2022秋季人教版第10课《精神的三间小屋》教案、教学设计

1、第10课 精神的三间小屋 第一部分（第16段）：通过一系列的铺垫，引出话题如何布置我们的心灵空间。文章开篇，通过引用名言熟语和运用类比的方式，引出话题。“人的心灵应该比大地、海洋和天空都更为博大”和熟语“宰相肚里能撑船”这两句话，都借助空间来描述人的心灵和精神世界，作者借此将抽象的精神世界与具体的空间概念关联起来，并由“人的肢体活动需要空间。人的心灵活动也需要空间”这样的类比，提出“那容心之所，该有怎样的面积和布置”的问题。之后，作者继续用类比的方式，从实际居住的“两居室窄巴点，三居室虽说并不富余，也算小康了”，自然地引出为精神修建“三间小屋”的论题。第二部分（第718段）：分析人们的精神世界

2、里应该建立“三间小屋”。第一间，“盛着我们的爱和恨”。人的一生经历悲欢离合，情感自然丰富复杂，喜怒哀乐亦是人之常情，所以如何处理爱和恨的对立、交织需要智慧。作者认为，爱比恨多，小屋就光明温暖，人的福气就大;恨比爱多，小屋就凄风苦雨，人的精神就悲戚压抑。所以要洒扫庭院，清扫负面的精神垃圾，给爱留下足够的空间。第二间，“盛放我们的事业”。人的一生有很长的时间在工作，“一个人从25岁开始做工，直到60岁退休，要在工作岗位上度过整整35年的时光”，所以工作的幸福度，关系到精神的品质。而一下子就能找对行业的人并不多，很多时候，人们费时弥久，才能剥除事业外壳上金钱、地位等赘生物，寻找到所热爱的事业。所以规

3、划自己的职业生涯，是这间小屋“坚固优雅的要诀”。第三间，“安放我们自身”。在作者看来，没有独立思想、人云亦云是人们常犯的错误，这间小屋要安放我们自己的见解、思想，即鼓励人们形成独立的思想、精神。第三部分（第1920段）：总结全文，发出倡议。最后，作者由建筑精神的小屋，扩大到“矗立我们的精神大厦，开拓我们的精神旷野”，并以“精神的宇宙是如此的辽阔啊”这样的句子结束全文，扩大了文章的格局，给人带来阅读的回味和思想的回荡。1.以文学性的笔法说理。善用文学性的笔法进行描绘、阐述。如作者想要阐述关于个人精神文明建设的观点，她不借用常规意义上的学术概念或术语，而是通过比喻的方式，说“为自己的精神修建三间小

4、屋”，用一种文学的、感性的形式呈现自己的论题。这样的笔法，比一般的说理更感性，也更有文采。2.善用比喻论证、对比论证。（1）运用了大量比喻。例如，“我们的事业，是我们的田野。我们背负着它，播种着，耕耘着，收获着，欣喜地走向生命的远方”，等等。这些比喻大大增强了材料的形象性，使要阐述的道理可见、可感。（2）善于运用对比来突出观点。例如，写第一间小屋时，作者假设了爱多和恨多的不同情形，“假若爱比恨多，小屋就光明温暖，像一座金色池塘，有红色的鲤鱼游弋，那是你的大福气。假如恨比爱多，小屋就凄风苦雨，愁云惨雾，你会精神悲戚压抑，形销骨立”，等等。这些对比，把问题的正反面都展现出来，强化了对精神的三间小屋

5、内涵的阐释，使人印象深刻。3.“大中求小，小中见大”的精妙构思。人类情感丰富多彩，事业五花八门，对自身的认识也是逐渐拨云见日的。作者借几间“小屋”使“大心”具体化、形象化，房屋虽“小”，可盛放的宝物却是无法用数字来计算的。这样大中求小，小中见大，衬托呼应，是作者行文的机智。三间小屋组成了作者辽阔的精神世界，如果人人都能像作者那样建造好自己的精神小屋，间间累积势必会矗起一幢民族的精神大厦!本文是一篇集议论、描写、抒情于一体的议论性散文。文章以三间小屋为载体，阐述了精神追求的内涵及其意义，激励人们关注自我心灵，提升精神境界，使人格得到升华，表现了关注个性、关注自我、关注个人精神生活的思想。1.作家

6、作品。毕淑敏，女，祖籍山东，1952年生于新疆伊宁，国家一级作家。17岁赴西藏阿里高原部队当兵11年。1980年转业回北京。从事医学工作20年后，开始专业写作。预约死亡以作者在医院的经历为素材，对面对死亡的当事者及其身边人的内心进行了探索，被誉为是“新体验小说”的代表作。代表作有小说集女人之约昆仑殇，散文集素面朝天提醒幸福保持惊奇，长篇小说红处方等。2.文体知识。议论性散文，就是用散文的笔法“发议论”，或者说是以阐述某个观点为中心的散文。从“议论”角度看，它是议论文，是要阐明一个论点；从“笔法”角度看，它是散文，它不像一般议论文注重理性和逻辑，它侧重的是形象的描绘和情感的抒发。议论性散文具有抒

7、情性、形象性和哲理性的特点，它给读者一种富于理性的形象和情感，从而提供一个广阔的思索和联想的空间。它往往蕴含深邃的哲理，熔情感、哲理、形象于一炉。1.给下列加点字注音。自惭形秽（hu）襟怀（jn）广袤（mo）宽宥（yu）游弋（y）轻觑（q）金戈铁马（g）窗棂（lng）矗立（ch）惊骇（hi）濡养（r）灰烬（jn）积攒（zn）几案（j）坍塌（tn）麾下（hu）驰骋（chng）抽丝剥茧（b）2.根据拼音写汉字。困（厄）形xio（销）骨立鸠占qu（鹊）巢李代桃jing（僵）相得益zhng（彰）3.解释下列词语。（1）自惭形秽：原指因自己的容貌举止不如别人而感到惭愧，后来泛指自愧不如别人。（2）宽宥：

8、宽恕，原谅。（3）间不容发：两物中间容不下一根头发，形容事物之间距离极小。（4）游弋：在水中游动。（5）形销骨立：形容身体极其消瘦。（6）轻觑：轻视，小看。（7）濡养：滋养。（8）麾下：将旗之下，文中指手下、手中。（9）李代桃僵：李树代替桃树而死，原比喻兄弟互相帮助，后借指以此代彼或代人受过。（10）相得益彰：互相帮助，互相补充，更能显出各自的长处。彰，显著。（11）坍塌：倒塌，崩塌。（12）矗立：高耸地立着。（13）鸠占鹊巢：比喻强占他人的居所。（14）可望而不可即：只能够望见而不能够接近，形容看起来可以实现而实际难以实现。【教学目标】1.理解文中“精神的三间小屋”的内涵，理解作者关于建构个

9、体精神世界的观点。2.把握比喻论证、正反对比论证的方法，体会其作用。3.引导学生关注自我内心世界，积极建构个体的精神空间。【教学重难点】1.理解文章为“精神的三间小屋”赋予的精神内涵及给予我们的生活启示。2.品析文章精美而深刻的语言。【教学过程】导入一：我们生活的世界，按常规来看，可以被称为“三维空间”。空间如此广阔，时间如此漫长，我们人类个体在其间是多么渺小，生命是多么短暂。然而，人类的精神，它能够穿越一切空间和时间，造就一种永恒的力量。那么，人的精神是如何发挥这种作用的呢？那就必须要给人的精神活动空间。今天我们就来学习毕淑敏的精神的三间小屋。导入二：同学们认为在这个世界上什么最大?（学生回

10、答）雨果有这样一句名言:世界上最宽阔的是海洋，比海洋更宽阔的是天空，比天空更宽阔的是人的胸怀。胸怀坦荡，它是我们精神世界的家园，人的精神世界又应该是怎样的呢?今天就让我们一起来学习精神的三间小屋，看看毕淑敏的观点。1.朗读课文，圈点课文的生字词。2.理解课文的重点词语。3.作者链接。（一）朗读课文，整体感知1.请学生朗读课文，教师纠正字音，梳理字义。2.分析文章结构，理清行文思路。【明确】第一部分（第16段）：引出话题如何布置我们的心灵空间，即建设“精神的三间小屋”。第二部分（第718段）：分析人们的精神世界里应该建立“三间小屋”。第一层（第79段）：分析如何建立第一间精神小屋，即盛放着爱和恨

11、的小屋。第二层（第1014段）：分析如何建立第二间精神小屋，即盛放着事业的小屋。第三层（第1518段）：分析如何建立第三间精神小屋，即安放我们自身的小屋。第三部分（第1920段）：指出把“精神的三间小屋”建筑得美观结实的条件，并希望在此基础上把小屋扩建成精神大厦。（二）分析课文，层层紧扣1.作者认为应该修建三间精神小屋的原因是什么？【明确】为了给精神建立栖息地，使人生健康、美丽。2.第一间精神小屋是什么样的？作者是怎样写的？【明确】第一间精神小屋盛着我们的爱与恨。作者首先选用两组带有对立情感的排比句，说明这种对比鲜明的爱和恨会将小屋挤得满满的；接着又用一个比喻句形象地写出人生爱恨交织的经历；然

12、后用几个假设句，告诉人们精神的小屋应多装爱。充分体现了作者如大地、海洋、天空般深广的胸怀。3.第二间小屋盛放我们的事业，作者是怎样描述的？【明确】作者先列出一组庞大的数字，给人们一个对事业的时间概念。然后揭示出一个道理：不要小看人们所从事的事业对人产生的深远影响。最后告诫人们适合自己的事业要自己寻找，只有规划好自己的事业，才能使事业和人生相得益彰。4.在描绘第二间小屋时，作者用了一个成语“鸠占鹊巢”。结合文意回答，文中“鹊”指的是什么？“鸠”指的是什么？“鸠占鹊巢”在文中表达的意思是什么？【明确】“鹊”指的是“事业”，“鸠”指的是“事业之外的赘生物”，“鸠占鹊巢”指的是赘生物取代了事业的位置。

13、5.第三间精神小屋是什么样的？作者是怎样写的？【明确】第三间安放我们自身。作者首先用一个反问句引出下文，接着用了两个比喻句说明我们的精神住所中没有自己的悲哀，借此告诫人们不能迷失自我。6.为什么作者说“在我们的小屋里，住着所有我们认识的人，唯独没有我们自己”？【明确】这是一个信息高度发达的社会，我们能从不同渠道接收各种纷繁复杂的信息，渐渐地，有的人就被这个信息社会同化了，常常随波逐流，用他人的观点来表达自己对事物的看法，常常以为众人所追求的就是自己想要的。于是别人的思想、外在的信息代替了自己的思想，使他们成为缺乏思想的人。7.如果我们的精神小屋不住着自己，会出现什么情况？【明确】“如果真是那样

14、，我们的精神小屋，不必等待地震和潮汐，在微风中就悄无声息地坍塌了。”我们的精神，将会孤独地在风雨中飘零。8.根据你的理解，谈谈“精神的三间小屋”之间的内在联系。【明确】三间小屋是一个整体，其中安放我们自身的小屋是根本，是精神大厦的基础。我们只有拥有自己的主见，才能明确自己所爱和所恨的，才懂得什么样的事业才能带给我们真正的快乐。9.文章最后两段，作者是如何总括全文，集中发表议论的？【明确】第19段，作者首先指出建立精神的栖息地是我们的义务和权利，接下来用一组排比句加以说明，字里行间表现出作者对美好人性和健康人格的期盼。第20段，作者最后提议：当自己的精神小屋牢固而美丽后，还要增修新舍，矗立起精神

15、的大厦。（三）欣赏构思，鉴赏语言1.分析文章结构，体会“大中求小，小中见大”的精妙构思。精神的小屋“三间”足矣，房屋的空间，虽“小”足矣。可作者在文章开头说“人的心灵应该比大地、海洋和天空都更为博大”，这里的“小屋”与“大心”矛盾吗？【明确】不矛盾，人类情感丰富多彩，事业五花八门，对自身的认识也是逐渐拨云见日的。房屋虽“小”，可盛放的宝物却是无法用数字来计算的。作者是借几间“小屋”使“大心”具体化、形象化，这样大中求小，小中见大，衬托呼应，是作者行文的机智。2.作者是怎样把一个个抽象的“精神小屋”写得具体、形象的？【明确】词语、成语的运用（找出你认为运用得好的词语及成语）；多种修辞手法的运用（找出运用比喻、拟人、排比等修辞手法的语句）。文章结尾说：“当我们把自己的精神小屋建筑得美观结实、储物丰富之后，不妨扩大疆域，增修新舍，矗立我们的精神大厦，开拓我们的精神旷野。”大家打算在这座精神大厦里还安放些什么呢?老师提示:我们的精神大厦应该是丰富多彩的。除了盛放我们的爱心、事业心、自身个性，一切代表真善美的正能量之类的东西都可以放置。预设:宽容、理想、希望、