基于民族文化的校本课程开发与实施的研究

1、基于民族文化的校本课程开发与实施的研究 一、研究背景 基础教育课程改革纲要（试行）提出：“大力推进基础教育课程改革，调整和改革基础教育的课程体系、结构、内容，构建符合素质教育要求的新的基础教育课程体系”，“实行国家、地方、学校三级课程管理。”而学校课程管理包括两层涵义：一是国家规定的课程和地方课程的有效实施；二是校本课程的合理开发。可见，作为学校自主管理、开发和实施的校本课程将成为课程改革关注的焦点之一。校本课程的实施使学校真正拥有了对课程的选择余地，使学校能够更好地体现办学特色。但是，由于众多条件的限制，农村学校成为校本课程开发的弱势群体。他们急需一个有利于农村学校校本课程开发的理论体系指导

2、，也急需一些成功的范例作为他们的蓝本。这是我们提出问题的原因之一。 热爱家乡是热爱祖国的具体体现，了解、继承民族的、家乡的优秀传统文化，必须抓紧。从目前来看：一是失传，如抢救非物质文化遗产；二是西化严重。我校地处金坛西北部，这里有独特的民风民俗“元宵节舞龙灯”；未经雕琢的民间故事“董永传说”、“刘伯温传说”等丰富的民族文化资源，是对学生进行民族精神教育的极好教材。这是我们提出问题的原因之二。 进入课改五年多来，我校在上级领导的关心下，沐浴着课改的春风，正焕发出现代化省级实验小学的风采。学校组建了学生男子、女子龙灯队，活跃在乡村、社区；学校2000年被评为“写字实验学校”，成功召开2次写字教育现

3、场会；学校将“弘扬民族文化，打造现代、书韵、绿色学校”作为学校的办学目标。积极开发实施校本课程趣味书法、登小盘龙、经典诵读、登冠传说。为了充分挖掘利用地方民族文化资源，规范开发和实施校本课程，并彰显特色、多出成果、力争示范，我们提出了基于民族文化的校本课程开发与实施的研究这个课题来进行深入研究。这是我们提出问题的原因之三。 二、有关概念的分析 1、民族文化 民族文化的定义有许多不同的表述形式。从总的方面来看，不外乎广义和狭义两类。 （1）广义的民族文化定义 广义的民族文化定义即普遍意义上的民族文化定义，是指一个民族在长期的历史发展中共同创造并赖以生存的一切文明成果的总和。这一成果包括物质方面的

4、、精神方面的和介于两者之间的制度方面的成果。 （2）狭义的民族文化定义 狭义的民族文化专指民族的精神创造，包括科学技术、文学、艺术、思想道德、价值观念、宗教信仰、语言文字、风俗习惯、民间工艺等等。 （3）本课题中所讲的民族文化特指千百年凝练的“经典”、未经雕琢的当地民间故事“登冠传说”、形式与内涵统一的“国粹书法”、演绎数百年的传奇色彩的传统民间体育项目“龙灯”。她是登冠历史发展中共同创造并赖以生存的一切文明成果的结晶。 2、校本课程 按照现代课程分类理论来说，校本课程并不是一种课程类型，而是属于课程管理方面的一个范畴，是正在形成之中的同我国三级课程管理体制相适应的基础教育新课程体系中一个组成

5、部分，即中小学新课程计划中不可缺少的一部分。校本课程是在学校本土生成的，既能体现各校的办学宗旨、学生的特别需要和本校的资源优势，又与国家课程、地方课程紧密结合的一种具有多样性和可选择性的课程。 三、理论思考 1、课程论。施良方在课程论中提到：课程即教学科目；课程即有计划的教学活动；课程即预期的学习结果；课程即学习经验；课程即社会文化的再生产；课程即社会改造。 2、建构主义理论。建构主义理论认为，学习的本质源于主体的实践活动，主体和外界的交互行为及其内部认知加工过程，是主体通过活动对体验的内化、知识意义的生成和人格精神的构建过程。构建知识意义与价值理念的过程，是师生以至同学之间在现实的交往中探索

6、生命意义，创造人生体验和生活智慧的生命活动的过程。学习者并不是把知识从外部搬到记忆中，而是以已有的经验为基础，通过与外界的相互作用来建构新的理解。外界的相互作用包括资源的重组，伙伴的合作等。 3、生理医学理论。德国医学博士林助雄他指出，儿童诵读古代经典作品时，大多不求甚解，只是背。从表面上看，这只是左脑的训练而已。然而，由于儿童在诵读过程中，完全松驰，致使脑波从倍塔波转换到阿尔法波，也就是说诵读经典的小孩在舒解身心压力的同时，在阿尔法波的作用下，脑与潜意识的互动加强了自身的记忆力、判断力、注意力、灵感的创造力，学习能力可增长25倍。 4、人本主义理论。人本主义教学观认为，我们面对的学生，首先是

7、一个个活生生的人。舞龙灯能强健他们的体魄，发展运动技能、培养团队协作精神；笛子作为民族管乐的一种以其源远流长、博大精深、绚丽多彩闻名于世，使学生受到听觉熏陶；中国书法，体现了中华民族传统文化的精髓，是人类思想宝库中的珍贵财富，他可以启智、冶德、可以引领创新，成就好的人格；诵读经典能培养学生的语文素养和积淀深厚的文化底蕴。这样的结合体现了以学生的终身发展为本的人本主义教育观。 四、研究目标 （一）总目标 在传统、优秀文化的浸润下，促进教师、学生成为文明、儒雅、体健、情趣的人；具有较高综合素质的“龙的传人”；继承、保护和弘扬民族文化；形成独具本校特色的校本课程体系，为农村学校校本课程开发提供范例。

8、 （二）具体目标 1、让学生了解家乡特有的民族节日习俗舞龙灯，掌握基本的舞龙灯的基本技法，感受家乡朴实的风土人情；会讲流传在登冠乡土上的民间传说，培养学生对家乡的热爱之情；能诵读经典弟子规等，并能从中摄取规范自我言行的营养；写一手漂亮的汉字，培养学生的审美情趣。在经历体验中培养对民间文化的兴趣，从而促进他们认识、筛选、继承、发展自己民族的优秀文化传统。 2、通过研究，使教师树立教学相长、终身学习的教育观念，发展教师的综合素质，养成在教育教学中观察问题、提出问题、分析问题、解决问题的能力。更新课程观念，具备初步的校本课程开发、实施和研究的能力。 3、形成本校特色的校本课程体系，推出校本课程开发、

9、研究系列成果。（包括教师开发的校本教材、撰写的研究论文、活动的典型课例、制作的课题网站和学生民乐汇演、龙灯表演、书法作品展示等成果。为农村学校校本课程开发实施提供一个成功的范例。 五、实施的内容及措施 校本课程的开发 我校地处金坛西北部，三县（金坛、丹阳、丹徒）交汇之处，地理位置较特殊。这里有独特的民风民俗“巨村舞龙灯”，“巨村的龙灯”曾经舞到北京天安门，在全国响有名气。这里还有一个董永村村上有个望仙桥，在这里流传着董永和七仙女的美丽传说。 2006年我校开始在全校学生中开展弟子规的诵读，并提出了“弘扬民族文化，培养特色人才”的办学理念，“董永传说”、“巨村舞龙”等丰富的民族文化资源，刚好与我

10、校的办学理念相吻合，如何将这些真实的却散落在民间的材料形成文本材料，作为学生民族精神教育的好材料，成了摆在我们课题组全体成员面前的一个问题，于是编印我们自己的校本课程在大家的脑海里孕育而生，并立刻化为了行动，首先成立了以王权校长为组长校本课程编写工作小组，同时分工合作，深一步挖掘当地的资源，有收集材料的，有实地考查的，有辨别论证的、有打印编排的，在全校师生的共同努力下，登冠人文、趣味书法、明珍盘龙、丝竹韵律、经典诵读等校本课程相继开发出来。在开发校本课程的过程中，紧密结合学校的办学理念“弘扬民族文化，培养特色人才”，使得民族文化在校本课程中得到了深刻全面的体现。同时在开发校本课程的过程中，也得

11、到了部分专家的帮助和支持，原教研室夏亭尔主任放弃多个休息日，帮助我们编撰审稿。著名书法家云翔先生的后代主动将自家保留的珍贵图片和文字材料送到学校来。 校本课程的实施 1、课程安排方面 新一轮课程改革亮点纷呈，兴趣活动、综合实践、地方课程、等新名称如雨后春笋。有的学校所开发的校本课程只是原有活动课、选修课的简单改造甚至直接翻版；有的学校把校本课程与学生兴趣小组混为一谈；有的学校开发校本课程只限于学科知识的拓宽、加深。有的学校将培育学校特色与开发校本课程相孤立许多轰轰烈烈的校本课程开发只是停留于浅层次的利用上，无关学校与学生的深度发展，无论是管理还是教学都出现混乱状态。能否在育人总目标的统领下，将

12、这些教学行为有机整合，发挥最大最优的功能，需要我们去实践。因此，我校确立了“弘扬民族文化，培养特色人才”的办学理念，并且将具有民族文化特色的校本课程充分融入在地校课程和综合实践课程中，在课程课时上得到了充分保证，而且不违反教学常规。 登冠人文：我们在四、五、六年级下发了登冠人文，供教师在晨会课、读书课、班队活动课或综合实践课使用。希望通过学习，加深了学生对家乡的了解，以爱家乡为起点，逐步达到“爱祖国、爱人类”的境界。 趣味书法：秉承学校传统优势，紧扣“书法教育”这一特色资源，开发了趣味书法校本教材，学校一直坚持“一笔一划写好字，一言一行做好人”和“练字、恋书、炼人品”的教育思想。学校在一到六年

13、级，每周从地方和学校课程中专门开设一节书法课，同时还开展兴趣小组。 明珍盘龙：为了弘扬乡土文化，传承乡风民俗，我们编写了盘龙明珍这本校本教材，这本教材主要为学校四到六年级小龙人舞龙队（身强力壮的学生）提供技法指导和理论学习。课时主要在中午的课外活动课上，并形成训练梯队（每一年级的训练内容不同）。 丝竹新韵:为了让农村的孩子能够掌握一种民族乐器，深深感受到民族音乐的魅力，学校在16年级开设了丝竹新韵校本课程，一到三年级利用地校课教学竖笛，四到六年级利用地校课教学横笛。 经典诵读：“开展经典诵读，培育民族精神”是我们学校经过反复论证和研究，学校创新课程设置，充分利用地方课程文件精神，在全市率先推出

14、了每周一节的经典诵读课，另外在早读课中专门开辟的诵读时间，从而保障每个班级经典诵读的时间和空间。 2、师资配备方面 农村学校教师数量少，专任教师更加缺乏。在校本课程开发过程中的教师力量不足加大了课程实施的难度。但是，广阔的农村却不乏多才多艺的校外辅导员，使得登冠人文校本教材的实施有了庞大而坚实的教师群体。一方面，学校可以聘请优秀专门人才担任课程开发、实施教师，同时，可以结合现有教师的兴趣特长，让他们在担任基础教学同时，参加提高培训，努力探究优化师资配置的方法。由于巨村的舞龙在全国都有名气，为此，我们聘请了登冠巨村的欧阳洪福作为我校的校外辅导员，对我校的舞龙进行指导和培训。在丝竹韵律课程实施上，

15、聘请了金坛市文化馆资深笛子教师张洪海老师每周到我校上课，我校音乐专职老师并与他进行师徒结对，共同促进我校笛子的普及。在经典诵读校本课程实施方面，我们精心配置了古诗文诵读辅导老师，以语文老师为主，班主任配合，确保各班经典诵读课程实施到位。我校2000年被列为全国书法实验小学，学校就一如既往把写字教学作为学校教育教学中很重要的一块，并涌现出一大批写字教学能手，更有全国书法教育先进教师1名，强大的写字师资队伍，使趣味书法校本教材在我校得以全面实施。 3、活动开展方面 实施校本课程，是新课程改革赋予我们的不可推卸的使命。 经典诵读 学校主要力推经典诵读活动的开展，辅以笛子和书法活动，尤其是经典诵读活动

16、，三月份邀请各级专家来校论证诵读考级方案，四月初召开全市书香校园现场交流会，五月份教育局姚水虎副局长带队来校观看六（3）班经典诵读展示活动。从方案的论证，到过程的实施，以及成果的展示，充分展现了我校书香校园建设活动的蓬勃开展。 首先是做好了师傅领进门的工作。学校先后邀请数名专家学者亲临我校，为古诗文诵读活动献计献策。既有北大的莘莘学子，也有兄弟学校的领导；既有理论层面的传统文化讲座，也有班级读书活动策划的微观操作；既有专家的关于知行合一的独到见解，也有同行围绕去粗取精的的互动研讨。师傅领进门，修行还要靠学校的精细操作。 其次是做好诵读活动“三落实”的工作。第一，落实经典诵读课程。去年学校创新课

17、程设置，充分利用地方课程文件精神，在全市率先推出了每周一节的经典诵读课，另外在早读课中专门开辟的诵读时间，从而保障每个班级经典诵读的时间和空间。第二，落实诵读材料。俗话说“巧妇难为无米之炊”，古诗文诵读究竟要读什么？在浩如烟渺的古典文学作品中，如何选择好诵读材料，让我们煞费苦心。最初学校选择了孝经、弟子规、三字经、百家姓、千字文，即孝、弟、三、百、千，通过尝试，诵读量太大，部分作品较难，学生不易接受，为此重新筛选。第二次选择了弟子规、三字经百家姓、千字文、论语语录和古诗160首，通过实践，较之上次有所改进，但是趣味性不浓，于是再次重新筛选。第三次我们选择了弟子规、三字经、千字文、古诗160首、

18、趣味小古文，并且学校复印，保证每位学生人手一本，随捧随读。真是一波三折，窥一斑而知全豹，我校的古诗文诵读活动就是这样一步一个脚印走过来的。第三，落实教师。有了时间，有了材料，我们精心配置了古诗文诵读辅导老师，以语文老师为主，班主任配合，确保各班经典诵读课程实施到位。 再次是做好诵读活动“多样化”的工作。多样的形式，丰富的活动，是日常开展古诗文诵读活动主要平台。第一，我们积极利用学校资源，就地取材，创设浓厚的古诗文诵读环境。放眼校园，各种读书展板比比皆是，老师们利用课内外时间带着孩子们讲解、欣赏、诵读，感受古诗文的意趣。学校图书馆的建设，更是为孩子们创造了舒心的阅读环境，走进馆内，清新淡雅、书韵

19、飘香。中午休息的时候，校园广播里弥漫着优雅古诗文诵读音乐，沁人心脾。第二，我们积极开展诵读月活动，拓展丰富的古诗文诵读形式。我们积极组织去年11月14日至12月15日，学校隆重举行了为期一个月的经典诵读月活动，开展了古诗文朗诵、讲百孝古诗、古诗文书法、读书征文等多种形式的读书活动，孩子们在多彩的活动中与雅言同行，与经典为友，孩子的读书兴趣得到充分的调动和激发。 趣味书法 自从我校2000年被列为全国书法实验小学，2006年被授予“常州市书法特色学校”，就一如既往把写字教学作为学校教育教学中很重要的一块，由于全校师生的齐心协力，取得了丰硕的成果。 一是抓教师。组织广大教师不间断的练习毛笔字、钢笔

20、字和黑板字，每星期定时定人检查，每周一公布习字成绩，同时举办各种书法培训活动，先后邀请了市著名书法家冯建国、谢卫平等专家来校为教师做书法培训，由于常抓不懈，组织到位，广大教师的写字积极性重新被点燃，并且涌现出一批写字能手，为学校写字教学可持续发展奠定了基础。 二是抓学生。写字教学的成与败，和学校的发展思路和行动落实密切相关。我们定期举行班级学生整体写字抽测，促进学生写字水平整体提高，在每个班级成立了书法专栏，将学生优秀的书法作品定期贴在书法专栏进行展示，同时积极组织学生参加学校和市局举办的各种书法比赛活动，每天中午的写字培训已经成为我校教育教学活动一条亮丽的风景线。 登冠人文 登冠人文校本读物

21、就是为了使孩子在接受六年的小学教育的同时，也能上好了解家乡、接受家乡传统美德这一课，明白学校更名为“明珍实验学校”的人文意义，感悟张建斌先生捐资助学造福家乡子孙这种反哺之恩。结合登冠人文校本教材，我们开展了一系列的活动：清明节祭扫王甲之战革命烈士纪念碑，请当地的老红军来讲有关王甲之战的革命故事，去董永望仙桥进行实践活动等，同时在校内开展以“美丽的家乡传说”为主题的讲故事比赛，希望通过学习和活动，加深了学生对家乡的了解，以爱家乡为起点，逐步达到“爱祖国、爱人类”的境界。 丝竹新韵 为了让农村的孩子能够掌握一种民族乐器，深深感受到民族音乐的魅力，学校在16年级开设了丝竹韵律校本课程，从金坛市文化馆

22、聘请了专家，每周三到我校上课，一方面培训学校有兴趣的教师，另一方面重点辅导学生。通过教学和辅导，校园里时时传来孩子们稚嫩的笛声、欢快的笑语。我们普及培训的同时，还成立了民乐合奏兴趣小组，加强特长学生的培养。在学校及市教育局举办的艺术节上，我校学生积极参加，并取得好成绩，在创建省级实验学校学生素质展示中，学生的笛子合奏凤阳花鼓受到了评估组领导的一致好评，江苏教育电视台的摄像记者在取景时，本来只需要十几秒，他却讲整个节目都拍摄了下来，这位江苏教育电视台的摄像记者感动的说：“在这么偏远的农村，能够欣赏到这么专业的节目，还真是第一次。” 盘龙明珍 为了弘扬乡土文化，传承乡风民俗，我们编写了盘龙明珍这本

23、校本教材，这本教材主要为学校小龙人舞龙队提供技法指导和理论学习。学校的男、女小龙人舞龙队，从成立舞龙队到现在，先后有300余名学生参加舞龙队，孩子们在感受民族文化的同时，既强健身体、愉悦身心，又丰富了民族体育活动形式。学生舞龙队应邀参加了美国明星篮球队金坛友谊赛的开场表演。在去年12月份的创实验小学和更改校名活动中，我校的“小龙人”舞龙队，获得了领导和嘉宾的一致好评。在舞龙队前久久不愿离去。钱小莉老师根据学校舞龙文化开发的龙文化综合性学习案例获得了上级教研部门一致认可，评委称其为“有特色，有内涵，是一份充分展现地方文化的好案例。” 4、评价方式方面 课程评价在课程体系中起着激励导向和质量监控的

24、作用。在建立体现素质教育思想，促进学生全面发展、激励教师上进和推动课程改革不断深入的评价体系中，我校全力推进诵读考级，构建古诗文诵读平台，推进古诗文持续化、效益化发展。我们率先在全市制定了经典诵读考级实施细则，以班级读书活动为主阵地，为每个班级的孩子规划了诵读的目标、内容、要求，争取让孩子小学六年的学生生活中，能够背诵古诗160首，弟子规、三字经、千字文全文背诵，趣味古文熟读23篇，美文诵读60篇，文学作品阅读54本，阅读总量达到120万字。以考级推动古诗文诵读，无论在形式上，还是在内容上，都让我们真切的感受到，它是一种非常有效的推动古诗文诵读活动长远发展的平台。 在笛子和书法方面我们也制定了

25、一整套的考级制度，并在每学期的期末，由学生根据自身的水平进行自主申报，教导处安排有关教师进行测评，对顺利通过的学生颁发考级证书。 学生的发展更取决于教师的指导，因此，对教师的基本功考核尤为重要，我校是全国书法实验学校，因此，我校加强对教师三字（钢笔字、毛笔字和粉笔字）的考核力度，每周要求教师上交钢笔字、毛笔字和粉笔字作品各一份，同时由学校专业书法教师进行面批，并将完成情况和质量情况作为教师年底考核的重要依据。 同时学校扩大评价方式，在学生中开展了摘星计划，以自己的实际行动争取获得成绩，可以来自学习、可以来自行为习惯，也可以道德品质，只要是自己的进步，都可以取得奖励，让学生的点的进步见证他们的成

26、长，增强学生的自信心，让每一位学生都能享受成功的喜悦。 学校将所有考级制度纳入班级常规特色建设管理方面，并作为星级班级考核的重要评价依据。在专业老师教授之后，由班主任或语文老师配合，在平时进行巩固练习，促其提高。形成了网络化层层管理。 六、研究的初步成效 学生层面： 通过一年多校本课程的实践，我们欣喜的发现，学生的精神面貌和学习状态得到了明显改善。早晨，步入学校，教室内展现的师生朗读、领读、引读、接龙读、师生配读、男女对读的情景，让我们欣喜；午饭后，校园彻底消失了往日的“吵杂”与“喧闹”，取而代之的是广播里悠扬的朗诵和笛子名曲，教室里埋头练写经典诗文的场景，都会使我们留恋往返；晚饭后，给父母长

27、辈讲一段治家之道，背诵一篇经典，都会令家长感动不已。班级板报、主题班会课、班级报告会、读书征文等活动中，流露出了你们阅读经典的喜悦，展示出了孩子读书的丰硕成果；“校长，您好。老师，您早。”一句句亲切的问候，扣人心弦，让老师们无形中了解到：通过读书，你们在一天天地变化。能随手捡起身边的果皮纸屑，干净整洁的偌大校园，让我们感到了读书的力量，看到了教育的希望。乃至于刚入学时，部分班级经常发生丢东西现象，部分学生经常跑到校长室告状，公共财物时有损坏最近这些现象在我校不复存在，几乎消失了，这都不能不说是“读经典，学做人”带来的益处。 教师层面： 1、提升了教师的理论水平。校本教研让教师们养成了学习和反思

28、的习惯。教师们不仅成为了知识的传播者，更成了一个自觉的反思者，在不断的自我追问中，对自己的教学行为进行反思，通过写即时案例、教后记、教学随笔，进行反思，以便于将教育理论与教学行为有机融合，教师的思考力、感悟力不断增强。冷漓锦老师在近一年的学习中，积累了近万字的理论笔记，在近一年中，他有2篇论文发表，多篇论文获奖。 2、加快了青年教师的成长。我校结队的师徒，青年教师都能虚心学习、不耻下问，老教师都能诲人不倦、无私奉献。新老教师的相互合作，为青年教师的成长创设了很好的平台。我校青年教师在师傅的带领下，成长很快：冷漓锦老师课堂教学获金坛市一等奖，并有多篇论文获奖；丁飞老师教学基本功扎实，也有多篇论文

29、获奖，并被聘为我校的少先队大队辅导员。 3、提高了理论学习的价值。校本教研的集体学习活动，所学习的内容一方面来自于教育教学实践急需探讨的问题，另一方面来自于最新的教育教学信息，所以，我校教师的学习是以交互的方式进行的，教师对知识的吸收已经不同于一般的继续教育，而是从自己学习的需要出发，主动探究的过程，因此教师们花了较少的精力，却能够使自己的知识结构实现与时代的同步，实现了112的效果。 4、提高了教育教学效果。学校教学模式的改革，让教师们积极参与备课、听课、上课、评课等活动，分工合作。教师们在互动中，优势互补，互相启发，达到了资源共享、智慧共享，提高了教研活动的实效。对于教师们来说，这既是一个学习的过程，又是一个提高的过程。正因为如此，2007年秋以来