短文两篇(谈读书)

1、好读书时不好读书，好读书时不好读书,书山有路勤为径，学海无涯苦作舟,读书破万卷，下笔如有神,书犹药也，善读之可以医愚,书到用时方恨少，事非经过不知难,问渠那得清如许，为有源头活水来,读一本好书，就是和许多高尚的人谈话,经验丰富的人读书用两只眼睛，一只眼睛看到纸面上的话，另一眼睛看到纸的背面,短文两篇,学习目标,3.联系自己的读书体验学习这两篇短文，把两篇短文中的精华化为自己的东西。摘录并学会运用课文中名言警句,2.把握两篇短文的观点和证明观点的方法,1.积累“狡黠”“不求甚解”等词语,谈读书,英】弗朗西斯培根,弗朗西斯 培根，英国17世纪杰出的唯物主义哲学家、作家。12岁进剑桥大学。1618年

2、任大理院院长，封为勋爵。1626年冬由于在野外试验雪的防腐作用而受寒致死。代表作有培根论人生等,英国17世纪杰出的唯物主义哲学家培根,francis bacon,培根随笔,随笔是培根在文学方面的主要著作，初版于1597年，只包含10篇极短的摘记式文章；经过两次增补扩充，才收入短文58篇，然而它在英国文学史上却有重要地位,字词清单,怡情,y,傅彩,f,矫正,jio,狡黠,xi,诘难,ji,滞碍,zh,大而无当,dn,统chu_兼顾,筹,咀嚼,ju,味同嚼蜡,jio,吹毛求c_,疵,整体感知,朗读课文，说说这篇随笔从哪几个方面谈读书,一、读书的正确目的,二、读书的方法,三、读书的作用,理清思路,划

3、分文章的层次，并概括每一层的意思,第一层（从开头到“全凭观察得之”），阐述读书的正确目的,先从正面说，读书有三种不同的目的：怡情、傅彩和长才。重点阐述读书的好处。 而后从反面指出读书中的三种偏向，并论述读书和经验的关系：相互补充、相辅相成。 最后指出只有明察事理的人才能够读书用书，而用书的智慧是在观察生活中得来的,第二层（从“读书时不可存心诘难作者”到“始能无知而显有知”），阐述读书的方法,指出读书要仔细思考，反对故意挑刺、迷信书本和仅限于文字推求。 主张对不同的书采用不同的读法，或选读，或浏览，或通读，或精读，有的书可只读摘要。 在分析读书、讨论和作文的不同作用后，提倡读书和讨论、作文、做笔

4、记结合起来,第三层（从“读史使人明智”到结尾），阐述读书的作用（能塑造人的性格和弥补精神上的各种缺陷,先说明各种学科的书籍，阅读后都有塑造性格的作用；（正面） 再说明人的精神上的缺陷，可以用读书来弥补，就像身体百病，可以用运动驱除一样。（反面,作者的文题为谈读书，那么作者是从哪几个方面来谈的呢,读书目的,读书方法,读书作用,读 书 目 的,正面阐述其好处,足以怡情 足以傅彩 足以长才,反面指出其偏向,费时过多易惰 藻饰过多则矫 凭条断事学究,正 反 对 比,读 书 方 法,反对,存心诘难 寻章摘句,比 喻 论 证,提倡,读书、讨论、作文相结合,主张,推敲细思 或浅尝 或吞食 或细思（咀嚼,读

5、书 作 用,读史读诗数学科学 伦理学逻辑修辞之学,皆成性格,各种运动 各种不善及其应对,弥补缺陷,比喻论证,举例论证,读书目的,正面阐述其好处,反面指出其偏向,正反对比,读书方法,反对主张,提倡,比喻论证,读书作用,皆成性格,弥补缺陷,比喻论证,本文的结构思路,举例论证,揣摩谈读书中的下边两段文字，说说它们的观点是什么，又是怎样阐述这些观点的。 1从“读史使人明智”到“皆成性格”。 2从“人之才智但有滞碍”到“皆有特药可医,区分观点与材料,1.观点：读书能够塑造人的性格,用归纳法证明观点。先列举六门学科的作用，最后加以归纳,2.观点：读书能够弥补人精神上的缺陷,用比喻证明观点,辨识论证方法及其

6、作用,本文运用了哪些主要的论证方法，有什么表达作用,读史使人明智，读诗使人灵秀，数学使人周密，科学使人深刻，伦理学使人庄重，逻辑修辞之学使人善辩,举例论证,1）列举丰富翔实的例子，论证了“知识能塑造人的性格”的观点,2）增强了文章的说服力,盖天生才干犹如自然花草，读书然后知如何修剪移接,1）写出了读书对人的天赋的作用,2）这样写，生动形象、通俗易懂,比喻论证,否则书经提炼犹如水经蒸馏，味同嚼蜡矣,1）用“蒸馏过的水”比喻“一本好书”，论证了“读书不能只读别人的笔记摘要”的观点,2）这样写，生动形象、通俗易懂,例如，文章开头从正面说了读书的目的，接着又从反面说了读书的三种偏向,对比论证,又如，文

7、章的最后一个层次，先从正面说读书可以塑造人的性格，又从反面说读书可以弥补性格、精神上的缺陷,2）使分析更加透辟，说理更加全面、有力，给人的印象更加鲜明深刻,1）从正反两方面加以论证,对比论证的表达作用,课文语言精练，几乎每句话都是一个观点，说理性很强。请你从文中选取一两句话作为论点，小组合作，为你的论点组织论据，并进行论证。（写一段话,最后，把近代学者王国维的一段话送给每一个读书人，一起共勉： 古今读书成大事者必经三境界：独上高楼，望尽天涯路；衣带渐宽终不悔，为伊消得人憔悴；众里寻她千百度，蓦然回首，那人却在灯火阑珊处,这是求学的第一步，是说必须站得高，看得远，选定自己的奋斗目标,昨夜西风凋碧

8、树。独上高楼，望尽天涯路。,晏殊的蝶恋花,原意：“我”登上高楼眺望所见的更为萧瑟的秋景，西风黄叶，山阔水长，仿佛世间的一切都已经浮云过世,一个人在认定自己的奋斗目标之后，就必须刻苦读书学习，为实现自己的目标而拼搏，即使衣带宽了，人渐瘦了，也始终不后悔,衣带渐宽终不悔，为伊消得人憔悴。,柳永蝶恋花,原意：自誓甘愿为思念伊人而日渐消瘦与憔悴,在千百次地寻求知识之后，回过头来一看，忽然发现自己为之奋斗的目标就在眼前了，成功正在向你微笑呢,众里寻他千百度，蓦然回首，那人却在灯火阑珊处。,辛弃疾的青玉案元夕,原意：夜深了，我千百次寻找、等待的那一个人还没有出现。我的心充满疲惫和失落，不经意一回首，却发现

9、她在那灯火寥落的地方静静地站着,不求甚解,马南邨,民族的号筒”邓拓,邓拓，原名邓子健，笔名马南邨，福建闽侯（今福州）人。当代杰出的新闻工作者、作家。1961年，邓拓应北京晚报的要求，以马南邨为笔名。开设了燕山夜话专栏。 著有中国救荒史 燕山夜话等,马南邨,大批革命的新闻工作者在异常艰苦的环境中进行了大量的工作。晋察冀日报社的邓拓同志，就是最杰出的一个,聂荣臻,杂文中的熠熠明珠燕山夜话,燕山夜话是邓拓的著名杂文集。它敢于正视现实，大胆评论时政，道人所不敢道，言人所不敢言。融思想性、知识性、趣味性于一炉，古今中外，旁征博引，语言亲切，富有文彩,关于札记,本文选自马南邨燕山夜话，属于札记。这类文章短

10、小、内容集中一事一议，由于多从生活实际中的感受选定题目，所以往往切中人们的思想状况。又由于作者知识丰富，旁征博引，所以文章往往引人入胜，特别是对青少年很有教益,不求甚解”出处,出自陶潜五柳先生传：“好读书，不求甚解”。原意是读书只领会要旨，不过于在字句上花工夫，属褒义,今多谓学习或工作的态度不认真，不求深入理解，浅尝辄止，含贬义,驳论与立论 议论文从论证的方式看，一般可分为立论和驳论两种。 立论：就一定的事件或问题，提出并阐明自己的见解或主张。 驳论：就一定的事件或问题发表议论，批驳片面的、错误的、甚至反动的见解或主张。 一般说来，批驳对方的论点主要有三种方式: 一、直接指出对方论点的荒谬 二

11、、批驳对方论据 不真实，难以置信 三、批驳对方论点与论据之间存在逻辑错误,立论、驳论,驳论：用正确的观点披露或驳斥错误的观点，从而进一步阐明和确立正确的观点,1、论证方式,驳论文知识,2 、驳论方法,1）、驳论点法,直接驳,间接驳,2）、驳论据法,3）、驳论证法,3、批驳方式,先破后立、边破边立、先立后破,4、驳论文写作思路,树靶子,打靶子,摆敌论 论点,驳敌论 论证,立观点,证明自己 观点,一、摆出了要批驳的靶子：“对任何问题不求甚解都是不好的。” 二、从“不求甚解”的出处入手，说明人们曲解了“不求甚解”的意思， 而陶渊明的读书态度是正确的，值得我们学习。 三、全面分析陶渊明的读书态度。首先

12、，要养成“好读书”这个习惯; 其次，读书的要诀全在于“会意” 。 四、说明因为真正的“会意”不易，所以陶渊明只好说“不求甚解”，并指 出“不求甚解”有两层含义。 五、提倡虚心的“不求甚解”的读书态度。以普列汉诺夫为例，告诉 我们读经典著作，一定要虚心，理解经典著作的精神实质。 六、介绍古人就是以“不求甚解”的态度读书的。举了诸葛亮的例 子，说明诸葛亮比徐庶等人高明得多，知识面更广，了解问 题更全面。 七、全面解释“不求甚解”，从反面说，“不求甚解”不是马马虎虎，只 是不死抠一字一句，不因某一局部而放弃了整体。 八、紧接上一段的意思，从正面说，引用陆象山的语录，说明这也是不 因小失大的意思，与“

13、不求甚解”的意思相似。 九、强调重要的书要反复阅读。因为书籍不是一下子就能读懂的,树靶子,引出处,释新意,援例子,引语录,结上文,例证法、引证法（对比,梳理课文：归纳段意，理清作者的行文思路,对任何问题不求甚解都是不好的,文章的靶子是哪句？ 作者是怎样批驳别人的观点,介绍出处并析其义，然后正反两方面举例(诸葛亮，普列汉诺夫)论证读书的要诀在于虚心，会意,全面解释“不求甚解”，先反面否定，又正面引用语录佐证,总结全文，强调重要的书要反复阅读,摆出批驳靶子：“对任何问题不求甚解都是不好的。,对任何问题不求甚解都是不好的,摆出“敌论”，作出否定（1） 正面阐述陶渊明 “不求甚解”的本意 进一步的论述

14、 强调：重要的书要反复阅读（9,全引原文，言之有据(2) 对引文进行全面辩证（3） 全面解释陶渊明“不求甚解”的两层意思（4,普列汉诺夫的例子（5） 诸葛亮的例子（6、7） 引用陆象山语录（8,三处例证、引证，或外或中，或今或古，或反或正，信手拈来，自由骋笔，又恰到好外,选例典型，论说周到,态度,方法,整体,树靶子（对方的观点,对任何问题不求甚解都是不好的,虚心 读活,1、正面阐释陶渊明语的本义,2、通过具体事例来进一步强调不能求只记住这一些字句的“甚解”，要“活”读书，要理解“精神实质,射靶子,陶渊明的读书观,不求甚解的两层含义,1、虚心，别骄傲自负,2、不咬文嚼字，前后贯通,怎样才能达到“

15、活”读书，理解“精神实质”呢,书必须反复阅读，每读一次都会觉得开卷有益,结论,多读 勤读,立观点,书必须反复阅读，每读一次都会觉得开卷有益。强调重要的书要反复阅读,虚心，读活，多读，勤读,正确的读书态度是什么,1、虚心,2、读活,3、多读,4、勤读,树靶子,射靶子,立观点,驳论文,基本结构,摆事实,讲道理,总结,1、本文用递进式的论证结构逐层深入地剖析问题，并通过引用、对比、举例等论证方法阐述方法，从而明辨是非，给人以深刻的启示,2、文章见解独到，文笔简洁生动、说理明白晓畅。众多的引证，生动的故事，深刻的见解，娓娓道来，既开拓读者眼界，又寓思想教育于知识漫谈之中，可谓别开生面，独具一格,语段训

16、练 不求甚解（节选） 列宁就曾经多次批评普列汉诺夫，说他自以为熟读马克思的著作，而实际上对马克思的著作却做了许多曲解。我们今天对于马克思列宁主义的经典著作，也应该抱虚心的态度，切不可以为都读得懂，其实不懂的地方还多得很哩！要想把经典著作读透，懂得其中的真理，并且正确地用来指导我们的工作，还必须不断努力学习。要学习得好，就不能死读，而必须活读，就是说，不能只记住经典著作的一些字句，而必须理解经典著作的精神实质,1、 本段文字集中论述一个什么问题？ 2、 普列汉诺夫对马克思的著作曲解的原因是什么？请结合本文分析。 3、本节文字中提到的“死读”和“活读”是如何理解？请结合原文解释。 4、本节文字运用

17、什么论证方法,读书要虚心，要理解其精神实质,他读书不虚心，没有理解其精神实质,死读”只记住经典著作的一些字句，“活读”是指理解经典著作的精神实质,事例论证和道理论证,好读书” 和“不求甚解” 有什么关系,肯定“不求甚解” 的方法为什么要反对 马马虎虎的态度,本文运用了哪些论证方法,讨论,讨论,好读书” 和“不求甚解” 有什么关系,首先，要养成“好读书”这个习惯。只有“好读书”，才能谈到“求甚解”这个问题。其次，读书的要诀全在于“会意”，而“会意”十分不易。所以陶渊明每有“会意”，就十分高兴。因为“会意”不易，所以陶渊明只好说“不求甚解,讨论,肯定“不求甚解” 的方法为什么要反对 马马虎虎的态度

18、,不求甚解”只是不死抠一字一句，不因某一局部而放弃了整体。所以“不求甚解”不是马马虎虎，很不认真。因此，要反对马马虎虎的态度,讨论,本文主要讨论了什么问题，用了什么 样论证方式,虽然不必提倡不求甚解的态度，但是，盲目地反对不求甚解的态度同样没有充分的理由,驳论的论证方式,几 种 读 书 方 法,1、品读法 2、摘读法 3、圈点法,4、析读法 5、寻读法 6、助读法,品 读 法,品读，就是在阅读中对文章的某一点深入下去，这里的“一点”必须是文章的神韵所在。如春的语言美;故乡的榕树的人情美,助 读 法,就是利用书、报、光盘、磁带上的精美的文章来帮助我们阅读理解作品的一种方法，如配乐诗，电视散文等,摘读法、圈点法,把读书过程中精彩的文章、片段、句子等加以摘录、圈点。 包括笔记摘录，电脑下载， 圈点划线、评注等。 如毛泽东圈