黔之驴完美版课件

1、黔之驴完美版课件黔之驴完美版课件 柳宗元（773-819），唐代文学家，字子厚，河东解（今山西运城解州镇）人，世称柳河东。曾任柳州刺史，所以又称“柳柳州”。 柳宗元和韩愈同是唐代古文运动的倡导者和奠基人。合称“韩柳”。韩柳二人与宋代的欧阳修、苏洵、苏轼、苏辙、王安石、曾巩并称为“唐宋八大家”。 柳宗元（773-819），唐代文学家，字子厚，河东解柳洲柳刺史种柳柳江边柳洲柳刺史种柳柳江边黔之驴完美版课件 寓言是文学作品的一种体裁，常带有讽刺或劝戒的性质，用假托的故事或拟人手法说明某个道理或教训。寓”有“寄托”的意思，最早见于庄子寓言篇。 本文是一篇寓言。 寓言是文学作品的一种体裁，常带有讽刺或劝

2、戒的性质，用 柳宗元因积极参加王叔文为首的革新派被贬官永州、柳州。在十几年的贬逐生活中，他有机会深入了解人民的疾苦，也游览了一些山水名胜，写下了不少著名的诗文。这阶段虽在政治上失意，但文学上却获得了巨大的成就。 黔之驴是柳宗元三戒中的一则。三戒是作者寓言作品中的代表作，包括临江之麋黔之驴和永某氏之鼠。作者认为这三首寓言都可以使人引以为戒，故称“三戒”。 柳宗元因积极参加王叔文为首的革新派被贬官永州、柳州。qinkuhidnshxilingyn 窥骇遁噬狎踉憖黔hnqinkuhidnshxilingyn 窥骇 黔之驴 柳宗元 黔无驴，有好事者船载以入。至则无可用，放之山下。虎见之，庞然大物也，以

3、为神，蔽林间窥之，稍出近之，慭慭然，莫相知。他日，驴一鸣，虎大骇，远遁，以为且噬己也，甚恐。然往来视之，觉无异能者。益习其声，又近出前后，终不敢搏。稍近益狎，荡倚冲冒，驴不胜怒，蹄之。虎因喜，计之曰：“技止此耳！”因跳踉大，断其喉，尽其肉，乃去。 黔之驴 柳宗元黔之驴柳宗元 黔无驴，有好事者船载以入。至则无可用，放之山下。虎见之，庞然大物也，以为神，蔽林间窥之，稍出近之，慭慭然，莫相知。他日，驴一鸣，虎大骇，远遁，以为且噬己也，甚恐。然往来视之，觉无异能者。益习其声，又近出前后，终不敢搏。稍近益狎，荡倚冲冒，驴不胜怒，蹄之。虎因喜，计之曰：“技止此耳！”因跳踉大，断其喉，尽其肉，乃去。黔之驴黔

4、之驴完美版课件黔之驴完美版课件本文可分为两部分。第一部分（第段）：写驴刚被运到黔地后，老虎最初见到它时那种恐惧、谨慎的心理和表现。第二部分（第段）：写虎逐步试探、了解驴并最后把它吃掉的经过。本文可分为两部分。第一部分（第段） 黔无驴，有好事者船载以入。至则无可用，放之山下。虎见之，庞然大物也，以为神，蔽林间窥之，稍出近之，慭慭然，莫相知。船载以入：船，用船，名词作状语。以，连词，相当于“而”。之：代词，代驴。庞然：庞大的样子。然，的样子。以为：把当作。莫相知：莫，不。相：表示动作一方偏指一方。第一部分（第段） 黔无驴，有好事者船载以入。至则第二部分（第段） 他日，驴一鸣，虎大骇，远遁，以为且噬

5、己也，甚恐。然往来视之，觉无异能者。益习其声，又近出前后，终不敢搏。以为且噬己也：以为，认为。且：将要。然往来视之：然，表转折，然而，但是。视：观察。益习其声：逐渐习惯了驴的叫声。习：熟悉，习惯。益：渐渐，更。终不敢搏：始终不敢扑击它。终：始终。搏：击，扑。第二部分（第段） 他日，驴一鸣，虎大骇，远遁，以稍近益狎，荡倚冲冒，驴不胜怒，蹄之。荡倚冲冒：荡，碰撞。倚，靠近。冲，冲击，冲撞。冒，冒犯。驴不胜怒：不胜，十分，非常。胜，禁得住。蹄：名词作动词，用蹄子踢。稍近益狎，荡倚冲冒，驴不胜怒，蹄之。荡倚冲冒：荡，碰撞。倚，虎因喜，计之曰：“技止此耳！”因跳踉大，断其喉，尽其肉，乃去。计之：盘算这件

6、事。计，盘算。之，指驴子生了气只能踢的情况。技止此耳：技，本领，技能。止，只，仅。此，如此。耳，罢了。尽：吃光。乃：才。去：离开。虎因喜，计之曰：“技止此耳！”因跳踉大，断其喉，尽其肉，乃缘起：惧识吃虎 戏驴黔无驴，有好事者船载以入。至则无可用，放之山下。 1、理清文章思路。结果：经过：乃去。缘起：惧识吃虎 2、找出描写虎的心理、动作的语句。心理1、以为神2、莫相知3、以为且噬己也4、觉无异能者5、终不敢搏6、技止此耳动作蔽，窥近之远遁视之近出 荡倚冲冒跳踉、断、尽、去急于摸底，好奇害怕恐惧再试探，生性胆大工于心计干脆利落，志得意满2、找出描写虎的心理、动作的语句。心理1、以为神动作蔽，窥急3

7、、分析虎认识驴的心理过程。以为神莫相知以为且噬己也觉无异能者终不敢搏技止此耳 文章生动描绘虎认识驴的心理过程，推动故事情节的发展，而且使其波澜起伏，引人人胜。 3、分析虎认识驴的心理过程。以为神莫相知以为且噬己也觉无异能蹄之庞然大物一鸣形体声音绝招表面现象本质特征大而无能，虚张声势，外强中干。黔驴之“技”4、找出文中描写驴的语句。蹄之庞然大物一鸣形体声音绝招表面现象本质特征大而无能，虚张声 这则寓言叙写了老虎吃掉“庞然大物”驴子的故事，表现了老虎的机智勇敢和驴子的外强中干。告诉人们：不要被貌似强大的东西所吓倒，只要敢于斗争，善于斗争，定能获得胜利。 这则寓言叙写了老虎吃掉“庞然大物”驴子的故事

8、，表现了虎、驴的斗争过程，给我们怎样的启示？提示：1.从老虎的角度； 2.从驴的角度； 3.其他的角度。虎、驴的斗争过程，给我们怎样的启示？提示：1.从老虎的角度；1、老虎角度：貌似强大的东西并不可怕，只要敢于斗争，善于斗争，就一定能战而胜之。但面对突如其来的敌人不能贸然斗争，要深入调查探究底细，掌握了敌人的详细资料时，再攻其要害，方能胜券在握。1、老虎角度：貌似强大的东西并不可怕，只要敢于斗争，善于斗争2、驴子角度：我们不能做无才无德、外强中干的人，要有真才实学。生存在优胜劣汰的环境中，要有自知之明，面对强敌要沉着应付，以智求得生机。2、驴子角度：我们不能做无才无德、外强中干的人，要有真才实

9、学3、好事者角度：影射为某些官僚主义者不顾实情，贸然引进，致使人才被荒废扼杀。3、好事者角度：影射为某些官僚主义者不顾实情，贸然引进，致使“止”通“只”，只，仅。通假字技止此耳。“止”通“只”，只，仅。通假字技止此耳。古今异义1、稍出近之。2、因跳踉大。 3、断其喉，尽其肉，乃去。稍，古义：渐渐。今义：稍微。因，古义：于是。今义：因为。去，古义：离开。今义：前往。古今异义1、稍出近之。稍，古义：渐渐。今义：稍微。因，古义：一词多义1、以为虎见之，庞然大物也，以为神。 以为且噬己也。以为：把当做。 以为：动词，认为。一词多义1、以为以为：把当做。 以为：动词，认为。2、然慭慭然，莫相知。然往来视

10、之，觉无异能者。然：的样子。然：然而，但。2、然然：的样子。然：然而，但。3、之黔之驴（ ） 虎见之。（ ） 蹄之。（ ） 虎因喜，计之曰。的，结构助词。 它，代词，代驴。它，代词，代老虎。代词，指上文所说驴生了气只能踢的情况。3、之的，结构助词。 它，代词，代驴。它，代词，代老虎。代词词类活用尽：吃光，用做动词。船：用船，名词作状语。蹄：用蹄子踢，名词作动词。1、船载以入。2、蹄之。3、尽其肉。词类活用尽：吃光，用做动词。船：用船，名词作状语。蹄：用蹄子黔驴之技：比喻虚有其表，本领有限。黔驴技穷：比喻仅有的一点点伎俩也用完了。庞然大物：外表上庞大的东西。黔驴之技：比喻虚有其表，本领有限。黔驴

11、技穷：比喻仅有的一点点临江之麋 临江之人畋，得麋，畜之。入门，群犬垂涎，扬尾皆来。其人怒，怛之。自是日抱就犬，习示之，使勿动。稍使与之戏。积久，犬皆如人意。麋稍大，忘己之麋也，以为犬良我友，抵触偃仆，益狎。犬畏主人，于之俯仰甚善，然时啖其舌。三年，麋出门，见外犬在道甚众，走欲与为戏。外犬见而喜且怒，共杀食之，狼藉道上。麋至死不悟。临江之麋风，没有衣裳；时间，没有居所；它们是拥有全世界的两个穷人生活不只眼前的苟且，还有诗和远方的田野。你赤手空拳来到人世间，为了心中的那片海不顾一切。 运动太多和太少，同样的损伤体力；饮食过多与过少，同样的损伤健康；唯有适度可以产生、增进、保持体力和健康。 秋水无痕

12、聆听落叶的情愫红尘往事呢喃起涟漪无数心口无语奢望灿烂的孤独明月黄昏遍遍不再少年路岁月极美，在于它必然的流逝。春花、秋月、夏日、冬雪。 你必汗流满面才得糊口，直到你归了土；因为你是从土而出的。你本是尘土，仍要归于尘土。 我始终相信，开始在内心生活得更严肃的人，也会在外表上开始生活得更朴素。在一个奢华浪费的年代，我希望能向世界表明，人类真正需要的的东西是非常之微少的。世界上的事情，最忌讳的就是个十全十美，你看那天上的月亮，一旦圆满了，马上就要亏厌；树上的果子，一旦熟透了，马上就要坠落。凡事总要稍留欠缺，才能持恒。 只有经历过地狱般的磨砺，才能练就创造天堂的力量；只有流过血的手指，才能弹出世间的绝响

13、。时光只顾催人老，不解多情，长恨离亭，滴泪春衫酒易醒。梧桐昨夜西风急，淡月朦胧，好梦频惊，何处高楼雁一声？ 如果你长时间盯着深渊，深渊也会盯着你。 所有的结局都已写好 所有的泪水也都已启程 却忽然忘了是怎么样的一个开始 在那个古老的不再回来的夏日 无论我如何地去追索 年轻的你只如云影掠过 而你微笑的面容极浅极淡 逐渐隐没在日落后的群岚 遂翻开那发黄的扉页 命运将它装订得极为拙劣 含着泪 我一读再读 却不得不承认青春是一本太仓促的书 记忆是无花的蔷薇，永远不会败落。 我也要求你读书用功，不是因为我要你跟别人比成就，而是因为，我希望你将来会拥有选择的权利，选择有意义，有时间的工作，而不是被迫谋生。

14、 尽管心很累 很疲倦 我却没有理由后退 或滞留在过去与未来之间 三千年读史，不外功名利禄；九万里悟道，终归诗酒田园。 这是一个最好的时代，这是一个最坏的时代这是一个智慧的年代，这是一个愚蠢的年代；这是一个光明的季节，这是一个黑暗的季节；这是希望之春，这是失望之冬；人们面前应有尽有，人们面前一无所有；人们正踏上天堂之路，人们正走向地狱之门。 我有所感事，结在深深肠。 你一定要“离开”才能开展你自己。所谓父母，就是那不断对着背影既欣喜又悲伤，想追回拥抱又不敢声张的人。 心之所向 素履以往 生如逆旅 一个人的行走范围，就是他的世界。因为爱过，所以慈悲；因为懂得，所以宽容。 刻意去找的东西，往往是找不

15、到的。天下万物的来和去，都有他的时间。 与善人居，如入芝兰之室，久而自芳也；与恶人居，如入鲍鱼之肆，久而自臭也。 曾经沧海难为水，除却巫山不是云。 回首向来萧瑟处，归去，也无风雨也无晴。 半生闯荡，带来家业丰厚，儿孙满堂，行走一生的脚步，起点，终点，归根到底，都是家所在的地方，这是中国人秉持千年的信仰，朴素，但有力量。风吹不倒有根的树我能承受多少磨难，就可以问老天要多少人生。心，若没有栖息的地方，到哪里都是流浪.如果有来生，要做一只鸟，飞越永恒，没有迷途的苦恼。东方有火红的希望，南方有温暖的巢床，向西逐退残阳，向北唤醒芬芳。如果有来生，希望每次相遇，都能化为永恒。不乱于心，不困于情。不畏将来，

16、不念过往。如此，安好。 笑，全世界便与你同声笑，哭，你便独自哭。 一辈子，不说后悔，不诉离伤。上帝作证，我是真的想忘记，但上帝也知道，我是真的忘不了 如果其中一半是百分百的话那就不是选择了而是正确答案了，一半一半，选哪一半都很困难，所以这才是选择。跟着你，在哪里，做什么，都好。眠。我倾尽一生，囚你无期。择一人深爱，等一人终老。痴一人情深，留一世繁华。断一根琴弦，歌一曲离别。我背弃一切，共度朝夕。 人总是在接近幸福时倍感幸福，在幸福进行时却患得患失。路过的已经路过，留下的且当珍惜 我相信，真正在乎我的人是不会被别人抢走的，无论是友情，还是爱情。我还是相信，星星会说话，石头会开花，穿过夏天的木栅栏

17、和冬天的风雪之后，你终会抵达！ 每一个不曾起舞的日子，都是对生命的辜负。 每个清晨都像一记响亮的耳光，提醒我，若不学会遗忘，就背负绝望。 那一年夏天的雨,像天上的星星一样多,给我美丽的晴空,我们都有小小的伤口,把年轻的爱缝缝又补补,我会一直站在你左右,陪你到最后的最后。 如果一开始就知道是这样的结局，我不知道自己是不是会那样的奋不顾身。 黄昏是一天最美丽的时刻，愿每一颗流浪的心，在一盏灯光下，得到永远的归宿。 因为有了因为，所以有了所以。既然已成既然，何必再说何必。想念是人最无奈的时候唯一能做的事情。你受的苦，会照亮你的路。 我希望有个如你一般的人。如这山间清晨一般明亮清爽的人，如奔赴古城道路

18、上阳光一般的人，温暖而不炙热，覆盖我所有肌肤。由起点到夜晚，由山野到书房，一切问题的答案都很简单。我希望有个如你一般的人，贯彻未来，数遍生命的公路牌。 岁月极美，在于它必然的流逝。春花、秋月、夏日、冬雪说并用程这为再年余生，风雪是你，成多每内淡是你，清贫是你，荣华是你，心底温柔是你，并用光所内为界，也是你。个人的遭遇，命运的多舛都使我被迫成熟，这一切的代价都当是日后活下去的力量。送你的白色沙漏,是一个关于成长的礼物,如果能给你爱和感动,我是多么的幸福,我有过很多的朋友,没有谁像你一样的温柔,每当你牵起我的手,我就忘掉什么是忧愁。很多故事不就是因为没有结局才有了继续等下去的理由。 有些人，有些事

19、,是不是你想忘记,就真的能忘记?也许有那么一个时侯，你忽然会觉得很绝望，觉得全世界都背弃了你，活着就是承担屈辱和痛苦。这个时候你要对自己说，没关系，很多人都是这样长大的。风平浪静的人生是中年以后的追求。当你尚在年少，你受的苦，吃的亏，担的责，扛的罪，忍的痛，到最后都会变成光，照亮你的路。 你要做一个不动声色的大人了。不准情绪化，不准偷偷想念，不准回头看。去过自己另外的生活。你要听话，不是所有的鱼都会生活在同一片海里。有人说，鲁迅是杂文，胡适是评论；鲁迅是酒，胡适是水。酒让人看到真性情，也看到癫狂，唯有水，才是日常所需，是真生活。有时候会很自豪地觉得，我唯一的优势就是，比你卑微。于是自由。再也读不到传世的檄文，只剩下廊柱上龙飞凤舞的楹联。再也找不见慷慨的遗恨，只剩下几座既可凭吊也可休息的亭台。再也不去期待历史的震颤，只有凛然安坐着的万古湖山。 呼兰河这小城里边，以前住着我的祖父，现在埋着我的祖父。 诗意上来时，文字不要破坏它。 水，看似柔顺无骨，却能变得气势滚滚，波涌浪叠，无比强大；看似无色无味，却能挥洒出茫茫绿野，累累硕果，万紫千红；看似自处低下，却能蒸腾九霄，为云为雨，为虹为霞 一切达观，都是对悲苦的省略 我们孩还发多夫道