语文八年级上人教新课标第26课《三峡》拓展阅读（4篇）

1、语文八年级上人教新课标第26课三峡拓展阅读（4篇）三峡节选余秋雨一顺长江而下，三峡的起点是白帝城。这个头开得真漂亮。对稍有文化的中国人来说，知道三峡也大多以白帝城开头的。李白的那首诗，从小学课本里就能读到。当我坐船经过白帝城的时候，船上的广播员正在吟诵着这首诗，口气激动地介绍几句，又放出了白帝托孤的乐曲。猛的，山水、历史、童年的幻想、生命的潜藏，全都涌成一团，把人震傻。白帝托孤是京剧，说的是战败的刘备退到白帝城郁闷而死，把儿子和政事全都托付给诸葛亮。抑扬有致的声腔飘浮在回旋的江面上，撞在湿漉漉的山岩间，悲忿而苍凉。纯银般的声音找不到了，一时也忘却了李白的轻捷与潇洒。我想，白帝城本来就熔铸着两种

2、声音、两番神貌：李白与刘备，诗情与战火，豪迈与沉郁，对自然美的朝觐与对山河主宰权的争逐。它高高地矗立在群山之上，它脚下，是为两个主题日夜争辩着的滔滔江流。李白时代的诗人，既挚恋着四川的风土文物，又向往着下江的开阔文明，长江于是就成了他们生命的便道，不必下太大的决心就解缆问桨。脚在何处，故乡就在何处，水在哪里，道路就在哪里。他们知道，长江行途的最险处无疑是三峡，但更知道，那里又是最湍急的诗的河床二告别白帝城，便进入了长约200公里的三峡。在水路上，200公里可不算一个短距离。但是，你绝不会觉得造物主在作过于冗长的文章。这里所江聚的力度和美景，铺排开去2000公里，也不会让人厌倦。瞿塘峡、巫峡、西

3、陵峡，每一个峡谷都浓缩的密密层层，再缓慢的行速也无法将它们化解开来。连临照万里的太阳和月亮，在这里也挤捱不上。对此，1500年前的郦道元说得最好：两岸连山，略无阙处。重岩叠嶂，隐天蔽日，自非亭午夜分，不见曦月。（水经注）他还用最省俭的字句刻划过三峡春冬之时的“清荣峻茂”，晴初霜旦的“林寒涧肃”，使后人再难调动描述的词章。过三峡本是寻找不得词汇的。只能老老实实，让嗖嗖阴风吹着，让滔滔江流溅着，让迷乱的眼睛呆着，让一再要狂呼的嗓子哑着。什么也甭想，什么也甭说，让生命重重实实地受一次惊吓。千万别从惊吓中醒过神来，清醒的人都消受不住这三峡。僵寂的身边突然响起了一些“依哦”声，那是巫山的神女峰到了。神女

4、在连峰间侧身而立，给惊吓住了的人类带来了一点宽慰。人们在她身上倾注了最瑰丽的传说，好像下决心让她汲足世间的至美，好与自然精灵们争胜。说她帮助过大禹治水，说她夜夜与楚襄王幽会，说她在行走时有环珮鸣响，说她但是，传说归传说，她毕竟只是巨石一柱，险峰一座，只是自然力对人类的一个幽默安慰。三终于，人们看累了，回舱休息。历史在这儿终结，山川在这儿避退窗外，王昭君的家乡过去了。也许是这里的激流把这位女子的心扉冲开了，顾盼生风，绝世艳丽，却放着宫女不做，甘心远嫁给草原匈奴，终逝他乡。她的惊人行动，使中国历史也疏通了一条三峡般的险峻通道。船外，屈原故里过去了。也许是这里的奇峰交给他一副傲骨，这位比李白还老的疯

5、诗人太不安分，长剑佩腰。满脑奇想，纵横中原，问天索地，最终投身汨罗江，一时把那里的江水，也搅起了三峡的波涛。看来，从三峡出发的人，无论是男是女，都是怪异的。都会卷起一点旋涡，发起一些冲撞。他们都有叛逆性，而且都叛逆得瑰丽而惊人。他们都不以家乡为终点，就像三峡的水拼着全力流注四方。三峡，注定是一个不安宁的渊薮。凭它的力度，谁知道还会把承载它的土地奔泻成什么模样？提示：余秋雨先生以散文的形式展示三峡的人文美，这篇文章就像一个三峡历史人物画廊，李白、刘备、王昭君、屈原以他们独特的人生旅程向人们昭示着三峡的人文特征。和郦道元的三峡相结合，自然美、人文美相互交融，相互依托，给读者一个完整的印象古今三峡地

6、不同今天，长江三峡作为一个地名已经是家喻户晓了，可是三峡是怎样得名的，什么时候得名的，人们却不一定都知晓。在历史上三峡的得名和概念内涵屡有变动。汉代水经载有广溪峡、巫峡和西陵峡，但汉代“三峡”作为地名还没见于书面。西汉扬雄蜀王本纪：“时巫山峡雍而蜀水不流，帝令鳖灵凿以通江水也。”似汉代对今三峡习惯称巫山峡。估计是到了东汉末魏晋时期人们才习惯称三峡。北魏郦道元水经注卷三十四引渔家民歌：“巴东三峡巫峡长，猿鸣三声泪沾裳。”古今乐录也有“巴东三峡猿鸣悲，猿鸣三声泪沾衣”之句。巴东之称源于三巴之称，早在东汉末三巴之称已较流行。建安六年（公元201年）便分置了巴东郡，三国谯周著有三巴记。可见东汉末三峡作

7、为地名估计已广泛在民间使用了。三国以后三峡作为地名已广泛使用于书面，太平御览卷一三六徵应引蜀记：“鳖灵乃凿巫山，开三峡口。 ”盛弘之荆州记称：“旧云，自三峡取蜀，数千里恒是一山。”水经注注文中则多次使用三峡的称呼，如其卷三三至三四：“斯乃三峡之首也自三峡七百里中所谓三峡，此其一也。”到了唐宋时，三峡作为地名已十分寻常了，并有三峡记一书问世，遗憾现已佚失。明万历年间吴守忠曾专门编有三峡通志，至今仍存。至于唐宋诗文中三峡作为地名就更是屡见不鲜。早在魏晋南北朝时期今天三峡库区概念的地域上已有了两个三峡。太平御览卷五三引荆州记：“巴东三峡，明月峡、广德峡、东突峡，今谓之巫峡、秭归峡、归乡峡。

8、”这里明显记载有两个三峡，一个是巴郡之三峡，一个是巴东郡之三峡。关于巴郡之三峡，华阳国志卷一巴志载：“其（巴）郡东枳有明月峡、广德峡，故巴亦有三峡。”从今天地理位置看，在今重庆（巴郡治）与涪陵（古枳县）之间依秩序有铜锣峡、明月峡、黄草峡。首先我们可以明确明月峡即今明月峡无疑。又据水经注记载巴县和枳县之间依秩序有黄葛峡、明月峡、鸡鸣峡三峡，枳县与平都间有东望峡。这里鸡鸣峡即今涪陵剪刀峡，也为人熟悉。而水经注的东望峡有可能便是荆州记的东突峡，在今涪陵与丰都之间，具体地点待考。唯广德峡具体位置一时难以考定；唯可知大概在今重庆巴南区（旧巴县）木洞与其时的东突峡之间，也有可能便是今长寿东的黄草峡。汉晋南

9、北朝以来，关于巴东郡之三峡的名称是十分混乱的。荆州记载巴东三峡是巫峡、秭归峡、归乡峡，但水经载巴东三峡是“江水又东径广溪峡江水又径巫峡江水又东径西陵峡”。由此可知汉晋南北朝时今瞿塘峡称广溪峡和巫峡，今巫峡称归峡、巫峡，今西陵峡称归乡峡、西陵峡。但蜀都赋注称：“巴东永安县有高山相对，相去可二十丈左右，崖甚高，人谓之峡江，西陵峡、归峡、巫峡是也。”位置更是十分混乱。唐初今三峡从西向东仍称广溪峡、巫峡、西陵峡。杨炯诗有广溪峡、巫峡、西陵峡三首可为证。不过，盛唐时今瞿塘峡不叫广溪峡了，李白、杜甫、刘禹锡等文人的诗皆直言瞿塘峡，即可看出今瞿塘峡得名在盛唐时。五代时的玉堂闲话中具体谈到三峡中的瞿塘峡是直呼

10、为瞿塘峡。北宋时期今瞿塘峡又叫西陵峡，今西陵峡又叫归峡，太平寰宇记卷一四八夔州：“三峡山谓西峡、巫峡、归峡。”同条又称：“瞿塘峡，在东一里，古西陵峡也。”从以上可以看出今西陵峡又叫归峡，但仍有西陵峡之称，故太平寰宇记卷一四七峡州：“西陵峡在县西北二十五里。”南宋方舆胜览卷五七夔州仍称：“三峡，谓西峡、巫峡、归峡瞿塘峡，在州东一里，旧名西陵峡巫峡，在巫山县之西”同书卷二九峡州则仍记当时有西陵峡。不过大概在南宋时今瞿塘峡已不常称为西陵峡了，所以陆游入蜀记、范成大吴船录及陆游的许多诗文中都称今瞿塘峡为瞿塘峡，既不见有西陵峡的称呼，更不见有广溪峡的称呼。明代警世通言中谈到王安石智辨峡中水的故事，将三峡

11、分为上峡、中峡、下峡，好像宋明时期民间还有上、中、下峡的习惯称呼。明清时人们对于三峡的名称趋统一，开始习惯称今瞿塘峡为夔峡和瞿塘峡，今巫峡为巫峡，今西陵峡亦为西陵峡。学生习作：我梦中的三峡刘为玉曾经，在黑夜梦中，倾听，那滔滔江水远去的足音，泛着清灵，似雾般迷蒙。我从来不知道，她诉说的，是怎样的一个故事，凄楚婉约，亦或是欣悦欢愉，但，我着实看见了，那一江烟水，流过我梦中的白云彩虹；轻轻勾起，茉莉般的素雅芬芳，宛如一缕吟着柔诗的靓岚，紧系着我那颗怜怜颤抖的心花底秋波，烟岚只如枫。我的梦，大约是在春天。春天的三峡，是否也是烟花缈邈？两岸的青山，经过春雨的洗濯，苍翠欲滴，显得清莹美好。江水滚滚，似融化

12、的水晶，流动着璀丽明亮。江上几点渔帆，当落日时，映照着天边晚霞我不懂自己是否能够体悟，所谓“两岸猿声啼不住，轻舟已过万重山”的轻快与悠然，我不曾走近三峡，不曾凝望她那婷丽的身影，一切，止于梦中，但我却那样明白，她沉淀于我心底的幽情温柔，始终不曾更改。梦中的三峡，是仙境，是纯净离尘的世外桃源，脱俗而典雅，摒弃了所有污浊邪恶一些依旧存在的丑陋，在这里，可以暂时忘却；一些埋藏于脑海的俗虑，在这里，可以抛去。我不愿提起那水坝，在我梦里，三峡，就是三峡，除了一江烟水，几点轻舟，和筑于苍山翠岚间的古楼，没有其他。四川，是我的故乡，而长江的三峡，又拥有怎样的风姿？每每忆起，心中总是漂着淡淡的愁郁。依稀间，听

13、见祖国的呼唤，近了又远，摸不着，捉不住，渴盼的思绪，仿佛在岁月中烙印，泛着一圈又一圈的涟漪我真的，好想念，那漾着紫雾，映着艳红落日的三峡水。何时，才能再奔回，祖国，那像母亲怀抱般柔暖馨香的地方？何时，三峡，已不在梦中，而在眼眸前方？我那颗颤抖的心，依旧紧系，一缕秋波，一缕飞升于三峡水上的轻盈。未来，在不遥远的未来，当三峡的春天再度降临，曾璀璨似水晶的江水，再度美丽，就是我归去的季节，我会乘着轻舟，凝望她婷婷的背影，在心里，在脑海，在永恒的梦里，大声地，对她许下无悔的诺言：“永远爱你！”壮丽的长江三峡何礼逊长江三峡是世界最大的峡谷之一，以壮丽河山的天然胜景闻名中外。它西起四川奉节县的白帝城，东到

14、湖北宜昌市的南津关，全长204公里，两岸悬崖绝壁，江中滩峡相间，水流湍急，唐代大诗人李白经过这里，留下了优美的诗句：“朝辞白帝彩云间，千里江陵一日还。两岸猿声啼不住，轻舟已过万重山。”长江三峡是瞿塘峡、巫峡、西陵峡的总称。三峡的第一个峡叫瞿塘峡，又叫夔峡。长江流到了这里，骤然变窄，最狭窄的地方只有100来米。两岸峭崖壁立，山势险峻，滚滚江水倾入峡谷，浪涛翻卷，奔腾咆哮。峡口有夔门，有人说：“夔门天下雄”，意思是说天下最雄伟的景色莫过于夔门了。瞿塘峡全长只有8公里，人在船上，抽两支烟的工夫，就经过了。这8公里是长峡最险峻的地方，江水的最大流速达到每秒8米，每小时20多公里。在这样的峡谷里航行，峭

15、壁参天，奔涛拍岸，使人惊心动魄。宋代诗人苏东坡曾这样描写：“舟行瞿塘口，两耳风鸣号扁舟落中流，活如一叶飘。”郭沫若同志的诗中也有“若云风景异，三峡此为魁”。瞿塘峡内，以前有一块巨大的礁石，叫滟滪堆。船进峡的时候掌握不稳，会被汹涌的急流冲到滟滪堆上，撞得粉碎。解放后，人民政府疏通河道，把滟滪堆炸了，过往的旅客不用再为葬身鱼腹而提心吊胆了。过了瞿塘峡就进入巫峡。巫峡自四川巫山县大宁河口至湖北巴东县官渡口，全长约40公里。这里水道曲折迂回，两岸奇峰兀立。船在江中行驶，好像处处被大山挡住去路，但是驶到跟前，峰回路转，前面又展现出一段水道。两岸都是绚丽的山峰，形状变幻无穷，这就是著名的“巫山十二峰”。有

16、人形容这一段峡谷“是一条迂回曲折的山水画廊”。欣赏罢这条“山水画廊”，就到了西陵峡。西陵峡至官渡口到南津关，全长156公里。有人有“瞿塘雄、巫峡秀、西陵险”的说法。这里有几个险滩：青滩、泄滩、崆岭滩。过去，这一带触礁沉船的事故层出不穷，青滩北岸还有一座“白骨塔”，以堆积死难船工的尸骨而得名。解放后，这些险滩经过整治，数千吨的轮船都可以安稳地通过，险滩已经成了历史陈迹了。在这条长达204公里的峡谷里，不但自然景色雄壮瑰丽，还流传着跟许多名胜古迹相关的历史故事和神话传说。瞿塘峡的白帝城，是三国时代“刘备托孤”的地方。相传刘备不听诸葛亮的劝告，亲自率兵征伐东吴，为义弟关羽、张飞报仇，不料被东吴大将陆

17、逊杀得大败而回。刘备退到白帝城，无脸回成都见群臣，就在白帝城的永安宫，驻扎了下来，不久郁闷而死。临死前他把诸葛亮召来，托诸葛亮扶助他儿子刘禅料理国事。因为有这段故事，白帝城成了历代文人喜欢游历的地方，李白、杜甫、刘禹锡等著名诗人，都在这里留下了诗篇。这里的每一段峡谷、每一座山峰几乎都有美丽的传说，其中以“巫山十二峰”的故事最为动人。传说有十二位天女悄悄到人间游玩，看见巫峡航道险阻，决定留在这里保护过往的船只。日久天长，十二位天女化成了十二座突兀的山峰，其中最俊美的叫做“神女峰”，传说是西王母的小女儿瑶姬化成的。“神女峰”在长江北岸，远远望去，有如一位亭亭玉立的少女。毛主席游泳词中有“神女应无恙

18、，当惊世界殊”，“神女”指的就是这座“神女峰”。文学家经过三峡要写诗作文，对这段不平凡的航程，抒发自己的感情。科学家想的是怎样让三峡蕴藏着的极为丰富的水力资源为人类造福。长江从重庆到宜昌河道长500公里，落差达140米，可以分段筑坝，利用水力发电。毛主席在游泳这首词中说：“更立西江石壁，截断巫山云雨，高峡出平湖。”就绘出了这幅宏伟的图景。现在，利用三峡水力的想法正在开始变成现实。宜昌上游的葛州坝一个水利枢纽工程已经在兴建中，峡口水上、岸上，正是一片繁忙景象。水上，装载着建筑石料和其他物资的驳船，穿梭不断；岸上，起重长臂耸然林立，载重卡车呼啸而过。这里将筑起一条长达2000米的大坝，把长江的水截住。工程建