政治学基础笔记第二版 王浦劬 自己整理.doc

王浦劬政治学基础（第二版）第一篇政治与政治学第一章政治第一节政治的含义一、若干非马克思主义政治观分析具有代表性的政治观主要有1道德政治观分析孔子“政者，正也。”仁义礼智信。柏拉图政治的本质在于公正，智慧、勇敢、节制和正义。亚里士多德国家等同“最高的善”，是人们间的一种道德性结合。这种政治观认为政治是一种社会价值追求，是一种规范性道德，因此，它被称为道德政治观或者伦理政治观。这种政治观在中西方文明史上有长久的影响。中国儒家学说关于政治即“公正”的阐释，古希腊亚里士多德认为政治就是最大的“善”的看法，都是其典型体现。道德或者伦理政治观是从人们对于政治的期望和社会价值判断的角度对于政治进行的解释，因此，被认为是一种“应然”的政治观。这种政治观揭示了社会政治社会生活中人们对于政治的的期望和价值要求，体现了特定历史时期社会成员对于政治生活和活动的衡量标准。但是，这一政治观有其弱点它仅仅从“应然”的角度出发把握政治，因此，不能现实地反映社会政治生活；同时，它以抽象的伦理价值掩盖了社会利益冲突和权力过程，因而没有深刻揭示社会政治的本质。2权力政治观分析法家韩非政治就是用权马基雅佛利（意大利）政治是夺取权力、掌握权力的必要方法的总和。马克斯韦伯（德国）政治意指力求分享权利或力求影响力的分配。哈罗德拉斯韦尔（美）权力的形成和分配。认为政治是围绕着权力展开的活动，这些活动包括对于权力的追求、运用和维护，对于政治含义的这种理解，被称之为权力政治观。在中国历史上，权力政治观典型代表是春秋战国时期的法家。在西方，16世纪意大利政治学家马基雅维利在西方思想史率先把道德和政治权力分离出来，认为政治本质上就是获取并保持权力。现在西方诸多思想家，如马克斯。韦伯，哈罗得。拉斯韦尔等也从权力角度定义政治。权力政治观主张从政治的现实状况和内容，其认识和把握政治的角度强调“实然”性，因此，又被认为是现实主义的政治观。这种政治观触及了政治的现实内容，尤其是指出了权力这一政治的重要内容。但是，它忽视了社会政治生活中确实存在着特定的价值取向和道德，也没有指明权力背后的实际动因，没有看到“政治权力不过是用来实现经济利益的手段”。因此，对于政治本质的把握是不深刻和不全面的。3管理政治观分析孙中山“政就是众人的事，治就是管理，管理众人的事，便是政治。”吴恩裕政治乃是用用公共的强制力对于众人之事的治理。G庞顿和P吉尔（美）政治活动可以被认为是与对人地集体活动的管理联系在一起的。麦肯齐（英）政治是参加一个社会的全面的管理的进程。在中国，革命先驱孙中山就是管理政治观的代表人物。他曾从管理的角度来简明地界定政治，他说“政治两字的意思，浅而言之，政就是众人之事，治就是管理，管理众人的事便是政治。有管理众人之事的力量，便是政权”。当代西方政治学家从管理公共事务来探讨政治涵义的，也不在少数，如美国政治学家G庞顿和P吉尔认为“政治活动可以被认为是与对人的集体生活的管理联系在一起的。”英国政治学家也指出“政治是参加一个社会的全面管理的进程。”认为政治是对众人之事的管理，把握了政治的两个特性，一是政治的公共性，二是政治的管理性，因此，它具有一定的合理性。但是，这一政治观既忽视了并非所有众人之事都有具有政治性，又忽视了政治除了管理性之外，还有统治性的一面，这些都影响了它对于政治含义把握的全面性。4政治是对于社会价值进行权威性分配的决策活动。在当代西方政治学界，得到广泛承认和采用的政治观，是美国政治学家戴维。伊斯顿提出的“政治就是对于社会价值进行权威性分配的决策活动。”对于政治含义的这一确定，包含三层基本意思A认为政治活动的基本对象是社会价值物，包括物质价值和精神价值；B认为政治活动的内容和方式是分配社会价值物的决策活动；C认为这种分配是权威性即合法强制性的分配。戴维。伊斯顿对于政治含义的这一确定指出了政治生活的内容和基本方式，同时，指明了政治与非政治活动的重要区别之一是权威性的存在，因此，有特定的合理因素。但是，这一政治定义存在的缺陷是，它没有揭示社会需要权威性价值的深层动因。同时，它把政治活动仅仅限定于分配既有社会价值，而忽视了创造更多的社会价值同样是政治生活的重要内容；把政治活动仅陷于决策，而忽视了在决策之外，政治活动还包含着斗争、统治、规制、参与等活动。5政治是一种超自然、超社会力量的体现或外化。神权政治观“君受神权”、“天人感应”托马斯阿奎那国王是上帝的一个仆人没有权柄不是出于神的黑格尔绝对精神有客观唯心主义性质其它还有一些别的政治观。政治是制定政策和执行政策的过程；政治是人们从事社会活动的方式、方法和途径。这些政治观都没有能够深刻而全面地确定政治的涵义。二、马克思主义政治观马克思主义政治观的基本内容是1政治是一种具有公共性的社会关系。马克思主义认为，人类社会不过是人与人关系的总和，“人的本质不是单个人所固有的抽象物，在其现实性上，它是一切社会关系的总和”。人们的社会关系有经济、政治、文化、民族、种族等各个方面。而政治则是这些关系中的一种或者一个方面，“人们的政治关系同人们在其中相处的一切关系一样自然也是社会的、公共的关系”。在不同的社会背景和经济基础上，政治关系有不同的内容。在阶级社会中，政治主要是相互对抗的阶级之间的关系，因此，列宁说“政治就是各阶级之间的斗争，政治就是无产阶级为争取解放而与世界资产阶级进行斗争的关系。”与此同时，政治还包括非对抗阶级在之间的关系，如无产阶级对本阶级群众、对农民的关系，包括其他的社会关系如民族关系等。在剥削阶级消灭以后的社会主义时期，政治关系主要是人民内容不同群体、阶层、民族等方面的关系。2政治是经济的集中体现。政治作为一种特定的社会关系，是社会的上层建筑。相对于社会经济而言，“政治是经济的集中体现”。政治是经济的集中体现，其基本含义是首先，这里的经济是指特定经济关系，包含生产资料所有权关系、生产过程中的支配被支配关系和生产成果的分配关系。其次，政治关系的建立和实际运行，在其本质、内容、形态和方式等方面，根本上是经济关系决定的，体现着经济关系的要求。再次，政治以围绕特定权力活动的集中方式，体现和反映着经济关系的根本要求，并且对于经济关系起着反作用。在阶级社会中，这种经济关系在社会群体的现实性上体现为阶级关系，因此，政治是阶级关系的体现。因为“每一个社会的经济关系首先是作为利益表现出来”，所以，政治集中体现着特定社会阶级利益。在社会主义时期，社会经济利益和要求中最根本的是发展生产力，因此，经济建设成为“最大的政治”。3国家政权是政治的根本问题。在政治生活中，一切政治现象都与国家政权有着密切的关系。而社会生活中社会经济利益和要求，通过国家政权就可以得到集中而充分的反映、实现和保证，因此，马克思主义认为，国家政权问题“是全部政治的基本问题，根本问题”。而政治活动的重要内容“就是参与国家事务，给国家定方向，确定国家活动的形式、任务和内容”国家和国家政权，就其内容来讲，是阶级社会中的公共权力，是一种从不可解决的社会矛盾中产生，居于社会之上，以保持社会秩序的特殊力量。因此，认为政治的主要和根本问题是国家政权问题，实际上是指阶级社会中的公共权力问题。4政治是一种有规律的社会现象。政治现象和其他一切社会现象一样，本质上是一种社会矛盾运动，其产生、发展、变化乃至消失，都遵循着特定的规律，都有着其客观内容。从这个意义上说，“政治是一门科学”，人们只有以科学的态度对待它，深刻认识政治的本质，把握其发展规律，才能在实际政治生活中运筹自如，进而推动社会的发展和进步。另一方面，在具体的政治活动过程中，政治又表现出千差万别的特点，这就要求人们从实际出发，具体地现实地把握政治，在把握政治生活规律的基础上，切实把握其方法和尺度。从这个意思上讲，政治又是“一种艺术”。三、政治的定义1政治的定义确定政治的内涵应满足三个必要条件一是政治这一范畴的周延性；二是政治这一范畴的确定性；三是政治这一范畴的本质性。根据马克思主义对于政治含义的理解同时，扬弃和吸收前述若干具有代表性的非马克思主义政治定义，我们可以把政治定义为政治是人们在特定的经济基础上，围绕着特定的利益，借助于社会公共权力来规定和实现特定权利的一种社会关系。2政治定义的理解对于政治的这一定义，可以从三个方面来理解它强调政治是一种社会关系，并且指明这种社会关系是本质上是一定经济基础形成的利益关系。因此，政治关系涵盖阶级、民族、社会集团、阶层等之间的关系，涵盖了对立阶级之间、非对立的阶级之间和特定阶级内部的关系。它强调一切借助于社会公共权力来维护、实现和协调的社会利益要求和社会关系，才具有政治性。这就区分了政治现象与非政治现象。它指出了政治的全部本质内容。一方面，这一定义把政治的本质归结为特定的经济基础之上的一种社会关系，另一方面，它指出了政治的本质内容应该包括了利益、政治权力和政治权利这三个基本方面的内容。第二节政治的历史发展和社会地位一、政治的起源和发展政治起源于人类原始社会的氏族公社阶段。在原始氏族社会中，存在着氏族、胞族、部落和部落联盟四级组织。在这四组织内部，存在着利益的差别和共同的利益。为了维护和协调氏族社会活动，氏族社会的公共权力及其机关应运而生。氏族组织内的权力带着道德强制性，在特定情况下也具有暴力强制性。原始社会中的这种政治，被称为氏族民主制。在奴隶社会、封建社会和资本主义社会，阶级利益的对立和政治统治是这些社会政治关系的基本特征，同时社会公共权力也有协调和管理的另一面。社会主义社会公有制的建立，消除了阶级利益对立的基础，但社会利益差别仍然存在。社会政治以非阶级性的利益差别的协调和公共利益的维护及实现为主要特征，但社会公共权力仍然有统治的性质。到共产主义社会，旧式分工和三大差别消灭，人类社会的政治关系不复存在，人类再回到无政治社会。二、政治的社会地位1政治与经济的关系通常意义上的经济有两个方面含义，一是指国民经济发展水平即生产力，一是指生产关系即经济关系。生产力的发展状况决定着生产关系的状况，生产关系直接对于社会政治具有决定性作用，这种作用表现在经济关系的性质决定着社会政治的特性；社会经济的活动方式决定或者影响社会政治的活动方式；在生产力发展基础上的社会经济关系的变化，推动着社会政治的发展和变化。（政治是由社会经济决定的，是社会经济的集中反映）另一方面，政治对于社会生产力和经济关系具有反作用，它保护、改革或者破坏特定的经济关系，进而推动或者阻碍生产力的发展。2政治与法律的关系政治与法律都是建立在特定经济关系基础上的上层建筑，因此，两者之间具有紧密的联系，它们都以特定统治阶级和集团的意志为转移。不过，政治与法律又有所不同，政治是人们围绕特定利益要求，借助公共权力来规定和实现特定权利的社会关系，法律则是特定社会公共权力制定、认可和实施的关于社会成员在社会生活中的行为规则和规范。就两者的关系来说，政治是法律产生和实施的条件和前提，法律由特定的政治机关制定和认可，依靠特定权力机关合法强制实施，而且必须在稳定的政治秩序环境下形成和实施。法律又使统治者的意志和要求法律化，使政治权力的运行规范化，使政治秩序法治化，以确保统治者的意志和利益得到有效贯彻和实现。（政治是由社会经济决定的，是社会经济的集中反映。）3政治与宗教的关系在一定社会条件下，宗教会与作为上层建筑的政治发生极其密切的联系，从而形成政教合一的局面，宗教在维护剥削阶级统治方面起着重要作用。在资本主义社会，宗教与政治逐渐分离。在社会主义社会，宗教已不再支配社会政治生活。4政治与道德的关系道德是规范人们社会行为，维系和调整人们的社会联系，进而维护社会秩序的社会机制。它是通过社会舆论、传统习俗和个人内心信念来维系和实现，以善恶为核心价值进行社会评价的社会规范和标准。政治与道德有密切的联系。政治对于道德具有巨大的影响力和约束力，它可以凭借自己的力量强化或者弱化特定的道德价值，改造道德内容，为统治者的利益服务。另一方面，道德对于政治具有重要的影响和作用，社会道德中的价值标准会影响政治秩序的基础、作用方向和方式，进而影响政治秩序。政治与道德又有不同的一面。政治是社会的上层建筑，是经济基础和利益关系的直接体现，道德是社会的意识形态，它既受到社会经济基础的影响，也受到包括政治关系在内的其他社会关系的影响；政治具有政治权力的强制性，而道德不具有这种强制性，而主要依靠社会成员的舆论和心理机制发生作用。第二章政治学第一节政治学的涵义和内容构成一、政治学的涵义1政治学的定义及其理解政治学是研究政治现象及其发展规律的科学由于人们对政治学研究对象的看法不同，因而对于政治学的定义各不相同。政治学的定义是与政治的定义联系在一起的。政治本质上是人们在一定经济基础上，围绕着特定利益，借助于社会公共权力来规定和实现特定权利的一种社会关系。政治学就是研究这种特定社会关系即政治关系及其发展规律的科学。政治学这一定义表明政治学以政治关系作为研究对象；政治学以探求政治关系的发展规律作为自己的目标和任务；政治学是一门科学。作为一门独立学科，政治学与哲学、经济学、法学、科学社会主义、社会学等学科之间既有联系又有区别。这一定义的基本含义是（1）在抽象意义上，政治学的研究对象是与政治的定义联系在一起的。按照政治的定义，政治是人们在特定的经济基础上，围绕特定的利益，借助于政治权力规定和实现特定权利的社会关系。因此，政治学就是研究这种政治关系及其发展规律的科学。（2）在实际政治生活中，政治关系具有多种外延形态。因此，政治学在研究政治的本质即政治关系及其发展规律的基础上，也对于政治的行为形态、组织形态、文化形态、规则和规范形态及其这些形态的发展等分别展开研究。（3）政治学以探求政治关系的发展规律作为自己的目标和任务，因此，政治学要求在把握政治现象基本属性和特征的基础上，必须深入研究政治现象的内在联系及其发展的规律。（4）政治学是一门科学，它要求人们以客观政治关系为研究对象，以科学态度和科学方法从事研究，其研究的科学成果和结论必将对于人们认识政治现象，掌握政治规律起着巨大的指导作用。二、政治学的内容构成政治学的内容是随着社会政治生活的发展和人们对于政治现象的认识的深化而不断发展的。时至今日，政治学的内容已经相当广泛。1、按政治学的本质属性划分，可以划分为马克思主义政治学和非马克思主义政治学两大类。2、按政治学的功能划分，可以划分为理论研究和应用研究两大类。3、按照政治学研究的角度和层次来划分，可以划分为宏观政治学和微观治学。4、按照政治学研究学对象的状况来划分，以划分为静态研究和动态研究。在我国政治学的研究与教学中，把政治学的基本内容分为政治学基本理论。政治思想、政治制度、行政管理、国际政治等五大类。其中政治学原理具有极为重要的地位和作用。政治学原理就其内容来看，具有抽象性，一般性、基础性等特性。三、政治学的学习意义1政治学对于行政管理学的意义政治学的学习，对于行政管理的学习具有重要意义，其具体体现在（1）政治学指明了行政管理的政治和制度环境。就社会政治的基本内容来看，其主要包括国家、立法机构及其活动、行政机构及其活动、司法机构及其活动，政党，社会团体，公民等及其活动。由此可见，行政管理是社会政治的一部分。把握社会政治，实是对于行政管理的政治背景和基本制度环境的把握。（2）政治学提供了行政管理的政治哲学基础。通过对于政治现象本质性原因的分析，政治学揭示了行政管理发生和发展的原因，指明了行政管理的基本属性产生的根源和基础。只有对于政治学的理解和把握，才能深刻理解和把握行政管理的特性和基础。（3）政治学指明了行政管理的基本价值取向及其发生和发展的根源。通过对于政治的基本特性的分析，政治学指明社会公共生活的基本价值及其产生原因，从而为人们准确深入把握行政管理过程的基本价值取向提供了指导。（4）政治学指明了行政管理的基本依据及其发展规律。公共权力和权威是行政管理得以进行的基本依据，政治学对于这些现象的理论阐述，为人们深刻理解和把握行政管理及其规律提供了理论解释。第二节政治学的历史发展一、西方政治学的历史发展1奴隶社会的政治学说。古希腊思想家柏拉图的理想国和亚里士多德的政治学为西方政治学开了先河，其理论以古希腊的城邦国家为分析对象。2封建社会的政治学说。欧洲封建社会完全处于神权的统治与支配下，政治学成了神学的分支，神权政治学的代表人物是A奥古斯汀论神之都和托马斯阿奎那论君主政治、神学大全。他们的学说是蒙昧主义、禁锢主义的政治学说。3自由资本主义产生和发展时期的政治学欧洲文艺复兴运动代表着资产阶级思想革命的先声。14世纪欧洲文艺复兴运动1516世纪宗教改革运动马基雅维利和博丹最早创立了资产阶级政治学说和主权理论。17、18世纪，为了适应资产阶级革命的需要，欧洲一大批思想家纷纷著书立说，形成西方政治学繁荣时期，出现了大批著名的资产阶级政治学家。18世纪末到19世纪初中期，功利主义、自由主义政治思想和社会实证主义政治学说的出现，标志着资产阶级由革命转向保守，标志着西方政治学逐步转向庸俗。代表无产阶级利益和政治要求的空想社会主义政治学说，成为马克思主义政治社会学说的重要思想来源。4垄断资本主义时期的政治学说1880年，美国哥伦比亚大学政治研究院创立，标志着西方政治学进入现代时期。现代西方政治学大体朝着两个方向发展一是政治理论方向，基本上是17、18世纪以来西方政治思想的延续与发展，不过其作用为地位己不如以前；另一个方向是行为主义政治学。60年代起，它逐渐向后行为主义政治学嬗变。二、马克思主义政治学的产生及其特点马克思主义政治学产生于19世纪40年代。它的诞生有着广泛的社会基础，又有着坚实的理论基础。在创立马克思主义政治学过程中，马克思恩格斯批判地吸取了前人政治学的合理内容，同时他们进行了艰苦的科学研究活动。共产党宣言的向世，标志着马克思主义政治学的完全形成。马克思主义政治学的基本特点科学性；阶级性；革命性；实践性；发展性。三、中国政治学的历史发展1奴隶社会的政治思想。夏、商、西周是中国的奴隶社会时期。在商代政治思想的主要内容是神权政治和王权专制的思想。到西周，则加入了明德慎罚的思想。2春秋战国时期的政治思想。春秋国时期社会政治的大变动，为政治学说的发展提供了良好条件。这一时期出现了政治学说“百家争鸣”的局面，政治学说主要有儒家、法家、道家、墨家、阴阳家等学派。3封建社会的政治学说。从汉武帝“罢黜百家、独尊儒术”起，儒家政治学说占据中国封建社会的思想统治地位，同时也大大禁锢了其他政治学说的发展。儒家政治学说在其长期发展中，逐渐达于精巧和成熟。4半封建半殖民地社会的政治学。1840年鸦片战争后，中国社会除了传统的儒家政治学说，先后传入了近代西方资产阶级政治学说和政治主张、马克思主义政治学说。三大政治学说相激相争，斗争的结果，是马克思主义政治学取得了胜利。5社会主义时期的政治学。社会主义时期，政治学的发展经历了曲折的历程。1979年后，政治学在中国得到迅速恢复和发展，并在社会主义现代化建设中发挥了重要作用，在未来它必将获得更大的发展与进步。第三节政治学的研究方法一、马克思主义政治研究方法1马克思主义政治研究的基本哲学原则唯物辩证法是马克思主义思想方法论的精髓，也是政治研究的哲学方法论原则。在政治学研究中，这一方法论要求人们客观到、全面地、联系地观察和分析政治现象。这些要求在分析方法上集中体现为对于客观事物的矛盾的研究。“辩证法的宇宙观，主要地就是教导人们要善于去观察和分析各种事物的矛盾的运动，并根据这种分析，指出解决矛盾的方法”。辩证法对于矛盾的研究，是政治学其他一切方法的基础，因而构成了马克思主义政治研究的根本方法。它是马克思主义政治学定性分析和定量分析相结合、静态分析和动态分析相结合、价值分析和事实分析相结合、个案分析和一般分析相结合、比较分析的哲学基础。2马克思主义政治分析的基本角度马克思主义分析政治现象有四个基本角度，即历史的、经济的、阶级的和利益的角度，由此构成了马克思主义政治学的历史研究方法、经济研究方法、阶级分析方法和利益分析方法。马克思主义历史分析方法的特点是把政治现象和政治事物放到特定的历史范围和背景中去考察和研究；同时，从历史的因果联系中去把握政治的本质及其发展规律。马克思主义的经济分析方法，要求从社会经济关系的角度去把握政治现象的本质、方式和方向，同时，确认政治对于社会经济关系的巨大反作用。马克思主义的阶级分析方法把阶级看作是“经济范畴的人格化”，是以生产资料所有关系为核心的经济关系的人格承担者，是社会群体意义上的经济关系。在阶级社会中，阶级之间的关系构成了政治的主要原因和内容，阶级分析即是由此出发解释和说明政治现象。马克思主义的利益分析方法从利益角度分析政治关系的动因、内容、功能、范围，并由此解释政治现象。它是马克思主义其他政治分析角度的深化。3马克思主义政治研究的调查方法注重客观事实，强调调查研究是马克思主义政治研究的重要方法。马克思主义主张科学的调查研究有三个基本程序，即发现问题、分析问题和解决问题，如同毛泽东所说的那样“大略的调查和研究可以发现问题，提出问题，但是还不能解决问题。要解决问题，还须作系统的周密的调查工作，这就是分析的过程”，“调查研究就是解决问题”。马克思主义社会调查方法遵循的基本原则是客观性，即客观地观察事物；科学性，即从客观事物的内在联系出发进行调查和研究；全面性，即不是根据个别现象，而是从“事实的整体上。去掌握事实”二、西方政治学研究方法（一）传统的政治学研究方法1哲学研究方法西方政治学中的哲学研究方法，不同与政治研究的哲学原则，而是指以哲学的思辨的方法，在原有的政治思想研究基础上进行解释和评价。哲学研究方法的特点是以政治价值作为研究对象；以哲学的逻辑思辨为主要方式，以揭示政治价值并由此构建理论内容为基本。这种研究方法注意了政治生活的重要内容政治价值方面，并且力图以严密的逻辑进行研究。但是，政治哲学脱离现实的研究，使得这种研究方法进行的研究常常成为纯粹的理论解释，并且具有主观玄想的色彩。2历史研究方法西方政治学的历史研究方法认为，政治理论可以通过历史的证据来证明，“历史证据可以提供在一个广为不同的背景下考察不同政治现象的机会”。因此，政治研究可以运用历史的方法来进行。西方政治学的历史方法注重政治史料的收集和政治历史的描述。同时，其中贯穿着政治学研究者的价值观，或者说其研究带有特定的价值立场。西方政治学的历史方法，从历史资料的角度为政治研究提供了实际证据；显示了不同时期的不同政治状况，为政治学历史比较提供了资料基础；它力图用历史资料验证和建立政治理论，使得政治研究不再是纯粹思辨性的；但是，西方政治学的历史研究方法缺乏科学的历史哲学方法论，因此，不能象马克思主义历史分析方法那样科学地说明政治现象及其发展规律；同时，由于史料的全面性、适用性和研究者价值立场的限制，削弱了历史研究方法的科学性。3制度研究方法西方政治学的制度研究方法以政治制度和政府法定机构作为政治研究的对象，通过对于政治制度和机构的分析政治的目的和政治价值，并且尽力从特定的政治价值出发设计合目的的政治制度安排和机构设置。在西方政治学中，制度研究方法可以上溯到古希腊时期。十九世纪末，制度研究方法成为政治学已经主要方法。二十世纪八十年代，随着新制度主义的兴起，制度被认为是政治现象产生和变化的基本原因和内在变量，因此成为西方政治学研究的重要角度。西方政治学的制度研究方法着力分析具有现实确定性的政治制度和机构，使得政治研究与现实政治生活具有明显相关性和可把握性。但是，无论是传统的西方政治学的制度研究方法，还是新制度主义的研究方法，都没有深入分析制度产生和发展的社会经济和政治原因，因此，其研究往往缺乏深刻性。同时，制度研究限于制度和机构的描述和说明，因此不能完整准确地说明活生生的社会政治生活。（二）现代的政治学研究方法1经济研究方法西方政治学的经济研究方法，是以西方经济学的理性经济人假设为基础，来分析和说明政治现象及其发展规律的分析途径。这一分析方法的主要特点是，第一，按照经济理性人的原则，把政治生活中的个人看作是理性经济人，他们遵循着个人利益最大化原则进行政治活动；第二，把政治活动看做是类市场过程，按照市场过程原理及其规则特点，对于政治过程的各环节进行类失常分析；第三，根据失常经济中人与人之间的互动关系，形成特定的分析模式，如理性选择模式、博弈对策模式、联盟理论模式等等，用来分析和解释政治现象。西方政治学的经济研究方法，把政治学研究与经济学研究结合起来，实现了对于政治学的跨学科研究；其对于政治过程的类市场分析，指出了政治过程的若干特点；其创造的分析模式，具有一定的分析效用。另一方面，这种分析方法对于政治人的理性假设和对于政治权威性的忽视，使得其具有片面性。2社会学研究方法西方政治学从社会学中引进和形成的研究方法，包括政治精英分析、政治团体分析、政治文化分析方法。政治精英分析方法以政治精英作为分析对象，以此为中心展开对于政治过程和决策特点的分析；政治团体分析以政治团体作为基本分析单元，从政治团体相互作用及其对于政治过程的影响，分析的特点；政治文化分析则从文化的角度，分析和指明政治的本质特点和发展规律。社会学的研究方法在政治分析中的运动，扩展了政治研究的视野，形成了多层次、多角度的分析途径，同时，从这些分析方法出发进行的政治分析，对于全面认识政治现象的特点具有重要的启发意义。另一方面，由于这些分析方法把自己的分析角度视为政治的本源，因而具有相当认识上的误区；这些分析方法仅仅把握了政治的影响因素和过程要素，忽视了政治本身的本质特点的把握，因此具有其分析意义上局限性。3心理研究方法西方政治学在进行政治行为研究的过程中，以政治心理的测验作为把握政治行为的基本依据，因此，政治学研究从心理学引进分析研究方法展开政治行为的研究。西方政治研究中的心理研究方法注重人们的政治心理研究，以心理测试的基本规则和要求展开政治行为分析，并以此作为把握政治现象重要途径。这种研究方法注意了人们在政治生活中的心理状况及其政治行为的影响甚至支配性作用，其主张和运用的心理测量技术和规则具有特定的科学性和规范性。但是，这种研究方法对于特定政治心理成因的解释常常包含着研究者的价值取向和标准，从而影响了其科学性程度；同时，对于心理因素在政治过程中的作用的片面强调，往往也使其忽视了环境因素，尤其是制度因素的作用。4政治系统分析方法在西方现代政治学研究中，政治系统分析方法主要是按照现代自然科学和社会科学形成的系统论和结构功能原理和分析模式，对于政治行为的相互作用关系展开的一般政治系统的输入输出分析而后政治系统的结构功能分析，并且在此基础上经过理论建构而形成的研究途径。政治系统分析方法包含一般政治系统分析和政治系统的结构功能分析两种基本分析模式。一般政治系统分析以政治系统的环境与系统的相互关系，运用输入输出反馈等过程要素建立分析模式。结构功能分析则以政治系统内部的结构和功能及其相互关系作为分析的对象，以此揭示政治生活的过程和发展规律。政治系统分析方法有助于对于政治实际过程的揭示，为政治的比较研究提供了特定的基础。但是，其着眼于分析政治过程、结构和功能的特点，使其缺乏关于政治本质和社会属性的分析，因此其建立的政治分析框架，难以深刻地说明政治产生和发展的根本原因。5政治沟通分析方法政治沟通分析方法是当代西方政治学按照现代自然科学的控制论原理和分析模式，对于政治信息及其输送过程展开分析，按照自控和反馈原则对于政治生活展开模拟研究，以此探讨政治决策过程的分析途径。政治沟通分析把握了政治信息在政治过程中重要性并且按照自然科学的原理展开政治信息传播的分析，从而开辟了政治分析的新的角度，其对于政治信息传播过程及其影响因素的分析，具有特定的科学性和启发性。另一方面，政治沟通分析也有简单套用自然科学原理的弱点，而且其对于政治沟通信息缺乏性质的分类分析，也影响了其研究的科学性程度。5实证调查和分析方法实证调查和分析的方法，是现代西方政治学研究，特别是实证性研究采用的普遍方法。这类方法通常进行的研究步骤是课题选择。根据学术研究和社会政治生活的要求，并且按照可研究的程度，选择特定的课题；研究设计。根据所选择研究的问题，设定可检验和具有相对性的命题和假设，并且设计研究方式和步骤；展开调查和资料收集。通常采用的调查方式主要有，文献调查，抽样调查，问卷调查，观察与访谈，案例调查。分析和验证。根据调查的资料，展开定性和定量分析。其中定量分析方法主要按照社会统计学的方法进行，在分析过程汇总，对于所选择的命题和假设展开验证。实证调查和分析方法重视政治现象的实际状和第一手资料，重视分析技术的规范性和科学性，这些都有助于政治学科学性的真实性的发展。但是，实证调查和分析方法的局限在于，研究者常常因为选择和分析的技术性而忽视了研究的思想和理论性，从而使研究陷入形式主义。第二篇政治关系第一章利益与政治第一节利益的涵义一、利益的形成和本质1、利益的形成过程按照马克思主义的论述，人的利益的形成是从人的需要到人的生产劳动再到社会关系的逻辑过程。在理论意义上，这个过程可以按五个步骤说明（1）人的利益首先起源于人的需要。需要是人对于所需对象的欲求，它是人类社会存在的第一个事实，“一切人类生存的第一个前提也就是一切历史的第一个前提，这个前提就是人们为了能够创造历史，必须能够生活。但是为了生活，首先就需要衣、食、住以及其他东西”。（2）需要的满足使得人们“需要在他之外的自然界、在他之外的对象”。满足需要的途径问题使得人必须建立与自然的联系，从而把从事生产的问题提上了历史日程。（3）在生产中，人们的生产能力限制着其需要的满足，这种限制主要表现在生产工具水平的限制和社会组织方式的限制。人们在改进生产工具的同时，改进生产的社会组织方式，这就使得他们必须进行协作性生产。（4）协作性生产使得人们之间建立了社会联系。这种联系起初是简单的血缘联系。随着生产和分工的发展，人类发展出了各种社会群体，形成了错综复杂的社会关系。（5）人们的社会关系形成后，使得需要从人与自然的关系转化为人与人的关系，需要具有了社会内容和特性它要求通过社会途径实现；它受到社会关系的制约；它具有社会关系的性质。这种获得了社会内容和特性的需要，就是利益。2、利益定义的理解从对利益形成过程的分析可见，所谓利益，就是基于一定生产基础上获得了社会内容和特性的需要。从这一定义可见，利益可以从三方面（构成要素）来理解（1）利益的心理和生理基础是人们的需要。需要是利益的主观基础，利益是需要的社会形态。而“在现实世界中，个人有许多需要”，“人以其需要的无限性和广泛性区别于其他动物”。需要的无限性和广泛性，决定了利益内容的无限丰富多样性。（2）特定利益反映着一定阶段上的生产能力和生产水平。利益是人们企图借助于生产来满足的需要。因此，凡是无须通过生产来实现的需要，都不构成利益的内容；凡是超越现实生产能力和生产水平的需要，都是主观虚幻的需要，也不构成利益的基本内容。就此而言，利益是需要和实现需要的手段的统一，是人们生产能力和生产水平的标尺。（3）利益反映着特定历史阶段上人与人之间的社会关系。利益是人们需要的社会转化，因此，它反映和体现着人与人之间的关系，在任何利益背后，都隐藏着特定的社会关系，人与人的关系本质上是利益关系，而错综复杂的社会关系也必然要体现为各种利益。二、利益的内在矛盾1、利益实现要求的主体性与实现途径的社会性的矛盾实现其要求是一切利益的天然本性和基本规定，否则，利益就不成其为利益。利益实现要求的主体性源于利益主体需要的主体满足。任何需要主体的任何需要，从其产生那一刻起，就带有主体满足的动力基因和目标指向。在生产活动和社会关系中，人的需要转变为利益，需要满足的主体性就转变成了利益实现的主体性。另一方面，任何利益都是具有社会内容和特性的需要，这就构成了利益实现途径的社会性。利益实现要求的主体性和实现途径的社会性，构成了利益内含的第一个，也是最为基本的矛盾。这一基本矛盾决定和影响着利益内含的其他矛盾的产生和发展；它使社会利益关系的形成和发展成为必要和可能，而人们在利益关系中形成的共同利益和利益矛盾，则是人类社会政治关系和政治生活的基础。此外，它还铸造了政治权力和政治权利的基本特性。2、利益形式的主观性和利益内容的客观性的矛盾利益以人的需要为基础，需要是对于人们所处的外部状况的反映，它是以人们的主观意识和心理的形式存在的，它具体表现为人们在特定生产力水平基础和社会关系中特有的兴趣、愿望、追求等，因此，利益在形式上是主观的。另一方面，利益是与一定社会实践水平和社会关系状况相适应的物质需要和精神需要的直接表现，其内容反映着特定社会背景下的物质条件和社会状况，因而是客观的。利益形式的这种主观性与利益内容的客观性构成了利益内在的另一矛盾。利益形式的主观性，使得利益必然以人格承担者的形式而存在。这种人格承担者可以是个人，也可以是特定群体，其构成了利益主体。利益内容的客观性，又使得利益必然反映客观生产力状况和社会关系内容。利益的这一内在矛盾激发和促使人们去进行社会活动，以实现利益的主观与客观的统一。而人类的政治活动，不过是人们通过实现主观和客观统一的活动之一。3、利益的目标性与手段性的矛盾利益的实现是人们追求的生活目标，人们的活动是围绕着利益展开的，是为了实现和满足自己的利益和需求而进行的，因此，利益对于人们的物质和精神生活来说，具有特定的目标意义。另一方面，对于人们形成社会关系，参与社会生活，提高自身能力和素质，推动人类历史的进步和发展来说，利益又具有手段意义。这就是说，人们社会关系和社会生活是以利益为媒介结成和构成的；人们的能力和素质的提高，是借助于利益的作用来进行的；历史的进步和发展，是通过利益的作用和发展来实现的。对于政治生活来说，利益的目标性与手段性之间的这种矛盾，使得利益既是社会生活的基础，又是人们控制社会生活和政治关系，认识和完善自身，推动社会前进的手段。4、利益的具体有限性与利益发展的无限性的矛盾利益有其具体的一面。在社会发展的特定阶段和水平上，就每个社会成员的特定需要和需要层次来说，利益总是具体有限的。同时，利益又有其无限的另一面。就社会和社会成员的需要的总体发展来说，利益具有无限发展的可能。“人以其需要的无限性和广泛性区别于其他动物”。利益的具体有限性使得社会和政治呈现若干具体实际形态和类型，而利益发展的无限性，则使得社会和政治不断发展，人类政治文明不断进步。第二节利益关系一、利益关系的涵义1、利益关系的定义从一般意义上讲，利益关系是不同利益之间的关系。但是，不同的利益包含着各种各样类型的利益，而逐一确定这些不同类型的利益之间的关系，在理论分析意义上实际是不可能的。由于利益的社会存在单位是归属特定主体的利益，因此，利益关系可以简略为不同利益主体之间的社会联系。就其基本存在形式来看，利益主体可以分为个体和群体两个方面。因此，所谓利益关系，就是不同的个体和个体、群体与群体以及特定的个体与群体之间的利益联系。就这个意义上的利益关系来看，利益关系包含两个方向上的利益联系。在横向上，包含个人与个人、同一个层次上的群体与群体之间的利益联系；在纵向上，它包含个人与特定的群体、不同层次上的群体之间的利益联系。2、利益关系的形成原因我们可以从最简单的单个人之间的利益关系的形成，首先来分析横向利益关系形成的原因。从作为利益主体的个人来看，利益首先是个人自身的需要，同时，它又具有社会特性。利益的这种双重性，迫使作为利益主体的个人为了实现自己的利益而在社会中寻求实现途径，从而促成了利益关系的形成。另一方面，从作为利益主体的他人来看，由于个人的利益所蕴含的两重性具有普遍意义，因而每一个人都内在地具有通过社会途径来满足自己需要的实际冲动。这样，当两个以上的人作为利益主体存在时，结成利益关系就会成为每个人的各自行为，而正是利益主体之间的互动性，构成了利益关系得以发生的条件。同一个层次上的群体，可以视为形式上的个体，其间的利益关系产生与单个人之间的利益关系的产生相同。至于纵向的利益关系，则是横向的利益关系形成后自然形成的利益关系。由此可见，利益关系不过是利益主体的利益所包含的基本矛盾和双重特性的外化和展开，是不同利益主体的利益的基本矛盾和双重特性的相互作用和社会体现。3、利益关系的内容和基本特性利益内含的基本矛盾和双重特性不仅促使利益关系得以形成，而且影响和决定着利益关系的基本内容和特性。就其基本内容而言，利益实现要求的主体性，决定了任何一对利益主体结成的利益关系中首先包含着独立意义的两个利益内容，即两个利益主体各自的利益。另一方面，由于利益具有社会性，因而利益主体各自的利益共存于一个利益关系中，这就使得利益关系中产生了不同于形成利益关系的两个利益主体的原构利益的新的利益内容，即第三种利益。因此，由于利益的双重性，使得利益关系中包含三种利益，即两个原构利益主体的利益和相互结成的共同利益。就其基本特性而言，利益实现要求的主体性决定了结成利益关系的利益之间必然存在差异，这就使得利益关系具有矛盾性的一面。而利益的社会性又决定了利益关系中的不同利益之间又有共同之处，利益关系由此形成了共同性的一面。二、共同利益1、共同利益的含义共同利益首先是在同一社会关系，尤其是经济关系和经济地位基础上形成的，是处于同一社会关系和社会地位中的人们的各自利益的相同部分。共同利益的基础是个人利益，或构成某一群体的各子群体利益，比如构成某一阶级的各阶层的利益，构成某一国家的各地区的利益等等。这些不同的个人利益或子群体利益的相同部分，构成了共同利益。从这个意义上讲，共同利益就是人们结成群体后形成的利益，即群体利益。2、共同利益的特性共同利益具有如下基本特性客观性。这一特性一方面体现在共同利益是不同利益主体利益的实际组成部分，另一方面体现在共同利益具有实际的利益客体，比如社会公共工程等。独立性。共同利益一旦形成，就成为利益关系中的第三种利益，因而取得了独特的利益地位。而且这种利益一经形成，还常常对于同一利益关系中的不同利益取得支配地位。稳定性。这是说共同利益的社会属性相对稳定。这种稳定性，根源于社会和经济关系的相对稳定，人们的社会和经济关系不发生根本变化，共同利益就不会根本变化。唯一性。在一定的社会关系范围内，共同利益只有一个，就此而言，它是唯一的。公共性。共同利益是构成利益关系的各主体的共同利益，因此，它具有公共性，从这个意义上讲，共同利益就是公共利益。非市场实现性。由于共同利益具有外部性，即技术上不能排除没有付出成本的人无偿享用其好处，或者虽然技术上可以排除，但是在经济上是不合算的，因此，共同利益不可能由以赢利为目的的市场主体来实现，而只能由政府等公共权力机构来实现。3、政治生活中的共同利益基本类型在社会生活中，共同利益是多种多样的，这主要因为社会关系是多种多样的。在政治生活中，主要的共同利益有集体、集团、阶层、阶级、民族及社会利益。集体有两个基本含义，一是指特定群体；二是指社会主义制度下的生产单位。因此，所谓集体利益，或者指特定群体的利益，或者指社会主义社会生产单位的利益。利益集团是资本主义国家政治生活中的特有现象，它是人们根据特定利益要求，为了影响政治决策而结成的社会群体。这种利益要求，就是利益集团的共同利益。阶层是人们基于相同的社会地位、职业和收入等形成的社会群体。同一阶层人们的共同利益，构成了社会阶层利益。阶级是在一定社会经济结构中，人们由于对生产资料的关系不同，因而引起经济地位和收入不同而形成的大的社会集团，这些社会集团的共同利益，构成了阶级利益。民族是“人们在历史上形成的一个有共同语言、共同地域、共同经济生活以及表现于共同文化上的共同心理素质的稳定的共同体。”这一共同体中人们的共同利益，即民族利益。社会利益是某一社会全体成员的共同利益。在不同的社会历史发展阶段，其范围和内容不同。在原始社会，人们以氏族或部落的形式共同生活，社会利益就是氏族利益或部落利益。国家产生以后，人们以国家作为共同生活的最大单位，社会成为国家范围之内的社会，社会利益与国家利益是重合的。到共产主义社会，作为历史现象的国家已消亡，社会利益成为全人类的共同利益。三、利益矛盾1、利益矛盾的含义利益矛盾是利益关系的另一个侧面，它指的是不同利益主体的利益之间以及它们与共同利益之间的差异和对立的一面。利益矛盾包括两个方向上的矛盾一方面，利益矛盾是指同一层次上不同利益主体的利益之间的矛盾，比如阶级与阶级之间的利益矛盾，这个方向上的利益又被称为横向利益矛盾；另一方面，利益矛盾又是指不同层次上利益主体的利益之间的矛盾，比如，个人的利益与他们所处的集体、集团、民族等群体的共同利益之间的矛盾，这个方向上的利益又被称为纵向利益矛盾。2、横向利益矛盾横向利益矛盾的发生具有客观和主观方面的原因客观方面，特定利益关系中利益主体之间的差别，是利益矛盾得以产生的客观基础。这种差别主要有个体的自然差异、能力差别；教育背景差别；劳动分工差别；生产资料占有关系差别；民族特点和民族发展水平的差别等。主观方面，特定利益关系中的不同利益主体对于同一利益客体同时具有利益要求，是横向的利益矛盾得以产生的主观条件。横向利益具有对抗性和非对抗性的存在形态。影响横向利益矛盾存在形态的因素是多种多样的。在特定的条件下，横向矛盾的对抗和非对抗的存在形态是可以相互转变的。一般来说，解决对抗性的横向利益矛盾多采取斗争的方式，解决非对抗横向利益矛盾多采取协调的方式。而创造条件促使对抗向矛盾向非对抗性矛盾的转变，以有利于解决利益矛盾，是政治家的艺术。3、纵向利益矛盾纵向利益矛盾是发生于不同层次上的利益主体之间的利益矛盾。它实际上是特殊利益与共同利益之间的矛盾。就其内容来说，共同利益是由构成利益关系的不同利益主体的利益的共同部分组成的，特殊利益则是这些利益主体的利益的不同部分，因此，特殊利益与共同利益之间的矛盾，实际上是同一利益主体的两部分利益之间的矛盾。同一利益主体的两部分利益之间矛盾的发生，同样具有主客观两方面的条件客观方面，是这两部分利益具有天然的不同特性，其主要表现为直接性和间接性、局部性和全局性、当前性和长远性及非根本性和根本性的差别。主观方面，是社会对同一利益主体的利益进行两部分分割时的不合理。特殊利益和共同利益并不天然地构成利益矛盾，只有在扭曲一种利益来实现另一种利益，即不合理地分割这两部分利益时，它们之间的矛盾才会发生。这种不合理主要有两种方式，一是过分侵犯共同利益以满足特殊利益，一是夸大和无限扩展共同利益而过分压制特殊利益。由此可见，解决纵向利益矛盾的途径在于重新合理分割特殊利益和共同利益。第三节利益在政治生活中的地位和作用一、利益在政治关系中的地位和作用1、利益是人们结成政治关系的出发点在社会生活中，人们为了生产和生活而结成各种社会关系，人们的需要通过这些社会关系而转化为人们的利益，同时，人们的利益也只有在这些社会关系中才能够得到满足和实现。由于社会关系的多样性，人们在社会中满足和实现自己利益的途径是多种多样，显然，这其中，经济关系和物质生产是实现人们利益要求的基本途径。可是，当社会共同利益需要得到实现时，当特定社会群体成员的利益实现与全体成员的共同利益和根本利益发生矛盾时，当该群体成员的利益实现与其他社会群体利益实现之间发生矛盾时，当这种利益的实现和利益矛盾需要由特定社会范围中形成强制性权威力量加以解决时，人们就会结成特定的政治关系。由此可见，利益是人们结成政治关系的原始动机，而政治关系不过是人们用来满足自己利益要求的特殊途径。2、利益关系是政治权力和政治权利形成的基础和条件利益关系有两