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高考文言文基础知识专项指导与训练全集文言文基础知识之词类活用如何判别词类活用最好的方法是句法分析。简而言之,就是划分句子成份,即把句子的成分先划出来,然后去分辨各个成分上的词类是否和正常的词类位置一致,不一致的就可能是活用。一、名词活用。主语状语谓语补语宾语如上所示,名词一般处于主语或宾语的位置,如若它处在了谓语或状语的位置,则必活用。要么名词活用为动词,要么活用为使动或意动。文言文中的使动,其实就是现代汉语中的兼语句;文言文中的意动,其实就是一种“主语以宾语怎么样”的句式。(1)左右欲刃相如。(2)先破秦入咸阳者王之。(3)邑人奇之,稍稍宾客其父。(4)鼎铛玉石,金块珠砾。以上四个例句都是名词处在了谓语的位置,它首先必须活用为动词。例(1)、(4)分别活用为“用刀杀”、“把鼎当作”“把玉当作”“把金子当作”“把珍珠当作”。但(2)、(3)却不能直接翻译为“称王他”、“当作宾客他的父亲”,而必须翻译为“使他称王”、“以他的父亲为宾客”。(5)君为我呼之入,吾得兄事之。(6)(愚公等人)箕畚运于渤海之尾。以上两例名词都处在了状语的位置,而在现代汉语中,名词是不能做状语的,所以如果名词处在谓语的前面,它不是做主语,就是活用为状语。(5)、(6)两例分别译作“像对待兄长那样”、“用箕畚”。(7)乃丹书帛曰“大楚兴,陈胜王。”置人所罾鱼腹中。所字结构,“所”的后面一般跟动词,起着改变词性的作用,如“说”是动词,而“所说”则指“所说的话”,变成了名词。(7)中的“罾”本意是“渔网”,是名词。所以此处应活用为动词“捕捉”。二、动词活用。主语状语谓语补语宾语动词一般处于谓语的位置,有及物动词和不及物动词之分,及物动词和现代汉语一样,可以带宾语,而不及物动词现代汉语中不能带宾语,文言文中如若带了宾语,则一般活用为使动或为动。同时,现代汉语中动词不能处于宾语的位置,文言文中如若处于宾语的位置,则须活用为名词。(8)项伯杀人,臣活之。(9)曹军方连船舰,可烧而走(之)也。(10)等死,死国可乎(陈涉起义)(8)、(9)两句,现代汉语中没有“活了他”、“逃跑了他”这种说法,都属于不及物动词带了宾语,都应活用为使动“使活了下来”、“使逃跑”。(10)不能译为“死了国家”而应活用为为动“为而死”。(11)惧有伏焉。(崤之战)动词“埋伏”处在了宾语的位置,必须活用为名词“伏兵”。三、形容词活用。主语状语谓语补语宾语现代汉语中,形容词可以做谓语,但不能带宾语,一旦带了宾语,要么活用为动词,要么活用为使动或意动。同时,形容词不能处在宾语的位置,如若处在宾语的位置,则活用为名词。(12)(项伯)素善留侯张良。(13)大王必欲急臣。(14)且庸人尚羞之。以上三例,都是形容词作谓语,且都带了宾语,(12)可直接活用为动词“与交好”,但(13)、(14)却不能直接译为“着急我”、“羞耻这件事”,而必须分别活用为使动和意动,分别译为“使着急”、“以为羞耻”。此外,数词也有活用现象,也可以用分析语法的方式加以判断。(15)此三子者与臣而将四矣。(唐雎不辱使命)(16)二三其德。(诗经氓)分析语法,(15)中的“四”处于谓语的位置,故活用为动词“成为四个人”。(16)中的“二三”也处于谓语的位置,但后面带了宾语,故活用为使动,“使二三”,即不专一。总之,纷繁复杂的词类活用,只要用分析语法这一种方法,根据词语所在的位置,就可正确的判断其活用的情况。课堂练习解释句中加点词语的含义,并说明其用法。假舟楫者非能水也,而绝江河。上食埃土,下饮黄泉。事不目见耳闻而臆断其有无。五亩之宅,树之以桑。项王虽霸天下而臣诸侯左右欲刃相如。人皆得以隶使之。子孙帝王万世之业也黔无驴,有好事者船载以入。然而不王者,未之有也。吾师道也日削月割,以趋于亡。南取汉中,西举巴蜀吾从而师之。常以身翼蔽沛公。吾恐秦人食之不得下咽也。余自临安舟行适临汝。范增数目项王。无乃尔是过与邑人奇之,稍稍宾客其父。课后作业翻译文中划线的句子,注意句子中加点词语的用法(一)夜缒而出,见秦伯,曰“秦、晋围郑,郑既知亡矣。若亡郑而有益于君,敢以烦执事。越国以鄙远,君知其难也。焉用亡郑以陪邻邻之厚,君之薄也。若舍郑以为东道主,行李之往来,共其乏困,君亦无所害。且君尝为晋君赐矣,许君焦、瑕,朝济而夕设版焉,君之所知也。夫晋,何厌之有既东封郑,又欲肆其西封,若不阙秦,将焉取之阙秦以利晋,唯君图之。”秦伯说,与郑人盟。使杞子、逢孙、杨孙戍之,乃还。节选自烛之武退秦师夜缒而出越国以鄙远,君知其难也。既东封郑,又欲肆其西封秦伯说,与郑人盟。(二)季文子相宣、成,无衣帛之妾,无食粟之马。仲孙它谏曰“子为鲁上卿,相二君矣,妾不衣帛,马不食粟,人其以子为爱,且不华国乎”文子曰“吾亦愿之。然吾观国人,其父兄之食粗衣恶者犹多矣,吾是以不敢。人之父兄食粗而衣恶,而我美妾与马,无乃非相人者乎且吾闻以德荣国为华,不闻以妾与马。”节选自国语鲁语上季文子相宣、成,无衣帛之妾,无食粟之马。人其以子为爱,且不华国乎无乃非相人者乎(三)齐女徐吾者,与邻妇合烛夜织,吾贫而烛不继,邻妇请先无与夜。徐吾曰“妾日起常早,去常后,扫尘以待,为贫故也。今一室之中,益一人烛不为益明,去一人烛不为暗,何爱东壁馀光幸分之”邻妇遂复与织。节选自刘向列女传参考答案课堂练习名词活用为一般动词、名词活用为状语、名词活用为使动词名词活用为意动词、课后作业一夜缒而出(夜晚用绳子将烛之武从城上放下去。夜名词活用为状语,在晚上)越国以鄙远,君知其难也(越过晋国把远方的郑国作为秦国的东部边境,您知道是很难的。鄙名词活用为意动词,把作为边境)既东封郑,又欲肆其西封(现在它已把郑国当作东部的疆界,又想扩张西部的疆界,东名词活用为状语,在东边;封名词活用为使动词,使成为边界)秦伯说,与郑人盟(秦伯高兴了,就与郑国签订了盟约。盟名词活用为动词,订盟约)(二)季文子相宣、成,无衣帛之妾,无食粟之马(翻译季文子在宣公、成公时期做国相,家中没有穿丝绸的妾妇,马也不喂粮食。相名词活用为动词,做国相;衣名词活用为动词,穿)人其以子为爱,且不华国乎(人们大概会认为您是吝啬,而且使国家也显得不光彩。华名次活用使动词,使光彩)无乃非相人者乎(这恐怕不是做国相的人应该做的吧相名词活用为动词,做国相)(三)(翻译齐国有一个叫徐吾的女子,跟邻家的妇女合伙出钱买蜡烛晚上织布。徐吾家贫,不能继续出钱买蜡烛,邻家的妇人就叫她晚上不要来了。徐吾说“我每天常常是很早就来,常常是最后回去,把房子打扫得干干净净来等待织布,就是因为贫穷啊。现在整个房子里边,增加一个人蜡烛不会更加明亮,减少一个人蜡烛不会因此变暗,何必吝惜照在东边墙壁上剩余的烛光呢请把它分给我吧”邻家的妇人于是跟她一起织布)烛名词活用为动词,买蜡烛;夜名词活用为状语;夜名词活用为动词,夜织;日名词活用为状语,每天。文言文基础知识之文言虚词常见文言虚词用法表解1、而词词类用法意义例句(出处)而连词表并列又,或不译敏于事而慎于言(论语学而)表承接接,接着,然后善刀而藏之(庖丁解牛)表递进并且,而且君子博学而日参省乎己(劝学)表转折但是,却不敢言而敢怒(阿房宫赋)表假设如果,假设诸君而有意,瞻予马首可也(冯婉贞)表因果因而臣诚恐见欺于王而负赵(廉颇蔺相如列传)表修饰地,或不译河曲智叟笑而止之(愚公移山)代词第二人称你,你的而翁归,自与汝复算耳(促织)助词与“己”结合罢了闻道有先后,术业有专攻,如是而已(师说)2、何词词类用法意义例句(出处)作谓语为什么,什么原因何者严大国之威以修敬也(廉颇蔺相如列传)作宾语哪里,什么大王来何操(鸿门宴)代词作主语什么,哪然则何时而乐耶(岳阳楼记)何副词表反诘为什么何不按兵束甲,北面而事之(赤壁之战)3、乃词词类用法意义例句(出处)表顺承就,这才陈涉乃立为王,号为张楚(陈涉世家)表逆转却,竟,反而今君乃亡赵走燕(廉颇蔺相如列传)表限制才,仅悉使羸兵负草填之,骑乃得过(赤壁之战)副词表判断是,就是若事之不济,此乃天也(赤壁之战)代词第二人称你,你的王师北定中原日,家祭无望告乃翁(示儿)乃连词表承接于是,就荆柯见太子不忍,乃遂私见樊於期(荆柯刺秦王)4、其词词类用法意义例句(出处)第一人称代人自己,我而余亦悔其随之而不得极夫游之乐也(游褒禅山记)代人他,他的秦王恐其破璧(廉颇蔺相如列传)其代词第三人称代事它,它的事不目见耳闻而臆断其有无,可乎(石钟山记)代物它,它的此皆言其可目者也(芙蕖)近指这后常流涕述其事以语人(左忠毅公逸事)远指那今操得荆州,奄有其地(赤壁之战)择指其中的于乱石间择其一二扣之(石钟山记)表推测大概天之苍苍,其正色邪(逍遥游)表反诘难道且行千里,其谁不知(殽之战)还是汝其勿悲(与妻书)副词表祈使可要尔其无忘乃父之志(伶官传序)表假设如果其济,君之灵也;不济则以死济之(左传)连词表选择还是其真无马邪其真不知马也(马说)助词调节语气不译霰雪纷其无垠兮,云霏霏其承宇(涉江5、所词词类用法意义例句(出处)的人于众人广坐之中,不宜有所过(信陵君窃符救赵)的事物财物无所取,妇女无所幸(鸿门宴)的情况余在患难中,间以诗记所遭(指南录后序)用在动词前与动词结合,组成“所”字结构(名词性短语)的地方石之铿然有声者,所在皆是也(石钟山记)的原因亲贤臣,远小人,此先汉所以兴隆也(出师表)方法吾知所以距之矣,吾不言(公输)“所”和“以”连用,表示原因、工具、手段目的等的根据先王之所以为法者,何也(察今)所助词与“为”呼应,组成“为所”结构表被动贾家庄几为巡檄所陵迫死(指南录后序)6、为词词类用法意义例句(出处)表对象向、对此中人语云“不足为外人道也。”(桃花源记)表替代替,给当横行天下,为汉家除残去秽(赤壁之战)表时间当,等到为其来也,臣请缚一人过王而行(晏子使楚)表目的为着,为了天下熙熙,皆为利来;天下攘攘,皆为利往(史记)表原因因为,由于吾见其难为,怵然为戒,视为止,行为迟(庖丁解牛)介词表被动被父母宗族,皆为戮没(荆柯刺秦王)为助词表疑问呢,吗如今人为刀俎,我为鱼肉,何辞为(鸿门宴)7、以词词类用法意义例句(出处)用、拿以故法为其国与此同(察今)凭借、依据按照乃入见。问“何以战”(曹刿论战)表动作、行为的作用或所凭借的工具、方法等凭身份是时以大中丞抚吴者为魏之私人(五人墓碑记)起提宾作用把秦亦不以城予赵,赵亦终不予秦璧(廉颇蔺相如列传)表时间在、于余以乾隆三十九年十二月至于泰安(登泰山记)表地点从今以长沙豫章往,水道多绝,难行表原因由于、因且以一璧之故逆强秦之欢,不可(廉颇蔺相如列传)介词表对象跟天下有变,王割汉中以楚和(战国策)表并列或递进而,又,而且夫夷以近,则游者众(游褒禅山记)表承接而,或不译余与四人拥火以入(游褒禅山记)表目的而,来,用敛赀财以送其行(五人墓碑记)表因果因为诸侯以公子贤,多客,不敢加兵谋魏十余年(信陵君窃符救赵)连词表修饰而,或不译木欣欣以向荣,泉涓涓而始流(归去来兮辞)以副词通“已”已经日以尽矣,荆卿岂无意哉(荆柯刺秦王)8、因词词类用法意义例句(出处)因为、由于振声激荡,伺者因此觉知(张衡传)趁着、凭借请以剑舞,因击沛公于座(鸿门宴)介词表动作发生的原因、依据、方式等经过、通过因宾客至蔺相如门谢罪(廉颇蔺相如列传)因副词表承接于是、便相如因持璧却立(廉颇蔺相如列传)9、于词词类用法意义例句(出处)表时间到积于今六十岁矣(捕蛇者说)表地点在得复见将军于此(鸿门宴)表处所从,自使出师于东门之外(赤壁之战)于介词表对象向请奉命求救于孙将军(赤壁之战)表范围在方面荆国有余于地而不足于民(公输)表原因由于、因为然后知生于忧患而死于安乐(孟子)表比较比冰,水为之,而寒于水(劝学)表被动被或脱身以逃,不能容于远近(五人墓碑记)10、之词词类用法意义例句(出处)代人他作师说以遗之(师说)代事它人非生而知之者(师说)第三人称代物它虽有槁暴,不复挺者,輮使之然也(劝学)第一人称代人我君将哀而生之乎(捕蛇者说)第二人称代人你公孙鞅曰“君亟定变法之虑,殆无顾天下之议之也。”(商君书)代词近指、远指这、那均之二策,宁许以负秦曲(廉颇蔺相如列传)用在定语后面的孰知赋敛之毒有甚是蛇者乎(捕蛇者说)取消句子独立性不译孤之有孔明,犹鱼之有水也(隆中对)宾语前置标志不译宋何罪之有(公输)之结构助词补足音节不译顷之,烟炎张天(赤壁之战)11【且】词词类用法意义例句(出处)而且,并且且立石于其墓之门(五人墓碑记)递进关系况且,再说且壮士不死即已,死即举大名耳。(陈涉世家)递进关系代人我君将哀而生之乎(捕蛇者说)让步关系尚且,还臣死且不避,卮酒安足辞(鸿门宴)且连词并列关系又,又又,一面,一面示赵弱且怯也。(廉颇蔺相如列传)将,将要有怠而欲出者,曰“不出,火且尽”(游褒禅山记)副词暂且,姑且存者且偷生,死者长已矣(石壕吏12【若】词词类用法意义例句(出处)动词像,好像视之,形若土狗,梅花翅,方首,长胫,意似良(促织)表对称你,你们,你的若入前为寿,寿毕,请以剑舞(鸿门宴)代词表近指这,这样,如此以若所为求若所欲,犹缘木而求鱼也(齐桓晋文之事)表假设如果,假如若据而有之,此帝王之资也。(赤壁之战)连词表选择或,或者以万人若一郡降者,封万户。(汉书高帝纪)若13【与】词词类用法意义例句(出处)和,跟,同沛公军霸上,未得与项羽相见(鸿门宴)而翁归,自与汝复算耳(促织)给,替陈涉少时,尝与人佣耕。(陈涉世家)与尔三矢,尔其无忘乃父之志(伶官传序)介词比,和比较吾孰与徐公美(邹忌讽齐王纳谏)较秦之所得,与战胜而得者,其实百倍(六国论)连词和,跟,同然谋臣与爪牙之士,不可不养而择也(勾践灭吴)勾践载稻与脂于舟以行。(勾践灭吴)给与,授予生三人,公与之母;生二子,公与之饩。(勾践灭吴)则与一生彘肩(鸿门宴)结交,亲附因人之力而敝之,不仁;失其所与,不知(烛之武退秦师)对付庞暖易与耳与动词参加骞叔之子与师。(骞叔哭师)14【则】词词类用法意义例句(出处)表承接关系就,便,原来是,已经是项王曰“壮士赐之卮酒。“则与斗卮酒。(鸿门宴)表示条件、假设关系假使”“如果”“要是就”“那么”“就”“便”向吾不为斯役,则久已病矣。表示并列关系就位卑则足羞,官盛则近谀。(师说)表示转折、让步关系这种用法都是两个或两个以上的“则“连用,每个“则“字都用在意思相对、结构相似的一个分句里,表示分句之间是并列关系。可译为“就“,或不译。于其身也,则耻师焉,惑矣。(师说)手裁举,则双超忽而跃(促织)连词表示选择关系常和“非”“不”呼应着用,译为“就是”“不是就是”。非死则徙尔(捕蛇者说)用在判断句中,起强调和确认作用,可译作“是“就是“此则岳阳楼之大观也。(岳阳楼记)则副词表对已然或发现的强调。可译为“已经”“原来”“原来已经”。及诸河,则在舟中矣。(肴之战15【者】(一)助词。1指人、物、事、时、地等。“的”,“的(人、东西、事情)”。有复言令长安君为质者,老妇必唾其面(触龙说赵太后)2用在数词后面,译为“个方面”“样东西”“件事情”。此数者,用兵之患也。(赤壁之战)或异于二者之为,何哉(岳阳楼记)3用作“若”“似”“如”的宾语,译为“的样子”。言之,貌若甚戚者(捕蛇者说)4放在后置的定语后面,相当于“的”。求人可使报秦者,未得。(廉颇蔺相如列传)顷之,烟炎张天,人马烧溺死者甚众(赤壁之战)5放在主语后面,引出判断,不必译出。6用在“今”“昔”等时间词后面,不必译出。近者奉辞伐罪。(赤壁之战)古者以天下为主,君为客。7放在分句的句末,引出原因。然操遂能克绍,以弱为强者,非惟天时,抑亦人谋也。(赤壁之战)(二)语气词。1放在疑问句的句末,表示疑问语气等。何者严大国之威以修敬也(廉颇蔺相如列传)16【乎】(一)用作语气助词。1表疑问语气。可译为“吗“呢“。几寒乎欲食乎(项脊轩志)技盖至此乎(庖丁解牛)2表示反问语气,相当于“吗”、“呢”。布衣之交尚不相欺,况在国乎(鸿门宴)3表测度或商量语气,可译为“吧“。王之好乐甚,则齐其庶几乎。(庄暴见孟子)圣人之所以为圣,愚人之所以为愚,其皆出于此乎4用于感叹句或祈使句,可译为“啊“呀“等。宜乎百姓之谓我爱也(齐桓晋文之事)5用在句中的停顿处。于是乎书。(二)用作介词,相当于“于“,在文中有不同的翻译。醉翁之意不在酒,在乎山水之间也。(岳阳楼记)(乎于)今虽死乎此,比吾乡邻之死则已后矣。(捕蛇者说)(乎在)生乎吾前,其闻道也固先乎吾(师说)(前一个“乎”在;后一个“乎”比。)吾尝疑乎是。(乎对。)君子博学而日参省乎己。(论语)(乎对。)亦无怪乎其私之也。(乎对于)盖进乎技矣。(庖丁解牛)(乎比)以吾一日长乎尔。(尔比。)(三)可作词尾,译为“的样子”“地”。以无厚入有间,恢恢乎其于游刃必有余地矣(庖丁解牛)17【焉】(一)兼词。1相当于“于之”、“于此”、“于彼”。三人行,必有我师焉(在其中)。(论语)2相当于“于何”。译为“在哪里”“从哪里”等。且焉置土石(愚公移山)(二)代词。1相当于“之”。惟俟夫观人风者得焉。(捕蛇者说)犹且从师而问焉。(师说)2哪里,怎么。未知生,焉知死(论语)(三)语气词。1。句末语气词,了,啊,呢。至丹以荆卿为计,始速祸焉。(六国论)一羽之不举,为不用力焉。(齐桓晋文之事)2作句中语气词,表示停顿,相当于“也”。句读之不知,惑之不解,或师焉,或否焉,小学而大遗(师说)3作词尾,相当于“然”,译为“的样子”“地”。盘盘焉,囷囷焉,蜂房水涡,矗不知乎几千万落(阿房宫赋)18【也】(一)句末语气词,1表示判断语气。城北徐公,齐国之美丽者也(邹忌讽齐王纳谏)张良曰“沛公之参乘樊哙者也”(鸿门宴)2句末语气词,表示陈述或解释语气。例即不忍其觳觫,若无罪而就死地,故以羊易之也(齐桓晋文之事)雷霆乍惊,宫车过也。(阿房宫赋)3用在句中或句末,表示肯定、感叹的语气。鸣呼灭六国者六国也,非秦也。族秦者秦也,非天下也。(过秦论)4用在句末,表示疑问或反诘语气。公子畏死邪何泣也(信陵君窃符救赵)吾王庶几无疾病与,何以能鼓乐也(庄暴见孟子)5用在句末,表示祈使语气。攻之不克,围之不继,吾其还也。(崤之战)(二)句中语气词。用在句中,表示语气停顿。是说也,人常疑之。(石钟山记)【之谓也】【其之谓也】【其之谓乎】意思是“说的就是啊”诗云“他人有心,予忖度之。”夫子之谓也(齐桓晋文之事)【也哉】语气助词连用,为加强语气,多有感叹或反诘之意。例岂非计久长,有子孙相继为王也哉(触龙说赵太后)巩固练习1解释下列句中“而”字的用法。后狼止而前狼又至()河曲智叟笑而止之曰()赵岂敢留璧而得罪大王乎()则天下之民皆引领而望之()以其求思之深而无不在也()结庐在人境,而无车马喧()余方心动欲还,而大声发于水上()君子博学而日参省乎己()而翁长铨,迁我京职,则汝朝夕侍母()今以秦之强而先割十五都与赵()答案连词,表转折连词,表修饰连词,表转折连词,表修饰连词,表并列连词,表转折连词,表承接连词,表递进代词,你(的)连词,表假设2下列句中“何”字的意义与例句相同的两项是例作计何不量先嫁得府吏,后嫁得郎君。A徐公何能及君也B大王来何操C其间旦暮闻何物,杜鹃啼血猿哀鸣D邻国之民不加少,寡人之民不加多,何也E至于誓天断发,泣下沾襟,何其衰也G今单车来代之,何如哉H荣禄遇足下素厚,足下何以待之J何不按兵束甲,北面而事之答案AJ(副词,可译为“怎么”或“为什么”)3对下列各句中“其”字的意义判断正确的一组是臣从其计,大王亦幸赦臣于乱石间择其一二扣之今两虎共斗,其势不俱生则或咎其欲出者蜀之鄙有二僧,其一贫,其一富其闻道也固先乎吾而予亦悔其随之而不得极夫游之乐也以其求思之深而无不在也圣人之所以为圣,愚人之所以为愚,其皆出于此乎A相同,相同B相同,不同C相同,相同D不同,相同答案A(代词,他们;代词,其中)4下列句中“若”字的意义分类正确的一组是小虫伏不动,蠢若木鸡视之,形若土狗若亡郑而有益于君,敢以烦执事天若有情天亦老若属皆且为所虏又有若老人咳且笑于山谷中者君过矣,不若长安君之甚若为佣耕,何富贵也A/B/C/D/答案C(动词,如同,好象;连词,假如;代词,你;动词,及、比得上)5下列句中“则”字的意义和用法相同的两项是A项王曰“赐之彘肩。”则与之一生彘肩B此则岳阳楼之大观也C入则无法家拂士,出则无敌国外患者,国恒亡。D于其身也,则耻师焉,惑矣E故木受绳则直,金就砺则利答案AE(连词,表承接关系,可译为“就”)6下列句子中“乃”字的意义和用法相同的是A必以长安君为质,兵乃出B当立者乃公子扶苏C而陋者乃以斧斤考击而求之D大王亦宜斋戒五日,设九宾于廷,臣乃敢上璧。E使杞子、杨孙、逢孙戍之,乃还F夫我乃行之,反而求之,不得吾心G侯生视公子色终不变,乃谢客就车H尔其无忘乃父之志答案AD(副词,才)7下列句中“且”字的意义和用法相同的是A北山愚公者,年且九十B卿但暂还家,吾今且报府C吾攻赵,旦暮且下D臣死且不避,卮酒安足辞E不者,若属皆且为所虏F有怠而欲出者,曰“不出,火且尽。”答案CEF(副词,将要)8下列句中“所”字的意义和用法相同的是A成反复自念,得无教我猎虫所耶B赢闻如姬父为人所杀C于众人广坐之中,不宜有所过,今公子故过之D盖余所至,比好游者尚不能十一答案BD(助词“所”和动词组成名词性的“所”字结构)9下列句中“为”字的意义和用法相同的是A然则一羽之不举,为不用力焉B如今人方为刀俎,我为鱼肉C不足为外人道也D如姬为公子泣,公子使客斩其仇头E为赋新词强说愁F如今人方为刀俎,我为鱼肉,何辞为G不者,若属且皆为所虏答案ABF(判断动词,是)10下列句子中“因”字的意义和用法相同的是A上官大夫见而欲夺之,屈平不与,因谗之B不如因而厚遇之C左右欲引相如去,秦王因曰D然后践华为城,因河为池,据亿丈之城E送之至湖口,因得观所谓石钟者F因宾客至蔺相如门谢罪答案ACE(承接连词,于是,就)11下列句子中“于”字的意义和用法相同的是A臣恐见欺于王而负赵B冰,水为之,而寒于水C李氏子蟠,年十七,好古文,六艺经传皆通习之,不拘于时D沛公居山东时,贪于财货,好美姬E苟全性命于乱世,不求闻达于诸侯F请奉命求救于孙将军G权起更衣,肃追于宇下H吴之民方痛心焉,于是乘其厉声以呵答案AC(介词,被)12下列句子中“与”字的意义和用法相同的是A去时里正与裹头。B所以遣将守关者,备他盗之出入与非常也C与赢而不助五国也D四海之大,有几人与E微斯人,吾谁与归F王之所大欲,可得闻与G若雍其口,其与能几何答案DF(语助词,同“欤”)13下列句子中“以”字的意义和用法相同的是A赵亦盛设兵以待秦B秦亦不以城予赵,赵亦终不予秦璧C夫夷以近,则游者众D余与四人拥火以人E以其求思之深而无不在也F是时以大中丞抚吴者为魏之私人G今以钟罄置水中,虽大风浪不能鸣也H以至晋鄙军之日北乡自刭答案BG(介词,用、把)14下列句子中“者”字的意义和用法与例句相同的一项是例村中少年好事者驯养一虫,自命“蟹壳青”A廉颇者,赵之良将也B集谢庄少年之精技击者而诏之C今者项庄舞剑,其意常在沛公也D屈原者,名平,楚之同姓也答案B(助词,定语后置的标志)15解释下列句子中“之”字意义和用法均之二策,宁许以负秦曲句读之不知,惑之不解,或师焉,或不焉佯狂不知所之者,其辱人贱行,视五人之死,轻重固何如哉师道之不传也久矣胡为乎遑遑欲何之愚人之所以为愚,其皆出于此乎譬若以肉投馁虎,何功之有哉蚓无爪牙之利,筋骨之强孰知赋敛之毒有甚是蛇者乎王之好乐甚,则齐国其庶几乎答案代词,这助词,取消句子独立性或宾语前置的标志动词,到去;结构助词,的助词,取消句子独立性动词,到去助词,取消句子独立性助词,提宾标志助词,定语后置的标志结构助词,的助词,取消句子独立性16比较下列各句中的“以”字,对其意义和用法分析正确的一项是()(1)告先帝之灵以彰其咎(2)将财物寄置界内以避盗(3)得全首领以没(4)愿以十五城请易璧(5)以秦昭王四十八年生于邯郸(6)且以一璧之故逆强秦之欢,不可(7)公子欲以客往赴秦军,与赵俱死(8)君子不以言举人,不以人废言(9)以不能取容当世,故终身不仕(10)天下有变,王割汉中以楚和(11)敛赏财以送其行A(1)与(2)相同,(8)与(9)相同B(3)与(4)相同,(10)与(11)不同C(5)与(6)不同,(7)与(10)相同D(1)与(11)不同,(6)与(7)不同答案A来;相当于“而”;拿;在;因,由于;率领;因为;与17比较下列句子中的“因”字,对其意义和用法判断正确的一项是()秦军解,因大破之见功而与赏,因能而授官善战者因其势而利导之公等碌碌,所谓因人事者也汉兵因乘胜,遂尽虏之践华为城,因河为池因循守职,无所改作因陈桓子以请,乃许之因此怒,遣人追杀之因其无备,卒然击之A与相同,与不同B与不同,与相同C与相同,与相同D与不同,与不同答案C于是;根据;依靠,凭借;沿袭;因为;趁着18下列句中加点词意义和用法不相同的一项是()A岂吾相不嫦娥侯耶且固命也王以天下为尊秦乎,且尊齐乎B临视,则虫集冠上及诸河,则在舟中矣C困兽犹斗,况国相乎先帝每称操为能,犹有此失D并以为国人之读兹编者勖伯夷、叔齐之所采薇而饿者答案DA且词,抑或,还是;同。B则词,原来,已经;同。C犹词,尚且;同。D“之”与“者”连用,构成固定格式,表示定语后置;之结构助词,无实义;者指示代词,的地方高考文言虚词专项训练1阅读下面文言文,完成(1)(2)题。太祖尝弹雀于后园,有群臣称有急事请见,太祖亟见之,其所奏,乃常事耳。上怒诘其故,对曰“臣以尚急于弹雀。”上愈怒,举柱斧柄撞其口,堕两齿,其人徐俯拾齿置怀中。上骂曰“汝怀齿欲讼我邪”对曰“臣不能讼陛下,自当有史官书之。”上悦,赐金帛慰劳之。选自涑水纪闻(1)下列选项中对“以”字的意义和用法分析正确的一项是()臣以尚急于弹雀以赂秦之地封天下之谋臣木欣欣以向荣以其求思之深而无不在也A全都相同B相同,不同C相同,不同D全都不同(2)下列各组句子中,加点的词的意义和用法相同的一项是()A其所奏,乃常事耳项伯乃夜驰之沛公军B臣以尚急于弹雀太祖尝弹雀于后园C其人徐俯拾齿置怀中则或咎其欲出者D自当有史官书之鄙贱之人,不知将军宽之至此也阅读下面文言文,完成(1)(2)题。胡旦,文辞敏丽,见推一时。晚年病目,闭门闲居。一日,史馆共议作一贵侯传,其人少贱,尝屠豕。史官以为讳之即非实录,书此又难为辞,相与见旦。旦曰“何不曰某少尝操刀以割,示有宰天下之志”莫不叹服。选自渑水燕谈录(1)下列句子中的加点词与例句中的“之”意义和用法相同的一项是()例句史官以为讳之即非实录A辘辘远听,杳不知其所之也B填然鼓之,兵刃既接,弃甲曳兵而走C东割膏腴之地,北收要害之地D均之二策,宁许以负秦曲(2)下列各组句子中,加点的词的意义和用法相同的一项是()A书此又难为辞因为长句,歌以赠之B某少尝操刀以割思厥先祖父,暴霜露,斩荆棘,以有尺寸之地C何不曰某少尝操刀以割汝今何罪过,不迎而自归D其人少贱王之好乐甚,则齐国其庶几乎阅读下面文言文,完成(1)(2)题。一巨商姓段者,蓄一鹦鹉,甚慧,能诵陇客诗及李白宫词、心经。每客至,则呼茶,问客人安否,寒暄。主人惜之,加意笼豢。一旦,段生以事系狱,半年方得释,到家,就笼与语曰“鹦哥,我自狱中半年不能出,日夕惟只忆汝,汝还安否家人喂饮,无失时否”鹦哥语曰“汝在禁数月不堪,不异鹦哥笼闭岁久。”其商大感泣,遂许之曰“吾当亲送汝归。”乃特具车马,携至秦陇,揭笼泣放,祝之曰“汝却还旧巢,好自随意。”其鹦哥整羽徘徊,似不忍去。后闻常止巢于官道陇树之末,凡吴商驱车入秦者,鸣于巢外,问曰“客还,见我段二郎安否”悲鸣祝曰“若见时,为道鹦哥甚忆二郎。”余得其事于高虞晋叔,事在熙宁六七年间。选自玉壶清话高虞晋叔人名(1)下列句子中的加点词与例句中的“于”意义和用法都相同的一项是()例句余得其事于高虞晋叔A州司临门,急于星火B青,取之于蓝,而青于蓝C不拘于时,学于余D寡人之于国也,尽心焉而已(2)下列各组句子中,加点的词的意义和用法相同的一项是()A段生以事系狱荆轲奉樊於期头函,而秦武阳奉地图匣,以次进B乃特具车马所谓华阳洞者,以其乃华山之阳名之也C凡吴商驱车入秦者何者,严大国之威以修敬也D为道鹦哥甚忆二郎莫辞更坐弹一曲,为君翻作琵琶行阅读下面文言文,完成(1)(2)题。狄梁公与娄师德同为相。狄公排斥师德非一日。则天问狄公曰“朕大用卿,卿知所自乎”对曰“臣以文章直道进身,非碌碌因人成事。”则天久之,曰“朕比不知卿,卿之遭遇,实师德之力。”因命左右取筐箧,得十许通荐表,以赐梁公。梁公阅之,恐惧引咎,则天不责。出于外,曰“吾不意为娄公所涵,而娄公未尝有矜色。”选自唐语林比并(1)下列句子中的加点词与例句中的“因”意义和用法都相同的一项是()例句非碌碌因人成事A项王即日因留沛公与饮B不如因而厚遇之,使归赵C然后践华为城,因河为池D振声激扬,伺者因此知觉(2)下列各组句子中,加点的词的意义和用法相同的一项是()A臣以文章直道进身时天下承平日久,自王侯以下莫不逾侈B卿之遭遇,实师德之力臣之壮也,犹不如人;今老矣,无能为也矣C吾不意为娄公所涵慎勿为妇死,贵贱情何薄D而娄公未尝有矜色兵刃既接,弃甲曳兵而走阅读下面文言文,完成(1)(2)题。晋太和中,广陵人杨生,养一狗,甚爱怜之,行止与俱。后,生饮酒醉,行大泽草中,眠不能动。时方冬月燎原,风势极盛。狗乃周章号唤,生醉不觉。前有一坑水,狗便走往水中,还,以身洒生左右草上。如此数次,周旋跬步,草皆沾湿,火至,免焚。生醒,方见之。尔后,生因暗行,堕于空井中。狗呻吟彻晓。有人经过,怪此狗向井号,往视,见生。生曰“君可出我,当有厚报。”人曰“以此狗见与,便当相出。”生曰“此狗曾活我已死,不得相与。余即无惜。”人曰“若尔,便不相出。”狗因下头目井。生知其意,乃语路人云“以狗相与”。人即出之,系之而去。却后五日,狗夜走归。选自搜神后记周章急得绕圈子。周旋跬步周围半步之内。(1)下列句子中的加点词与例句中的“若”意义和用法都相同的一项是()例句若尔,便不相出A若入前为寿,寿毕,请以剑舞B若舍郑以为东道主C且夫天下非小弱也,雍州之地,崤函之固,自若也D若夫乘天地之正,而御六气之辩,以游无穷者(2)下列各组句子中,加点的词的意义和用法相同的一项是()A以此狗见与与赢而不助五国也B生因暗行我欲因之梦吴越,一夜飞度境湖月C以狗相与眄庭柯以怡颜D乃语路人云相如视秦王无意偿赵城,乃前曰6阅读下面文言文,完成(1)(2)题。木八剌,字西瑛,西域人,其躯干魁伟,故人咸曰“长西瑛”云。一日,方与妻对饭,妻以小金鎞刺脔肉,将入口,门外有客至,西瑛出肃客,妻不及啖,且置器中,起去治茶。比回,无觅金鎞处。时一小婢在侧执作,意其窃取,拷问万端,终无认辞,竟至陨命。岁余,召匠者整屋,扫瓦瓴积垢,忽一物落石上,有声,取视之,乃向所失金鎞也,与朽骨一块同坠。原其所以,必是猫来偷肉,故带而去,婢偶不及见,而含冤以死。哀哉世之事有如此者甚多。姑书焉,以为后人鉴也。选自南村辍耕录金鎞金钗脔肉切成块的肉原推求(1)下列句子中的加点词与例句中的“且”意义和用法都相同的一项是()例句且置器中,起去治茶A卿但暂还家,吾今且报府B且庸人尚羞之,况于将相乎C且以一璧之故逆强秦之欢,不可D古之圣人,其出人也远矣,犹且从师而问焉(2)下列各组句子中,加点的词的意义和用法相同的一项是()A姑书焉,以为后人鉴也积土成山,风雨兴焉B乃向所失金鎞也是儿要当呕出心乃尔已C故带而去单于视左右而惊D而含冤以死乃作思玄赋以宣寄情志高考文言虚词专项训练答案、()动词,认为介词,用连接状语和中心词,可译为“而”“着”“地”或不译连词,因为()动词,是;副词,于是、就介词,比;介词,在代词,那第三人称代词,它;第一人称代词,我。、()和例句代词,这;动词,到去无意义的衬字,不译结构助词,的()都是动词,表动作、行为,可译为“写”“创作”;目的连词,用来副词,才疑问代词,为什么疑问代词,什么指示代词,那个副词,表推测语气,可译为“大概”。、()和例句介词,从;介词,比介词,表被动介词,对于()介词,因为介词,按照;连词,于是、就动词,是助词,相当于“的”或“的人”助词,在疑问句末表疑问语气介词,替。、()和例句介词,表依据,可译为“凭借”“依靠”;连词,于是、就介词,趁机介词,因为。()介词,凭借、依靠助词,表范围;助词,主谓之间,取消句子独立性介词,“为”“所”动词,表被动介词,为了转折连词,可是连词,表修饰。、()B和例句假设关系连词,如果;代词,你C动词,像“若”与“夫”连用,在一段话的开头,引起论述,此处可译为“像那”。()动词,给动词,结交、亲附;介词,因为介词,根据介词,把目的连词,可译为“用来”副词,于是。6、()A和例句副词,暂且;B连词,即使C连词,而且连词,尚且。()C代词,指这件事兼词,在那里;动词,是副词,才连词,并且连词,表修饰目的连词,译为“用来”。译文、参考译文太祖有一次在后园里打鸟雀,有几个大臣说有急事求见。太祖立刻召见他们,他们所奏报的都是寻常的事而已。皇上大怒,责问他们(说有急事的)原因,一个大臣回答我认为平常的事也还比打鸟雀要紧急些。皇上更加恼怒,用长柄斧子的柄打他的嘴,打落两颗牙齿。他慢慢的弯下身子拾起牙齿放在怀里。太祖骂道你把牙齿放在怀里是想控告我吗大臣回答道我不能控告陛下,不过自然有史官写下这件事。太祖转而明白。高兴起来,赐给他金银绵帛作为慰劳。2、参考译文胡旦,写文章文思敏捷文笔华丽,当时很被人推重。晚年眼睛有病,在家闲住。一天,国史实录院的人共同商议为一个高官写传记。这个人年青的时候地位低贱,曾经做过杀猪的工作,写史的官员们认为隐讳这个情况就不是如实记录;但写下来又难于措辞。于是一起去见胡旦。胡旦说“为什么不说这个人曾经拿着刀割肉,表示自己有宰割天下的志向”没有人不惊叹佩服。3、参考译文有一姓段的大商人,养一只鹦鹉,它十分聪明,不仅能朗诵陇客诗和李白宫词,还能在客人来时,呼唤仆人上茶,寒暄问安。主人爱惜它,特别的宠爱它。有一天,段生因为一些事情被捕入狱,半年才获得释放。一到家,段生便走到笼子旁边对鹦鹉说“我在狱中半年无法出来,朝夕所想的只是你,你安好吗家人没有忘记喂你吧”鹦鹉回答“你在狱中几个月就忍受不了,比得上鹦哥我被关在笼子里这么久了”那个商人这话感动得泣不成声,于是答应它说“我要亲自送你回去。”于是段生特备车马,将鹦鹉携带到秦陇,揭开笼子,一边哭,一边祈祝“你可以归巢了,好自随意吧。”然而,这只鹦鹉整羽徘徊,好象不忍离去。后终飞走,后来听说它将巢筑于官道陇树的枝头,凡驱车入秦的吴地商人,这只鹦鹉必鸣叫着到巢外问“客人回乡,见我段二郎否”然后悲哀地祝愿说“若见到时,请代我说鹦哥非常想念二郎。”我从高虞晋叔那里知道这件事,这件事情发生在事在熙宁六七年间。4、参考译文狄梁公与娄师德一同作相国。狄仁杰一直排斥娄师德,武则天问他说“朕重用你,你知道原因吗”狄仁杰回答说“我因为文章出色和品行端正而受到重用,并不是无所作为而依靠别人。”过了一会,武则天对他说“我曾经不了解你,你作了高官,全仗娄师德提拔。”于是令侍从拿来文件箱,拿了十几篇推荐狄仁杰的奏折给狄仁杰。狄仁杰读了之后,害怕得连忙认错,武则天没有指责他。狄仁杰走出去后说“我没想到竟一直被娄大人容忍可娄公从来没有骄矜的表现。”5、参考译文晋太和年间,广陵有个姓杨的人,养了一条狗。他特别爱这条狗,无论做什么事情都要带着这狗。一次,这个人喝醉酒后走到一个水洼附近的草地后,就倒地睡着了,无法赶路。当时正赶上冬天有人烧草燎原,当时风很大。与是狗反复不停的叫唤,这个姓杨的人仍旧大醉不醒。狗看到这个人前面有一坑水,于是走到坑里,用自己的身体沾了水后然后抖落在主人身边的草上。就这样反复来回了很多次,狗一点点一点点的移动步子把主人身边的草全都弄湿了。当火燃烧到的时候,因为草湿没有燃烧起来,主人躲过了被火烧的大难。后来姓杨的人醒来,才发现。后来又有一次,这个人因为在天黑赶路,不小心掉到一空井里。狗叫了整整一个晚上。有人从这里过,很纳闷为什么狗冲着井号叫,过去一看,发现了这个姓杨的。杨生说,你救了我,我一定会好好报答你的。那个人说,如果你把你的狗送给我,我就救你出来。杨生说,这个狗救过我的命,不能赠给你啊。我死活不要紧。那个人说,既然这样,那我就不救你了。这时狗低头看着了看井里,杨生明白了狗的意思,于是给那个路人说,我愿意把狗送给你。那个人于是马上救出了杨生,把狗栓上带走了。过了五天,那只狗夜里逃跑回杨生家来了。6、木八剌,字叫西瑛,是西域人。他身材魁伟,所以人们都叫他“长西瑛”。一天,他正同妻子一起吃饭,他妻子用一枚小金鎞叉了一块肉,刚要送到嘴里,门外有客人来到。西瑛出去迎客,妻子没来得及吃,暂时放在器皿中,起身去准备茶水。等到回来后,便无处去找那枚小金鎞了。当时一个小婢女在一旁干活,就认为是她偷去了。于是用各种方法拷问她,但她始终没有承认的话,最后拷问致死。一年多以后,叫工匠修理房屋,打扫瓦垅上积存的脏东西,忽然扫下一物。落在阶石上,发出响声。捡起一看,就是原来丢失的那枚小金鎞,和一块朽骨一同掉下来。推究它的原因,必定是当时猫来偷肉,连金鎞也带走了。当时婢女正在干活,偶有疏忽没能看到,可是就含冤死去了。真悲哀呀可是世界上像这样的事,是多得很的。我姑且把它写下来,用它来给后人做个借鉴吧文言文基础知识之文言句式与词汇相比,文言语法变化不大,只是几种特殊句式的表示方法与现代汉语不同,下面分别加以说明判断句式文言文判断句最显著的特点就是基本上不用判断词“是”来表示,而往往让名词或名词性短语直接充当谓语,对主语进行判断,其句式有如下几种表示法“者,也。”这是文言判断句最常见的形式。主语后用“者”,表示提顿,有舒缓语气的作用,谓语后用“也”结句,对主语加以肯定的判断或解说。如“陈涉者,阳城人也。”(陈涉世家)“,也。”判断句中,有时“者”和“也”不一定同时出现,一般省略“者”,只用“也”表判断。如“操虽托名汉相,其实汉贼也。”(资治通鉴)“者,。”有的判断句,只在主语后用“者”表示提顿,这种情况不常见。如“四人者,庐陵萧君圭君玉,长乐王回深父,余弟安国平父,安上纯父。”(王安石游褒禅山记)“者也。”在句末连用语气词“者也”,表示加强肯定语气,这时的“者”不表示提顿,只起称代作用。这种判断句,在文言文中也比较常见。如“城北徐公,齐国之美丽者也。”战国策“齐策无标志判断句。文言文中的判断句有的没有任何标志,直接由名词对名词作出判断。如“刘备天下枭雄。”(赤壁之战)另外,在文言文中有时为了加强判断的语气,往往在动词谓语前加副词“乃、必、亦、即、诚、皆、则”等。需要注意的是,判断句中谓语前出现的“是”一般都不是判断词,而是指示代词,作判断句的主语,而有些判断句中的“是”也并非都不表示判断,“是”在先秦古汉语中少作判断词,在汉以后作判断词则多起来。另,肯定判断谓语前加的副词和否定判断谓语前加的否定副词“非”,都不是判断词。被动句式文言文中,被动句的主语是谓语动词所表示的行为被动者,受事者,而不是主动者,施事者。在古汉语中,在古汉语中,被动句主要有两大类型一是在标志的被动句,即借助一些被动词来表示,二是无标志的被动句,又叫意念被动句。有标志的被动句,大体有以下几种形式动词后用介词“于”表被动,“于”起介绍引进动作行为的主动者的作用。如“故内惑于郑袖,外欺于张仪。”(史记屈原列传)这里“惑”、“欺”的动作是由“于”后的“郑袖”、“张仪”发出来的。有时也在介词“于”或动词前加“受”,形成“受于。”的形式表被动。如“吾不能举金吴之地,十万之从,受制于人。”(资治通鉴)用“见”、“于”,“见于。”表被动。如“秦城恐不可得,徒见欺。”(史记廉颇蔺相如列传)“臣诚恐见欺于王而负赵。”(同上)“暴见于王。”(孟子梁惠王下)“见”有一种特殊用法和表被动的“见”的形式很相近,如“冀君实或见怒也。”(答司马谏议书)这里的“见”不表被动,它是放丰动词前,表示对自己怎么样的客气说法,像现代汉语中的“见谅”等那为此种用法。用“为”,“为所。”表被动。如“(巨)偏在远郡,行将为人所并。”(资治通鉴)用“被”表被动。如“予犹记周公之被逮,在丁卯三月之望。”(张溥五人墓碑记)无标志的被动句,这种情况是指没有被动词的被动句。如“荆州之民附操者,逼兵势耳。”(资治通鉴)这里的“逼兵势”是“被兵势所逼”的意思。倒装句式主谓倒装宾语前置定语后置介词结构作状语后置现代汉语的句子成分的顺序,一般为“主谓宾”“定(状)中心词”,但文言文中,在一定条件下,句子成分的顺序会发生变化的,这就是古汉语中的所谓倒装句,即指文言文中一些句子成分的顺序出现了前后颠倒的情况。主要有以下几种倒装主谓倒装(谓语前置或主语后说)古汉语中,谓语的位置也和现代汉语中一样,一般放在主语之后,但有时为了强调和突出谓语的意义,一些疑问句或感叹句,就把谓语提前到主语前面。如“甚矣,汝之不惠”愚公移山实际上是“汝之不惠甚矣”宾语前置文言文中,动词或介词的宾语,一般置于动词或介词之后,但在一定条件下,宾语会前置,其条件是第一、疑问句中,疑问代词作宾语,宾语前置。这类句子,介词的宾语也是前置的。如“沛公安在”(史记项羽本记)这种类型的句子关键是作宾语的疑问代词(像谁、何、奚、曷、胡、恶、安、焉等)。值得注意的是,介词“以”的宾语比较活跃,即使不是疑问代词,也可以前置。如“余是以记之,以俟观人风者得焉。”(柳宗元捕蛇者说)其中的“是”是一般代词,但也前置了。第二、文言否定句中,代词作宾语,宾语前置。这类句子有两点要注意,一是否定句(一般句中必须有“不”、“未”“毋”、“无”、“莫”等否定词);二是代词作宾语。如“时人莫之许也。”(陈寿三国志诸葛亮传)正常语序应该是“时人莫许之也。”第三、用“之”或“是”把宾语提前取动词前,以突出强调宾语。这时的“之”只是宾语前置的标志,没有什么实在意义。如“句读之不知,惑之不解。”(韩愈师说)有时,还可以在前置的宾语前加

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