苏轼、苏辙《六国论》译文

1、苏轼苏轼六国论六国论译文译文春秋之末，至于战国，诸侯卿相皆争养士。春秋之末，至于战国，诸侯卿相皆争养士。【春秋末年，直至战国，诸侯卿相，都争相供春秋末年，直至战国，诸侯卿相，都争相供养士人（来）为自己谋划。养士人（来）为自己谋划。】自谋夫说客、谈天雕龙、坚白同异之流，下至自谋夫说客、谈天雕龙、坚白同异之流，下至击剑扛鼎、鸡鸣狗盗之徒，莫不击剑扛鼎、鸡鸣狗盗之徒，莫不宾礼宾礼，靡衣玉，靡衣玉食以食以馆馆于上者，何可胜数。于上者，何可胜数。【（上至）那些谋士辩客、长于辩论、善于言（上至）那些谋士辩客、长于辩论、善于言辞的人，下至（那些）长于技击、力大无穷辞的人，下至（那些）长于技击、力大无穷（乃至

2、）技能卑下的人，没有不以宾客之礼对（乃至）技能卑下的人，没有不以宾客之礼对待的。（那些）穿着奢华的服饰、吃着精美的待的。（那些）穿着奢华的服饰、吃着精美的食物而被食物而被安置在上等的馆舍安置在上等的馆舍中的士人，（多到）中的士人，（多到）数也数不完。数也数不完。】越王句践有君子六千人；魏无忌，齐田文，赵胜、黄越王句践有君子六千人；魏无忌，齐田文，赵胜、黄歇、吕不韦，皆有客三千人；而田文招致任侠奸人六歇、吕不韦，皆有客三千人；而田文招致任侠奸人六万家于薛，齐稷下谈者亦千人；魏文侯、燕昭王、太万家于薛，齐稷下谈者亦千人；魏文侯、燕昭王、太子丹，皆致客无数。下至秦、汉之间，张耳、陈余号子丹，皆致客无

3、数。下至秦、汉之间，张耳、陈余号多士，宾客多士，宾客厮养厮养皆天下皆天下豪杰豪杰，而田横亦有士五百人。，而田横亦有士五百人。【越王勾践有六千门客；魏公子无忌、齐公子田文、越王勾践有六千门客；魏公子无忌、齐公子田文、平原君赵胜、春申君黄歇、吕不韦都有三千门客；而平原君赵胜、春申君黄歇、吕不韦都有三千门客；而田文（还）招揽了六万名崇尚侠义的奸猾之徒在薛地田文（还）招揽了六万名崇尚侠义的奸猾之徒在薛地安家。齐国稷下的辩士也有上千人；魏文侯、燕昭王、安家。齐国稷下的辩士也有上千人；魏文侯、燕昭王、太子丹，都招揽了无数门客。下至秦汉年间，张耳、太子丹，都招揽了无数门客。下至秦汉年间，张耳、陈余号称陈余号

4、称“多士多士”（可译为有许多门客），所（可译为有许多门客），所豢养豢养的的宾客都是天下的宾客都是天下的杰出人才杰出人才，而（甚至）田横也有五百，而（甚至）田横也有五百名门客。名门客。】其略见于传记者如此，其略见于传记者如此，度度其余当倍官吏而半农夫也。此其余当倍官吏而半农夫也。此皆役人以皆役人以自养自养者，民何以支而国何以者，民何以支而国何以堪堪乎？乎？【那些约略在传记中有记载的人就像这么多，可以那些约略在传记中有记载的人就像这么多，可以料想料想其他的（不见于史传的士人）应当是官吏的数倍或是农其他的（不见于史传的士人）应当是官吏的数倍或是农夫的一半了。这些人都是役使别人来夫的一半了。这些人都是

5、役使别人来奉养自己奉养自己的人，老的人，老百姓如何能承受得起，国家又如何能百姓如何能承受得起，国家又如何能经经受得起受得起呢！呢！】苏子曰：此先王之所不能免也。国之有奸也，犹鸟兽之苏子曰：此先王之所不能免也。国之有奸也，犹鸟兽之有鸷猛，昆虫之有毒螫也。有鸷猛，昆虫之有毒螫也。区处条理，使各安其处，则区处条理，使各安其处，则有之矣；锄而尽去之，则无是道也。有之矣；锄而尽去之，则无是道也。【我认为：这是古代先王所不能免除的。国家中有奸猾我认为：这是古代先王所不能免除的。国家中有奸猾之徒，就好像鸟兽中有猛禽猛兽，昆虫有（带）毒螯之徒，就好像鸟兽中有猛禽猛兽，昆虫有（带）毒螯（的虫子）一样。（的虫子）

6、一样。分门别类、区别对待，使他们各自安分门别类、区别对待，使他们各自安于自己的处境，就能够使他们为自己所用了，把他们全于自己的处境，就能够使他们为自己所用了，把他们全部铲除干净，就不是正确的方法。部铲除干净，就不是正确的方法。】吾吾考考之世变，知六国之之世变，知六国之所以所以久存而秦之所以速亡者，盖久存而秦之所以速亡者，盖出于此，不可以不出于此，不可以不察察也。也。【我我考查考查世事的变迁，知道六国能长久存在而秦国迅速世事的变迁，知道六国能长久存在而秦国迅速灭亡灭亡的原因的原因，就是由此造成的，不能够不加以，就是由此造成的，不能够不加以省察省察。】夫智、勇、辨、力，夫智、勇、辨、力，此四者皆天

7、民之秀杰者也，类不能此四者皆天民之秀杰者也，类不能恶衣食以养人，皆役人以自养者也恶衣食以养人，皆役人以自养者也，故先王分天下之贵，故先王分天下之贵富与此四者共之。富与此四者共之。【那些有智谋、有勇气、有辩才、有能力的人，那些有智谋、有勇气、有辩才、有能力的人，这四类这四类人都是民众中的优秀杰出的人，（他们）大多不能人都是民众中的优秀杰出的人，（他们）大多不能穿破穿破旧的衣服旧的衣服，吃粗陋的食物吃粗陋的食物来供养别人，都是使唤别人来来供养别人，都是使唤别人来供养自己供养自己的人的人，因此前代的君王把天下的富贵分给这四，因此前代的君王把天下的富贵分给这四类人和他们共同享用。类人和他们共同享用。】

8、此四者不失职，则民此四者不失职，则民靖靖矣。矣。【这四类人各有各的职守，那么老百姓就这四类人各有各的职守，那么老百姓就安定安定了。了。】四者虽异，先王四者虽异，先王因因俗设法，使出于一：三代以俗设法，使出于一：三代以上出于学，战国至秦出于客，汉以后出于郡县，上出于学，战国至秦出于客，汉以后出于郡县，魏晋以来出于九品中正，隋唐至今出于科举。魏晋以来出于九品中正，隋唐至今出于科举。【这四类人虽然各不相同，但是前代的君王这四类人虽然各不相同，但是前代的君王根根据据（当时的）实际情况设立选拔制度，使他们（当时的）实际情况设立选拔制度，使他们通过同一种方式选拔产生。夏商周以前由学校通过同一种方式选拔产生

9、。夏商周以前由学校中选拔产生，战国直到秦代由客卿中产生，汉中选拔产生，战国直到秦代由客卿中产生，汉代以后从郡县制中产生，魏晋以后从九品中正代以后从郡县制中产生，魏晋以后从九品中正制中产生，隋唐直到现在从科举制度中产生。制中产生，隋唐直到现在从科举制度中产生。】虽不尽然，取其多者论之。虽不尽然，取其多者论之。【虽然并非完全虽然并非完全这样这样，（我只是）选择其中比，（我只是）选择其中比较多的现象论述。较多的现象论述。】六国之君六国之君虐虐用其民，不减始皇、二世，然当是用其民，不减始皇、二世，然当是时百姓无一人叛者，时百姓无一人叛者，以凡民以凡民之秀杰者之秀杰者多以客养多以客养之，不失职也。之，不

10、失职也。【六国的国君六国的国君暴虐暴虐地奴役百姓（的程度），不地奴役百姓（的程度），不亚于秦始皇、秦二世，然而亚于秦始皇、秦二世，然而在那个在那个时时候候百姓没百姓没有一个反叛，有一个反叛，因为（当时）凡是优秀杰出的民因为（当时）凡是优秀杰出的民众众，大多被作为客卿供养起来了，各有各的职大多被作为客卿供养起来了，各有各的职守。守。】其力耕以奉其力耕以奉上上，皆，皆椎鲁椎鲁无能为者，虽欲怨叛，无能为者，虽欲怨叛，而莫为之先，而莫为之先，此其所以少安而不即亡也。此其所以少安而不即亡也。【那些努力耕种来奉养那些努力耕种来奉养上等人上等人的人，都是的人，都是愚钝愚钝而没有能力的人，（他们）即使想要反叛

11、，但而没有能力的人，（他们）即使想要反叛，但是没有人充当他们的带头人，是没有人充当他们的带头人，这就这就是是六国之所六国之所以稍稍安定而不立即灭亡的原因啊。以稍稍安定而不立即灭亡的原因啊。】 始皇初欲逐客，始皇初欲逐客，用用李斯之言而止；既并天下，则以客为李斯之言而止；既并天下，则以客为无用。无用。【秦始皇起先要驱逐客卿，秦始皇起先要驱逐客卿，因为因为李斯的言论而作罢；吞李斯的言论而作罢；吞并天下之后，就认为客卿没有用处了。并天下之后，就认为客卿没有用处了。】于是任法而不任人，谓民可以于是任法而不任人，谓民可以恃恃法而治，谓吏不必才，法而治，谓吏不必才，取能守吾法而已。取能守吾法而已。【于是凭

12、借法制而不凭借人治，认为百姓可以于是凭借法制而不凭借人治，认为百姓可以依靠依靠法律法律治理（好），认为官吏不一定要有才能，选择能够遵守治理（好），认为官吏不一定要有才能，选择能够遵守自己的法令（的人）就行了。自己的法令（的人）就行了。】故故隳隳名城，杀豪杰，名城，杀豪杰，民民之秀异者之秀异者散而归田亩。散而归田亩。【因而因而毁坏毁坏名城，诛杀豪杰名城，诛杀豪杰，（使得）优秀杰出的民众，（使得）优秀杰出的民众流散回归到田亩之中。流散回归到田亩之中。】向向之食于四公子、吕不韦之徒者，之食于四公子、吕不韦之徒者，皆皆安归安归哉？哉？【先前先前那些被四公子吕不韦之流的人所供养的人，那些被四公子吕不韦之

13、流的人所供养的人，都都回回到哪里到哪里？】不知其不知其槁项黄馘槁项黄馘以老死于布褐乎？以老死于布褐乎？抑抑将辍耕太息以将辍耕太息以俟俟时时也？也？【不知道他们是（甘愿）不知道他们是（甘愿）面黄肌瘦面黄肌瘦地老死在普通百姓之地老死在普通百姓之间呢，间呢，还是还是会放弃耕种长声叹息来会放弃耕种长声叹息来等待等待时机呢？时机呢？】秦之乱虽成于二世，然使始皇知畏此四人者，使不失职，秦之乱虽成于二世，然使始皇知畏此四人者，使不失职，秦之亡不至若是其速也。秦之亡不至若是其速也。【秦朝的动乱虽然形成于秦二世的时期，然而假如秦始秦朝的动乱虽然形成于秦二世的时期，然而假如秦始皇知道担忧这四类人，使他们各有各的职

14、守的话，秦国皇知道担忧这四类人，使他们各有各的职守的话，秦国灭亡不至于像这样迅速。灭亡不至于像这样迅速。】纵百万虎狼于山林而纵百万虎狼于山林而饥渴饥渴之，不知其将噬人，世以始皇之，不知其将噬人，世以始皇为智，吾不信也。为智，吾不信也。【把上百万的虎狼放纵到山林中而把上百万的虎狼放纵到山林中而使他们饱受饥渴使他们饱受饥渴，不，不知道知道它它们将要吃人，世人都认为秦始皇们将要吃人，世人都认为秦始皇是是明智明智的的，我不，我不相信。相信。】楚、汉之祸，生民尽矣，豪杰宜无几，而代相陈豨过赵楚、汉之祸，生民尽矣，豪杰宜无几，而代相陈豨过赵从车千乘，从车千乘，萧、曹为政，萧、曹为政，莫之禁莫之禁也。也。【

15、楚汉争战的祸乱，老百姓都楚汉争战的祸乱，老百姓都死得死得差不多了，豪杰应当差不多了，豪杰应当也所剩无几了，而代国的丞相陈豨经过赵国的时候，跟也所剩无几了，而代国的丞相陈豨经过赵国的时候，跟随的车辆有上千乘，随的车辆有上千乘，萧何曹参当政，也没有萧何曹参当政，也没有禁止过禁止过他他。】至文、景、武之世，法令至密，然吴王濞、淮南、梁王、至文、景、武之世，法令至密，然吴王濞、淮南、梁王、魏其、武安之流，皆争致宾客。魏其、武安之流，皆争致宾客。【到文帝、景帝、武帝的时候，法令极其严密，但是吴到文帝、景帝、武帝的时候，法令极其严密，但是吴王刘濞、淮南王、梁王、魏其侯、武安侯之类的人，都王刘濞、淮南王、梁

16、王、魏其侯、武安侯之类的人，都争相招致宾客。争相招致宾客。】岂岂惩惩秦之祸，以为爵禄不能尽秦之祸，以为爵禄不能尽縻縻天下士，故少宽之，使天下士，故少宽之，使得或出于此也耶？得或出于此也耶？【是不是是不是以以秦朝的祸乱秦朝的祸乱为警戒为警戒，认为功名富贵不能完全，认为功名富贵不能完全约束约束天下的士人，因而稍稍放宽对他们的限制，使得有天下的士人，因而稍稍放宽对他们的限制，使得有人能通过这种方法被选拔出（而不留在民间成为隐患）人能通过这种方法被选拔出（而不留在民间成为隐患）呢？呢？】若夫先王之政则不若夫先王之政则不然然，曰：，曰：“君子学道则爱人，君子学道则爱人，小人学道则易使也。小人学道则易使也

17、。”【至于前代帝王的政治就不是至于前代帝王的政治就不是这样这样，（他们），（他们）认为：认为：“君子学习道理就知道爱人，普通人学君子学习道理就知道爱人，普通人学习道理就容易驱使习道理就容易驱使。”】呜呼，此其秦、汉之所及也哉！呜呼，此其秦、汉之所及也哉！【唉，唉，这哪里是秦、汉两代所能这哪里是秦、汉两代所能比得上比得上的呢？的呢？】苏辙苏辙六国论六国论译文译文 尝读六国世家，窃尝读六国世家，窃怪怪天下之诸侯，天下之诸侯，以以五倍之地，五倍之地，十倍之众，发愤西向，以攻山西千里之秦，而不免于十倍之众，发愤西向，以攻山西千里之秦，而不免于死亡。常为之深思远虑，以为必有可以死亡。常为之深思远虑，以为

18、必有可以自安自安之计，盖之计，盖未尝不咎其当时之士虑患之疏，而见利之浅，且不知未尝不咎其当时之士虑患之疏，而见利之浅，且不知天下之势也。天下之势也。 （我）曾经阅读（我）曾经阅读史记史记的六国世家，私下里的六国世家，私下里感感到奇怪到奇怪的是，天下的诸侯国的是，天下的诸侯国凭借凭借五倍于秦国的土地，五倍于秦国的土地，十倍于秦国的民众，全力向西攻打肴山西面方圆千里十倍于秦国的民众，全力向西攻打肴山西面方圆千里的秦国，最后竟然不能免于灭亡。我常常对这个问题的秦国，最后竟然不能免于灭亡。我常常对这个问题深思远虑，认为一定有可以使他们深思远虑，认为一定有可以使他们保全自己保全自己的策略。的策略。因此未

19、尝不责怪当时六国那班谋臣，他们对于祸患的因此未尝不责怪当时六国那班谋臣，他们对于祸患的考虑太粗疏，谋求利益的眼光太短浅了，而且不能明考虑太粗疏，谋求利益的眼光太短浅了，而且不能明察天下的形势啊！察天下的形势啊！ 秦国要和诸侯争夺天下的目标，不是放在齐、秦国要和诸侯争夺天下的目标，不是放在齐、楚、燕、赵等地区，而是放在韩、魏的楚、燕、赵等地区，而是放在韩、魏的边境边境上；上；诸侯要和秦国争夺天下的目标，也不是放在齐、诸侯要和秦国争夺天下的目标，也不是放在齐、楚、燕、赵等地区，而是放在韩、魏的楚、燕、赵等地区，而是放在韩、魏的边境边境上。上。对秦国来说，韩、魏的存在，就好比人有心腹的对秦国来说，韩

20、、魏的存在，就好比人有心腹的疾病一样；韩、魏两国阻碍了秦国出入的要道，疾病一样；韩、魏两国阻碍了秦国出入的要道，却却掩护掩护着肴山东边的所有国家，着肴山东边的所有国家，所以全天下特别所以全天下特别看重的地区，再也没有比得上韩、魏两国了。看重的地区，再也没有比得上韩、魏两国了。从从前前范雎范雎被被秦国重用，就征服了韩国，商鞅秦国重用，就征服了韩国，商鞅被被秦国秦国重用，就征服了魏国。重用，就征服了魏国。秦昭王在还没获得韩、魏秦昭王在还没获得韩、魏的归心以前，的归心以前，却却出兵去攻打齐国的刚、寿一带，出兵去攻打齐国的刚、寿一带，范雎就认为是可忧的。既然这样那么秦国范雎就认为是可忧的。既然这样那么

21、秦国忌惮忌惮的的事情，就可以看得出来了。事情，就可以看得出来了。 秦国要对燕、赵两国动用兵力，这对秦国秦国要对燕、赵两国动用兵力，这对秦国是是危险的事情；危险的事情；越过韩、魏两国去攻打人家的越过韩、魏两国去攻打人家的国都，燕、赵在前面抵挡它，韩、魏就从后面国都，燕、赵在前面抵挡它，韩、魏就从后面偷袭偷袭他，他，这这是是危险的途径啊。危险的途径啊。可是当秦国去攻可是当秦国去攻打燕、赵时，却不曾有韩、魏的顾虑，打燕、赵时，却不曾有韩、魏的顾虑，就就是是因因为韩、魏归附了秦国的缘故啊。为韩、魏归附了秦国的缘故啊。韩、魏是诸侯韩、魏是诸侯各国的屏障，却让秦国人能够在他们的国境内各国的屏障，却让秦国人能够在他们的国境内进出自如，这难道是了解天下的情势吗？任由进出自如，这难道是了解天下的情势吗？任由小小的韩、魏两国，去抵挡像虎狼一般强横的小小的韩、魏两国，去抵挡像虎狼一般强横的秦国，他们怎能不秦国，他们怎能不屈服屈服而归向秦国呢？韩、魏而归向秦国呢？韩、魏一屈服而归向秦国，从此以后秦国人就可以出一屈服而归向秦国，从此以后秦国人就可以出动军队直达东边各国，而且让全天下到处都遭