峨眉山月歌全文注释赏析

1、峨眉山月歌唐代:李白峨眉山月半轮秋，影人平羌江水流。夜发清溪向三峡，思君不见下渝州。译文高峻的峨眉山前，悬挂着半轮秋月。流动的平羌江上，倒映着月影。夜间乘船出发，离开清溪直奔三峡。想你却难相见，恋恋不舍去向渝州。注释（1峨眉山：在今四川峨眉县四南。半轮秋：半圆的秋月，即上弦月或下弦月。（3影：月光的影子。平羌：即青衣江，在峨眉山东北。源出四川芦山，流经乐山汇入岷 江。夜：今夜。发：出发。清溪：指清溪驿，属四川犍为，在峨眉山附近。三峡：指长江瞿塘峡、巫 峡、西陵峡，今在四川、湖北两省的交界处。一说指四川乐山的犁头、背峨、平羌三峡，清溪在黎头 峡的上游。君：指峨眉山月。一说指作者的友人。下：顺流而

2、下。渝州：治所在巴县，今重庆一带。创作背景这首诗出自李太白全集卷八，是李白年轻时的作品。峨眉山是蜀中大山，也是蜀地的代 称。李白是蜀人，因此峨眉山月也就是故园之月。此诗是李白初离蜀地时的作品，大约作于开元十三 年（725年）以前。赏析此诗是作者李白于开元十三年（725）出蜀途中所作。这首诗意境明朗，语言浅近，音韵流 畅。全诗意境清朗优美，风致自然天成，为李白脍炙人口的统篇之一。诗从“峨眉山月”写起，点出了远游的时令是在秋天。“秋”字因入韵关系倒置句末。秋高气 爽，月色特明（”秋月扬明辉“）。以“秋”字又形容月色之美，信手拈来，自然人妙。月只“半轮”， 使人联想到青山吐月的优美意境。在峨眉山的东

3、北有平羌江，即今青衣江，源出于四川芦山县，流至 乐山县人岷江。次句“影“指月影，”人“和“流“两个动词构成连动式谓语，意言月影映入江水，又随江 水流去。生活经验告诉我们，定位观水中月影，任凭江水怎样流，月影却是不动的。“月亮泄，我也 龙”，只有观者顺流而下，才会看到“影人江水流”的妙景。所以此句不仅写出了月映清江的美景， 同时暗点秋夜行船之事。意境可谓空灵入妙。次句境中有人，第三句中人已露而：他正连夜从清溪驿出发进入岷江，向三峡驶去。”仗剑去 国，辞亲远游”的青年，乍离乡土，对故国故人不免恋恋不舍。江行见月，如见故人。然明月毕竟不 是故人，于是只能“仰头看明月，寄情千里光”了。末句“思君不见下

4、渝州”依依惜别的无限情思，可 谓语短情长。诗中连用了五个地名，构思精巧，不着痕迹，诗人依次经过的地点是：峨眉山一平羌江一清溪 一三峡一渝州，诗境就这样渐次为读者展开了一幅千里蜀江行旅图。除“峨眉山月”以外，诗中几乎 没有更具体的景物描写：除“思君"二字，也没有更多的抒情。然而“峨眉山月”这一集中的艺术形象 贯串整个诗境，成为诗情的触媒。由它引发的意蕴相肖丰富：山月与人万里相随，夜夜可见，使”思 君不见”的感慨愈加深沉。明月可亲而不可近，可望而不可接，更是思友之情的象征。凡咏月处，皆 抒发江行思友之情，令人陶醉。连用五个地需，精巧地点出行程，既有“仗剑去国，辞亲远游”的豪 迈，也有思乡

5、的情怀，语言流转自然，恰似“清水出芙蓉，天然去雕饰”。本来，短小的绝句在表现时空变化上颇受限制，因此一般写法是不同时超越时空，而此诗所表 现的时间与空间跨度真到了驰骋自由的境地。二十八字中地名凡五见，共十二字，这在万首腐人绝句 中是仅见的。它”四句入地名者五，古今目为绝唱，殊不厌重”(王麟洲语)，其原因在于：诗境中无 处不渗透着诗人江行体验和思友之情，无处不贯串着山月这一具有象征意义的艺术形象，这就把广阔 的空间和较长的时间统一起来。英次，地名的处理也富于变化。“峨眉山月”、“平羌江水”是地名副 加于景物，是虚用：“发清溪”、“向三峡“、“下渝州”则是实用，而在句中位置亦有不同。读起来 也就觉

6、不着痕迹，妙人化工。赏析二峨眉山，在今四川成都西南峨眉县。山中多寺观。李白涉及峨眉山的诗。人们比较熟悉的有三 首，一首是登峨眉山，这是作者早期居蜀时所作，另一首是写于晚年的峨眉山月歌送蜀僧晏人 中京这一首则是写于作者二十六岁(726)离开斟地时。如果说李白早期是为了访道求仙而登峨眉 山，那么在他即将离蜀和离蜀后写的关于峨眉山月歌的诗，则主要是借以表达豪情壮志及其对友人的 思念。这首诗人们很欣赏，但理解却有很大不同。第一，是对作者写此诗时的心情说法不一。明高棵唐诗品汇卷四十七引刘须溪谓此诗”含情 凄婉”，而程千帆古诗考索古典诗歌描写与结构中的一与多则云:“李白的构思是在以孤悬空中的 月与自己所要

7、随着江水东下而经过的许多地方对比。来展现自己乘流而卜的轻快心情。”如果我们联 系李白出川的动机来分析此诗，对以上两种理解的正误便不难做出判断。作者当时抱着四方之志出蜀 远游，犹大鹏将展其翅。此时没有什么“凄婉”之情可言，相反，倒是大有与明月争胜之心。峨眉山月 本来随着江水东流，作者乘轻舟顺流而下。所经之处有时可以看到山月，有时看不到，明月时隐时 现，仿佛在紧紧追赶自己。看不到时，就像远远地将山月抛在身后。假如把上述刘须溪所谓“含情”的 “情”，理解为作者与山月相嬉的情趣或得以出川的喜悦心情，似乎比“凄婉”二字更接近原意。第二，是对“秋”字的不同理解。一种认为是指秋天，另一种认为”是指峨眉山月上

8、弦或下弦呈半 圆形的时候”。揆度其总，当然以后一种说法较合理。不过可以肯立，李诗中的“半轮。不会是指上 弦月，因为峨眉山此时在作者的西南方向，自然是指阴历月终的时候了。同时，将“秋”字解作附候,可以在训诂方面找到根据,即啾"字可训为“时期“、“日子此外，“秋”字还训作飞动的样子，或腾跃的样子，如汉书礼乐志安世房中歌之七:飞龙秋， 游上天。”据此，将这句解作弯月飞挂峨眉山，似亦说得通。第三，是对“三峡”的不同解说。一说这里的“三峡”是指鄂川交界的瞿唐峡、巫峡、西陵峡L说 指四川乐山县的黎头、背峨、平羌所谓小三峡。要辨别哪一个更合理。不妨先考察一下李白的出川路 线。作者看到峨眉山月的倒影

9、映在平羌江里，说明是从峨J首山的方而启程的。平羌江即青衣江，源 出四川芦山县西北，至乐山县入岷江。第三句的“清溪”即清溪驿，在四川犍为县。“清溪”在乐山三峡 的下游，作者夜间从这里出发。目标是“向三峡气显然不是指乐山县的三峡。否则不仅“向“字失去了 着落，行人便成了走回头路。所以。此处的“三峡”必左是指著乞的巴东三峡。这里是人们向往的地 方，也是由乐山经渝州（今重庆一带）出川的必由之路。第四，是对二联对句中“君”字的不同解说。有的说是指作者怀念的友人，或为英”送行之人二沈 德潜则云:”月在清溪三峡之间，半轮亦不复见矣。君字即指月。”（唐诗别裁）看来后一种说法 更合情理。峨眉山是作者实际上的故乡

10、，月是故乡圆。作者对峨眉山月的怀念。无疑也是对故乡的依 恋。如果把“思君“解作“思友”，便嫌平直，倒不如看作以月拟人更有诗意。俞陛云认为：”以秋宵之残 月，映青峭之峨眉。江上停梯，风景幽绝。无奈轻舟夜发，东下巴渝。回看斜月沉山，思君不见，好 山隔面，等于良友分襟也诗境注说续编）所以“思君环是单指对某一友人的思念，而是一种宽泛的 乡情。以象征着故乡的山月为友，不是比指某一具体的友人更有深意吗？古人论此诗，最称道它对地斜的妙用。明人王世懋说:“谈艺者有谓七言律一句不可两人故事，一篇中不可重犯故事。此病犯者故少，能拈出亦见精严。然我以为皆非妙悟也。作诗到神情传处，随 分自佳，下得不觉痕迹，纵使一句两入，两句重犯，亦自无伤。如太白峨眉山月歌，四句入地名 者五，然古今目为绝唱，殊不厌重。”（艺圃撷金）王世贞称此诗是太白佳境，并说：“二十八字 中。有峨眉山、平羌江、清溪、三峡，渝州，使后人为之，不胜痕迹矣，益见此老炉锤之妙。艺苑卮 言）0这里需要补充的是，作者不仅披用地拿，不露痕迹，更值得注意的是苴对于绝句诗艺的娴熟， 尤其是第三句，承转很见工夫。作者是从平羌江顺流而来，