《桃花源记》教学课件修改

1、桃花源记陶渊明第1页，共43页。陶渊明(公元365427年)，又名潜,字元亮，世称靖节先生，因宅边曾有五棵柳树，又自号“五柳先生” 。 本文选自陶渊明集，原是桃花源诗并序前面的小序，因为语言清新自然，想像新颖独特，后来独立成篇，成为传世名篇。 第2页，共43页。 陶渊明不为五斗米折腰 东晋大诗人陶渊明，年轻时有远大的抱负，可是在国家动乱年月里，陶渊明的一腔抱负根本无法实现。加之他性格耿直，清明廉正，不愿卑躬屈膝攀附权贵，因而和污浊黑暗的现实社会发生了尖锐的矛盾，产生了格格不入的感情。 为了生存，陶渊明最初做过州里的小官，可由于看不惯官场上的那一套恶劣作风，不久便辞职回家了。后来，为了生活他还陆

2、续做过一些地位不高的官职，过着时隐时仕的生活。 陶渊明最后一次做官，已过“不惑之年”（四十一岁）。他在朋友的劝说下，再次出任彭泽县令。第3页，共43页。 有一次，县里派督邮来了解情况。有人告诉陶渊明说：那是上面派下来的人，应当穿戴整齐、恭恭敬敬地去迎接。陶渊明听后长长叹了一口气：“我不愿为了小小县令的五斗薪俸，就低声下气去向这些家伙献殷勤。”说完，就辞掉官职，回家去了。陶渊明当彭泽县令，不过八十多天。他这次弃职而去，便永远脱离了官场。 此后，他一面读书为文，一面参加农业劳动。后来由于农田不断受灾，房屋又被火烧，家境越来越恶化。但他始终 拒绝为官。陶渊明是在贫病交加中离开人世的。他原本可以活得舒

3、适些，至少衣食不愁，但那要以付出人格和气节为代价。陶渊明因“不为五斗米折腰”，而获得了心灵的自由，获得了人格的尊严，写出了一代文风并流传百世的诗文。第4页，共43页。 便舍船 豁然开朗 屋舍俨然阡陌 黄发垂髫 便要还家 间隔 及郡下 诣太守 刘子骥sh sh yn tio jin yhu qinm yo hun jn j读一读，你还记得下列红色字体的读音吗？第5页，共43页。 晋太元中，武陵人捕鱼为业。缘溪行，忘路之远近。忽逢桃花林，夹岸数百步，中无杂树，芳草鲜美，落英缤纷。渔人甚异之。复前行，欲穷其林。 为： 动词，作为。缘： 沿着。鲜美：（颜色）鲜艳美丽。落英： 落花。缤纷： 繁多的样子。

4、甚： 副词，非常。异： 动词的意动用法，感到诧异。之： 代词，代指眼前的情景。复： 又。前： 方位名词作状语，向前。穷：形容词作动词，走完。第6页，共43页。 晋太元中，武陵人捕鱼为业。缘溪行，忘路之远近。忽逢桃花林，夹岸数百步，中无杂树，芳草鲜美，落英缤纷。渔人甚异之。复前行，欲穷其林。 东晋太元年间，（有个）武陵人靠捕鱼谋生。（有一天）他顺着溪水划船，忘了路程的远近。忽然遇到一片桃花林，桃树生长在溪流两岸，长达几百步，中间没有别的树。花草遍地，鲜嫩而美丽，落花纷纷。他感到非常诧异，继续往前走，想走到这林子的尽头。 第7页，共43页。 林尽水源，便得一山。山有小口，仿佛若有光。便舍船，从口入

5、。初极狭，才通人。复行数十步，豁然开朗。土地平旷，屋舍俨然，有良田美池桑竹之属。阡陌交通，鸡犬相闻。其中往来种作，男女衣着，悉如外人。黄发垂髫，并怡然自乐。舍：放弃，离开。豁然：开阔的样子。开朗：开阔，明亮。平旷：平坦宽阔。阡陌（qin ）：田间小路。交通：交错相通。黄发垂髫（tio）：指老人 和小孩。怡然：安适愉快的样子。仿佛：隐隐约约。俨然：整齐的样子。若：好像。悉：全、都。第8页，共43页。桃林的尽头正是溪水的发源地，（紧接着）就是一座山，山上有个小洞口，洞里仿佛有点光亮。（渔人）就下了船，从洞口进去。初进时，洞口很窄，仅容一个人通过。又走了几十步，突然变得开阔敞亮了 林尽水源，便得一山

6、。山有小口，仿佛若有光。便舍船，从口入。初极狭，才通人。复行数十步，豁然开朗。第9页，共43页。（呈现在他眼前的是）一片平坦宽广的土地，一排排整齐的房屋，还有肥沃的田地，美丽的池塘、桑树、竹子之类。田间小路，纵横交错，四通八达，（村落间）能听见鸡鸣狗叫的声音。人们在田野里来来往往，耕作劳动，男女的穿戴跟桃花源外面的人完全一样。老人和孩子们个个都安闲快乐。 土地平旷，屋舍俨然，有良田美池桑竹之属。阡陌交通，鸡犬相闻。其中往来种作，男女衣着，悉如外人。黄发垂髫，并怡然自乐。第10页，共43页。 见渔人，乃大惊，问所从来，具答之。便要还家，设酒杀鸡作食。村中闻有此人，咸来问讯。自云先世避秦时乱，率妻

7、子邑人来此绝境，不复出焉，遂与外人间隔。 具：通“俱”，详尽。要：要同“邀”，邀请。咸：都，全。云：说。妻子：妻子和儿女。绝境：与世隔绝的地方。遂：于是，就。 第11页，共43页。见渔人，乃大惊，问所从来，具答之。便要还家，设酒杀鸡作食。村中闻有此人，咸来问讯。自云先世避秦时乱，率妻子邑人来此绝境，不复出焉，遂与外人间隔。（那里的人）见了渔人，感到非常惊讶，问渔人从哪里来。渔人详尽地作了回答。就有人邀请渔人到自己的家去，备酒杀鸡做饭菜（款待他）。村中的人听说来了这样一个人，就都来打听消息.他们说他们的祖先为了躲避秦时的祸乱，带领妻子儿女及乡邻来到这与人世隔绝的地方，不再出去，于是就与外面的人断

8、绝了往来。第12页，共43页。 乃:竟然。无论：更不必说。具：详细。 言：说。叹惋：感叹、惋惜。延：请。 去：离开。语：说。不足：不值得。为：对，向。道：说。问今是何世，乃不知有汉，无论魏晋。此人一一为具言所闻。皆叹惋。余人各复延至其家，皆出酒食。停数日，辞去。此中人语云：“不足为外人道也。”第13页，共43页。他们问现在是什么朝代，竟然不知道有过汉朝，至于魏晋两朝就更不必说了。渔人把自己听到的事一一详细地告诉了他们，（他们听罢）都感叹起来。其余的人各自又把渔人请到自己家中，都拿出酒饭来款待他。渔人逗留了几天后，向村里人告辞离开。这里的人嘱咐他道：“（我们这个地方）不值得对外边的人说啊。”问今

9、是何世，乃不知有汉，无论魏晋。此人一一为具言所闻。皆叹惋。余人各复延至其家，皆出酒食。停数日，辞去。此中人语云：“不足为外人道也。”第14页，共43页。 既出，得其船，便扶向路，处处志之。及郡下，诣太守，说如此。太守即遣人随其往，寻向所志，遂迷，不复得路。 南阳刘子骥，高尚士也。闻之欣然规往。未果，寻病终。后遂无问津者。扶：顺着，沿着。向：从前的，旧的。志：动词，做标记。及：到了。诣：到，特指到尊长那里去。向：从前的，旧的。志：名词，所做的标记。规：计划。果：实现。寻：不久。问津：访求探求。第15页，共43页。 渔人出来后，找到他的船，就顺着原来的路划回去，(一路上)处处做了记号。回到郡里，去

10、拜见太守，报告了这些情况。太守立即派人跟着他去，寻找前次做的标记，竟迷失了(方向)，再也没找到路。 既出，得其船，便扶向路，处处志之。及郡下，诣太守，说如此。太守即遣人随其往，寻向所志，遂迷，不复得路。 南阳刘子骥，高尚士也。闻之欣然规往。未果，寻病终。后遂无问津者。 南阳人刘子骥是个志向高洁的隐士，听到这件事，高兴地打算前往，但未能实现。不久，他因病去世。此后就再也没有人探寻（桃花源）了。第16页，共43页。第17页，共43页。文言知识通假字便要还家 ( 要，通邀，邀请 )此人一一为具言所闻(具，通俱，全部，详尽。)词类活用：复前行，欲穷其林。前，方位名词，用作状语，向前。穷，形容词，用作动

11、词，走完。第18页，共43页。一词多义便舍船，从口入(放弃、舍弃，动词)屋舍俨然(房屋，名词)处处志之 (作标记，动词) 寻向所志 (标记、记号，名词） 寻向所志 (寻找，动词)未果，寻病终(随即、不久，副词) 复前行，欲穷其林既出，得其船（其：他的，代渔人的）（其：这、那）第19页，共43页。 武陵人捕鱼为业（为：作为）不足为外人道也（为：对，向） 此人一一为具言所闻（为：给）忘路之远近渔人甚异之南阳刘子骥,高尚士也,闻之,欣然规往。（的,助词）（它,代词,所看到的景象）（代词,这件事）第20页，共43页。古义，今义，古义， 更不用说；古今异义专指男子的配偶。今义，古义，是表条件关系的关联词

12、交通：妻子：绝境:无论：为交错相通；往来通达或各种运输的总称。指妻子和儿女；今义，与世隔绝的地方；走投无路的境地。古义，今义，第21页，共43页。鲜美：不足：古义，味好，香浓不值得；不满不充分色彩鲜艳美丽；今义，古义，今义，俨然古义：整齐的样子 今义：非常像第22页，共43页。山有小口，（小口）仿佛若有光。（渔人）便舍船，从口入。（村民）问（之）所从来。 此人一一为（之）具言所闻。特殊句式：南阳刘子骥，高尚士也。（“也”表判断。）a.判断句：b.省略句：第23页，共43页。“然”字是个语缀性的词与现代汉语的“地”相当，作“的样子”讲（有时可不翻译）。如本文中：“豁然”开阔、敞亮的样子。“俨然”

13、整整齐齐的样子。“怡然”高兴、满足的样子。“欣然”欣喜、乐意的样子。第24页，共43页。美丽的桃花源至今流传的成语：世外桃源、豁然开朗、怡然自得、 无人问津、鸡犬相闻、黄发垂髫。第25页，共43页。 找出本文当中至今仍有生命力的成语，并理解其意思。找一找世外桃源比喻理想中环境幽静、不受外界影响、生活安逸的地方。现用来比喻一种虚幻的超脱社会现实的安乐美好的境界。 1.形容环境由狭隘幽暗一变而为开阔明亮； 2.形容心胸突然转为开阔或情况、表情等一下子转为明朗； 3.比喻突然明白了一个道理。豁然开朗第26页，共43页。段落层次本文线索：以渔人进出桃花源的行踪为线索发现桃花林-探访桃花源-离开桃花源-

14、再寻桃花源第27页，共43页。其中描绘桃花林中草美花繁的语句芳草鲜美 落英缤纷2、作者是如何描写桃花林中的自然景色的？夹岸数百步，中无杂树， 芳草鲜美， 落英缤纷。第28页，共43页。3、渔人入山后，看到桃花源怎样的生活环境？土地平旷，屋舍俨然，有良田美池桑竹之属。阡陌交通，鸡犬相闻。第29页，共43页。4、文中描写桃花源里老人和小孩神情的句子黄发垂髫，并怡然自乐。第30页，共43页。5、桃花源中的人是怎样热情好客的？便要还家，设酒杀鸡作食，村中闻有此人，咸来问讯。余人各复延至其家，皆出酒食。第31页，共43页。自云先世避秦时乱，率妻子邑人来此绝境，不复出焉；遂与外人间隔。 6、桃花源人为什么

15、来到这个地方?第32页，共43页。7渔人一 一为具言所闻，桃源人为什么“皆叹惋”？为桃源外的世界如此动乱，黑暗而叹惋，为桃源外的人没有过上安定和平的生活而叹惋。 第33页，共43页。8、为什么此中人语云：“不足为外人道也”也为下文再寻桃源不得埋下伏笔。 因为他们害怕世人知道桃花源这个地方，扰乱、破坏他们和平安宁的生活第34页，共43页。9、渔人离开桃花源，“便扶向路”，又“处处志之”，而后来“寻向所志”，却“不复得路”。作者这样写的目的是什么?目的是使人觉得桃花源是一个似真而幻的所在，暗示桃花源是虚构的境界。同时增加文章的神秘色彩。第35页，共43页。背景资料：桃花源记是陶渊明的代表作之一，大

16、约作于永初二年(公元421年)。作者生活的时代正是晋宋易代之际。东晋王朝极端腐败，对外一味投降，安于江左一隅之地。统治集团内部互相倾轧，军阀连年混战，赋税徭役繁重，加深了对人民的剥削和压榨。第36页，共43页。 结合背景考虑，陶渊明为我们描绘了这个美好的世外桃源用意何在？ 对社会现实（政治黑暗、连年战乱）的不满。 对美好生活的向往。第37页，共43页。 本文借武陵渔人偶然发现桃花源的故事，表现作者对理想的桃花源生活的向往和对现实动乱、黑暗生活的不满。主题：第38页，共43页。 我们应当怎样看待这样的理想？关于主题 在桃花源中，作者寄托了怎样的社会理想？ 作者笔下的桃花源，虚构了这样一种理想社会

17、：这里景色优美，土地肥沃，资源丰富，风俗淳朴；这里没有压迫，没有战乱，社会平等，和平安宁。 这理想反映了广大人民的反对剥削压迫、反对战争的愿望，也是对当时社会黑暗现实的批判。但他又带有一定的复古倾向，在阶级社会中只能是一种空想，是不可能实现的。第39页，共43页。一词多义舍：1.便舍船（ ） 2.屋舍俨然（ ）寻： 1.寻向所志（ ） 2.寻病终（ ）乃： 1.乃大惊（ ） 2.乃不知有汉（ ）为： 1.捕鱼为业（ ） 2.不足为外人道也（ ）出： 1.不复出焉（ ） 2.既出，得其船（ ）丢下，离开房屋找不久于是，就竟然当作对，向离开出来课堂检测第40页，共43页。 古今芳草鲜美鲜艳美丽食品的味道好古今率妻子邑人阡陌交通古今妻子和儿女男子的配偶交错相通指运输邮电事业的总称古今异义隐隐约约，见不真切好像古今仿佛若有光第41页，共43页。 古今古今来此绝境古今与世隔绝的地方没有出路的境地无论魏晋古今不要说，更不必说