美学复习资料

1、名词解释：崇高：是一种突出了主体与客体，人与自然，感性与理性的矛盾，对立。情感力度异常激烈。具有以痛感，压抑感为基础，由不和谐到和谐，由痛感到快感的复杂心理体验，并以狂放，无限，暴烈，模糊，神秘等为基本特征的审美X畴优美：也称阴柔之美，秀美。优美以感性形式的和谐为主，其审美意蕴，情感力度柔和平稳，呈现为秀丽，妍雅，清新，明媚，轻盈，宁静等风格，具有小巧，平静，舒缓，圆畅，单纯等表现形式。优美的诸多特质是由其审美关系的内在本质所决定的。悲剧：悲剧，又称悲剧性或悲剧美，是指具有值得人同情，认同的个体，在特定必然性的社会冲突中，遭遇不应有却又不可避免的不幸、失败，甚至死亡结局的同时，个性遭到毁灭或者

2、自由自觉的人性受到伤害，并激起审美者的悲伤，怜悯与恐惧等复杂审美情感。喜剧： 喜剧，又称喜剧性或喜剧美，是指有这样那样弱点、缺陷甚至虚假、丑恶特性的人或对象，在特定的矛盾冲突或不和谐情境事件中暴露自身的不协调与自相矛盾性，从而引人发笑的审美形态。作为审美形态的“喜剧”，不仅指戏剧（影视）中的喜剧，也包含喜剧性的漫画，相声，小品，情景剧，综艺节目，民间笑话以及机智故事等。自然美： 在日常生活中， 自然美是最常见的，最直观的审美形态之一。一方面它指一种尊重事物本性，不过度加工的美，即自然而然的美。另一方面它指一种自然界，大自然之中的事物或形态。6. 形式美： 广义 : 指美的事物的外部形式所具有的

3、相对独立的审美特性 , 因而 , 形式美表现为具体的美的形式。 狭义 : 指构成事物外在形式的物质材料（形、声、色 ) 有组合规律 ( 整齐、比例、对称、和谐 ) 所显示出来的审美特性 , 是客观事物外在形式的美。通常所说的形式美主要是指此概念。它是既不直接显示具体内容, 又具有一定审美特征的形式的美。社会美：社会美是以人类基础性生产生活劳动为核心所形成的审美形态。 凡是社会领域中那些美的现象，都是社会美。社会美的X围十分广泛，它渗透在人类社会生活的各个方面，凡是在人们的社会生活中显现出某种精神价值与自由的，都可以成为社会美的审美对象。造型艺术：指占有一定空间、 构成有美感的形象、 使人通过视

4、觉来欣赏的艺术， 主要有雕塑和绘画。它们的基本特点是运用一定的物质材料，在一定空间中塑造出可视的立体或平面的艺术形象，以反映现实，表现艺术家的思想情感或审美意识。语言艺术： 主要指文学艺术，顾名思义，就是借用语言文字这一媒介工具来反映生活，表达情思。主要以语言文字的形式呈现出来，需要人们进行阅读和接受。由于语言文字的特殊新，其构造的文学形象、审美意象并不直接呈现，需要人们在阅读的基础上在脑海中进行二度创造，具有广泛性和自由性。焦点透视： 西洋画常用， 它就像照相一样，观察者固定在一个立足点上，把能摄入镜头的物象如实地照下来，因为受空间的限制，视域以外的东西就不能摄入。散点透视： 中国山水画常用

5、，画家观察点不固定在一个地方，也不受特定视域的限制，而是根据需要，移动着立足点进行观察，凡各个不同立足点上所看到的东西，都可组织进自己的画面上来。丑：丑，有时也称为“丑陋”，是一个特殊的否定性审美X畴。广义的丑与广义的美相对立，是现实对人的本质的否定，是对目的与规律相统一的破坏和背离。狭义的丑与狭义的美( 优美 ) 相对，是对于优美这种纯粹性、完美性与和谐性的否定和破坏。美学万能论： 就是用美来解决现实中的一些重要问题， 也叫审美救世论。 认为审美可以解决如道德沦丧，信仰危机，生态危机，大众教育等问题，代表是法拉克福学派的阿多诺和马尔库塞，主X要用一种精神性的补偿来消除对现实的绝望，拯救心灵和

6、世界。感觉：感觉是对事物各种个别感性属性，如（色彩，声音，形状，硬度等）的感受。感觉是审美经验的门户，而且是整个审美感受及心理结构所依靠的基础。感觉是作为主体的人与客观外界发生实践关系最直接也是最可靠、最准确无误的心理现象。形式：世界上的一切事物都可以分解成形式与内容两个部分。 形式是指内容诸要素的结构方式和表现形态，是事物的外在表现与外观。形式是内容的存在方式，为内容服务，但形式又具有独立性，能反作用于内容。移情：移情一词是从德语和英语翻译成汉语的，意思是“情感移入”或“神入”的意思，即情感或感受从自主向对象的投射。这种情感的移入有两个方向。一是将自主的情感向外界的移入，即由物及我，如心情悲

7、观沮丧，便天昏地暗；与之相反的方向是对象状态移入主体而成为情感共鸣，即由我及物，如面对跳跃的小鹿，主体受到感染而心情活泼17. 艺术意象： 主要指艺术领域中的意象呈现，是艺术世界中审美特征最为集中的意象存在。艺术意象是艺术家为了充分表现自身审美情感而创造的典型形象，在形象中艺术家灌注自身的审美意识，完成感情寄托。问答题简要叙述德国美学家拉奥孔的主要内容。（ 1）比较对象：诗歌和雕塑2）基本观点：雕塑、绘画等造型艺术不适宜表现丑，比较适合表现美；诗歌可以表现丑也可以表现美。造型艺术的优势就是表现美的物体。3）结论：直接结论：造型艺术擅长描绘物体，语言艺术擅长叙述动作；间接结论：造型艺术叙述动作选

8、择最有表现力的时刻与画面，语言艺术描绘物体化美为媚，化静为动。简要分析狄德罗论戏剧诗的理论内容及意义。理论内容： (1) 戏剧体裁理论：提倡“严肃剧”市民剧，主X艺术摹仿自然。(2 ）戏剧分类理论：戏剧分为喜剧和悲剧，喜剧又分轻松喜剧和严肃喜剧，悲剧分传统悲剧和新悲剧(3 ）戏剧X畴理论：包括情境，想像，情感(4 ）戏剧思想理论：自然与真实：强调自然，自然为艺术提供X本。戏剧创作要重视自然与真实。想像与虚构：推重想像。理性与思想：崇尚理性，认为戏剧的思想是作品的思想内容。戏剧与德行：戏剧胜于道德说教，作家和批评家应先是有德行的人。意义：简要概括亚里斯多德的悲剧理论。亚里士多德在诗学中为“悲剧”

9、下了一个定义，“悲剧是对一个严肃、完整、有一定长度的行动的模仿。”完整的活动具有开端、中间、结尾。一部悲剧是由部分构成的整体，其组成部分不仅要排列有序，而且必须具备度量度。这一系列或出于必然，或出于或然而继随发生的事件中，人物由逆境转入顺境，再由顺境转入逆境，这一长度即是比较合适的界限。亚里士多德还指出，作为一种行动模仿的情节，他必须模仿单一的完整的行动，组成情节的事件必须严密布局，以至于如果搬动或删除其中的任何一部分，整体将会松散和崩溃，也就是悲剧的情节应达到整一，这就是悲剧论的情节整一律。亚里士多德指出悲剧主角不应该写好人由顺境转入逆境，这会使人厌恶。不应该写坏人由逆境转入顺境，这违背悲剧

10、的精神。不应该写极恶的人由顺境转入逆境，虽能打动慈善之心，但不能引起怜悯或恐惧之情。标志着美学学科成立的理论家及其作品。1750 年德国鲍姆嘉通美学一书出版标志着美学学科成立。1746 年另一标志是法国夏尔巴图神父归结为单一原理的美的艺术比较小说与戏剧在展示故事情节方面的异同。同： 同属于语言艺术的小说和戏剧都是借用语言文字来反映生活，表达情思的，它们都有着精彩的故事情节，情节结构一般都包括开端、发展、高潮和结局。异：（1）小说的情节就是由人物性格形成、人物行为活动和心理活动以及交往和发展的过程，就是用以表现主题或人物性格的一系列有组织的生活事件。因为不受篇幅的限制，小说的情节具有完整性、复杂

11、性和多样性。小说中情节的发展主要依靠外部力量来完成，波澜起伏的情节是展现人物性格的重要手段。2）戏剧的情节核心和基础就是冲突，冲突由人物性格矛盾构成。戏剧冲突发展主要是依靠人物内心的意志力，这一变化的过程构成了剧本的情节结构。戏剧受舞台时空的限制，要在短时间里高度集中地反映生活，所以戏剧情节的“集中性”尤其突出。自然美有哪四种代表模式，它们各自的涵义是什么？（ 1）如画模式。要求语言表达，线条造型，色彩搭配等艺术构思表达能力要强。语言艺术如文学，其中的文字描述要优美流畅，给接受者脑海中强烈的画面感。造型艺术如绘画、雕刻等要有诗意或X力，这样欣赏时才会有丰厚的内容。（ 2）比德模式。自然对象之美

12、是人格品性高尚的比喻或象征。3）宇宙模式。认为自然是世界的本原或万物之道。4）天成之美主要指道家老庄强调的浑然天成，自然而然的逍遥状态。美学与艺术学的相同点和不同点分别是什么？相同点：它们在不同的意义上与不同的X围内都以艺术为对象。不同点：（ 1）研究的对象X围不同。美学不止研究艺术审美，还研究更为广泛的现实审美。美学不是研究艺术中的一切问题，而只研究其中与审美经验有关的部分。与此相对，艺术学不研究现实审美，却研究与艺术有关系的一切。2）二着研究的侧重点不同。美学虽然研究艺术审美，但研究的基础和归宿都指向更为普遍的现实审美，并不停留在更不能归结为艺术本身。艺术学研究艺术是对艺术作具体的全面的研

13、究，它始终不脱离艺术对象，从而不上升为对审美的普遍抽象。概括社会美的主要特征。1）社会美是人类社会实践产物的最直接的现实存在形式，与自然美相比，社会美与实践活动的关系更加明显、直接。2）社会美直接体现了人的自由自觉的特性，实践是活动的基础，精神愉悦才是美的核心。3）社会美具有较为直接的功利性内容，体现出明显的价值取向，理想生活是引领，但社会美容易为现实条件所制约。4）社会美的形式感从属于直接的美的内容，重内容轻形式。概括社会美的四点核心内容，并简要谈谈你对社会美的理解。1）社会交往中的美。 语言上讲话得体，符合身份、审时度势； 形体上表情自然真诚，笑容有亲和力，肢体动作文雅有礼貌；心理上心意相

14、通，真诚相待，相互欣赏。2）人的美。人的美包括内在美和外在美。外在美指外貌，体态，行为，语言，风度服饰等。内在美指精神层面的东西，如理想、意志，品德、情感，价值观，人生观等。3）日常生活中的美。日常生活中的美体现在对生活的点缀和装饰。对生活某些细节与瞬间的感悟和体验，对某种生活氛围的营造和构建。4）节日欢庆中的美。节日欢庆是对生活日常状态的打破，意味着愉悦，快乐，欣慰。我认为社会美是人与人关系的凝结。它是与人距离最近人们接触最多，欣赏最方便的审美对象。社会是我们生活的家园，社会交往和社会关系对我们产生非常直接的影响。人的内在美与外在美之间关系如何？外在美指外貌，体态，行为，语言，风度服饰等。内

15、在美指精神层面的东西，如理想、意志，品德、情感，价值观，人生观等。总的来说，外在美必然要受到内在美的制约。一个只有“美丽”的外形，而没有美好心灵的人，是不会给人以真正美感的。另一方面内在美又不能脱离外在美而单独存在，它总要通过一定的外在途径表现出来，所谓的“征神见貌，情发于目”。应该说人的外在美与内在美是相互依存相辅相成的关系。形式美的基本规律有哪些内容？1）单纯齐一。也叫整齐一律，是最简单、最单纯的形式美，没有差异和对立在其中，给人明亮、纯粹、规则之感。2）对称均衡。整体上对称一致，细微之处有差别。3）调和与对比。是不同形式因素的并列比较，调和趋向于“同”，对比趋向于“异”。4）比例与尺度。

16、是指一件事物整体与局部之间，局部与局部之间的比例关系。要求整体与局部之间要恰当，局部与局部之间要和谐。5）节奏与韵律。节奏是指形式因素在运动过程中有秩序的变化，韵律是指在节奏中按照情感要求对时间与力量进一步组合变化，形成某种情调、情趣，能唤起人们的情感反应。6）多样与统一。把有差异、变化、对立的各种形式因素有机的组合在一起，是差异性在整体性中消除融化，构成一个协调一致的整体。简要叙述形式美的构成要素。形式美的构成要素包括色、形、声、质、味。1）色，即色彩，是由视觉器官接受的形式因素，能引起人不同的心理反应，带来不同的象征意义。如红色使人兴奋，黑色使人沉默等。2）形，也是由视觉接受的形式因素，是

17、通过点、线、面、体的不同结合形成的抽象形态。3）声，即声音，是由听觉器官所接受的形式因素。不同的声音能给人带来不一样的审美体验，如上升的声音可以引起人昂扬的情绪，下降的声音则引起人低沉的情绪等。4）质，即材质，是由触觉器官所接受的形式因素，指材料表面的组织形态和特征。5）味，即味道与气味，是由嗅觉器官和味觉器官接受的形式因素。回顾美学的历史，简要概括美学发展的三个阶段。（ 1）审美意识发生阶段时间：原始时代，与人类的生产劳动相关特征：无语言文字记录，重现实功利性表现：生产劳动，祭祀仪式2）美学思想阶段时间：春秋战国时期与古希腊时期特征：与审美意识相比，此时有语言或文字的载体，有理论的形态和主要

18、观点。与美学学科相比，比较零散，没有自觉的学科意识。这一阶段美学思想往往与人生论，道德论，国家论等杂糅在一起。（ 3）美学学科阶段时间：在 17、 18 世纪的欧洲，美学学科在理性主义的哲学体系中得以建立特征：有专门的美学著作，独立研究美学问题。有不同于其他学科的独立研究对象与X围。产生一定影响力，在一定X围内获得接受与认可。标志： 1750 年德国鲍姆嘉通美学一书的出版，他也被称为“美学之父”清晰论述西方美学发展史上，有代表性审美本质论观点，它们的提出者是谁？（ 1）毕达哥拉斯学派：美是和谐（ 2）柏拉图：美是理念，即秩序、神、天、一、原型3）亚里士多德：美在形式4）文艺复兴时代美学家：美在

19、人本身5）英国经验派：美是直觉6）康德：美是无目的合目的性状态7）黑格尔：美是理念的感性显现8）狄德罗：美在关系9）车尔尼雪夫斯基：美是生活马克思“美的规律”思想是指什么？马克思将审美的本质归结于自由的劳动。1）劳动改造世界是人的自由能动本质的对象化，因而人的自由本质必须依托劳动。强调实践活动对于审美的重要性。与物质决定意识，经济基础决定上层建筑的唯物主义观点相符合。2）与传统意识哲学精神对象化不同，人首先是通过物质生产劳动对象化自身。强调审美活动并不是超验的理论形态，而是与现实生活关系密切的活动。人能够在审美活动发挥主观能动性和创造力。人在审美活动中获得质的飞跃，实现从“人的对象化”到“自然

20、的人化”。在西方美学发展史上，提出过崇高概念的理论家有哪些，他们的核心观点是什么？1）朗吉弩斯论崇高所谓崇高，不论他在何处出现，总是体现于一种措词的高妙之中。2）博克论崇高与优美两中观念的根源崇高的对象在他们的体积方面是巨大的，是凹凸不平和奔放不羁的。在许多情况下喜欢采用直线条，而当它偏离直线时也往往做强烈的偏离。必须是阴暗朦胧的，必须是坚实的甚至笨重的。3）康德判断力批评推崇数学的崇高与力学的崇高。4）黑格尔美学崇高是绝对理念大于或压倒感性形式的状态，崇高的本源就是理念。5）车尔尼雪夫斯基一件事物较之与它相比的一切事物要巨大的多，那便是崇高。一件东西，在量上大大超过我们拿来和他相比的东西，那

21、便是崇高的东西。一种现象，较之我们拿来和他相比的其他现象都强有力的多，那便是崇高的现象。对喜剧概念进行过界定的美学家有哪些，他们各自的观点是什么？1）亚里士多德喜剧是对较坏的人的模仿2）鲁迅喜剧将无价值的撕破给人看3）马克思历史不断前进，经过许多阶段才把陈旧的生活形式送进坟墓。世界历史形式的最后一个阶段就是喜剧。4）巴赫金节日狂欢是一种属于大众的笑文化。它比严肃内容更加轻松，更有包容力。5）车尔尼雪夫斯基滑稽的真正领域是在人、在人类社会、在人类生活。在无机界和植物界中，滑稽是没有存在的余地的，某些动物之所以令人发笑，仅仅是因为它与人近似罢了。对悲剧概念进行过界定的美学家有哪些，他们各自的观点是

22、什么？（ 1）亚里士多德在诗学中提出：“悲剧是对于一个严肃、完整、有一定长度的行动的模仿。”（ 2）黑格尔 美学认为悲剧的根源来自两种力量的冲突，冲突双方所代表的伦理力量是合理的，但又都有片面性，由于双方各自坚持自己的片面性而损害双方的合理性，从而产生不可避免的悲剧性冲突。3）尼采悲剧的诞生认为悲剧是日神与酒神的结合，但本质上是酒神精神。悲剧给人的美感是一种“形而上的慰藉。”鼓励用积极的眼光去看待悲剧，强调悲剧的生命内容和审美魅力，认为悲伤和怜悯是悲剧审美的较低层次，振奋与激励才是悲剧审美的高级形态。4）鲁迅悲剧将人生有价值的东西毁灭给人看。5）蔡仪悲剧是表现社会的必然和必然的冲突的美。简述悲剧的审美特征。1）悲剧有一个值得人同情和认同的个性化人物作为主人公。2）悲剧人物会遭遇到一个结局不幸的灾祸、失败或灭亡的悲惨事件。并常常使个性遭到毁灭，人性受到伤害。3）悲剧结局既是必然的，不可避免的，也是令人难以接受的。4）悲剧能给人以精神上的陶冶和净化，激发对丑恶