简约风格的女装设计-毕业论文

简约风格的女装设计摘要简约主义设计理念的由来早在春秋战国时代的中国，哲学家老子就有“少则多，多则感”的说法，而西方古希腊时期的哲学家柏拉图在论述几何立方体时也已提出了简单极少的观点。关键词简约主义；设计理念；服装造型；设计要素；设计风格FASHIONDESIGNOFSIMPLESTYLEABSTRACTTHEORIGINOFTHECONTRACTEDCREEDDESIGNCONCEPTASEARLYASTHESPRINGANDAUTUMNPERIODANDTHEWARRINGSTATESPERIODOFCHINA,PHILOSOPHERLAOZI“ISMUCH,MUCHLESSTHEFEELING“VIEW,ANDWESTERNANCIENTGREEKPHILOSOPHERPLATOPERIODINTHISCUBEGEOMETRYALSOHASPUTFORWARDASIMPLELITTLEPOINTOFVIEWKEYWORDSCONTRACTEDCREEDDESIGNCONCEPTCLOTHINGMODELLINGDESIGNELEMENTSDESIGNSTYLE目录摘要ABSTRACT1引言111简约主义的基本设计理念12简约风格的背景121简约主义设计理念对服装设计的影响122基本理念及廓形23简约主义服装在各个时间段出现的形式331春秋战国时期332欧洲时装史44简约风女装装饰元素的运用手法55服装风格与面料551服装面料的选择56服提高自身的审美观67结束语6致谢7参考文献71引言纵观人类发展的历史，在相当长的一段时期内，设计就是在原本简单且实用的事物上添加上繁复的、技巧复杂的装饰物，以这种耗时费力的精细的装饰来引起人们的注意；与原来简单而没有装饰的事物相比，这种经过了“设计”的事物会让人自然而然的感到敬畏，从而彰显所有者的强大亦或是富有。像明朝万历皇帝的织锦金寿字龙云肩通袖龙襕妆花缎衬褶袍；泰国清莱（CHIANGRAI）的白龙寺；凡尔赛宫中繁复的洛可可装饰等等。而在这个以革命和民族为口号的现代社会里，人们需要从权威中解脱出来，自由地寻找自己喜欢的生活方式。所以“设计”也将从生产力的限制中解放出来，简约而理性的价值将闪耀光芒。于是有了现代主义用理性的头脑去推导事物的形态和颜色，去除掉所有样式的“花边儿”；有了人们对简约概念的把握和追求11简约主义的基本设计理念虽然简约主义的在定义上是起源于20世纪初期的西方现代主义，其核心思想是欧洲现代主义建筑大师MIESVANDERROHE的名言“LESSISMORE”。但实际上，它早就诞生于古人的智慧之中简约主义设计理念的由来早在春秋战国时代的中国，哲学家老子就有“少则多，多则感”的说法，而西方古希腊时期的哲学家柏拉图在论述几何立方体时也已提出了简单极少的观点。在很长一段时间里，简约主义是被许多艺术家所追求的，它所蕴含的简洁、明快的表达方式满足了人们对感性与理性并存的向往和追寻。而它的特色是将设计的元素、色彩等简化到最少的程度，但对色彩、材料的质感要求很高。简约主义可以被认为是一种做“减法”的设计，就是在基于其风格特点上，一步一步的去除所谓的装饰“花边儿”而使设计更加精炼的做法。因为没有了“装饰物”来掩盖，所以设计的优劣往往被很直观的表达的出来，所以成功的简约主义设计是具有很大难度需要设计师反复推敲的。2简约风格的背景21简约主义设计理念对服装设计的影响在服装设计的领域，以乔治欧阿玛尼（GIORGIOARMANI）为代表的一批大牌服装设计师一直以简约作为设计的信条。他们设计的服装色彩来源于大自然，明快而不做作，款式干练而有新意，服装与着装者的运动映衬着，体现出了各自的内在气质和情感，并又相互衬托。简约并不意味着简单，也不就是没有内涵的单一外观，其真意在于不去刻意修饰并在最大程度上去尊重事物的自然存在形态。简约设计是服装设计师们的一次思维风暴，它对人们的穿着方式产生了深刻的影响。特别是其刚兴起之时，对于欧洲几百年来盛行的装饰设计是一种挑战。而其影响开始于几位出色的设计师的实践，至后来以三宅一生为代表的一些设计师的探索；在此过程中，简约主义的侧重点也在悄然发生着变化从最初追求形式与构成简约的有形表达方式和呈现到后来注重对思想及思维方式的理解和诠释，使简约主义以无形胜有形的方式呈现出来，给大众以多方面的思考和思维的空间。类似于留白的作用，满足人们对其理解丰富性的追求。有“大象无形，大音稀声”的意境。简约主义的设计作为一种富有生命力的设计风格，它的流行周期是人们能够预期的，在其形式下蕴含了相当的美誉意境和美学原理。简约设计不仅仅是西方现代主义的延伸，更蕴含了东方美学道家文化和佛学禅宗的思想。“无，既是有”，简单做出来的东西往往会显得单调。然而，在这简单中却饱含了设计师的思想与境界；而这，正是简约与简单的区别平静做出来的设计被选择积累下来就能够从人们的日常生活中展现出无形的舒适。这种智慧，存在了几千年，在历史或者环境的背景下已转化为工具。被许多设计师一度称之为“无设计”。而正是这种“无设计”却才是设计的本质。22基本理念及廓形简约主义基本理念基础强调对服装功能性的需求。由于装饰过度，繁琐与现代快节奏的社会需求相互矛盾冲突，导致后现代主义很快消沉下去，而简约主义设计风格由于延续了现代主义追求简洁、强调功能的设计精神，随着时代的发展对现代主义简洁层面的理解深入化和发散化，很快的得到了设计师的认可和积极实践。任何一套服装，人永远是主体，对于服装结构的合理设计和服装面料的恰当使用以及人在着装时的舒适性都是简约主义风格的核心。简约主义风格的服装设计不仅仅是设计师对设计的领悟，更表现在其作品的舒适性和穿着性上。脱离了其实用性的设计，再漂亮也不过是对简约主义设计风格的表面理解，仅仅是形式上维持和宣扬简约主义的某些特征，而失去了简约主义的真正内涵简约主义风格的服装在其廓形上更趋于自然而缺少装饰性，往往侧重与穿着者的舒适程度和对其所需环境的适应性和功能性上。所以其设计的每一个设计点，往往都经过了多次的推敲和实践，这样才能使小的设计点体现出强大的功能性。另一方面，简约主义风格的服装在设计上也许也会有多种的穿着方式，以达到不一样的穿着效果，适应相应的环境需要。3简约主义服装在各个时间段出现的形式也许服装最早出现时的形式是以最“简约”的形式出现。或者更确切的说是简单。可能是一片树叶的“一叶障目”，也可能是“兽皮环腰”至此，服装已经正式的出现在人们的生活中。并且体现着服装最本质的功能保护。之后的服装发展中，装饰的作用在服装中慢慢得到体现，或是为了美观，或是为了体现其着装者的权威，亦或是表明某种阶级。但是，简约风格的服装在服装发展的历史上依旧闪耀着光芒，下面我们就从中西方的几个有代表性的时期来看。31春秋战国时期在经历了周代的冠服制度以后，中国古代的服装在春秋战国时期迎来了一个简约风格的时代，在这一时期，服装更着重其实用性而在装饰性上进行了弱化。深衣与胡服是这个时期的代表服装。1深衣这是春秋战国特别是战国时期盛行的一种最有代表性的服饰。五经正义中记“此深衣衣裳相连，被体深邃”具体形制，其说不一，但可归纳为几点，如“续衽钩边”，不开衩，衣襟加长，使其形成三角绕至背后，以丝带系扎。上下分裁，然后在腰间缝为一体。上为竖幅，下为斜幅，因而上身合体，下裳宽广，长至足踝或长曳及地，走起路来却不觉拘谨。2深衣多以白色麻布裁成，在斋时则用辎色，或有加彩色者，在边缘绣绘。腰束丝带称大带或绅带，可以插笏板。后受游牧民族影响才以革带配带钩。由此可见，深衣按我们现在的话说是一种简约的宽松长款袍结构衣服，上半部分较为贴体，而下半部分方便活动。对其穿着者的运动不束缚，略有装饰，但是在其装饰上又十分巧妙地体现出了一定的功能性。（图311深衣）（图311深衣）而胡服则是一种更着重功能性的服装，并且还带来了一场时代的变革。3胡服这是与中原人宽衣大带相异的北方少数民族服装。这种配套服装的主要特征是短衣、长裤、革靴或裹腿，衣袖偏窄，便于活动。赵国第六个国君赵武灵王是一个军事家，同时又是一个设计改革家。他看到赵国军队的武器虽然比胡人优良，但大多数是步兵与兵车混合编织的队伍，加以官兵都是身穿长袍，甲靠笨重，结扎烦琐，动辄即是几万、几十万甚至上百万，而灵活迅速的骑兵却很少，于是想用胡服，学骑射。史记赵世家记，赵武灵王与大臣商议；“今吾将胡服骑射以教百姓，而世必议寡人，奈何”肥义曰“王既定负遗俗之虑，殆无顾天下之议矣。”赵武灵王遂下令“世有顺我者，胡服之功未可知，虽驱世以笑我，胡地中山吾必有之。”后仍有反对者，王斥之“先王不同俗，何古之法帝王不相袭，何礼之循”于是坚持“法度制令各顺其宜，衣服器械各便其用”。果然，赵国很快强大起来。随之胡服的款式及穿着方式对汉族兵服产生了巨大的影响。4从军服影响到民服，这种服装成为战国时期的典型服装。而这个例子也正好体现了简约风格服装在实用性上的明显优势，这也正是简约服装蓬勃生命力的原因之一。（图312胡服）（图312胡服）32欧洲时装史在提到欧洲时装史前，不得不提到作为西方古典的古希腊和古罗马这两个地中海北岸的南欧地区。5古代东方诸国又可分为地中海南岸、非洲北部的古埃及和地中海东岸的古代西亚地区，尽管从地理区分上看，古代东方诸国不属于西方，只有希腊、罗马才是西方人真正的“故乡”，但是，希腊和罗马这个“西方文化之母”是吸吮着古代东方诸国的文化乳汁培育和成长的，从这个意义上说，古代东方诸国文明相当于西方文化的“祖母辈”，与西方文化有着密不可分的渊源关系。作为古代东方世界的主要角色，古埃及和古代西亚的两河流域这两个地区具有完全不同的两种性格一种是平静的，一种是跃动的。而古埃及的包裹结构服装罗印克罗斯的最初产生以及其的发展过程正是一种服装在其功能性上完善的过程，而在此基础上还伴随着一定装饰性的发展。这时的服装都以简约的风格为主。而以希顿（CHITON）为代表的简约服装流程了较长的一段时间，6这个名称来自希伯来语的KETHONETH，在古希腊语中意为“麻布的贴身衣”。是古希腊男女皆穿的一种衣服。从着装方式和着装状态上可分为多利亚式和爱奥尼亚式两种。虽然两种方式的服装都略有不同，但是整体上的简约风格是不难看出的。再到后来罗马时代的托加（TOGA）7托加是罗马服装中最有代表性的服装，也是世界上最大的衣服，它作为罗马的象征是罗马人向世界夸耀的东西之一，“ROMATOGATA”，意思是“穿托加的罗马”，这也是世人为了区别罗马人而是用的名言。8其形状很类似同时代希腊的希玛纯，一部分人认为托加是把对折的两个角抹圆了的一种斗篷，类似希腊的迪普诺伊斯。而这种风格也正是一种简约功能性着装的体现。而随着欧洲历史的进程，装饰性的服装开始占有了越来越重的比列和地位。直到19世纪末，20世纪初期，简约的风格才又开始找到了受到设计师们的推崇和运用。4简约风女装装饰元素的运用手法在简约风格的女装中，尊重简约的理念，装饰元素的运用被多次的“减运算”。但是，这并不意味着没有装饰元素的运用。在以服装的实用性和舒适性为原则的基础上，装饰元素被小心的，“吝啬”的运用在一些很细节的地方。也许只是一个小小的褶皱，也许只是一个小小的扣袢但是，它的运用能起到“画龙点睛”的作用，使简单的设计富有了新的内涵和情绪，简约而不枯燥乏味。装饰元素运用的巧妙，会使服装产生起伏的节奏感，特别是在随着着装者运动的时候。而这些小的运用，在某些特定的时候还会有功能上的优势。5服装风格与面料在这一系列五套服装的设计中，我所追求的简约而浪漫主义的风格。灵感来源于浪漫花都巴黎，浪漫花都巴黎一向给人优雅，高贵的美感，用条纹和纯棉质感的极具浪漫色彩的单品演绎青春风格。作品的适用季节为夏季。所以，从其用途出发，我选择了能让人们在夏天感觉清凉舒爽的白色，并根据季节的需要选择了面料的材质和肌理。而款式则选用的了较为基础的款式，略加设计凸显出浪漫的气息。因为款式较为基础，所以在服装的实际着装搭配上就显得比较百搭了。51服装面料的选择在具体面料的选择上，出于对服装风格和着装者的舒适度的考虑，我选用了白色纯棉的细孔肌理面料。9棉织物具有良好的吸湿性和透气性，体感柔和，无刺激，不闷热，穿着舒适；耐热性良好，一般织物在100沸水中不受影响，熨烫的温度比较高；且手感较柔软，光泽一般，质感自然质朴。根据其特性，能较好的表达一系列5套服装的风格。6提高自身的审美观在完成了一系列5套服装的设计后，我常常思考许多关于设计本质的问题。而在我读到的一本书中说道“10设计是什么这是关于我职业的根本问题。而某种程度上，我自己在身为一名设计师的时间里就是在试图找到答案。我们已进入二十一世纪，整个世界都卷入一种巨大变革的漩涡中，因技术进步而不断加速，我们关于做东西与传播的价值感处于变动之中。当技术改变我们世界的结构，我们的生活环境中积累的美学价值往往成为受害者。配备了经济和技术的世界向前推进着，而我们收到长期滋养的日常生活的美学，在变革的超强动力作用下，发出一种持续的尖叫。在这种情形下，要紧的是听着这种叫喊眼看精致的价值在变化的激流中消弭，还是去寻找