少先队论文定稿

1、坐相、站相、走相、吃相以“四相教育”为基点建构少先队特色文化和活动的研究前言：什么样的教育能无痕渗透，真真正正有效助力孩子的健康成长？什么样的教育方式能有效落实，实实在在培养出祖国的“四好少年”？为此，以创新理念，发展的眼光，开发一种能有效利用学校特色，充分发挥队员个性特长，提升少先队文化的品味和活动的质量十分必要。实践证明，以“坐相、站相、走相、吃相”为基点的“四相”教育的建设，能更彰显少先队文化与活动在学校教育教学中的有效作用和巨大功能。一、返璞归真：立足现状，重设少先队教育模式（一）学校发展的需要我校是地处城乡结合部，学校90%以上生源主要来自城郊社区的农村家庭。近年来，随着人们的精神文

2、化生活水平的不断提高，农村家庭也如城市家庭一般，父母都开始充分关注孩子的成长。但是，由于我国的特殊国情，独生子女占相当大的比例，在这种“四二一式”的家庭教育中，父母过分溺爱现象严重；另外，社会上不良风气的存在，学生耳闻目睹受到影响，给其还未形成的人生观、价值观造成混乱，因此在少年儿童中普遍存在着“不懂礼貌、行为无当，做事不认真、不计后果、自私任性“等现象。大部分孩子都是家里的“小皇帝”，行为举止存在很多问题，具体表现为学生坐没坐相，站没站相，无视社会规则，以自我为中心，不尊重别人，甚至是自己最亲近的人。这些问题既造成了队员学习效率低下，又使他们心无敬畏之情，不知感恩、道德品性不高，不仅影响了我

3、校教育教学质量的继续提高，更将对他们的终身学习、心智的成长造成不可估量的损失。为此，我们推出建设更优质的少先队文化和活动，以“坐相、站相、走相、吃相”为基点，使少先队特色文化和活动涵养人，以此改变学校的现状。通过研究实践，“四相”教育既有利于队员行为习惯的培养，也能促进学校教师教育教学观念的更新，对继续提高我校办学的水平也有十分重要的意义。（二）队员成长的需要21世纪，学校肩负着培养新世纪接班人的历史使命，要求学校培养的人更具有自尊自信、自我控制、独立判断、自立自理等独立的人格，有较好的人文修养、较高的成就动机、强烈的竞争意识、广泛的爱好和较强的社会适应能力，有创新意识、创造性思维能力和动手实

4、践能力等。而这一切的基点则是良好习惯的培养。为把队员培养成一代新人，需要良好的育人环境。为此，以“坐相、站相、走相、吃相”为基点的少先队文化和活动的开展是促进队员发展的必要因素。(三)创新德育的需要在中共中央关于改革和加强中小学德育工作的通知中指出：“中小学教育阶段是青少年儿童长身体、长知识的时期，是对他们进行道德情操、心理品质和行为习惯养成教育的最佳时期”。叶圣陶先生说过：“教育是什么？简单说：只需一句话，就是要培养良好的习惯，良好的行为习惯主要在学校中养成。”养成良好的行为习惯，是促进小学生智力、能力和身心健康全面发展的重要条件。而这些良好的习惯， 终将成为一种最基本的仪表、礼仪，陪伴孩子

5、一生。如何培养孩子的良好行为习惯，是学校德育工作一直以来的目标。然而现在学校德育的现实是，很大程度上停留在空洞而流于形式的说教层面上，缺乏“务实”的机制与方法。学校德育作为塑造学生美好心灵的教育，尤其是其教育模式和形式更需要不落俗套的方法和手段，这就强调我们的德育工作更需要“创新”。我们把“创新”的基点还原到了最本质、最外显的东西，即“坐相、站相、走相、吃相”，并将围绕它展开我们的特色文化和精品活动。二、四两拨千斤：重设少先队教育模式（一）“四相教育”的含义及目标在追求高品质、高均衡教育发展的道路上，学校适时提出 “四相教育”这一崭新理念。修身、齐家、治国、平天下，是古代贤人所追求的的四个境界

6、。“四相教育”的最终大成点即为修身。我们的“四相教育”指的是以“坐相、站相、走相、吃相”为基础的礼仪教育与健康人格的培养。坐相指的是坐的姿势：要求上身挺直，收腹，下颌微收，两下肢并拢。在书写时则要求腰背自然挺直，胸部张开，双肩放平，胸离课桌一拳左右；双臂 放在桌上略张开，左手大拇指和其余四指分开成八字形，按住纸左边。写字时，眼睛与纸面保持一尺远距离。站相指的是站的姿势：要求抬头、目视前方、挺胸直腰、肩平、双臂自然下垂、收腹、双腿并拢直立、脚尖分呈V字型、身体重心放到两脚中间；也可两脚分开，比肩略窄，将双手合起，放在腹前或背后。 走相指的是走路的姿势：要求走路时身体直立、收腹直腰、两眼

7、平视前方，双臂放松在身体两侧自然摆动，脚尖微向外或向正前方伸出，跨步均匀，步伐稳健，步履自然。还要求走路靠右，自觉礼让，适时打招呼等。吃相指的是吃饭的姿势，要求食无语，细嚼慢咽。古人曰： “不学礼，无以立”。而以“四相”为基础的礼仪教育与健康人格的培养则辐射了三个方面，包括：生活礼仪、学习礼仪、公共场合礼仪三大部分。生活礼仪包含最浅层的如仪容，体态、着装等，深层的又如表达爱、关心等；学习礼仪浅层的包括：写字、朗读、发言等，深层的如自信、谦虚等；公共礼仪场合礼仪浅层的包含见面、问候、排队等，深层的如礼让、谦恭、守序、分享等。以上种种行为，都体现在学校的校风、学风、教风之中，都体现在全体师生员工的

8、言谈举止中。有人把礼仪理解为繁文缛节，觉得那都是虚伪的客套，这种想法显然是错误的。也有的人认为学习礼仪是成年人的事，比如社交方面的礼仪，幼小的孩子又不参加正式的社交活动，学习那些繁琐的礼仪很不现实。其实，这也是对孩子礼仪培养的误解。小学阶段是孩子良好行为习惯的最佳养成期，而且礼仪、品格是真正影响孩子一生的教育。这就像陶艺，在泥的状态下，你把它塑造成完美的，他就是完美的，你扭曲他，他就是扭曲的状态，等到烧制成了，再也无法改变。另外还有人打比喻说小学礼仪、品格教育就像是拣石子。小时候，好像很普通，但等孩子长大了，我们发现这些石子都变成了对孩子一生受益无穷的钻石，我们后悔拣少了。我国古代礼仪教育特别

9、强调从小抓起，养成习惯，做到体貌兼习，行为美与心灵美相统一。孔子非常重视学生在日常行为方面的培养教育，他要求学生衣冠整齐，走有走姿、站有站相、坐有坐态。这正是我们提出“四相教育”的初衷。我们四相教育的目标就是让队员们在学校、家庭、社会活动中学会自觉遵守一些简单的行为规范，并在此基础上发展自身素质，延展个人特长。（二）“四相教育 ”的内容及形式 我们的“四相教育”是一个循序渐进的过程。我们把整个活动分成四个步骤：即活动的发起，提出“坐相、站相、走相、吃相”的具体训练要求；第二阶段将“四相”内容进行细化，提炼成富有学校特色的学生行为规范21条；第三阶段将21条行为规范进行延展，从生活礼仪、学习礼仪

10、、公共场合礼仪三方面进行强化，和谐家庭成员关系，优化学习状态，提升社会评价；第四阶段实现学科知识的增长，个人特长的发挥，礼仪规范的达成，最终实现个人素养的提升。大致的流程图如下：四相教育第一阶段： 坐相 站相 走相 吃相第二阶段： 具有学校特色的晖生行为规范21条第三阶段： 生活礼仪 学习礼仪 公共场合礼仪家庭关系 学习状态 社会评价第四阶段： 学科知识 个人特长 礼仪规范个人修养在“四相教育”过程中，我们始终以学校大队、中队活动为依托，进行一系列的专题活动；抓住每一次节假日活动的契机使队员们从中获益；开放性的社团活动提升了队员的素质。三、妙处生花：延展“四相教育”，发挥少先队教育新功能“四相

11、教育”的起点是单纯的礼仪，但是这些礼仪却将形成一股力量，不容小觑。举个小例子，就比如说教孩子说“对不起”“请”等礼貌用语，这些看似小的不能再小的事情，却导致我国每年因琐事纠纷而发生近六十万起刑事案件，占全国每年刑事发案总量的85% 。也就是说现在的青少年、成人因为从小没有人教他们学会尊重别人，没有教他们做错事要说“对不起”，没有人教他们在别人做错事时要学会宽容，结果每年都有近百万人因此被关进牢房，被判几年，几十年甚至被执行死刑。同样有近百万人被伤害，有的甚至致残，乃至死亡。我们今天要做的不敢保证每个孩子都能成功，但我们能保证每个孩子在未来的人生旅途中不会去伤害别人，不会被伤害，我们不能保证每个

12、孩子都成为优秀，但我们能保证孩子学会尊重他人同时会被他人尊重。我相信，经过我们全体师生共同努力，我们的每一位学生都会成为彬彬有礼的君子，也一定会营造出一个文明美好的校园。 （一）“有声有色”，建构“四相教育”新格局环境的育人作用越来越受到人们的认同，它是学校一切活动得以开展的基础，在直接的感官中进行渗透，达到与队员们融合的目的。1、“能处处看到”。 “四相教育”的方式不仅仅是一种动态的活动，更应该发挥“无声语言”的作用。在整体框架设计和教师引领下，充分尊重和调动队员积极性，让队员亲身参与其中，“做中学”，让学校的每堵墙壁、每个角落都在透露出“四相教育”的信息。同一主题，不同的表达。各年级以中队

13、为单位，在广泛深入讨论基础上，各自确定从哪个角度来表现“四相教育”的目标和成果，并布置好具有本中队特色的“四相教育”环境。展开“四相教育”主题横幅标语、楼道标语等征集评选创意张贴活动；利用橱窗、黑板报、校报和校园网等载体宣传动员“四相教育 ”。 图为教室文化布置图2、“能处处听到”。国旗下“四相教育”理念宣传。利用每周国旗下讲话这一重要宣传阵地，进行严密有序规划，有力宣传；利用午间休息时间，红领巾广播站播报“四相教育”活动计划，执行情况。将“四相教育”的理念，方案、活动外化成为校园里广泛传播的理念，探讨的话题，富有执行力的活动，和有口碑的成效。（二）“见行见心”，执行“四相教育”教学新活动1、

14、活动成系列活动不再是纯粹应景式，因为有某个节日，某个突然的想法而开展。而是紧紧围绕“四相教育”为主题，策划、构思系列活动。 以坐相、站相、走相、吃相”为主题的专项活动a、大讲堂+小课堂的模式大讲堂：学校围绕“坐相、站相、走相、吃相”四相教育的目标，按照实施过程中的不同阶段、不同队员年龄段，举办不同形式、不同层次的学习大讲堂。一是举办“做一个精彩的朝晖学子 ”大讲堂，由校长亲自主讲，全校师生汇聚一堂，提出朝晖学子 “坐有坐相、站有站相、走有走相、吃有吃相”的四相要求，并讲解了具体操作方法。接下来根据执行的效果，在三个月后举办了“做一个生机勃勃、熠熠生辉的朝晖学子 ”的细化讲座，仍由校长亲自主讲，

15、一方面对前期四相教育的成效进行总结，同时也例举了目前学校中仍存在的问题，将“四相教育”进一步细分，与队员们的行为规范进行结合。针对如何背书包、如何写字、如何排队、如何鼓掌、如何打招呼等小细节，提出了具有朝小特色的学生行为规范21条。经过了一个多学期的行为训练，整个学校的队员面貌焕然一新。课堂上，队员们精神抖擞，坐姿端正；课间行进队伍有序、井然；随处都能听到队员们发自内心热忱的问好声。今年以来，学校陆续邀请了哈博士讲师团为全体队员们做了奇迹就在身边的讲座。同时又邀请了杭州同源书院的创办人张桐源院长，来校为一至三年级700多名学生讲授弟子规。无论是哈博士讲师团还是张桐源院长关于弟子规的讲解，都使我

16、们的队员们得到了心灵的震撼，让他们由衷地为良好的德行和心性叫好。小课堂：鉴于队员们的行为规范有了大幅提升，学校开始着手组织开办形式多样、生动活泼的学习小课堂，从而拓展队员们的学习特长。今年3月以来，多次邀请社会上的知名专家来对学生进行指导点拨。为了提升队员们的写字从文特长，邀请俞梁波对全校有志于写作的孩子进行了专题讲座。之后又邀请萧山区著名主持人对有播音兴趣的队员进行了特别讲座。同时邀请校内外有专长的老师，根据队员年龄、兴趣的不同，开设科技、英语、体育、美术、陶艺、击剑、乒乓球、足球等等“讲读式”、“互动式”课堂。这样的大讲堂和小课堂的结合无疑让队员们在共性和个性的发展中寻找了最适宜的平衡点。

17、b、入学前体验+高段军训强化每年45月间，都会有学区内的幼儿园孩子以学校为单位集中到我校来观摩教学常规和学校环境。与其说这是一种提前熟悉，不如说这是对朝小学生行为规范、道德操行的一次初步感知，更是一种提前预备。每个来参加活动的孩子都会和朝小的队员一起进行升国旗仪式、一起经历文化课堂，一起动手参加艺术课堂，一起走过每一个回廊、石径。在这个过程中，幼儿园的孩子们无时无刻不在感知我校少先队员的行为，并从中汲取自己日后成长为其中一员的营养。这是我校“四相教育”对他们进行的最初的启蒙。每年9月，每个跨入六年级的队员，都将面临“四相教育”的严峻考核：为期5天的军训。拔军姿、练步伐、集合站队、练军体拳，对队

18、员们的坐相、站相、走相、吃相等等行为规范，进行了全面的强化和反馈。虽然这个过程是艰苦的，但是从每次的汇报表演中，我们看到了队员们黝黑面容背后的自豪。一个是未入校之前的深深浅浅的体验，一个是即将离校时多多少少的烙印。这一切都是我们为之不停努力的源泉。c、家长走进来+教师走出去每一年，学校会以轮回的方式邀请家长来学校做客。一个学期开集体座谈，另一个学期则请家长走进课堂，和孩子们一起上课、评课。每年的集体座谈，学校都会邀请区里的教学或者心理专家对家长们进行授课。授课的内容往往与学习成绩无关，而是指导家长们如何在家对孩子的学习、生活行为进行有效指导。工欲善其事，必先利其器。要想让孩子们能有一个良好的行

19、为规范，家长的教育是首当其冲的。多年的教学经验让我们深深体会到 ，一个起正向引导作用的家长是多么重要。让家长走进课堂，其目的就是让家长对孩子的学习行为有一个感知和比较。让他（她）在感受教师的课堂教学过程中，除了增加对教师本身的信任，更多一份责任：孩子的教育，学校付出了很多；不能将所有的教育期望都压在教师的头上，对孩子行为的指导，家长不能逃避。我们希望通过这样一年一年的努力，让家长也能自觉参与到我们“四相教育”的活动中来。 区关工委讲师团的瞿建芬老师在给队员家长做讲座 交流会上中队辅导员在为家长支招 家长和孩子一起上课我们提倡教师走出去，学习他人的优秀教育教学经验，补己之短；也提倡教师走进队员的

20、家庭，了解他们，帮助他们的家庭与孩子一起成长。依托节日，进行“四相教育”内化活动a、让你温暖：三八献礼活动三八节献礼活动年年都有，但是今年非常特别。本次献礼活动题为只愿您温暖。全校1438名少先队员、99名教师、10名女职工、38名女家长代表在学校体育馆欢聚一堂，用歌和诗，以及美丽的鲜花向全体女教师、女家长代表、女员工，向所有值得感恩的女性献礼。值得一提的是，本次活动从开始筹备到活动开始，学校中所有的女性教师、职员都是不知道的，全体男性教师对活动进行筹划、准备，全体少先队员参与其中，并一起坚持将秘密保守到活动开始，为的就是让所有的女性教、职员获得一份惊喜。一曲世上只有妈妈好掀开活动的序幕。这美

21、丽的歌声献给谁？献给所有世上热爱孩子的母亲，以及像母亲一样关爱队员成长的女教师、女员工等等许多崇高善良的女性；一首深情的诗朗诵只愿您温暖，用动情的话语歌颂着母亲和女教师的付出，孩子们把感恩表达得真挚和激越，令在场的所有女教师、女员工、女家长感动万分，许多人都流下了激动的眼泪。最激动人心的是献礼环节。所有的女家长代表、全体女教师、女职工依次上台，由孩子为她们献上满满的心意，台上是鲜花和拥抱，台下欢声和笑语，台上台下共有的，是感动和泪水。这是全天下女子最幸福的时光，因为这一刻，人们从内心深处发出一种声音：生身的母亲是伟大的，第二个妈妈女教师是伟大的，还有许多许多的女性，她们是世界上最可爱的人。这个

22、活动是“四相教育”对于队员们生活礼仪的一次真实体验，进一步培养队员们最朴实的感恩品质。b、生动励志：果树节学校近年来充分利用学校的绿化资源，寓教学于活动之中。每年都会开展“植树节”、“采摘节”。朝晖小学一年一个序列，一年植入两个品种的果树。从队员们自主爱心捐钱，筹集资金买树装扮校园，到植树节各中队有序地进行劳动植树，进而是志愿者服务，由队员自愿报名，对果树进行长期的培植、养护。这个过程让孩子们学会劳动，学会付出，学会有序的进行志愿活动，学会分享，“四相教育”对孩子公共场合礼仪的培养可见一斑。普通的桃子、石榴、桔子、葡萄、枇杷、香泡，如今在队员们们眼里却成了“文明之果”在采摘节里，孩子们体悟到“

23、品尝绿色，共享收获”的独有快乐，也让师生们品尝到了“四相教育”模式带来的喜悦。这里不仅是花园、果园、更是“四相教育”分享甜蜜成果的乐园。 案例：“榉柳枝枝弱，枇杷树树香。”初夏时节，朝晖的校园里，熟透的枇杷缀满枝头。黄似桔，亮如金，圆润清香，惹人眼目，撩人品尝。四年级队员们和辅导员、园丁叔叔一起，拿上篮子，爬上梯子，一起将这些诱人的果子摘下枝头，与全校师生一起分享。果树是朝晖小学“四相教育”的活教材。队员们亲手栽下它，在园丁师傅的指导下，浇水，施肥，细心地呵护，队员们越勤劳，果树长得壮实，队员们们越精心，果子结得越多。果子不成熟，绝不随意去采摘，美美地欣赏它，用心期盼它。庆丰收时刻，队员们更能

24、感受到劳动的意义，劳动后的喜悦。果树早已经成为了孩子们的伙伴，果园也成了见证孩子们行为习惯的进步。（三）“愈久愈醇”，践行“四相教育”育人新功能如果说“四相教育”的起点是最基本的坐立行走的话，让队员能“德才兼备”，则是“四相教育”质的升华。遵守规范，言行有序、心性向善，这是每个孩子都应得到的健康品格的培养。这是共性。如何让孩子们学有所乐，养有所趣，用自身的愿望作为前进的动力来源呢？学校致力于社团环境的营造，力争让每个孩子都能找到适合自己并能有所发展的“爱好”。也许这将成为孩子们一生乐此不疲的“事业”。截至目前，学校共有社团34个，覆盖了六个年级共38个中队，形成了内容丰富、全面发展的大格局。艺术类社团以陶艺为龙头，另有合唱、书法篆刻、舞蹈、打击乐、中国画等；体育类社团以独轮车、乒乓球、篮球为重点，更配有击剑、排球、足球、长短绳、毽子、牛筋等小项目社团；科学类社团以“科学探究”为主题，建立了“科技三小创新社团”、“空海车三模社团”、“科学实践活动社团”为主体的科学研究性社团