企业领导干部严以修身专题研讨发言稿

企业领导干部严以修身专题研讨发言稿一、严以修身的内在要求一是政治上，站稳政治立场，增强政治定力，遵守政治纪律，明白政治规矩，强化党的意识，牢记党员身份。二是思想上，用科学理论武装头脑，系统掌握马克思主义基本理论特别是辩证唯物论和历史唯物论特别是在互联网条件下,在各种思潮比较混乱的情况下,增强抵御各种错误思潮的免疫力。三是境界上，提升道德境界，追求高尚情操，充实精神家园。四是生活上，崇尚节俭美德，提高健康生活情趣，恪守伦理道德，抵制歪风邪气，远离低级趣味。二、“严以修身”的文化传承体现了中国传统文化中修齐治平的家国情怀。儒家很重要的一个思想就是“慎独”，也就是严格自律。孔子提倡人要经常自警、自醒，“吾日三省吾身。”曾子大学开篇提出“三纲八目”。“三纲”即“在明明德，在亲民，在止于至善”。“在明明德”是什么意思这里第一个“明”是动词，就是明白；第二个“明”是名词，是光明正大，“明白光明正大的德”，以德为先,欲做事先做人,这是中华优秀传统文化的一个核心思想。明白了这些才能做到“知止、定、静、安、虑、得”，“知止而后有定；定而后能静；静而后能安；安而后能虑；虑而后能得”。这样才能做到“八目”，格物、致知、诚意、正心、修身、齐家、治国、平天下。到孟子时期,孟子核心思想有八个字“仁政、民本、士风、性善”。孟子主张做“大丈夫”，要“吾善养吾浩然之气”。一是“大丈夫”应有高尚的气节，独立的人格，决不向权贵低头。坚持正义，崇尚道德，乐行仁道。“富贵不能淫，贫贱不能移，威武不能屈”。二是“大丈夫”应善于处理义利关系。在利益面前的态度是衡量一个人精神品格是否高尚的试金石。“大丈夫”应以道义为重，在义与利发生矛盾冲突时，可以“杀身成仁，舍生取义”。三是大丈夫应当有浩然之气。浩然之气是一种精神力量、精神状态，是义与道的结合。人有了浩然之气，就可以立于天地之间。浩然之气必须通过正直来培养，要长期培养，艰苦磨炼，天长日久地积累，“故天将降大任于斯人也，必先苦其心志，劳其筋骨，饿其体肤，空乏其身，行拂乱其所为”。“严以修身”正是吸取了中华优秀传统文化的精华，并在这个基础上的创造性继承、创新性发展。三、“严以修身”的榜样力量历史上的古圣先贤都是“严以修身”的榜样。北京“历代帝王庙”正在进行“历代名臣展”，从明洪武时期开始挑选，最后经康雍乾确定了从祀历代名臣79位，包括伊尹、周公、诸葛亮等等，都是“功在社稷，德协股肱”，我参观时曾即席口占自古谁人能不死从来政坛是非多。圣贤何以七十九经此一览不需说。以毛泽东为代表的老一辈革命家是“严以修身”的近现代榜样。为什么重庆生活好，延安生活艰苦，那么多人愿意到延安很重要的一条是当时绝大多数共产党人的修身带动了好的风气，毛泽东讲“这里一没有贪官污吏，二没有土豪劣绅，三没有赌博，四没有娼妓，五没有小老婆，六没有叫化子，七没有结党营私之徒，八没有萎靡不振之气，九没有人吃摩擦饭，十没有人发国难财”。周恩来是“严以修身”的楷模，他为家属定的家规一、晚辈不能丢下工作专程进京看望他，只能在出差路过时才可以去看看；二、外地亲属进京看望他，一律住国务院招待所，住宿费由他支付；三、一律到国务院机关食堂排队就餐，有工作的自付伙食费，没工作的由他代付；四、看戏以家属身份购票入场，不得享用招待券；五、不许请客送礼；六、不许动用公车；七、凡个人生活中自己能做的事，不要别人代劳，自我服务；八、生活要艰苦朴素；九、在任何场合都不能说出与他的关系，不要炫耀自己；十、不谋私利，不搞特殊化。周恩来精神对我有很深的影响，我初步把周恩来精神概括为十个方面一是追求真理，信仰坚定；二是忠诚于党，忠诚谋国；三是坚持原则，严守纪律；四是艰苦朴素，严于律己；五是细致入微，一丝不苟；六是与人为善，宽以待人；七是甘于奉献，不计个人；八是顾全大局，忍辱负重；九是自我完善，终身三省；十是鞠躬尽瘁，死而后已。周恩来精神是光大走到今天的精神动力。四、如何“严以修身”（一）加强学习，补足精神之“钙”。1、读原著、学原文、悟原理，当前，尤其要学好习近平总书记系列重要讲话，领会精神实质，指导自己的工作；2、党员干部要学好党章，弄清楚自己该做什么、不该做什么，严守党的政治纪律和政治规矩；3、学好法律法规，自觉尊法、知法、守法、用法，善于运用法治思维和法治方式推动工作；4、学习传统文化的精华，从中国浩瀚的历史传统文化中汲取营养；5、学习老一辈革命家