第三单元写作《学习读后感》课件（18张PPT）-部编版语文八年级下册

学写读后感——以“引—议—联—结”结构模式为例1.说说你印象中最深刻的一本书？2.什么是读后感？怎样理解读后感？学习任务1：读后感，即是读后的“感想”“感触”。需要回答“读了什么书？”和“有何感想或感触？”两个最基本的问题。“读”，具体地说，既可以是读，也可以是听，还可以是看。它的对象，可以是一本书、一篇文章、一段话甚或一句名言，也可以是一段音乐，或者一段影视。“感”，不局限于阅读所带来的感想，体会，好的读后感不单单呈现你所阅读的内容，还需要表达你的感受、分析与思考，甚至你对于人生、社会、世界的的看法。学习任务2：1.读后感写作中，有一词叫作“感点”，查阅资料，理解“感点”。2.介绍读后感“引—议—联—结”结构写法。

所谓的“感点”，就是指原作中使你有所触动的人、事、景、物、情、理中的某一点，它是你写作话题的“原点”或论述的核心。选择“感点”要注意以下四点：（1）“感点”要“准”，不能跑题；（2）“感点”要“小”，要紧扣一点，不要面面俱到；（3）“感点”要“新”，要把握时代脉搏，写出独到见解；（4）“感点”要“深”，要体现思想内涵，使人读后受到启示。概念引入：【感点】一位纯洁、正直、真诚和灵魂有时会遭到意想不到的磨难、污辱、迫害、陷入到似乎不齿于人群的绝境，而最后真实的光芒不能永远淹灭，还是要为大家所认识，使它的光焰照彻人间，得到它应该得到的尊敬和爱。引———围绕“感点”，引述材料。可以简要概括引发感想的“读”的内容，也可以直接引用触动感想的原句。概念引入：结”的结构模式涉及：（1）开头引用（2）中间引用（3）结尾引用一位纯洁、正直、真诚和灵魂有时会遭到意想不到的磨难、污辱、迫害、陷入到似乎不齿于人群的绝境，而最后真实的光芒不能永远淹灭，还是要为大家所认识，使它的光焰照彻人间，得到它应该得到的尊敬和爱。例如：开头引用：概念引入：议的结构模式“一位纯洁、正直、真诚和灵魂有时会遭到意想不到的磨难、污辱、迫害，陷入到似乎不齿于人群的绝境，而最后真实的光芒不能永远淹灭，还是要为大家所认识，使它的光焰照彻人间，得到它应该得到的尊敬和爱。”第一次读到这样朴素却闪着光芒的句子，我心震颤。这是怎样的一种心灵呢？这又是一种怎样的教导呢？

一位纯洁、正直、真诚和灵魂有时会遭到意想不到的磨难、污辱、迫害、陷入到似乎不齿于人群的绝境，而最后真实的光芒不能永远淹灭，还是要为大家所认识，使它的光焰照彻人间，得到它应该得到的尊敬和爱。

由此我想到一个故事。以前有一面破碎的镜子，碎成了好多片，其中有一片想去找到剩余的，以重新组成原有的镜子叶的面貌。一路上它由于自己有棱有角，滚得很慢，从而领略到了一路的可餐秀色。当它千心万苦地找到了所有碎片，破镜重圆时，它成为了一个整圆，滚得很快很快，一路上的风景在刹那间掠过。例如：中间引用：议———分析材料，提炼“感点”。

具体是指在引出“读”的内容后，作者就自己“感”的内容进行分析、议论，说明道理。可以就事论事，对所“引”内容作一番分析；也可以由现象到本质地议论，然后水到渠成地“亮”出自己的“感点”。概念引入：结”的结构模式示例：《傅雷家书》的议论：浓浓的父子深情傅雷教子是以严厉而著称，我以为他们父子关联固然是不太好的，而读了此书之后，想法有了极大的改变。傅聪至海外留学，与父亲的联系自然只能依靠书信，于是父子之情便在一封封家书中表露无疑。他们透过书信一齐讨论艺术，研究乐曲的内涵，交流对事物的看法，虽然没有母子通信时那种嘘寒问暖，但他们之间的默契却是其他无论什么都无可代替的。联———联系实际，纵横拓展。写读后感最忌的是“就事论事”和“泛泛而谈”。“就事论事”，“感”不能深入，文章易流于肤浅；“泛泛而谈”犹如隔靴搔痒，议论缺乏针对性。所以，写读后感要紧密联系实际。示例：由《傅雷家书》到生活其实，我们身边的父亲也跟傅雷一样的平凡与伟大。我们的父亲也是经常为我们的生计，为了我们的学习，为了我们能上一个好的学校，为了我们能拥有好的成绩，使得自己头发花白，费尽心血，这是真正的伟大！这是真正的父亲！生活中，我们总是想到父母琐碎的唠叨，但是，我们又是否想到他们播撒在我们周围的点滴的爱呢？结———总结全文，升华“感点”。总结既可以回应前文，强调感点。管采用哪种方式结尾，都必须与前文贯通，浑然一体。一般而言，最好能回归文本，围绕“感点”叙写。

示例1：《傅雷家书》的感受烽火连三月，家书抵万金。书信作为万里相隔的亲人之间维系感情的方式，自古至今有着非同寻常的好处。而一对父子之间的通信，能产生如此大的影响，得到如此多的认同，这就是《傅雷家书》不一样于普通家信之处。示例2：傅聪在艺术上的造诣，离不开父亲傅雷苦心孤诣的教诲。傅雷已去，家书仍留。傅雷家书带给我们的爱与精神，芬芳在岁月流年，传递在你们心间。不能忘，也，不敢忘！能承受的，并非生活之重———读余华《活着》有感读余华的小说《活着》，会有一种强烈的震撼感。小说不长，讲述的是“我”年轻时去乡间收集民间歌谣，遇到一位名叫福贵的老人。“我”坐在田边树下听老人讲述他坎坷一生的故事。福贵是旧时一个地主家的阔少爷，年轻时沉溺酒色，放纵无度，“顺理成章”地染上赌瘾，走上了不归路。先是不出几月输尽祖上家产，从此一贫如洗，只得在原先自家的田里做佃户维持生计。不久父亲从粪缸上摔下来，在失意与苦闷中死去。母亲心力交瘁病倒，福贵进城找郎中却被国民党抓了壮丁。出生入死的福贵终于回到家乡，母亲却早已去世，女儿凤霞也因一场大病变成了聋哑人。三年自然灾害时期，妻子家珍得了软骨病，下地都吃力，唯一的儿子为了救同一血型的县长夫人被人抽血过多而死。读后感佳作举隅：佳作展示一《活着》读后感

十年“文革”，曾经的战友刘县长———一个投靠解放军打过渡江战役、上过朝鲜战场的老兵被打成“走资派”，在痛苦中了结了自我。女儿凤霞因难产生下孩子后死在病床上，女婿二喜工地干活时被两排水泥板挤死，临死前大喊了一声儿子的名字。老福贵心疼外孙给他煮豆子吃，外孙却因吃得太多而胀死。失去了唯一亲人的福贵从此形单影只，孤苦零丁。读完福贵超乎常人不幸的人生故事，很多人会为他悲悯，会为他如黑夜里行走于荆棘之上的人生感到悲哀。《瑞士文学报》认为，作者让福贵“向命运屈服，向人们展示了将苟活作为生活唯一目的的状况”，认为福贵根本算不上在生活，只不过是在“幸存”，是一个被命运夺走所有亲人却留下他让其品尝所有痛苦的“幸存者”。

为活着而满意，面对死亡而坦然，福贵的一生告诉我们：活着，即永远脚踏实地活下去。福贵一生没有什么丰功伟业，自然也谈不上什么道德情操。这也是余华小说的一个特色，描绘的从来都不是一枝华美艳丽的鲜花在虚荣中绽放，而是像福贵、许三观等人这些被长江水湿润的一捧泥土。他们生活的时代与地域，都注定了他们必须咬着牙，含着泪，卑微但