《苏州园林》教学课件(共16p)_第1页
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文档简介

1、苏州园林叶 圣 陶 第1页,共17页。巩固记忆:1、给下面词语注音:轩( )榭( )嶙( ) 峋( )丘壑( )镂( )空xunxilnxnhlu2、找出文中的对偶句:(1)生平多阅历,胸中有丘壑。(2)尽量工细而决不庸俗,即使简 朴而别具匠心。第2页,共17页。重点赏析:1、(1)集体朗读第二节,找出苏州园林的总体特征:眼前总是一幅完美的图画。 (2)为了说明这个特点从哪几个方面说明:讲究亭台轩榭的布局、 讲究假山池沼的配合、 讲究花草树木映衬近景远景的映衬、 讲究近景远景的层次。 (“四个讲究”)第3页,共17页。(3) 这样力求完美,目的是什么?愿游览者如在图画中2、*速读3-6节,看看

2、依次写了什么?依次照应第2节中的四个讲究* 仅从大处讲究能称得上是完美的图画吗?不能,还要从小处注意处处体现画的完美。速读7-9节看看要注意什么? 7节:图画美 8节:图案美 9节:色彩美 第4页,共17页。(3) 这样力求完美,目的是什么?愿游览者如在图画中2、*速读3-6节,看看依次写了什么?依次照应第2节中的四个讲究* 仅从大处讲究能称得上是完美的图画吗?不能,还要从小处注意处处体现画的完美。速读7-9节看看要注意什么? 7节:图画美 8节:图案美 9节:色彩美 幻灯片 11第5页,共17页。讲究亭台轩榭的布局 苏州园林绝不讲究对称,好像故意避免似的。第6页,共17页。讲究假山池沼的配合

3、 假山的堆叠,是一项艺术而不仅是技术。 池沼或河道的边沿很少砌齐整的石岸,总是高低屈曲任其自然。第7页,共17页。讲究花草树木的映衬 落叶树和常绿树相间,花时不同的多种花树相间。第8页,共17页。讲究近景和远景的层次墙壁上有砖砌的各式镂空图案,廊子大多是两边无所依傍的,实际是隔而不隔界而未界,因而更增加了景致的深度。幻灯片 6第9页,共17页。3、从3-9节4个讲究、3个注意我们可以看出课文的主体部分采用哪种结构形式?总说-分说 第10页,共17页。拓展练习:1、倘若要我说说总的印象,我觉得苏州园林是我国各地园林的标本。(“标本”在这里是什么意思?)明确:这里是典范和样本的意思。2、假山的堆叠

4、,可以说是一项艺术而不仅是技术。(“艺术”和“技术”有什么区别?)第11页,共17页。明确:“艺术”是强调个人独创的活动,其成果给人以审美愉悦,并无法复制;“技术”意味着有固定的程序的手法,其成果是具有实际效用的东西,一般可以大量复制。3、下面句子使用了什么说明方法A、我国的石拱桥几乎到处都有其中最著名的当推河北赵县的赵州桥,还有北京丰台区的卢沟桥。 ( )举例子第12页,共17页。B、苏州园林与北京园林不同,极少使用彩绘。 ( )作比较C、桥洞不是普通的半圆形,而是像一张弓。 ( )打比方D、赵州桥全长50.82米,两端宽9.6米,中部略窄,宽9米。 ( )列数字E、游览者看“鱼戏莲叶间”又

5、是入画的一景。 ( )引用第13页,共17页。精彩回顾眼前总是一幅完美的图画讲究亭台轩榭的布局讲究假山池沼的配合讲究花草树木的映衬讲究近景远景的层次局部角落的图画美门窗的图案美色彩的的谐美 细微处愿游览者如在图画中总说分说第14页,共17页。桂林山水甲天下苏州园林冠江南山河绣锦第15页,共17页。再见!第16页,共17页。1天行健,君子以自强不息。 周易 译:作为君子,应该有坚强的意志,永不止息的奋斗精神,努力加强自我修养,完成并发展自己的学业或事业,能这样做才体现了天的意志,不辜负宇宙给予君子的职责和才能。 2勿以恶小而为之,勿以善小而不为。 三国志刘备语 译:对任何一件事,不要因为它是很小

6、的、不显眼的坏事就去做;相反,对于一些微小的。却有益于别人的好事,不要因为它意义不大就不去做它。 3见善如不及,见不善如探汤。 论语 译:见到好的人,生怕来不及向他学习,见到好的事,生怕迟了就做不了。看到了恶人、坏事,就像是接触到热得发烫的水一样,要立刻离开,避得远远的。 4躬自厚而薄责于人,则远怨矣。 论语 译:干活抢重的,有过失主动承担主要责任是“躬自厚”,对别人多谅解多宽容,是“薄责于人”,这样的话,就不会互相怨恨。 5君子成人之美,不成人之恶。小人反是。 论语 译:君子总是从善良的或有利于他人的愿望出发,全心全意促使别人实现良好的意愿和正当的要求,不会用冷酷的眼光看世界。或是唯恐天下不

7、乱,不会在别人有失败、错误或痛苦时推波助澜。小人却相反,总是“成人之恶,不成人之美”。 6见贤思齐焉,见不贤而内自省也。 论语 译:见到有人在某一方面有超过自己的长处和优点,就虚心请教,认真学习,想办法赶上他,和他达到同一水平;见有人存在某种缺点或不足,就要冷静反省,看自己是不是也有他那样的缺点或不足。 7己所不欲,勿施于人。 论语 译:自己不想要的(痛苦、灾难、祸事),就不要把它强加到别人身上去。 8当仁,不让于师。 论语 译:遇到应该做的好事,不能犹豫不决,即使老师在一旁,也应该抢着去做。后发展为成语“当仁不让”。 9君子欲讷于言而敏于行。 论语 译:君子不会夸夸其谈,做起事来却敏捷灵巧。

8、 10二人同心,其利断金;同心之言,其臭如兰。 周易 译:同心协力的人,他们的力量足以把坚硬的金属弄断;同心同德的人发表一致的意见,说服力强,人们就像嗅到芬芳的兰花香味,容易接受。 11君子藏器于身,待时而动。 周易 译:君子就算有卓越的才能超群的技艺,也不会到处炫耀、卖弄。而是在必要的时刻把才能或技艺施展出来。 12满招损,谦受益。 尚书 译:自满于已获得的成绩,将会招来损失和灾害;谦逊并时时感到了自己的不足,就能因此而得益。 13人不知而不愠,不亦君子乎? 论语 译:如果我有了某些成就,别人并不理解,可我决不会感到气愤、委屈。这不也是一种君子风度的表现吗?知缘斋主人 14言必信 ,行必果。 论语 译:说了的话,一定要守信用;确定了要干的事,就一定要坚决果敢地干下去。 15毋意,毋必,毋固,毋我。 论语 译:讲事实,不凭空猜测;遇事不专断,不任性,可行则行;行事要灵活,不死板;凡事不以“我”为中心,不自以为是,与周围的人群策群力,共同完成任务。 16三人行,必有我师焉,择其善者而从之,其不善者而改之。论语 译:三个人在一起,其中必有某人在某方面是值得我学习的,那他就可当我的老师。我选取他的优点来学习,对他的缺点和不足,我会引以为戒,有则改之。 17君子求诸己,小人求诸人。 论语 译:君子总是责备自己,从自身找

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