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1、Word文档,下载后可任意编辑 2022届高三语文课时作业本 第1033练 (含答案)2022届高三语文课时作业本(第1033练)一、语言文字运用阅读下面的文字,完成1-3题。先民们对于虎的崇拜已积为集体记忆,融为文化基因,_地传承于今。炊烟升起之处,绿荫笼罩的院落,逢年过节便奔来_的各种老虎意象。不只是窗花剪纸、门神中堂、虎帽虎鞋、虎画虎馍、泥虎石虎,甚至每个村庄都有大虎二虎小虎等_的孩子命名;陕北院落与石磨相对的碾盘,也作为周文化四方崇拜的白虎象征,而这一切的一切,最为典型且普及的,仍是千门万户的彩笔与剪刀,秀出一个个威武灵醒的老虎来。为什么一定是老虎呢?近代以来的学者研究和田野作业的成果

2、告诉我们,每一个节日都依附着颇具张力的死亡或灾难的种种传说。这实际是一个民族苦难幽深的集体记忆。后来,随着人们生存能力的不断扩大,使既往阴影淡化,喜庆与狂欢逐渐成为主流,且潜隐的张力犹存。即是说,原生态节日中的忧患意识,辟邪祈福的安全期待仍贯穿始终。于是乎,这辟邪纳福的节日语境,既由系统的仪式所建构,也需拥有强大威慑力的意象来承担。而老虎意象便因其_受到人们的欢迎,成为吉祥使者。1.依次填入文中横线上的词语,全都恰当的一项是( )(3分)A.不可思议 活灵活现 生机勃勃 形神兼备B.不可思议 惟妙惟肖 朝气蓬勃 形神兼备C.不可捉摸 惟妙惟肖 生机勃勃 穷形尽相D.不可捉摸 活灵活现 朝气蓬勃

3、 穷形尽相2.文中画波浪线的句子有语病,下列修改最恰当的一项是( )(3分)A.随着人们生存能力的不断扩大,既往阴影淡化,喜庆与狂欢逐渐成为主流,而潜隐的张力犹存。B.随着人们生存能力的不断提升,使既往阴影淡化,喜庆与狂欢逐渐成为主流,且潜隐的张力犹存。C.随着人们生存能力的不断扩大,既往阴影淡化,喜庆与狂欢逐渐成为主流,且潜隐的张力犹存。D.随着人们生存能力的不断提升,既往阴影淡化,喜庆与狂欢逐渐成为主流,而潜隐的张力犹存。3.文中画横线的句子中使用了“彩笔与剪刀”,而不用“彩绘与剪纸”。请结合语境简要分析这样写的好处。(5分)阅读下面的文字,完成4-5题。我国幅员辽阔,地理环境多样,湿地分

4、布广。一直以来,我国把湿地保护作为生态文明建设的重要内容,大力加以保护修复。在看到成绩的同时,_,一些地区湿地保护与利用的矛盾仍然存在,湿地保护任务依然艰巨。生态系统具有整体性、复杂性,为此,国家林业局明确了以林草部门牵头、其他有关部门按责分工的湿地保护协作和信息通报机制。有关部门要各司其职,形成保护合力。湿地分为重要湿地和一般湿地,_ .也不能忽视一般湿地的保护。从实际看,一般湿地数量大、面积广.这些湿地的生态功能和价值不容忽视。对于湿地的开发利用,_,首先要守护湿地的生灵草木,保护好湿地的多种功能。只有坚持这个原则,才能进行合理、适度的开发利用,将生态、资源优势转化为发展、经济优势,推动生

5、态效益、经济效益和社会效益共赢。4.请在文中横线处补写恰当的语句,使整段文字语意完整连贯,内容贴切,逻辑严密,每处不超过10个字。(6分)5.从材料看,应该如何保护湿地 请列出三点,每点不超过12个字。(5分)二、古诗词鉴赏阅读下面这首诗歌,完成6-7题题渊明像艾可翁漉酒不孤头上巾,醉来万事等浮尘。谁家三径无松竹,肯说昨非能几人。仕晋何心更仕刘,知几闻早去来休。多君不肯腰轻折,非为区区县督邮。头上巾:这里特指陶渊明自己所戴的漉(l,过滤)酒巾。宋书隐逸传载,渊明“值其酒熟,取头上葛巾漉酒。毕,还复着之”。6下列对这首诗的理解和赏析,不正确的一项是( )(3分)A.诗歌首句采用白描手法,抓住画像

6、的主要特征刻画人物形象,照应题目。B.第二句中“万事等浮尘”,表现了陶渊明视“万事”如“浮尘”的潇洒达观。C.第五句的“何心”表达的是陶渊明既不“仕晋”也不“仕刘”的归隐决心。D.尾联感慨不止陶渊明不向督邮低头,还有许多君子也不肯向权势折腰。7陶渊明在归去来兮辞中写到“引壶觞以自酌,眄庭柯以怡颜。倚南窗以寄傲,审容膝之易安”,这与本诗相比,两者在表达上有何不同?请简要分析。(6分)三、古诗词情景默写8补写出下列句子中的空缺部分。(6分)(1)离骚中表现诗人刚正不阿、一身正气的诗句是:“_,_”。(2)郦道元的三峡,以“_,_”两句突出了三峡空旷清幽、悲寂凄凉的氛围。(3)“未见其人,先闻其声”

7、是一种描写手法,在诗歌中也不乏精彩运用,如“_,_”。四、现代文阅读阅读下面的文章,完成1-3题。历史母本余秋雨多年来我一直被问,写作散文受谁的影响最深。我曾经如实地回答过“司马迁”,立即被提问者认为是“无厘头”式的幽默。“我们问的是散文啊,您怎么拉出来一个古代的历史学家?”我不知如何解释,后来遇到同样的问题也就不作回答了。年岁越长,披阅越多,如果自问最倾心哪位散文家,我的答案依然没变。散文什么都可以写,但最高境界一定与历史有关。这是因为,历史本身太像散文了,不能不使真正的散文家怦然心动。历史没有韵脚,没有虚构,没有开头和结尾;但是历史有气象,有情节,有收纵,有因果,有大量需要边走边叹、夹叙夹

8、议的自由空间,有无数不必刻意串络却总在四处闪烁的明亮碎片,这不是散文是什么?而且也只能是散文,不是话本,不是传奇,不是策论,不是杂剧。既然历史本是如此,司马迁也就找到了写史的最佳方式。他以第三人称的叙述主体从容地说着,却与一般历史著作的冷若冰霜不同。他说得那么富有表情,有时赞赏,有时倾心,有时怀念,有时祭奠,有时愤怒,有时讥讽,有时鄙视。但这一切,都只是隐约在他的眉眼唇齿间,而没有改变叙述基调的连贯性。有时他不得不评论了,除了每篇最后的“太史公曰”,也会在叙述半道上拍案指点,却又点到为止,继续说事。事有轻重远近,他如挥云霓,信手拈来又随手撇去,不作纠缠。在我看来,他的笔下出现了各种色调、各种风

9、致、各种意绪、各种情境的大组合。明君、贤相、恶吏、谋士、义侠、刺客,各自牵带出鲜明的人生旋律,构成天道人心、仁政至德的丰富交响。这便是真正的“历史文化大散文”。写天可以取其一角,但必先感受满天气象;画地可以选其一隅,也必先四顾大地苍茫。散文的范本应该比寻常散文开阔得多,才能摆脱琐碎技巧而获得宏大神韵。除了内容,散文的基元是语言。在这一点上,司马迁也称得上是千古一笔。司马迁的文笔,是对他周围流行文字的艰苦挣脱。在他之前,文坛充斥着浓郁的辞赋之风。以枚乘、司马相如等人为代表,追求文学上的铺张和奢侈。到了司马迁时代,此风越演越烈。好像是要呼应汉武帝所开创的大国风范和富裕局面,连散文也都竞相追求工丽、

10、整齐、空洞、恣肆,甚至还要引经据典,磨砺音节。虽然确也不乏文采,却总是华而不实、装腔作态。这种倾向发展到以后,就成了过度讲究藻饰、骈偶、声律、用典的六朝骈文,致使到唐代,韩愈、柳宗元他们还要发起一个运动来反对。知道了司马迁的文字环境,就可以明白他文笔的干净、朴实、灵动,包含着多大的突破。他尤其像躲避瘟疫一般躲避着整齐的骈偶化句式,力求明白如话、参差错落的自然散句。他又要把这种散句熔炼得似俗而雅、生动活泼,实在是把握住了散文写作的基础诀窍。他还不让古代语言以“佶屈聱牙”的形态出现在自己的文章中,而必须改得平易流畅,适合当代人阅读。说到这里,我实在无法掩盖积存已久的现代悲哀。我们的时代,离两汉六朝

11、已那么遥远,不知何时突然掀起了一种不伦不类的当代骈文。一味追求空洞套话的整齐排列,文采当然远不及古代骈体,却也总是不怕重复地朗朗上口。有一次我被邀去参加一所大学的校庆,前来祝贺的官员居然有五位完全重复一个同样的开头:“金秋十月,桂子飘香,莘莘学子,欢聚一堂。”后来又有一位官员只把“金秋十月”改成“金风送爽”,后面十二个字还是一模一样。我想大笑又不能不掩口,因为四周都觉得这才像是好文章。我想,大家还是应该更认真地读史记,除了认识历史学上的司马迁之外,还应该认识文学上的司马迁。昨夜写作此文稍憩,从书架上取下聂石樵先生写的司马迁论稿翻阅,没想到第一眼就看到一段话,不禁会心而笑。他说:我国古代散文成就

12、最高的是汉代,汉代散文成就最高的是传记文学,传记文学成就最高的是史记。这个观点,颇合我意。就此,我真的可以用几句话结束这篇文章了:史记,不仅是中国历史的母本,也是中国文学的母本。看上去它只与文学中的诗有较大的差别,但鲁迅说了,与离骚相比,它只是“无韵”而已。两千年前就把文史熔于一炉的这位伟人,其实也就是把真、善、美一起熔炼了,熔炼在那些不真、不善、不美的夜晚。熔炉就是那盏小油灯。难道,它真的熄灭了?(有删改)1. 下列对本文相关内容和艺术特色的分析鉴赏,不正确的一项是( )A. 提及“后来遇到同样的问题也就不作回答了”源于年轻时对该问题的不确定性,经过多年积淀,才有了清晰的答案。B. 司马迁创

13、作史记时采用第三人称叙述史事,但与一般历史著作不同,他会在叙述中呈现出对历史事件的态度和情感。C. 文章结尾运用比喻和反问的手法,将史记比作“小油灯”,流露出对史记的传承有疑问、失望,也有渴盼、期待。D. 这是一篇说理性散文,运用叙述、抒情、议论等表达方式,高度评价了史记作为历史母本和文学母本的价值,给人以启示。2. 为什么说“史记,不仅是中国历史的母本,也是中国文学的母本”?请结合文本谈谈你的理解。3. 白先勇曾评价余秋雨:“他重铸了唐宋八大家诗化思索天下的灵魂。”请结合文本从语言的角度赏析其诗化特点。五、文言文阅读阅读下面的文言文,完成4-8题。巢谷,字元修。少从士大夫读书,老为里校师。谷

14、幼传父学,虽朴而博。举进士京师,见举武艺者,心好之。谷素多力,遂弃其旧学,畜弓箭,习骑射。久之业成,而不中第。闻西边多骁勇,骑射击刺为四方冠,去游秦凤、泾原间,所至友其秀杰。有韩存宝者,尤与之善。谷教之兵书,二人相与为金石交。熙宁中,存宝为河州将。会泸州蛮乞弟扰边,诸郡不能制,乃命存宝出兵讨之。存宝不习蛮事,邀谷至军中问焉。及存宝得罪,将就逮,自料必死,谓谷曰:“死非所惜,顾妻子不免寒饿,橐中有银数百两,非君莫使遗之者。”谷许诺,即变姓名,怀银步行,往授其子,人无知者。存宝死,谷逃避江淮间,会赦乃出。予以乡闾,故幼而识之,知其志节,缓急可托者也。予之在朝谷浮沉里中未尝一见绍圣初予以罪谪居筠州自

15、筠徙雷自雷徙循予兄子瞻亦自惠再徙昌化士大夫皆讳与予兄弟游 平生亲友无复相闻者。谷独慨然自眉山诵言,欲徒步访吾兄弟。闻者皆笑其狂。元符二年春正月,遗予书曰:“我万里步行见公,不自意全,今至梅矣,不旬日必见,死无恨矣。”既见,握手相泣,已而道平生,逾月不厌。时谷年七十有三矣,瘦瘠多病,非复昔日元修也。将复见子瞻于海南:予悯其老且病,止之曰:“君意则善,然自此至儋数千里,复当渡海,非老人事也。”谷曰:“我自视未即死也,公无止我。”留之不可,阅其橐中无数千钱,予方乏困,亦强资遣之。船行至新会,有蛮隶窃其橐装以逃,获于新州,谷从之至新,遂病死。予闻,哭之失声。予方杂居南夷,与之起居出入,盖将终焉,虽知其

16、贤,尚何以发之?闻谷有子蒙在泾原军中,故为作传,异日以授之。(节选自苏辙巢谷传)4.下列对文中画波浪线部分的断句,正确的一项是( )(3分)A.予之在朝谷浮沉/里中未尝一见/绍圣初/予以罪谪居筠州/自筠徙雷/自雷徙循/予兄子瞻亦自惠再徙/昌化士大夫皆讳与予兄弟游/B.予之在朝谷浮沉里中/未尝一见/绍圣初/予以罪谪居筠州/自筠徙雷/自雷徒循/予兄子瞻亦自惠再徙昌化/士大夫皆讳与予兄弟游/C.予之在朝谷浮沉/里中未尝一见/绍圣初予以罪谪/居筠州/自筠徙雷/自雷徒循/予兄子瞻亦自惠再徙昌化/士大夫皆讳与予兄弟游/D.予之在朝谷浮沉里中/未尝一见/绍圣初予以罪谪/居筠州/自筠徙雷/自霍徙循/予兄子瞻亦

17、自惠再徙/昌化士大夫皆讳与予兄弟游/5.下列对文中加点词语的相关内容的解说,不正确的一项是( )(3分)A.校,古代民间学堂,与庠、序同义,而国家最高学府称太学、国子学、国子监等。B.金石,古代镌刻文字、颂功纪事的钟鼎碑碣之属,文中指交情可刻于金石以垂后世。C.乡闾,古以25家为闾,12500家为乡,因以乡闾泛指民众聚居之处,后代指家乡。D.夷,我国古代东方部族,后泛指华夏族以外的少数民族,也指未开化的边远地区。6.下列对原文有关内容的概括和分析,不正确的一项是( )(3分)A.巢谷博学多才,能文能武。他秉承父学,又跟着士大夫读书,后到京师考取了进士;但因喜好武艺,又转而习武,不过最终没能通过

18、武科考试。B.巢谷乐交豪杰,重诺守信。他与韩存宝交情深厚,教其兵书,助其谋划平定泸州蛮扰边之事;存宝触罪,他受其所托,将银两交到其儿子手上。C.巢谷志节高尚,情深义章。苏家兄弟在朝为官,他不去攀附;他们遭贬谪,士大夫、亲友不相往来时,他却徒步万里探访,给予精神上的慰藉。D.巢谷一生坎坷,志笃行坚。他怀才不遇,还曾受朋友牵连而避祸江淮;他想去海南探访苏轼,不因年老体病、路途遥远及苏辙劝阻而动摇决心。7.把文中画横线的句子翻译成现代汉语。(8分)(1)闻西边多骁勇,骑射击刺为四方冠,去游秦凤、泾原间,所至友其秀杰。(2)有蛮隶窃其橐装以逃,获于新州,谷从之至新,遂病死。8.苏辙作巢谷传的原因有哪些

19、?(3分)2022届高三语文课时作业本答案与解析(第1033练)1.(3 分) A(不可思议:原为佛教用语,指思想言语所不能达到的境界,后来形容无法想象,很难理解。不可捉摸:对事物无法猜测、估量,或无法知道对方的用意。活灵活现:形容描述的非常逼真,就像真的一样。惟妙惟肖:形容描写或模仿得非常美妙,非常逼真。生机勃勃:形容充满生气活力,生命力旺盛。朝气蓬勃:形容生气勃勃,充满活力。形神兼备:指造型艺术的外在现象和内在神韵同时具备,也泛指文艺作品的表现形式和内在神韵完美统一。穷形尽相:指文学作品描写刻画得十分细腻,极其生动)2.(3 分)D(A 项,“能力”和“扩大”搭配不当。B 项,一是主语残缺

20、,二是关联词语“且”使用不当。C 项,一是“能力”和“扩大”搭配不当,二是关联词语“且”使用不当)3(5 分)(1)“彩笔与剪刀”是制作“彩绘与剪纸”的工具,它强调了家家户户都能创作,更能突出彩绘与剪纸艺术的普及性。(3 分)(2)句中的“秀”是展示、表演的意思, “彩笔与剪刀”更能突出“秀”的动作性,前后搭配更恰当,语意更协调。(2 分)4.(6 分)也要充分认识到;在保护重要湿地时;坚持保护优先的原则。评分建议:一点 2 分,意思对即可。5.(5 分)也加强多部门协同保护;重视一般湿地的保护;进行合理开发利用。评分建议:答对一点得 2 分,两点得 3 分,三点得 5 分;意思对即可。6.D

21、(D项“多”为“赞美”之意,选项理解错误)7.题渊明像一诗,刻画人物形象以议论为主,描写与叙事为辅,赞美了陶渊明甘愿清贫、不肯向权势低头的气节。归去来兮辞刻画人物以对动作和心理的描写为主。通过“引壶觞”“眄庭柯”“倚南窗”等动作描写,以及“怡颜”“寄傲”“易安”等心理刻画,表现了陶渊明返归田园之后的怡然自得的心情。(每点3分)8.(1)伏清白以死直兮,固前圣之所厚(2)空谷传响,哀转久绝(3)忽闻水上琵琶声,主人忘归客不发寻声暗问弹者谁 琵琶声停欲语迟 竹喧归浣女 莲动下渔舟 空山不见人 但闻人语响1. A2. 史记的叙事包含情感但含而不露,时有评价但点到为止,处理叙事的轻重远近信手拈来,为后

22、世历史叙写提供范本。史记所写题材丰富多样,有鲜明的人生旋律、天道人心、仁政至德,以真正的“历史文化大散文”为后世史料选材提供借鉴。语言干净、朴实、灵动,似俗而雅、生动活泼,成为历史和文学语言的范例。3. 运用比喻,使语言具有诗歌的形象性。如“他如挥云霓”“他尤其像躲避瘟疫一般躲避着整齐的骈偶化句式”等,引人联想、思考。运用排比,使用整句,使语言具有诗歌的韵律感。如“历史有气象,有情节,有收纵,有因果”“他的笔下出现了各种色调、各种风致、各种意绪、各种情境的大组合”等,呈现出一种整饬之美。将自己浓浓的主观情感渗透进作品,使其语言具有诗歌的抒情性。如“如果自问最倾心哪位散文家”“说到这里,我实在无

23、法掩盖积存已久的现代悲哀”等抒发了自己对司马迁的崇敬之情。4.B。5.B。金石之交,意思是比喻像金石一样牢不可破的交情。6.A。只是进京参加进士考试,没有考取进士。7.(1)听说西部有很多骁勇善战的人,骑马射箭攻击刺杀的本领是天下最强的,巢谷离开家乡在秦凤、泾原一带游历,所到之处与当地优异杰出之士结交为朋友。(4分)(2)有个南蛮奴仆偷了他的行囊逃跑,在新州被抓获,巢谷跟着他的行踪到了新州,竟然生病死了。(4分)8.巢谷有贤德,值得传扬:苏辙担心终老南夷,唯有作传传扬;苏辙得知巢谷儿子下落,希望将传记交付给他传扬。(每点1分,共3分)参考译文巢谷,字元修。年少时师从士大夫读书,年老时在当地学校教书,巢谷小时候跟随父亲学习,虽然朴拙但是博学多才,进京参加进士考试,看见参加武艺考试的人,很喜欢。巢谷一向力气很大,于是放弃了原来所学的东西、准备弓箭,学习骑马射箭。很久后学业完成,却没有考取,听说西部有很多骁勇善战的人,骑马射箭攻击刺杀的本领是天下最强的,巢谷离开家乡在秦凤、泾原一带游历,所到之处与当地优异杰出之士结交为朋友,有个叫韩存宝的,尤其与他交好、巢谷教他兵书,两人结下深厚牢固如金石的友谊,熙宁年间,存宝做河州的将领。恰逢泸州蛮乞弟侵扰边境,各郡都不能加以抵制,于是(朝廷)命令存宝出兵讨伐。存宝不熟悉少数民族的事情,就邀

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