《齐桓晋文之事》《庖丁解牛》论辩分析课件-统编版高中语文必修下册

学习目标领会孟子耐心细致的说理态度和巧妙灵活的论辩方法体悟“孔孟”的儒家思想，加深对传统文化的理解必修下册第一单元《齐桓晋文之事》课文结构提出话题正面劝导反面论述破其“大欲”引出主张阐述措施岔开提问，转谈王道提出论点，以例引导正面晓谕，指明方向保民而王以羊易牛是不为，非不能推恩引出“大欲”，指出危害以战为喻，主张施仁辟田地，朝秦楚后必有灾宣王请教孟子说仁制民之产谨庠序之教1.第一部分双方对话的流程是什么？2.在本次的谈话中，孟子采取何种应对策略？用了什么论证方法？齐王问王道孟子提出“保民而王”齐王问保民孟子问“以羊易牛”王肯定事实孟子提出“爱与不忍”齐王解释孟子问“牛羊何择”齐王笑孟子提出“仁术即不忍”肯定善心（“不忍”）取得信任。举例论证：“以羊易牛”。三段论推理是演绎推理中的一种简单推理判断。它包含：一个一般性的原则(大前提)，一个附属于前面大前提的特殊化陈述(小前提)，以及由此引申出的特殊化陈述符合一般性原则的结论。知识补充例：所有的偶蹄目动物都是脊椎动物，牛是偶蹄目动物;所以牛都是脊椎动物。命题：齐宣王可以保民而王孟子的证明题——绝招：逻辑三段论凡是“不忍之心”的君主可以“保民”。宣王是有“不忍之心”的。所以，宣王可以“保民”。凡是“保民”之君“足以王”。宣王是可以“保民”的。所以，宣王“足以王矣”。命题：齐宣王有“不忍之心”孟子的证明题——绝招：逻辑三段论“远庖厨”“不见其杀禽兽”——这是“仁术”。“以羊易牛未见杀羊”——这是“仁术”的表现。所以，“以羊易牛”是乃“仁术”。有“仁术”则有“不忍之心”，所以，齐宣王是有“不忍之心”。命题：齐宣王是有“不忍之心”，却“不推于民”，是因为有称霸的大欲。孟子的证明题——绝招：类比法绝招：类比法

（有人）“力足以举百钧，而不足以举一羽”——这是“不用力”。（有人）“明足以察秋毫之末”“而不见舆薪”——

这是“不同明”。同理可得：（大王）“恩足以及禽兽”“功不至于百姓”——这是“不用恩”。表现不行仁政的不合理说明“不为”有别于“不能”消除齐宣王畏难情绪命题：“推恩”和“不推恩”的两种结果孟子的证明题——绝招：归纳演绎法“老吾老，以及人之老,幼吾幼，以及人之幼”,则“天下可运于掌”;“刑于寡妻,至于兄弟”,则“御于家邦”;“言举斯心加诸彼(推恩)而已

,则“足以保四海”。说明推恩是保民而王的现实途经二难推理是在宣传说理中，由两个假言判断和一个选言判断为前提构成的推理。之所以称为"二难推理"，是因为在宣传中反驳对方的观点，人们常常运用这种推理逼使对方在两种情况下作出选择，不管选择哪种情况，都令人难于接受，这就使对方陷入进退维谷的困境。知识补充绝招：二难法“推恩足以保四海”,（齐宣王不想“推恩”）“不推恩无以保妻子”。宣王或“推恩”,或“不推恩”(兴甲兵)故宣王或“可保四海”,或“无以保妻子”。1.第二部分双方对话的流程是什么？2.在本次的谈话中，孟子采取何种应对策略？用了什么论证方法？王提出“求大欲”孟子问大欲王笑而不语孟子追问大欲王否定孟子揭露王之大欲并指出错误孟子警告有灾步步紧逼陈述利弊。比喻论证：缘木求鱼。类比论证：邹人与楚人战VS齐国以一服八。假设论证：今王发政施仁……王问理由王问原因孟子以邹楚之战发问孟子再提“发政施仁”命题：霸道和王道的两种不同结果孟子的证明题——绝招：类比推理法邹国“小”“寡”“弱”,敌楚必有灾;齐国小、寡、弱(“以一服八”);故“何以异于邹敌楚哉”。若“发政施仁”，则“天下仕者⋯皆欲赴诉于王”。“其若是,孰能御之?”结论：若发政施仁,则天下莫能御之。1.第三部分双方对话的流程是什么？2.在本次的谈话中，孟子采取何种应对策略？用了什么论证方法？王三问王道孟子提出“恒产恒心”、“制民之产”和“驱而之善”。正反对比有理有据。对比论证：明君制民之产VS今也制民之产。文中齐宣王心理出现三次波折，孟子是如何说服他的？

①畏难齐宣王认为王天下很难，而霸天下则比较容易，所以，他说：“德何如，则可以王矣？”“若寡人者，可以保民乎哉？”孟子？

牛羊之事不忍之心保民而王的思想基础（以羊易牛）仁术孟子的这一番话，言之有理，也让人听着顺耳。所以，齐宣王说“他人有心，予忖度之”，心悦诚服地与孟子站到同一边来了。文中齐宣王心理出现三次波折，孟子是如何说服他的？

比喻②心怯齐宣王虽然在思想上解决了一些问题，但他又怀疑自己的能力。他说:“此心之所以合于王者，何也？”意思就是说自己还是没有信心。孟子？不举一羽不见舆薪为长者折枝挟太山以超北海能行王道给齐宣王推行王道的信心为陈述仁政主张铺平道路文中齐宣王心理出现三次波折，孟子是如何说服他的？

③求大欲在孟子发出了“推恩”然后可以王天下的议论后，齐宣王并没有明确地表示要去实行，而是对心中“大欲”念念不忘。那么，他的“大欲”是孟子必须认识到并且要扫清的障碍。孟子？“抑王兴甲兵，危士臣，构怨于诸侯，然后快于心与？”“肥甘”“轻暖”“采色”“声音”“便嬖”大欲：“辟土地，朝秦楚，莅中国而抚四夷也。”缘木求鱼以邹敌楚彻底击碎了齐宣王称霸梦3、孟子的论辩有何特点？

一、循循善诱，因势利导

孟子的高明之处就在于善于察言观色，抓住对方的心理，循循善诱，因势利导。巧妙地转换话题诱使齐王在思想上走上孟子的思想轨道，从而牢牢地掌握谈话的主动权。自然而然就把齐王引入到自己想谈的领域——王道。

二、层层深入，逻辑严密三、取譬设喻，形象生动四、句式整齐，善用对比知识积累成语明察秋毫：比喻目光敏锐，连极小的事物都看得很清楚。秋毫之末：鸟兽秋天新生的绒毛的毛尖儿。比喻极其细微的事物。不见舆薪：看不见一车柴禾。比喻不下功夫去做。缘木求鱼：爬上树去找鱼。比喻行事的方向、方法不对，必将劳而无功。心有戚戚：心中产生共鸣，深有感触。发政施仁：发布政令，实施仁政。比喻统治者施行开明政治。放辟邪侈：肆意为非作歹。衣帛食肉：穿着精美的丝绸服装，吃的是肉食。形容生活富裕。不饥不寒：不挨饿受冻，生活不愁温饱。1、了解庖丁解牛的过程及方法，探讨作品主旨。2、理解“庄子之道”的内涵，培养敢于实践、遵循规律的精神。《庖丁解牛》学习目标：1、欣赏“解牛之美”手、肩、足、膝和谐并用触、倚、履、踦流畅自然砉然、奏刀騞然莫不中音合于《桑林》之舞，乃中《经首》之会

这一系列的动作连贯流畅，一气呵成，反映了庖丁技艺的高超与动作的娴熟。

动作

声音两个比喻2、一代名“庖”的成长历程始解牛时：所见无非牛者

——月更刀

苦练中……三年之后：目无全牛

——岁更刀

苦练中……方今之时：以神遇而不以目视

——19年，刀刃若新发于硎

目有全牛（不懂规律）目无全牛（认识规律）游刃有余（运用规律）3、探讨“解牛之秘”

1、对“道”的追求超过了对技术的追求。2、不懈实践，在反复实践中积累经验，探求规律，运用规律。3、谨慎小心，尊重规律，从来不骄傲大意。4、把课文当成《庖丁论人生》，那你能从文中读到哪些人生之道？

结合自己的人生阅历和生活经历，谈谈课文中的语句能教给我们怎样的道理。《庖丁论人生》可用于作文臣之所好者道也，进乎技矣热爱本职，掌握规律臣以神遇而不以目视抓住本质，用心处事依乎天理……因其固然

顺其自然，不强求技经肯綮之未尝

避开锋芒，从长计议以无厚入有间以己之利攻彼之弊每至于族