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文档简介

1、陈涉世家比较阅读中考题汇编-CAL-FENGHAI-(2020YEAR-YICAI)JINGBIAN陈涉世家比较阅读中考题汇编:(一)、读贾谊过秦论中的一段文字,结合上文内容,回答后面的问题。 (4分)(陈胜)斩木为兵,揭竿为旗。天下云集响应,赢(赢:提,背)粮而景(景:同 “影”,像影子一样)从。山东(山东:嵯山以东,即东方诸国)豪俊遂并起而亡 秦族矣。段文字与陈涉世家中陈胜怎样的预见相一致?请你把陈胜的预见写出 来。(2分)答:两段文字写的都是陈胜、吴广起义,但在表现内容上各有侧重,请分别 说明。(2分)答:(二)、甲吴广素爱人,士卒多为用者,将尉醉,广故数言欲亡,愤恚尉, 令辱之,以激怒

2、其众。尉果笞广。尉剑挺,广起夺而杀尉,陈胜佐之,并杀两 尉。召令徒属曰:“公等遇雨,皆已失期,失期当斩。籍弟令毋斩,而戍死者 固十六七。且壮士不死即已,死即举大名耳。王侯将相宁有种乎! ”徒属皆 曰:“敬受命。”乃诈称受子扶苏,项燕,从民欲也。袒右,称大楚。为坛而 盟,祭以尉首。陈胜自立为将军,吴广为都尉,攻大泽乡,收而攻断。乃令符 离人葛婴将兵徇薪以东攻锋、部、苦、柘、谯,皆下之,行收兵。比至陈,车 六七百乘,骑千余,卒数万人。(节选自陈涉世家)乙秦二世元年七月,陈胜等起大泽中。其九月,会稽守通谓梁曰: “江西皆反,此亦天亡秦之时也。吾闻先即制人,后则为人所制。吾欲发兵, 使公即恒楚将&qu

3、ot;。是时恒楚亡在泽中。梁日:“恒楚亡,人莫知其处,独籍 知之耳。”梁乃出,诫籍持剑居外待。梁复入,与守坐,曰:“请如籍,使受 命召恒楚。”守曰:“诺。”须臾,梁睨籍曰:“可行矣!”于是籍遂拔剑 斩守头。项梁持守头,佩其印授。门下大惊,扰乱,籍所击杀数十百人。一府 中皆慑伏,莫敢起。于是梁为会稽守,籍为裨将,徇下县。(节选自史记项羽本纪) 注释会稽守:会稽郡的郡守。梁:项梁,是项羽的叔父。籍:项籍。 项籍字羽,所以又称项羽。睨:斜眼看。(1) .试解释下列加点词字的意思。(2分)吴广素爱人 素:比至陈比:一使公即恒楚将 将: 恒楚亡在泽中 亡: (2) .用现代汉语翻译文中画横线的句子。(4

4、分)广故数言欲亡,愤恚尉,令辱之,以激怒其众。译:吾闻先即制人,后则为人所制。译:(3) .请用自己的话概括甲乙两段文字的主要内容。(4分)答:(4) .从甲乙两文所叙的事件中,可看出陈涉和项梁各是怎样的一个人(4 分)答:(三)、甲陈胜者。阳城人也,字涉。吴广者,阳夏人也,字叔。陈涉 少时,尝与人佣耕,辍耕之垄上,怅恨久之,曰:“苟富贵,无相忘 ”佣者 笑而应曰:“若为佣耕,何富贵也?”陈涉太息曰:嗟乎!燕雀安知鸿鹄之志 哉! ”行收兵。比至陈,车六七百乘,骑千余,卒数万人。攻陈,陈守令 皆不在,独守丞与战谯门中。弗胜,守丞死,乃入据陈。数日,号令召三老、 豪杰与皆来会计事。三老、豪杰皆曰:

5、“将军身被坚执锐,伐无道,诛暴秦, 复立楚国之社稷,功宜为王。”陈涉乃立为王,号为张楚。当此时,诸郡县苦 秦吏者,皆刑其长吏,杀之以应陈涉。乙陈胜王凡六月。己为王,王陈。其故人尝与佣耕者闻之,之陈。扣宫 门曰:“吾欲见涉。”宫门今欲缚之。自辩数,乃置,不肯为通。陈王出,遮 道而呼涉。陈王闻之,乃召见,载与俱归。入宫,见殿屋帷帐,客曰:“伙颐 !涉之为王沉沉者”楚人谓多为伙,故天下传之,伙涉为王,由陈涉始。客 出入愈发舒,言陈王故情。或说陈王曰:“客愚无知,颛妄言,轻威。”陈 王斩之。诸陈王故人皆自引去,由是无亲陈王者。(两段文字均节选自史记陈涉世家) 注释:伙颐:伙,表示众多的意思;颐,通“矣

6、”,叹词。沉沉者:富丽 深邃的样子。颛(zh"n):独一,专擅。(1) .解释下列句中加点的词语。(2分)比至陈:()或说陈王曰:()(2) .把下列句子翻译成现代汉语。(4分)陈涉太息日:“嗟乎!燕雀安知鸿鹄之志哉!”诸陈王故人皆自引去,由是无亲陈王者。(3) .你怎样看待陈胜所说的“苟富贵,无相忘”这句话( 2分)(4) .你认为陈涉建立政权前后成功和失败的原因各是什么我们能从中得到 什么启示(2分)原因:启示:(5)翻译:客愚无知,颛妄言,轻威。(四)、甲吴广素爱人,士卒多为用者。将尉醉,广故数言欲亡,忿恚尉, 令辱之,以激怒其众。尉果笞广。尉剑挺,广起,夺而杀尉。陈胜佐之,并

7、杀 两尉。召令徒属曰:“公等遇雨,皆已失期,失期当斩。借第令毋斩,而戍死 者固十六七。且壮士不死即已,死即举大名耳,王侯将相宁有种乎!”徒属皆 曰:“敬受命。”乃诈称公子扶苏、项燕,从民欲也。袒右,称大楚为坛而 盟,祭以尉首。乙项籍少时,学书不成,去;学剑,又不成,项梁怒之。籍曰:“书 足以记名姓而已。剑一人敌,不足学,学万人敌。”于是项梁乃教籍兵法,籍 大喜,略知其意,又不肯竟学。秦始皇帝游会稽,渡浙江,梁与籍俱观。 籍曰:“彼可取而代也。”梁掩其口,曰:“毋妄言,族矣!”梁以此奇籍。 籍长八尺余,力能扛鼎,才气过人,虽吴中子弟,皆已惮籍矣。注释:籍:项羽的字。项梁:项羽的叔叔(1) .下面

8、每组中加点词意思、用法相同的一项是()A.吴广素爱人我行我素 B.皆已失期不期而遇C.学万人敌敌众我寡D.梁与籍俱观与时俱进(2) .对下面加点的字解释有误的一项是()A.夺而杀尉(表示顺接,相当于“然后”) B.尉果笞广(鞭打)C梁以此奇籍(因为)D.虽吴中子弟(虽然)(3) .用现代汉语解释下面的句子。梁掩其口,曰:“毋妄言,族矣!”梁以此奇籍。(4) .对秦的统治,不同的人表现出不同的态度,请阅读下面材料,对相关 历史人物任选一人做一点简要评价。陈涉:“且壮士不死即已,死即举大名耳,王侯将相宁有种乎!”秦始皇帝游会稽,渡浙江,梁与籍俱观。籍曰:“彼可取而代也。高祖(刘邦)常繇咸阳,纵观,

9、观秦皇帝,喟然太息曰:“嗟乎,大丈 夫当如此也!”(五)、【甲】二世元年七月,发闾左谪戍渔阳,九百人屯大泽乡。陈胜吴广 皆次当行,为屯长。会天大雨,道不通,度已失期。失期,法皆斩。陈胜、吴 广乃谋曰:“今亡亦死,举大计亦死;等死,死国可乎? ”陈胜曰:“天下苦 秦久矣。吾闻二世少子也,不当立,当立者乃公子扶苏。扶苏以数谏故,上使 外将兵。今或闻无罪,二世杀之。百姓多闻其贤,未知其死也。项燕为楚将, 数有功,爱士卒,楚人怜之。或以为死,或以为亡。今诚以吾众诈自称公子扶 苏、项燕,为天下唱,宜多应者。”吴广以为然。【乙】见渔人,乃大惊,问所从来。具答之。便要还家,设酒杀鸡作食。村中 闻有此人,咸来

10、问讯。自云先世避秦时乱,率妻子邑人来此绝境,不复出焉, 遂与外人间隔。问今是何世,乃不知有汉,无论魏晋。此人一一为具言所闻, 皆叹惋。余人各复延至其家,皆出酒食。停数日,辞去。此中人语云:“不足 为外人道也。”(1) .下列各句中,加点的词语解释全错的一项是A.今亡(逃跑)亦死 无论(不论)魏晋B.今或(有时)闻无罪率妻子邑人来此绝境(没有出路的境地)C.为天下唱(通“倡”,首发) 便要(通“邀”,邀请)还家D.楚人怜(爱戴)之此中人语(说)云(2) .下列句子中,加点词语的意义和用法相同的一组是A.陈胜、吴广乃谋日B.扶苏以数谏故C.不足为外人道也D.吴广以为然乃不知有汉,无论魏晋 此独以跛

11、之故,父子相保 为宫室之美,妻妾之奉 父利其然也(3) .下面各句是对文意的理解,分析不恰当的一项是A.甲文中陈胜提出“诈自称公子扶苏、项燕"的策略口号,说明陈胜充分把 握了人心动向,为起义成功奠定了基础。B.乙文中“乃大惊”写出桃源人对陌生人到来的惊异,显示了桃源与外界隔 绝久远;“余人各复延至其家”体现了桃源民风淳朴。C.甲文中导致陈胜、吴广起义的直接原因是“天下苦秦久矣”;乙文中桃源 人来到桃源的主要原因是为了躲避秦朝的战乱。D.甲文是纪传体,生动地描述了中国历史上第一次大规模的农民起义;乙文 以叙述为主,是作者虚构的故事,寄托了作者的社会理想,也是对现实社会的 一种否定。答案

12、(一).号称天下的百姓反抗秦朝的统治,会得到很多人的响应。陈涉世家中这段 文字侧.重写起义的原因和策划(谋划)的经过;过秦论中的这段文字侧重写起义的影 响和起义引发的结果。(意对即可)(二)、1、素:向来比:等到将:统帅,率领亡:逃亡(2分,每解释对 两个得1分)2.吴广故意多次说要逃跑,使军官恼怒,让他们责辱他,(借此)来激 怒士卒。我听说先动手可以制服对方,后动手就被对方所制。(4分。每句2分,不 要求文字一致,翻译正确,无语病即可)3.甲文中记叙了陈胜、吴广发动起义的过程。 乙文写项梁夺取郡守之位的兵变过程。(4分,各2分)4.陈胜是一个富有谋略,机智果 敢,并有一定组织和领导才能的人。

13、项梁是一个沉着老练(或老谋深算、阴险狡诈等)做 事迅速果断,善于随机应变的人。(4分,各2分)(三).(1)及,等到(2)有人(本题2分。每小题1分)2. (1)陈涉长叹一声 说:“燕雀怎么知道天鹅的志向呢!“(2)众多陈涉的老朋友、旧相识都各自离开,因 此再也没有亲近陈涉的人了 o (本题4分。每小题2分,译错1处扣1分,扣完为止)3.反映出他不满现状、渴求改变命运的心态及对富贵生活的向往,表现出与穷朋友 同甘共苦的心愿。(2分,只答后一句也可)4.得人心成功,失人心失败。(1分) 人心向背是成败的关键。(1分)(四)、:L. D 2. D 3.项梁捂住项羽的嘴,说:“不要说狂话,要被灭族的。”项梁因 此觉得项羽是个奇才。4.陈涉对暴秦的统治不满,有追求平等的理想;项羽对秦充 满仇恨,有灭秦的豪情壮志;刘邦对秦皇帝充满羡慕之情,流露出对富贵功名的世俗追 求。(五)1. B(A: 一正一错,“无论”:不要说,更不必说;B:全错,“或”:有的 人,“绝境”:与世隔绝的地方;C:全对;D: 一正一错,“语”:告诉)2.

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