。“毒舌”贯穿生活，是一种有个性的说话方式，在人际交往中，“毒舌”的作用有时比谆谆教诲更直接、更有效。,1、审材料，提关键信息：材料一：“毒舌”多。成了卖点。材料二：虚伪、温情、客套让人窒息，需要毒舌来刺破沉闷。2、再次提炼：材料一：“毒舌”受欢迎。材料二：“毒舌”可打破让人窒息的虚伪与客套。（由此可见，出题的人是赞同“毒舌”的。3、提出中心：虚伪与客套让人沉闷，“毒舌”可打破虚伪，所以受欢迎。4、确立观点：（1）生活不需要虚伪，应适当“毒舌”；（2）生活需要“毒舌”；（3）“毒舌”改变社会5、“毒舌”是什么？“毒舌”就是直言，就是说实话。这个实话，说得坦率，能一针见血地说出事物的本质，鲜明地表达自己的爱恨。在说的时候兴许会得罪人，所以叫毒；在说的时候一针见血，所以也叫毒。这里的毒，是褒义的。,立意方向1.守规矩，传递正能量。材料中风靡网络的金星脱口秀，除了金星的“毒舌”让观众暗爽，更打动人的是她从不吝与人分享她的个人奋斗经历。金星的“毒舌”，是以“守规矩”为条件和前提的，是以传递正能量为主导的，不是人人都能成为像金星一样的“毒舌”。从这个角度，我们可以深入挖掘“毒舌”的内涵，分析“毒舌”的价值取向，从纵向展开，深入分析。/夺分素材/做一个有规矩、有尊严的“毒舌”编剧史航是“70后”，生于吉林，曾混迹于西祠胡同和天涯社区。十几年来，他创作了几十部影视作品，其中包括脍炙人口的铁齿铜牙纪晓岚台湾首任巡抚刘铭传和新敌后武工队。因为喜欢与网友斗嘴，为一个话题动辄发上千条微博，史航被人送了“铁嘴小喷壶”“毒舌”的外号。不少网友发私信跪求拜师，求学骂人不带脏字的艺术，而史航自己的态度是希望做一个“有意义的毒舌、有规矩的毒舌、有尊严的毒舌”。,点拨：金星的“毒舌”，是以“守规矩”为条件和前提的，是以传递正能量为主导的，编剧史航的“毒舌”是建立在个人理性思考基础上的，是讲规矩，守尊严的。所以，他们的“走红”并非偶然。2.亮慧眼，远离“溢美之词”。“良药苦口利于病”，“毒舌”虽然让人无所适从，但往往是一种善意的提醒，如果我们将“毒舌”比作良药，苦得让人难受，那么，称赞则是蜜酒，让许多人爱不释手，不知不觉中被它迷失了自我。从这个角度来说，我们可以从“如何看待溢美之词”来展开做辩证分析。,浅谈“毒舌”“毒舌”来了，来得快而且多。从金星脱口秀到奇葩说，主持人无不“毒舌”。所谓“毒舌”，是指言语犀利，一针见血道出本质，赞谁骂谁毫不留情。对于这些“毒舌”主持人，人们不但不讨厌，并且津津乐道，大加追捧。为何会这样？（说现象）究其原因，还是因为大家需要、喜欢毒舌。为何会喜欢毒舌？是因为，现在这个社会，假的成份太多。见到别人小成，大家微笑讨好，只会赞美；见到有人犯错，大家生怕得罪，不会说出；见到社会不公，大家明哲保身，默然无语；见到别人求助，大家畏惧责任，事不关己。这便是我们的世界：虚伪、温情、客套。（析原因1）,而温情与客套的根源：在于人心的脆弱人们都害怕：怕得罪人，怕担负任，怕被人群孤立。害怕的根源，在于自认为自己不够强大，无法对抗社会。试想，一个500强企业的老总，何尝怕过自己的下属；而一个刚进单位的新人，做事总是小心翼翼，生怕做得不好被解雇。内心的不够强大、不够自信，让大家对别人温情又客套。人人都温情与客套，便形成了恶性循环。在这样虚伪的温情中，人们看不到自己的不足，感受不到别人的真诚；人们戴着面具做人，没有自信，时时小心，不敢真情流露。于是，蕴含着智慧、自信、与真性情的“毒舌”语言，便成了人们追棒的东西。（析原因2）,2019/12/14,21,可编辑,人们追棒“毒舌”，但是否真的能接受“毒舌”呢？大家看金星脱口秀时大赞金星智慧敢言，大爱金星直言怒骂的风格。然而，如果金星来到你的生活中，不时说你这里不好那里不对，天天把你骂得狗血淋头；就算你知道她说的都是真话，你会接受吗？你还会喜欢上这样的“毒舌”吗？大家追棒奇葩说，然而，如果把你当成了奇葩，让你的缺点搬上电视批判一翻，让国人大笑，就算你知道自己真有这些不足，你又是否乐意？你还会再看这个节目吗？恐怕会怀恨终生吧！可见，“毒舌”，只能存在于虚拟的网络、电视中，作为空虚生活的调剂；一旦“毒舌”之人来到生活中，人们对他的喜欢势必变成讨厌，对他的追捧势必变成打压。归根结底，还是人心过于脆弱，承受不起“毒舌”般的指责与批判，不敢面对自身的缺点。（说结果）,虚伪的温情让人窒息，“毒舌”般直言不诲又让人忌恨。人们渴望别人有真性情，又害怕别人的真性情伤害自己。这个人性的矛盾，如何解决？我想，面对大多数人，我们应采用“温暖的毒舌”来交流既做真人，说真话，又关爱他人，用他人能接受的方式来沟通。给“毒舌”包上一层暖意。这，才会于人于己最好的沟通方式吧！（谈方法）,阅读下面材料，根据要求写一篇不少于800字文章（60分）夫君子之行，静以修身，俭以养德，非澹薄无以明志，非宁静无以致远（诸葛亮诫子书）由俭入奢易，由奢入俭难旦异于今日，家人习奢已久，不能顿俭，必致失所（司马光训俭示康）“天下事业无所谓大小，只要在自己的责任内，尽自己力量做去，便是第一等人物。”（致梁思顺梁启超给长女的信）结合上述材料，请阐述你的看法和理由。不要脱离材料内容及含意的范围作文，要求选好角度，确定立意，明确文体，自拟标题；不要套作，不得抄袭。,立人立德立家风性格，可以反映人品；人品，可以影响人生。性格的形成有多方面原因，我们受基因的影响，在成长中磨砺，在苦难中拼搏，最终形成了独一无二的具有鲜明特点的自我。我们的话语、举止无不受其影响。由此可见，好品质对人意义之重大，而环境对人产生了不可小觑的影响，特别是家庭环境，即家风。“非淡泊无以明志，非宁静无以致远，”诸葛亮用紧紧十几个字道出了人生的真谛淡泊宁静。当静下来，用心去感悟，融入这个世界，然后才能前往彼岸。假如人人皆意气行事，理智的一边往往输给感情，那么鲁莽虽能逞一时之快，后果不堪想象。相反，若人生来淡泊世俗，喜好高雅，就不会犯下冲动之错。他们以客观公正的态度看待每一件事，谨慎思考，方得以“宁静致远”，在人生路上走得更长远。,那么，什么塑造了人的性格？如果说环境是塑造性格的主要因素，则家庭教育，即家风在其中占很大的比重。因为从出生那一天起，家人的教导，为人处事等行为，一举一动都是我们的范本，更是我们成长的教材。家风是家庭教育的集中体现。家风，不仅是前人的教导，凝集着他们的智慧，更是我们与前人交流的通道，因为那一字一句都是前人性情的流露。梁启超写给长女梁思顺的信中写道：“天下事业无所谓大小，只要在自己责任内，尽自己力量去做，便是第一等人物。”他认为，人若尽自己的力量做好一件事，便已成功。不求鸿鹄之志，不必鹤立鸡群，做到不让自己的后悔就好，这句话没有华丽的词藻却富含哲理。同样，司马迁任职太史前，其父曰：“汝必为太史，为太史无忘吾所论著矣。”因这句话，才有了他忍受宫刑完成史记编写的感人故事。前人的箴言总会启迪我们，对我们的人生产生重大影响。,责任来自家风，勤俭是担责的基础。诸葛亮、司马光等优秀的历史人物，都用朴素的话语，谆谆教诲后代，勤俭持家。这样的子孙将来才能堪当家庭大任，而传承优良家风的人，是国之重器，能担当国家大任。没有家风哪有民俗？没有好家风，哪有好民风？我寄勤俭与世人，世代相传百业兴，正是“唯诚唯信行世事，克俭克勤践家风。”如果生活中失掉了长辈教诲，任性胡为，那么怕只会庸碌一生。带上家风上路，铭记前人教诲，承传优秀文化，不畏荆棘坎坷，只要坚持走下去，就可能达到成功的彼岸。,【佳作点评】（816902字）1.题目立人立德立家风，好一个做人“三立”，与当下高考作文命题指导思想十分契合。2.开篇由人性格形成谈起，自然的进入材料和文章的中心家风。接着引用材料，正反谈淡泊明志、宁静致远；然后用两段，从影响性格的因素环境谈家风。最后阐述家风与责任之间的关系，从小家到大家，阐述家风在成长中的重要性；结尾回述论点，展望未来。3.本文结构安排上，按照材料的内涵，确定了写作循序，层次清晰，逻辑严谨；论证中，运用了正反对比、假设论证、条件论证、因果论证等论证手法；语言朴实中肯，以理服人。,阅读下面的材料，根据要求写一篇议论文。决定我们成为什么样的人，不是我们的能力，而是我们的选择。哈利波特与密室你真正是谁并不重要，重要的是你的所作所为，蝙蝠侠：开战时刻生活就像一盒巧克力，你永远不知道会得到什么。阿甘正传没有什么事情是肯定的，这也是我唯一肯定的事情。美丽的心灵我步入丛林，因为我希望活得有意义我希望活得深刻，汲取生命所有的精髓！死亡诗社有的人三十岁就死了，八十岁才埋。77天影视作品的经典台词常常会给我们深刻的触动。读了上面六句，你有怎样的感触思考？请以其中两三句为基础立意，并合理引用，写一篇文章。要求自选角度，明确问题，自拟标题，不要套作，不得抄袭，不少于800字。,考生要写好这次的作文，除了弄懂六句影视经典台词的内涵之外，还要抓住“请以其中的两三句话为就基础确定立意，并合理引用来写一篇文章”，要完成这个写作任务，考生接下来要做的就是将六句台词“分组配对”，换句话说，就是“合并同类项”，并提炼出各组的中心观点，之后才是选写自己认为最拿手的那一组的“两三句”。试题给出影视作品的六句经典台词，要求以其中两句或三句为基础来立意，并合理引用，考生构思立意时，应抓住各句台词的内涵，并建构所选的台词之间的有机联系，以之为纽带，阐发自己的感触和思考。新材料作文，审题是关键，而阅读材料又是审题的前提。在阅读过程中，要通过概括材料大意，找出关键语句，确定立意角度，进而提炼出中心论点。,（一）每句可以提炼出如下关键词：选择、目标、理想、方向。有巨大的能力，做出的事情却让人感到厌恶；能力虽小，却受人尊敬，走什么样的人生道路，全在于自己的选择。每个人不同的选择都有可能导致自己命运的不同走向。在生活的某些关口，如果你不去作出选择，你永远都不会知道自己的未来是怎样的。担当、所作所为、勇于行动、入世与出世。对这个世界产生影响的往往是你的所作所为，而不是你的头衔和空洞的许诺，做好眼前每一件事。等待、接受、未来、命运。接受生活的给予，热爱生活，相信明天会更好，快乐过好每一天。没有一个人可以预知自己的未来是怎样的。你不知道明天，甚至是下一分钟，你的人生将发生什么改变。巧克力有不同口味，看不出来，只有品尝才知道是不是自己喜欢的。有的巧克力外表看起来很漂亮，似乎很好吃的样子，其实很可能不符合你的口味。,寻找、珍惜、自信、未来。未来是无法预测的，只要我们认认真真地做好每件事情，快快乐乐地过好每一天，生活就是美好的。珍惜现在生活中的每一分钟，尽量做好每一件事。奋斗、求索、人生真谛、人生价值。我们绝不能够只满足于现状，我们要去探寻生命的意义，努力创造、拼搏、进取，不会甘于平庸，过一个有意义的一生。改变、追求、心态、生命质量。活着，是理想，是追求，是改变，是创造，是韧性，是心态，是克服困难，是激情澎湃，是积极乐观，是坚持自己与突破自己，是受尽苦难却永远热爱，是永不言老、永远年轻的心态。一个人失去长久需要坚持下去的理想和信念，实质上就是“死”了，只是作为一具行尸走肉。习惯了按部就班的环境，没有激情，没有欲望，怎能将自己的生命绚烂地释放。在可以选择的年纪里，为什么不选择为自己活一回呢？,（二）选择其中的两三句进行立意：句谈选择与行动、理想与担当；句谈寻找与接受、等待与珍惜；句谈求索与心态、奋斗与改变；谈寻觅属于自己的风景；谈不忘初心，命运靠自己掌握；这6句话各有侧重，两两组合立意颇多，且大都有因果或对立关系。此题主要考察学生在人生观、价值观，以及其分析能力、思想深度、行文气度和知识储备。这既便于考生根据自己的学习积淀、认知水平以及写作习惯进行自由组合选用，又通过“合理引用”的要求，对考生写作做了方向性的规范。要求考生结合自己的感触与思考，在充分理解台词内涵的基础上整体把握并寻找台词间的相同点和不同点，立意上要有逻辑关联，自主组合立意。,分组及立意参考：+句；有所作为必须选对目标；+句：人生幻化莫测，要相信自己。+句：活出精彩，不做行尸走肉。（正反结合）+：不畏浮云遮望眼，低头做好脚下事+：复杂人生中，目标选择显得尤为重要。+：纷繁的世界中