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文档简介

1、22愚公移山rnchnsykuj bnshunchnsukuwcu指面积苦于阻塞曲折,绕远家商量你们尽、全 直 指山的北面、水的南面,与“阳”相对 纷纷地 赞同 连都 削减 相当于“之于” 于是肩负、扛 成年男子敲、打 寡妇 刚刚换牙 更替季节长叹 思想 通达,这里指改变 穷尽 停止 背 山冈阻隔 3通假字。(3分)(1)始一反焉()(2)汝之不惠()(3)河曲智叟亡以应()“反”同“返”,往返 “惠”同“慧”,聪明 “亡”同“无”,没有 副词,将近;连词,况且助词,的;助词,用在主谓之间,取消句子独立性 代词,代他的 语气词,在“如何”前面,加强反问语气 代词,代愚公 介词,凭 连词,来 语

2、气助词,表陈述 疑问代词,哪里 指山的北面、水的南面,与“阳”相对 阴天 相当于“之于” 各个,许多 用在“不”前,加强否定语气,可译为“连都” 曾经 草木 动植物的皮上所生的丝状物;鸟类的羽毛 名词作状语,用箕畚 形容词作名词,险峻的大山 形容词作名词,冬季 名词作动词,面向着 7重点句子翻译。(5分)(1)惩山北之塞,出入之迂也。(2)且焉置土石?苦于山的北面道路阻塞,出去进来都要绕远路。 况且把土石放到哪里去呢? (3)寒暑易节,始一反焉。(4)甚矣,汝之不惠!(5)汝心之固,固不可彻,曾不若孀妻弱子。冬夏换季,才往返一次。 你也太不聪明了! 你思想顽固,顽固到了不可改变的地步,还不如寡

3、妇和弱小的孩子。 8作家作品。(5分)列子,名_,又名_,郑国人。战国前期思想家,道家代表人物之一。思想上崇尚虚无缥缈。今存列子共8篇,内容多为_、_和_。寇 御寇 民间故事 寓言 神话传说 B A 11选文可分为三层,请用文中语句写出二、三层大意。(2分)第一层:面山而居第二层:_第三层:_聚室而谋叩石垦壤12根据文段内容,写出愚公移山的具体行动(用原文回答),并说说愚公移山精神在今天的现实意义。(4分)具体行动:遂率子孙荷担者三夫,叩石垦壤,箕畚运于渤海之尾。寒暑易节,始一反焉。现实意义:愚公作为具有顽强的毅力,坚韧不拔的意志和实干精神的典范,千百年来一直被人们所称颂,愚公精神激励着世世代

4、代的人们勇往直前,发奋图强。 二、比较阅读【甲】愚公移山【乙】蜀之鄙有二僧:其一贫,其一富。贫者语于富者曰:“吾欲之南海,何如?”富者曰:“子何恃而往?”曰:“吾一瓶一钵足矣。”富者曰:“吾数年来欲买舟而下,犹未能也,子何恃而往!”越明年,贫者自南海还,以告富者,富者有惭色。西蜀之去南海,不知其几千里也,僧之富者不能至,而贫者至焉。人之立志,顾不如蜀鄙之僧哉?(选自彭端淑为学)【注释】鄙:边境。南海:指佛教圣地普陀山,在今浙江定海县东的海上。瓶:水瓶。钵:和尚用来盛饭食的器皿。对说 想要 凭借,依靠 到、及 D 15翻译下列句子。(2分)(1)曾不能损魁父之丘,如太行、王屋何?(2)人之立志,

5、顾不如蜀鄙之僧哉?连魁父这样的小山丘都不能削减,能把太行山、王屋山怎么样? 一个人树立了志向,会不如蜀地边境的这个和尚么? 16对甲文内容理解不正确的一项是()(3分)A愚公之妻“献疑”,智叟“笑而止之”,这可看出两人都坚决反对愚公移山。B京城氏之子“跳往助之”,可见愚公移山受到众人拥护。C文章运用了对比和衬托的写作手法来突出人物形象。D文章通过愚公移山的故事,反映了我国古代劳动人民改造自然的伟大气魄和坚强毅力。A 17甲乙两文告诉我们的一个共同道理是什么?两文的结尾形式有什么不同?(4分)人要立志,并付诸行动。甲文以神话结尾,乙文以议论结尾。 三、课外阅读鲁公治园,欲凿池。父曰:“无地置土。

6、”公遂止。或曰:“土可垒山。”公善之,欲行。妻曰:“不畏小儿女颠踬耶?”公复止。或曰:“筑径通之,设栏护之,又何忧焉?”公从之,又欲行。家人有止之者曰:“园成必添仆妇,下房不足,甚可虑也。”公犹豫不决,事又寝。(新百喻经)【注释】颠踬(din zh):跌倒、摔跤。下房:仆人住的房子。寝:息,止。安放,放置 有人 以为善(认为很好/对) 足够,充足 19下列对画线句翻译正确的一项是()(3分)A修路径直通向山,安放栏杆保护他们,又有什么担忧呢?B修路让他们通过,设计栏杆护住山,又有什么担心的呢?C开辟一条小路来通行,设置栅栏来保护,又有什么担心的呢?D开辟一条通人的小路,建设护人的栅栏,又有什么担忧的呢?C 20鲁公治园的行为表现可以概括为“_”。(用文中的词语概括)(1分)犹豫不决 21鲁公之

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