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文档简介

1、议论文结构引议联结式结构 摆现象析危害挖根源指办法。 这种模式,就是文章首先摆出生活中的不良现象,接下来分析阐述这种不良现象的危害,而后挖掘产生这种不良现象的根源,最后阐明消除这种现象的方法措施。 【思路】“引”现象引出话题“议”结合话题,发表看法(好处危害)“联”联系实际,分析原因(现象本质)“结”得出结论,指出办法(身体力行启示)【示例】 标题:可以填平的鸿沟 中心论点:鸿沟可以填平,两代人之间应互相理解。 “引”“议” 某校一学生暑假想通过直播卖衣服,既可增长见识,又可减轻家里经济负担,但良好的想法、一腔的热情得不到父母的理解,因而伤心已极,离家出走。从这件事中,我们可以清楚地看到,父母

2、与孩子之间思想上已出现了一道鸿沟。由此我们不得不发出呼吁:两代人之间应互相理解。 “联” 随着改革开放的深入,人们的观念也在不断更新。年轻的一代容易接受新事物、新观念。他们的想法、做法都与上一代有着这样那样的不同,这时父母不应该一概否定他们甚至责骂他们。时代不同了,我们怎能要求孩子一成不变呢?作为父母,应与孩子多接触,多了解,不要让彼此的距离越拉越远,形成一道真正不可逾越的鸿沟。 同样,作为孩子,也应设身处地地为父母着想,也许他们是有点守旧,不大能接受全新的东西,但他们是出于一片关心。记得曾看到这样一篇报道,一初中女学生成绩不好,常受父母责打,终因厌世而自杀。她死后,父母哭得死去活来。若她的父

3、母真的不关心她,又怎会如此之伤心呢?因此,多与父母沟通,多告诉父母自己的想法,两代人的思想就会自然而然地融合在一起。 父母与子女之间存在思想上的差距,这已不是一个罕见的现象,为此而离家出走,弃世自杀的孩子时有所闻。唯今之计,父母所该做的是少一点严厉的批评、打骂,多一点真诚的关怀,而孩子则该多体贴父母,理解父母的心情,切不可轻易悲观厌世。 “结”从一个中学生的离家出走,我们应该警惕,不可再让那条“沟”扩大下去,理解与热忧,是填平它的唯一途径。鸿沟,是可以填平的,但需要两代人共同的努力。【解说】 本文为典型的“引议联结”的结构形式。引材料,简明扼要;明观点,要言不烦;发议论,情理相生;联现实,有的

4、放矢;作结论,善于照应。观点鲜明,结构严谨,标题形象,语言准确,是本文主要特点。 第一段,首句概括引述材料,然后由现象揭示本质,接着提出自己的看法推出论点。第二段劝诫父母应理解子女:从时代发展角度揭示孩子与上一代的观念不同,言之成理,令家长信服。因父母理亏,故晓之以理。第三段劝诫子女应理解父母;从父母行为动机角度,指出父母是出于关心,并举例证之,语言委婉,可令子女接受。因子女虽得理但少了情分,故动之以情。第四段联系现实。指出“鸿沟”现象普遍,可见本文为匡时救弊之文。本段联系现实,并照应题目与观点。最后一段照应材料、题目与观点。层进式结构 在论证思路中,由浅入深,层层深入,步步推进,这就是递进式

5、结构。它的特点是各层的前后顺序有严格要求,不能随意变更。一般议论文采取先提出问题,再分析问题,然后解决问题的思路,即体现了层进式结构的特点。层进式结构 将中心论点进行分解,分成几个分论点,这些分论点之间的关系是由小到大、由自然到人生、由个人到社会、由浅入深、由简单到复杂、由特殊到一般(或由一般到特殊)。1.模式一寻找读书的幸福小时候不知道读书的幸福现在努力寻找读书的幸福成长中品尝到读书的幸福 这个提纲按时间先后顺序写自己对读书幸福认识不断提高的过程,由无到有,由浅入深,脉络清楚,符合对事物的认识规律,体现了层进式结构的要求。2.模式二 按照“提出问题,分析问题,解决问题”的思路安排论证结构,即

6、围绕中心论点回答三个问题:是什么,为什么,怎么办。这种思路是最有助于拓开思路的论证结构模式,至于怎么用好这种模式,则关键在于灵活变通,根据实际情况确定“是什么”、“为什么”、“怎么样”的各自的论述侧重点。学习的意义和作用一:提高自己,发展自己,改变自己学习的意义和作用二:弥补自己的不足学习的方法和态度分析问题(为什么)解决问题(怎么做)逐步积累坚持不懈专心致志提出问题(是什么)学不可以已荀子劝学 针对某些不好的现象,分析其危害,挖掘其产生根源,指出解决问题的办法。即“引、议、联、结”的格式,常常用在材料作文或时评的写作中。运用这一模式时,应特别注意恰当使用过渡句或过渡段,使各部分之间过渡自然,

7、衔接紧密,语意连贯,不突兀。3.模式三“引议联结”结构引议联结强化论点,总结全文引述材料,开篇入题分析材料,表明观点联系现实,分析论证思考:请简要分析这篇文章的结构。阅读下面的材料,根据要求写作。(60分) 某演员在拍电视剧天龙八部时,听说可以配音,于是连正常台词都懒得说,只要一说话,就直接“一二三四五六七”,顺嘴时会把“我们走”说成“Lets go”。当其他演员建议他背诵台词时,他竟然十分不满,认为对方多管闲事。后来,因为大多数配音与口形对不上,许多相关工作人员担心观众看出来,影响声誉,导演才明确要求该影星背诵台词,重新拍摄。 读了上述材料,你有何联想和思考?请你结合上述材料,给即将参加工作

8、的大学毕业生写一封信,表达你的看法,提出你的建议。统一署名为“敬之”。唯有敬业,可抵岁月漫长各位学长学姐们:你们好!请允许我冒昧地给你们写信。“江南无所有,聊赠一枝春。”我没有古人的才情和雅致,在学长们即将毕业踏上工作岗位之际,我化用古人诗句,“敬之无所有,聊赠一席话”,和各位交流有关敬业的话题。 想必学长们听闻过一则热点新闻吧?天龙八部某演员一直以来,不愿意背诵台词,长期使用配音,以致口型和声音不配。演员为何懒得背诵台词?大抵是演艺生涯日久,内心“油腻”,心如枯槁说到底,是敬业意识在淡退乃至缺失。引引述材料,开篇入题但他可曾想过,演员要靠人气和口碑吃饭,尊重观众,悦纳工作,才能行稳致远。当他

9、们使用配音、假声、替身时,是否想过,当钟情痴迷的粉丝们得知,原来崇拜的明星偶像一直在弄虚作假,该是多么的失望!作为艺人,不说做个德艺双馨的大师,起码也要对得起万人空巷的应援,高昂的票房和片酬。具备基本的敬业精神,心中有热情,眼中有观众,也是从业的基本。常年如一日的敬业情怀,是一些老一辈艺术家让人钦佩的职业操守。你看赵丽蓉70高龄,即使抱病,也是强撑病体,行如风,站如松,唱念做打,毫厘不爽;你看成龙,入行几十年,很少用替身,拳拳打到肉,一身是伤也不吭一声。对职业的敬畏,对观众的尊重,对自我的悦纳,使他们在从艺生涯中,站成了一棵常青树! 其实不光是演艺界,更有许多平凡劳动者,也一样敬业乐道:教师们

10、,早起晚睡,常年宛如精确的钟表,从不走样;工匠们,正心诚意,在“技近乎道”的追求中以苦心铸就孤诣;医生们,一袭白衣,心有锦缎,游刃所至,皆是悲悯与仁心。在那些敬业的劳动者看来,职业不仅仅是稻粱之谋。每一个学生都是一个精彩的故事,每一件器物都是熔铸心血的杰作,每一个病人都标注了生命的最高价值 学长们,你们即将步入工作岗位,我也相信你们会努力喜欢自己的工作,付诸自己的热情。那么我们理想中的敬业情怀是怎样的呢?议分析材料,表明观点我想,你们当中将来有做老师的,你们肯定不满足于做数十年如一日的“教书匠”,而乐于做立德树人的“大先生”;你们当中会有当医生的,一定会记住入行时的誓言:生命相付,性命相托;你

11、们可能也会进入物流行业或客运行业,那么在与时间、系统赛跑中,为了更多订单的同时,也可以学学汪勇,芳草递春风;学学洪成木,为善念驻足等待工作不是一朝一夕,而是长年累月。浸润敬业情怀的作品,才经得起时间的检验。对职业的敬畏,对责任的担当,对自我的砥砺,努力做到干一行爱一行,爱一行精一行,是我们每天该有的精神升旗,让我们立正、肃穆、沉思,思考工作的意义和活着的真谛。 敬之2021年9月11日结强化论点,总结全文联联系现实,分析论证后边的论证是在前边论证的基础上进行的,前后之间是逐层推进、逐步深入的关系,不能随意改变顺序,这也是与并列式的不同点。这种层进式的结构,反映出了人们对客观事物认识的一般顺序,

12、即由表及里、由浅入深、由现象到本质、由简单到复杂、由具体到抽象的逻辑顺序。写作时最实用的逻辑递进顺序:人-社会-自然,个人-家庭-社会,个人-家族-民族,个人-集体-国家,个人-企业-国家,个人-国家-人类,自己-他人-国家,物质-精神递进式结构注意事项并列式结构优点:1、层次分明,指向全面;2、思维开阔,气韵酣畅。并列式之分论点并列穷尽可能中心论点:只要我们拥有自信、勇气、智慧,定能将心中的梦想实现。穷尽可能,需要强大的自信。(袁隆平)穷其可能,需要无比的勇气。(李白)穷其可能,需要超人的智慧。(邓小平) 并列式是面(横向)展开,用的是横向思维,其分论点与分论点之间没有严格的顺序。这山望着那

13、山高新解这山望着那山高,是一种永不满足的精神;这山望着那山高,是一种精益求精的精神; 这山望着那山高,是一种进取开拓的精神;这山望着那山高,是一种力争上游的精神。 并列式之论据并列 论 勤俗话说:“一勤天下无难事。”唐代大文学家韩愈也曾说过:“业精于勤。”这就是说,学业方面的精深造诣来源于勤奋好学。勤,对好学上进的人来说,是一种美德。我们所说的勤,就是要人们善于珍惜时间,勤于学习,勤于思考,勤于探索,勤于总结。翻开历史史册,看古今中外,凡职业有成就者,对人类有作为的,无不都是用辛勤的汗水写着一个闪光的大字“勤”。 勤,出成果。明代著名医学家李时珍编写本草纲目,整整奋斗了30年。古代的医药书几乎

14、读遍了,摘录的笔记能装几大箱。有些书本上不能解决的问题,他就跋山涉水,到大自然中去寻求答案。他不辞劳苦,游历四方,足迹遍于五省之多,行程不下万里。地理学家、旅行家徐霞客,以百折不挠、艰苦卓绝的精神,踏遍了崇山峻岭,把34个春秋献给了自己的事业,为徐霞客游记的写作奠定了基础;德国伟大诗人、小说家和戏剧家歌德,花了58年的时间,搜集大量的材料,写出了对世界文学和思想有很大影响的诗剧浮士德;我国20世纪80年代的保尔、优秀共青团员张海迪,20多年来以惊人的毅力与疾病顽强抗争,刻苦自学外语,翻译了几十万字的文章,取得了优异的成绩;江苏农村青年臬宇飙,坚持10多年如一日,最终成为省社科院哲学研究所实习研

15、究员。由此可见,任何一项成就的取得,都是与勤奋分不开的。 勤,出聪慧。齐白石的画,人所皆知,但他并非自幼学画,而是半路出家,是由木匠改行的。据说有一次,他随师傅出来做活,在主人家中看见一本乾隆年间翻刻的芥子园画谱,他如获至宝,爱不释手,好说歹说借了来,花了半年时间临摹下来。这样,边做木匠,边学绘画,持之以恒达15年之久,后因其勤奋努力,不断进取,且又得名师指点,终于成为在全世界享有盛名的中国国画大师。众所周知,伟大的物理学家爱因斯坦在上学的时候,并不是一名成绩出色的学生,老师甚至说他是“笨头笨脑的孩子”。可是他毫不泄气,勤于探索,勤于实践,在科学的崎岖山路上奋勇攀登。半个多世纪里,未曾一天停止

16、过他勤劳的脚步。终于,他以非常的毅力潜心钻研,建造了相对论科学的宏伟大厦,成为一名举世闻名的科学巨匠。事实说明,即使先天条件比较差、反映比较迟钝的人,只要发扬勤奋好学的精神,同样会变得聪明起来。总之,勤奋是点燃智慧的火把。高尔基曾说过:“天才出于勤奋。”卡莱尔也说过:“天才就是无止境刻苦勤奋的能力。”只要我们勤奋不懈,勇于探求,那就会使自己变得聪明起来,就能在事业上取得巨大的成就。愿我们每一个人都能体会到“勤”的深刻含义,做一个勤奋者。 这是非常典范的议论文结构模式,许多名篇都是采用这种模式的。例如说“勤”谈骨气等等。下面是说“勤”的结构提纲: 中心论点:“俗话说:一勤天下无难事。唐代文学家韩

17、愈说:业精于勤。学业的精深造诣来源于勤。” 分论点一:勤出成果。 分论点二:勤出智慧。 首先肯定是要有论点,不仅要有中心论点,而且还要有分论点。论点一定要用一句或几句话明确地表述出来。其次,还要注意将论点放在恰当、醒目的位置。具体要求:中心论点一般放在第一段的末尾,如果句子比较长,还可以单独放一段(第二段);分论点一般放在每一段的开头。分论点的提炼和表述是重点。注意:一篇议论文至少要有两个分论点,最好有三个;分论点的语言要精练,一般控制在15字内;分论点句子的结构要一致,使中间几段构成排比或准排比段;分论点的表述要尽量紧扣话题的关键字眼,以保证每一段都扣题;几个分论点应尽量围绕“是什么”“为什

18、么”“怎么样”这三个问题。 1、思考角度: 是什么(内涵、类别、性质) 为什么(原因、意义、作用、影响) 怎么办(方法、途径) 坚持是对极限的挑战, 坚持是对心血和汗水的慷慨挥洒, 坚持是对理想的执着,是不到长城不止步的豪迈。 坚持,需要有明确的目标、 坚持,需要有恒久的信心 坚持,需要有顽强的毅力。 2、注意问题: 分论点角度要统一,但不能重复,不能交叉,不能包含,不能彼此矛盾。 分论点的表述要尽量紧扣话题的关键字眼,以保证每一段都扣题。总结对照式结构一、对照式结构基本知识对照式结构又叫正反对比式结构。在主体部分摆出正反两方面的论据,进行对比,分析论证,最后得出结论。这是议论文整体结构中最简

19、单的一种结构形式。对照式结构的构成:开头正反对比总结结尾。常规的对照式结构由五个段落构成,由于结构相对简单,所以通常在正反对比之后加上一个总结段对上文的对比进行进一步的深入分析,起深化总结的作用,同时使得文章更为充实丰富。注意事项:要根据中心论点和构思,灵活安排正反双方的比例。在段落安排上,也根据实际需要灵活安排,无需太过僵化。雕琢段落衔接句和重点语句,使文段过渡自然,富有文采。【佳作品析】善比才能善终 没有比较的人生如一潭死水,永远满足于自身的现状而不知汪洋大海的深邃幽远,这样的人生只能在自我的小池塘里腐朽消亡。(以比喻说理的方式,引出中心论点)因此,我们要学会用正确的“比较”成就辉煌的人生

20、。(直白简明地说清中心论点) 善于比较才能有斗志,才能激发出人的无限潜能(正面说理)。当秦始皇的车队浩浩荡荡地驶过街头,那盛大的排场深深地震撼了一个叫刘邦的年轻人。他看到了秦始皇的八面威风,通过“比较”也看到了自己的一无所有。由此他发出“大丈夫当如是”的感慨,最终在风起云涌的秦末乱世成就一番伟业,建立起大汉王朝(单个事例)。刘邦,这个昔日的街头无赖,为什么能取得这么大的成就?(以设问形式引入分析)这正是得益于他善于“比较”,在“比较”中激发出强大的斗志,发挥了无限的潜能,最终成就了一代伟业。其实,我们每个人都有无穷的潜力(由历史人物引向个体成长,使论证更有说服力),它们像睡狮一样潜伏在我们身上

21、,只是有的人任它沉睡了一辈子,而有的人却用“比较”将其唤醒,在有限的生命里成就了旷世的伟业。 相反,倘若不想“比较”,不善“比较”,人就会在自得其乐中虚度年华,从而留下无尽的遗憾(反面说理)。明清时期,统治者闭关锁国,自以为天朝之大无所不有,无所不能,看不起所谓的蛮夷之邦。正是因为不想“比较”,不善“比较”,他们在自以为是的“太平盛世”中放松了警惕,丧失了斗志,逐渐落后于西方先进国家,从万国来朝的繁华盛世,变成了任人宰割的东亚病夫(从历史发展角度举例)。以史为鉴,我们清醒地看到,正是是缺乏“比较”,不善“比较”,使一个国家丧失了前进的动力,在不断的落后中受尽屈辱。试想(假设说理),如果明清统治

22、者能清醒地看到自己的不足,积极主动地借鉴、吸收西方先进的科技与文化,进而为我所用,也许今天我们依然是世界的领跑者。 善于“比较”使人振奋,善于“比较”让人进步,善于“比较”让我们认清不足而奋起直追,这样活着才能不断进步,这样的生命才有意义。唯有如此,我们才能让生命像焰火一样在高空绽放,照亮整个世界;我们才能在生命的尽头不留遗憾地告诉这个世界:我曾经来过,而且很优秀!(总结上文内容,进一步阐述概括善于比较的好处) “比较”,让生命在彼岸开出最美的花朵,渲染出一片不虚此行的灿烂!(结尾点明主题,首尾呼应)孰强孰弱,事在人为 毛泽东在体育之研究一文中的一席话揭示了强与弱的关系:“生而强者不必自喜也,

23、生而弱者不必自悲也。”身处新时代,众多青年身陷“强弱之争”。对此,我认为孰强孰弱,事在人为。(紧扣材料的显性、隐性要素,导出观点,要言不烦,已经超出多数人。材料作文要从材料出发,这一点要给考生强调清楚。不要让评卷老师到处去寻找你的文章与材料的联系) 生而强,宜戒骄戒躁,砥砺前行。 总有人含着金汤匙出生,他们生来就比别人有更优越的条件。但是,生而强,不代表一直强。“生而强者如果滥用其强,即使是至强者,最终也许会转为至弱。”揆诸时下,多少豪门弟子因贪图享乐,不求上进而败光所有家产,多少童星倚仗自己过去的辉煌而放弃努力,最终“泯然众人矣”。生而强,是幸运,代表着人生路上会少一些阻碍,但是它不是游手好

24、闲的资本。 危机意识对于生而强者十分重要。只有建立起了危机意识,然后不断奋斗,维持自己的“强”,才能成为真正的强者。“船到中流浪更急,人到半山路更陡。”生而强者,应有更谨慎的思维,更努力的行动去迎接一系列的挑战。强者勿自喜,戒骄戒躁,踏实做事,才是王道。(从“生而强”展开,说理,举例,分析,结论水到渠成)孰强孰弱,事在人为 生而弱,宜放平心态,不必自卑。现如今许多人抱怨自己的家境不够优渥,工作不够舒适。这其实是未摆正心态的表现。生而弱,尤其体现在家境上,可是家庭条件不好真的会对一个人的人生造成很大的影响吗?黄国平出身寒门,但信念不移,走出农村,开辟了自己的一片天地。可见,生而弱并不代表今后会一

25、直弱下去。大多数人都生而平凡,但是只要放平心态,摒除心中的自卑,勇敢地去奋斗,去追梦,生而弱者也会变强。(从“生而弱”展开,说理,举例,分析,与“生而强”构成鲜明的思辨特色。符合“文脉清晰”的加分因素。) 中国,曾经科技落后,受尽歧视;如今,蛟龙入海,嫦娥奔月,北斗耀天。这是由弱变强的最佳诠释。“吾生而弱乎,或者天之诱我以至于强,未可知也。”生而弱者,应保持乐观心态,努力向强大转变,而不是消极怨世。(由个体强弱变化继续展开,延伸至家国天下,充分满足了“文风端正”的特殊要求,构成加分因素)孰强孰弱,事在人为 生而弱,应点燃热血,奋斗不息。 “吾辈生于积弱不振之中国,安忍坐视而不一救邪!”这是过去

26、赤主儿女的豪情呐喊。生而弱,不是缺陷而是动力,它鼓舞我们去拼,去闯,去变得更强。作为新时代的新青年,我们应认识到,国家初立,大局方定,百废待兴,国家发展仍需有志青年前赴后继,民族复兴仍需赤主儿女秣兵厉马。(联系现实,强化作文的现实针对性,强化时代感,强化以天下为己任的使命感,再次满足了“文风端正”的特殊要求,构成加分因素) 弱,不可怕;甘于弱,才可怕。我们应点燃青春热血,以奋斗的姿态与“生而弱”抗争,努力由弱变强! 强和弱,不是天注定,生而强者不一定强,生而弱者不一定弱。一切皆有可能。 故,孰强孰弱,事在人为!(回扣题目,照应前文,总结,再次丰盈观点,且长短句结合,整散句结合,结合全文看,符合

27、“文气顺畅”的要求,构成加分因素。)二、对照式结构模式指导1、开头(6行,即90字以内即可,最长不要超过120字)观点突出开头的最后一句即是文章的中心论点,且论点句通常是一个语意明确的肯定句。简洁有力导入观点的内容无需太长,无论是以事入题还是以理入题,始终坚持言简意赅的原则,繁冗之言,能省则省;富有文采因为“对照式结构”本身的简单,如果要拿高分,就对文章的文采提出了较高的要求,因此在开头这一重要段落,要多花一些时间推敲,以达到“先声夺人”的效果。2、对比主体段对比主体段主要由两个相对的议论文主题段构成,一正一反,彼此对照。在具体作文时间中,可以考虑采用将主体部分进行“正二反一”或者“正短过渡段

28、反”的三段构成形式。在主题的对比部分,正面论证和反面论证的先后顺序并没有限制,根据文章实际具体安排即可。注意事项:无论是正面论还是反面,主体段一定要在段首亮明观点;在事实论据、分析方法的使用上,两个对比主题段的段落结构要尽量保持差异,以避免重复之感;单个主体段字数控制在220280左右。3、总结段(80150字左右)一个短段即可,对正反两方面的论述进行综合与总结,进一步深入阐明观点,增强论证的说服力,这一段在文采上同样需要注意雕琢。4、结尾 在有总结段的前提下,结尾力求精简,有力地收束全文或升华主题即可。三、实践演练【作文模拟题1】阅读下面的作文材料,按要求作文。全民抗击疫情行动中,“云生活”

29、一下子成为新趋势。博物馆“云展览”、教学“云课堂”、毕业“云答辩”、居家“云办公”、求职“云招聘”、武大“云赏樱”、环保“云植树”、清明“云祭祀”.工作、生活和娱乐纷纷转向“云端”,一切好像都如从前一样丰富多彩,但一切又都切实地发生着变化。有人说,“云”是更美好的生活,也有人说,“云”让我们的灵魂没有依托;有人说“云”是生活的短暂过渡;也有人说“云”是生活的最终归处;还有人说.对于“云”生活,你有怎样的思考和感悟?请结合材料,写一篇不少于800字的“正反对比结构”议论文。要求:题目自拟,立意自定,文体自选;不得抄袭,不得套作,不要脱离材料范文和含义。 生活在“云端”,更在脚下 一场不期而至的疫

30、情,让线上的“云”生活成为新的生活趋势,“云种树”“云展览”“云旅行”.让许多人沉醉“云”间,乐此不疲(以事入题,概述材料来引出中心论点)。不过,“云端”再美,也要记得时常看看脚下,在亲历与实感中寻找生活的真谛。(直白点出中心论点) 毋庸置疑,在“足不出门户、行不逾小区”的疫情防控大背景下,纷繁多样的云,让我们几近停摆的生活重新充实多彩。在“云”上,我们同看展览,在穿越历史的文物图像里,侧耳聆听文化久远的回响;我们共赏樱花,在如云似霞的胜景中,用心感受春天温暖的气息;我们一起学习,在强大技术的支持下,身临其境地沐浴知识的阳光.疫情让我们在现实中拉开了距离,但科技让我们在线上相聚,在非常时刻,一

31、个个现实中停摆的阵地转移到“云”上,在汇成一片自救自强的便捷晴空。(正面论证“云端生活”的好处) 但欢喜之余,我们也要看到云生活的种种不便之处。“云课堂”上远低于真实课堂的学习效率和远高于平时的近视风险;“云办公”时被延长的办公时间和棘手的部门管理;“云植树”怎样落实和管理,“云旅游”如何带来收益,“云数据”怎样保证安全.倘若不能够正视云上生活产生的问题,不能够真正解决各种问题,只看到云上的热闹蓬勃便一拥而上,那最后一定只能坠下云端,落得一地鸡毛。 更何况,在可以解决的技术和策略问题之外,“云”生活最大的弊端还在于与真实的隔绝。诚然,我们可以在云上学习、办公、娱乐、交流,但所有的数据都缺乏真实

32、的触感。“云赏花”缺了花朵的娇柔与芬芳,“云植树”少了劳动的体验和流汗的喜悦,“云交流”更是没有牵手的热度和拥抱的温暖,而生活,本应该是充满真实体验的温热和鲜活。(反面论证,从“云端生活”本身的技术不便和对生活的不利影响两方面论证“云端生活”的坏处) 生活是什么?(设问引入总结)是“沾衣不湿杏花雨,吹面不寒杨柳风”的温柔感受,是“夜雨剪春韭,新炊间黄粱”的新鲜滋味,是回家后,一双能握住的真实的手,是拥抱时,一颗在跳动的真实的心.而我们每一个人,就在充满着酸甜苦辣的真实碰撞与经历中,感受成长的滋味,明白生活的真谛是的,生活不是在线,而是在场。 沧海虽广,也要在大地上奔流,云朵自高,也跑不出天空的

33、怀抱,(类比说理,以引出论点)“云”是一种生活,但生活远比云上宽广。只有扎根于脚下真实的生活,我们才能登临“云端”,收获人生的充实与丰盈。(结尾升华主题)【作文模拟题2】23.阅读下面的材料,根据要求写作。材料一有人说活着总要明白:人生的高度,不是你看清了多少事,而是你看轻了多少事。一念放下,便能得万般自在。从此,与世界和解,与自己和解。材料二史铁生说:既得有所“放下”,又得有所“执着”放下占有的欲望,执着于行走的努力。以上论述具有启示意义,请结合材料写一篇思考“执着与放下”的文章。要求:选准角度,确定立意,明确文体,自拟标题;不要套作,不得抄袭:不得漫露个人信息;不少于800字。执着共放下一

34、色,成功与幸福齐飞崇阳一中 廖鹏“会挽雕弓如满月,西北望,射天狼”,这是苏东坡的执着;“夜阑卧听风吹雨,铁马冰河入梦来”这是陆游的执着;“寄意寒星荃不察,我以我血荐轩辕”这是鲁迅的执着。执着的同时,必然伴随着放下:放下安稳的生活,放下对名与利的追逐。执着与放下,实是人生的必修课。执着是对事物或人的一种坚定的、不轻易改变的态度。人为何执着呢?根据心理学家马斯洛的需求理论,自我实现的需求和尊重的需求是高层次的需求。人执着于人事,不外乎是希望能够获取成功,实现自己的个人价值或得到他人的尊重。君可见,史铁生执着于寻找自己的价值,用写作踏平坎坷成大道。君可见,演员台上一分钟,台下十年功,只为台下的一片喝彩声。执着是迈向成功的金钥匙。然而执着也需要看执着的方向是否正确,无意义的执着就成了偏执和固执。秦始皇执着于修建万里长城,固然泽披后世,然而这样的偏执也加速了秦王朝的灭亡。韩侂胄固执己见,对金国贸然用兵,只落得“仓皇北顾”。执着也需执着于该坚守的,否则遗祸无穷。执着与放下是看待问题的两种态度。对同一对象不执着,即是放下。就如有人说的:“一念放下,便能得万般自在

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