闽南文化课件

1、为闽南非物质文化的渊远流长 尽我们的绵薄之力闽南文化 文化，其内涵除广义中也含农耕文化、海商文化外，更值得一提的是狭义中所含的建筑文化、民俗文化、宗教文化、民间艺术、宗族文化及方言等。 最富地方特色的有文艺风俗中民间文学（民谣、童谣）；娱乐风俗中的民间舞蹈（“拍胸舞”）、“骑竹马”、舞龙、舞狮、“车鼓弄”、“赛龙舟”（端午节）、“博饼”（中秋节）在节庆日中尤为活跃。最富有特色的是民间除信仰中华民族古代共同信奉的诸神（如土地公等）外，还信奉实有其人被尊为神灵的保生大帝（吴本）、妈祖（林默娘）、广泽尊王（俗称“圣王公”，原名郭忠福）、清水祖师（陈普足）。 天黑黑，欲落雨，阿公仔舉鋤頭欲掘芋。掘呀掘

2、，掘呀掘，掘到一尾旋鰡鼓，依呀嘿都真正趣味。 天黑黑，欲落雨，阿公仔舉鋤頭欲掘芋。掘呀掘，掘呀掘，掘到一尾旋鰡鼓，依呀嘿都真正趣味。 阿公仔欲煮鹹，阿媽欲煮淡，倆人相打弄破鼎，依呀嘿都隆咚叱咚槍哇哈哈！ 阿公仔欲煮鹹，阿媽欲煮淡，阿公仔欲煮鹹，阿媽欲煮淡，倆人相打弄破鼎，依呀嘿都隆咚叱咚槍哇哈哈！ 弄破鼎，弄破鼎，依呀嘿都隆咚叱咚槍哇哈哈！哇哈哈！哇哈哈！天烏烏文艺风俗之童谣车鼓弄舞龙 舞狮赛龙舟 泉州安溪是世界名茶铁观音的故乡，自古就有“闽南茶都”的美誉。安溪产茶几乎与置县同时，已有1000多年历史，其中盛产的乌龙茶早在宋元时期就通过“海上丝绸之路”蜚声中外。安溪是名茶铁观音、黄金桂的发源地

3、。安溪茶叶生产历史之久、产量之多、制作之巧、质量之高、茶艺之精、饮茶之盛堪称华夏一绝。随着茶业的发展，安溪逐步形成了独特的茶文化。全国6大类74种旅游资源，安溪就拥有6大类41种。近年来，随着经济的发展，具有浓郁茶乡特色的安溪文化(茶歌、茶舞、茶艺、茶餐、高甲戏等)和自然与人文浑然一体的茶文化旅游呼之欲出，成为安溪新的经济热点。安溪还被誉为“茶树良种的宝库”，茶农素有“茶师摇篮”之称。安溪县现有茶园25万亩，既是福建乌龙茶出口基地县，也是全国最大的乌龙茶主产区，现年产茶叶15万吨，约占全国乌龙茶产量的14，福建省乌龙茶产量的13，是全国产茶大县。质量上，安溪“风山”牌特级铁观音连续18年保持国

4、家金质奖荣誉，并成为“国茶”、“贡品茶”。泉州茶文化 泉州南音又称南曲、南乐、南管、弦管，是保存我国古代音乐文化最丰富和最完整的一大乐种，是两汉、晋唐和两宋等朝代一批批入闽的中原移民，把中原音乐文化带入泉州，与当地民间音乐相结合而形成的，体现了不同时期中华古乐南移的历史积存。泉州南音 2009年10月，被誉为“中国音乐史上的活化石”的泉州南音凭借其独特魅力和优势入选了联合国教科文组织人类非物质文化遗产代表作名录。 有一天，泉州的陈三要去广东找依做官的兄长，听说五娘真水，骑白马，特意取道毛穴广，从五娘楼经过，五娘看见陈三真圆投，顿起爱心，用手帕包荔枝抛给陈三。陈三接着手帕，扌举 头一看五娘，“哇

5、”一声，果然飘撇，两一见钟情，但又无法相见。陈三想出假磨镜的计智，在毛穴广叫磨镜，五娘即刻唤野春叫磨镜人。陈三为了能与五娘接触，故意将镜打破，黄九能责令陈三赔还宝镜，但陈三无钱赔偿，只得认做长工三年，而达到与王娘接触的目的。随着时间的推移，陈三与五娘慢慢建立了感情，却被黄九能发觉，坚决不依陈三甲五娘的婚事，陈三甲无法结成夫妻，最后私奔。 余光中，祖籍福建泉州市永春县，1928年10月21日生于江苏南京，在秣陵路小学读书，1947年入金陵大学外语系（后转入厦门大学），1948年随父母迁香港，次年赴台，就读于台湾大学外文系。1952年毕业。 1953年，与覃子豪、钟鼎文等共创“蓝星”诗社。后赴美进

6、修，获爱荷华大学艺术硕士学位。返台后任师大、政大、台大及香港中文大学教授，现任台湾中山大学文学院院长。2012年4月，84岁的余光中受聘为北京大学“驻校诗人”。闽南名人 余光中文学语言繁复善变，力求在“在中国文字的风火炉中”，炼出一颗丹来。在其逍遥游散文集后记中，有这样一段话，可以窥其一二。“在逍遥游、鬼雨一类的作品里，我倒真想在中国文字的风火炉中，炼出一颗丹来。在这一类作品里，我尝试把中国的文字压缩、捶扁、拉长、磨利，把它拆开又拼拢，折来且叠去，为了试验它的速度、密度和弹性。我的理想是要让中国的文字，在变化各殊的句法中，交响成一个大乐队，而作家的笔应该一挥百应，如交响乐的指挥杖。只要看看，像

7、林语堂和其他作家的散文，如何仍在单调而僵硬的句法中。跳怪凄凉的八佾舞，中国的现代散文家，就应猛悟散文早该革命了。”写作特点 从诗歌艺术上看，余光中是个“艺术上的多妻主义者”。他的作品风格极不统一，一般来说，他的诗风是因题材而异的。表达意志和理想的诗，一般都显得壮阔铿锵，而描写乡愁和爱情的作品，一般都显得细腻而柔绵。著有诗集舟子的悲歌、蓝色的羽毛、天国的夜市、钟乳石、万圣节、莲的联想、武陵少年、敲打乐、在冷战的年代、白玉苦瓜、天狼星等十余种。其中最著名有乡愁。舒婷的诗歌 舒婷擅长于自我情感律动的内省、在把捉复杂细致的情感体验方面特别表现出女性独有的敏感。她的诗歌充盈着浪漫主义和理想的色彩，对祖国、对人生、对爱情、对土地的爱，既温馨平和又潜动着激情她的诗擅长运用比喻、象征、联想等艺术手法表达内心感受，在朦胧的氛围中流露出理性的思考，朦胧而不晦涩，是浪漫主义和现代主义风格相结合的产物。舒婷又能在一些常常被人们漠视的常规现象中发现尖锐深刻的诗化哲理（神女峰、惠安女子），并把这种发现写得既富有思辩力量，又楚楚动人。 舒婷的诗，有明丽隽美的意象，缜密流畅的思维逻辑，从这方面说，