《项脊轩志》课件-统编版高中语文选择性必修下册

《项脊轩志》

归有光

归有光（1507年1月6日－1571年2月7日）

字熙甫，又字开甫，别号震川，又号项脊生，世称“震川先生”。明朝中期散文家、官员。

归有光崇尚唐宋古文，其散文风格朴实，感情真挚，是明代“唐宋派”代表作家，被时人称为“今之欧阳修”，后人称赞其散文为“明文第一”。与唐顺之、王慎中并称为“嘉靖三大家”。著有《震川先生集》《三吴水利录》等。8岁丧母周氏，17岁失祖母夏氏，18岁写成项脊轩志前四段24岁娶了母亲生前为他定亲的女子魏氏25岁生下一女，看到女儿想起母亲，与魏氏环抱而哭，写下了《先妣事略》29岁发妻魏氏死，32岁久病卧床，魏氏婢女寒花亡，写下了《寒花葬志》33岁，重新拿出项脊轩志，补写最后两段。补写完第二年中举，三年后连续八次落第43岁长子亡，44岁继室又死。作者生平:48岁时，倭寇作乱，归有光入城筹备守御，作《备倭事略》等；60岁时，考中三甲进士；及第后历官长兴知县、顺德通判、南京太仆寺丞等职，故被称为“归太仆”；64岁时，留掌内阁制敕房，参与编修《世宗实录》；65岁时，因劳累过度而抱恨病逝。时代背景

归有光主要生活在明朝嘉靖、隆庆时期，当时明朝的统治者十分昏庸，长期处于清贫生活中的他敢于正视现实，其作品在一定程度上揭露了时代矛盾，反映了当时的社会生活。

明代中叶，文坛上理学思想统治人们的头脑，拟古主义成风，规摹古人，毫无生气。归有光一针见血地揭露当时文坛所谓“文必秦汉，诗必盛唐”不过是“以琢句为工”“剽窃齐梁之余”。归有光重视创作实践，在“唐宋派”古文家中，他的创作成就是最高的。由于归有光生平足迹不广，他的散文题材较狭窄，善于通过日常家庭琐事，描写对生活的真切感受，抒发内心的真挚感情，表现出一种与当时的复古派迥然不同的平易自然、清新淡远的艺术风格。

《项脊轩志》是他这类散文中广为传诵的代表作。选入教材时删去了“项脊生曰”一段议论。

从古至今，书斋一直是读书人放牧思想的精神家园，它有时反映作者的志向，有时寄托自己的情怀，或自勉，或自嘲，如刘禹锡的“陋室”、诸葛亮的“茅庐”、扬雄的“玄亭”、蒲松龄的“聊斋”、陆游的“老学庵”、龚自珍的“盟鸥馆”、王世贞的“尔雅楼”、唐伯虎的“魁星阁”、曹雪芹的“悼红轩”、郑板桥的“青藤书屋”、吴敬梓的“文木山房”。题目解说辛弃疾，退隐江西上饶，取“人生在勤，当以力田为先”。蒲松齡，摆茶水请路人聊天讲故事，作为《聊斋志异》的素材。稼轩聊斋晦庵朱熹，“木晦于根，春容晔敷。人晦于身，神明内腴”。书斋雅趣树木的根扎的越深，春天的样子就会枝繁叶茂鲜花盛开；人越内敛谨慎，他的精神就越清爽，内心也就越强大。一是因为其先人所居之处名“项脊泾”，以此命名书斋有怀祖追远之意。二是因为“项”的本义是头的后部，泛指颈部，“脊”指背上中间的骨头，“项”与“脊”所支撑起的头颅，是人所有思想的汇聚之地，“项脊轩”隐喻作者的精神聚合之所。三是因为归有光别号“项脊生”，含有从小就志向远大，要博取功名、光宗耀祖的意思；“项脊”二字，也可理解为归有光要成为家族顶天立地的脊梁的人生理想。

“项脊轩”的寓意志，即“记”，是古代记叙事物、抒发感情的一种文体。“志”或“记”属于“杂记类”文体，这种文体常常灵活运用记叙，描写、抒情、议论等多种表达方式，来记人叙事，描摹对象，抒发怀抱。其内容丰富多样，可以写“书斋记”(如《项脊轩志》），可以写“书画杂物”(如《核舟记》），可以写“亭台名胜”(如《喜雨亭记》）等等在描写对象时，形神兼顾；写法多样，随物赋形，言而有序。“记”通常用以记事或物，如范仲淹《岳阳楼记》、欧阳修《醉翁亭记》等。“志”则大都用以记录人物事迹，重在抒发情志。如墓志、人物志等等。《项脊轩志》名为记“物”，内容则以记“人物事迹”为主，故以“志”为名。“志”与“记”的区别：项脊轩

渗漉

修葺

垣墙

栏楯

偃仰

冥然

万籁

啄食

迨

异爨

逾庖

栖

老妪

妣

呱呱

阖门

象笏

长号

扃牖

凭几jǐshènlùqìyuánshǔnyǎnmínglàizhuódàicuànyúqīyùbǐgūhéhùháojiōngyǒujī

《项脊轩志》在叙事中倾注了作者怎样的情志？这些情志经历了怎样的曲折变化？一、文章记叙了几件事？每件事蕴含了作者怎样的情感？主问题：项脊轩，旧南阁子也。室仅方丈，可容一人居。百年老屋，尘泥渗漉，雨泽下注；每移案，顾视无可置者。又北向，不能得日，日过午已昏。判断句古今异义，一丈见方名作状，向下每次，副词环视……的地方名作状，向北得到第一段旧：原来的，旧日的

项脊轩，就是原来的南阁子。屋里仅仅一丈见方，只可容纳一个人居住。这是上百年的老屋子，(屋顶墙上的)泥土从上边细孔中渗漏下来，雨水也往下流；每次移动书桌，环视四周没有可以挪置（桌案）的地方。（屋子）又朝北，不能照到阳光，太阳一过中午，屋子就已经昏暗。余稍为修葺，使不上漏。前辟四窗，垣墙周庭，以当南日，日影反照，室始洞然。又杂植兰桂竹木于庭，旧时栏楯，亦遂增胜。借书满架，偃仰啸歌，冥然兀坐，万籁有声；而庭阶寂寂，小鸟时来啄食，人至不去。动词，做上，从上面名作状名作动，砌上矮墙围绕连词，来，表目的才……的样子状语后置句光彩，美景静默的样子独自端坐离开对着表转折不时省略句使（之）修葺:修理、修补

我稍稍做了修补，使屋顶不再从上面漏雨。前面开了四扇窗子，四周围绕院子砌上墙，

用（北墙）对着南边射来的日光（使其反照室内）。日光反照，室内才明亮起来。又在庭院里错杂地种上兰花、桂树、竹子等草木，往日的栏杆，也就增加了光彩。借来的书摆满书架，我安居室内长啸歌吟，（有时又）静静地独自端坐，自然界的一切声音都能听到；庭院台阶前静悄悄的，小鸟不时飞下来啄食，有人来（它）也不飞走。就三五之夜，明月半墙，桂影斑驳，风移影动，珊珊可爱。

助词，“的”错杂树影摇动的样子

作用：十五之夜，皎洁的月光撒在矮墙上，月光透过桂树，映出斑驳的树影，营造出清幽、雅致、美好的环境氛围，表现了作者的恬适、甘于清贫自守的情操，也抒写了作者对项脊轩的喜爱之情。此句在文中的作用是什么？

十五的夜晚，明月照亮半截墙壁，桂树的影子交杂错落，微风吹来，树影摇动，可爱极了。第一段：写项脊轩修葺前的不同风貌1、脊轩修葺之前有什么特点？修葺之后又有什么特点？流露出作者怎样的情感？修葺前修葺后对比小室仅方丈，可容一人居。每移案，顾视无可置者。旧漏暗百年老屋，尘泥渗漉，雨泽下注。又北向，不能得日，日过午已昏。稍为修葺，使不上漏。前辟四窗，垣墙周庭，日影反照，室始洞然。杂植兰桂，偃仰啸歌冥然兀坐，庭阶寂寂，明月半墙，桂影斑驳不漏明亮幽静雅致渲染出了轩的衰败、阴冷的凄清气氛，暗含了家族的没落。喜项脊轩修葺前后的情况2、"万籁有声"的作用是什么？"万籁有声"是写作者凝神专思时书斋里静得连最细微的声音也能听到。以有声写无声，反衬“庭阶寂寂”，即庭院的寂静。加之不怕人的小鸟来表现出人与自然的和谐。写出了项脊轩环境的富有生机与诗意。

小结：轩中人的喜悦、悠闲、恬然自得之情以及他的沉静、淡然、勤奋之性。景可爱,情可喜,情景交融。然予居于此，多可喜，亦多可悲。

然而，表转折值得在状语后置句第二段：①内容：由景至事——由喜而悲，转为怀旧②结构：承上启下，是文眼，统领全文然而我住在这里，有许多可喜的事，也有许多可悲的事。此句的作用

归有光描写三代亲人的“可悲”之事运用的描写方法？分别刻画了三代亲人什么样的形象？蕴含了归有光怎样的感情？先是，庭中通南北为一。迨诸父异爨，内外多置小门墙，往往而是。东犬西吠，客逾庖而宴，鸡栖于厅。庭中始为篱，已为墙，凡再变矣。在此以前是一个整体名作状到处名作状，向西表修饰状语后置句修筑总共名作状不久后修饰关系两次等到在这以前，庭院南北相通成为一体。等到伯父叔父们分了家，庭院内外设置了许多小门和院墙，到处都是。东家的狗对着西家叫，客人越过厨房去吃饭，鸡在厅堂里栖息。庭院中先是用篱笆隔开，不久后又砌成了墙，总共变动了两次。可悲者一：诸父异爨

由内而外墙往往而是，由完整的一家变为数家，各种凌乱，从一个侧面折射了大家族的衰败，萧条分崩离析。东犬西吠，鸡栖于厅，真是鸡飞狗跳，这与士大夫家应有的宁静安详形成了鲜明反差。

由上一段的万籁俱寂到此时的家庭的分崩离析，作者悲从中来，由此便牵引出了对曾经与至亲共处时温馨画面的回忆。此段的用意是什么？爨双手持甑之象灶门木柴双手烧火用双手将柴火推入灶堂，烧火煮水蒸物之象烧火做饭锅盖水蒸气家有老妪，尝居于此。妪，先大母婢也，乳二世，先妣抚之甚厚。室西连于中闺，先妣尝一至。妪每谓余曰：某所，而母立于兹。”判断句和，跟常常，往往通“尔”，你状语后置句名作动，喂奶状语后置句在这里她这地方家中有个老婆婆，曾经在这里居住。这个老婆婆，是我去世的祖母的婢女，给两代人喂过奶，先母待她很好。房子的西边和内室相连，先母曾经来过一次。老婆婆常常对我说：“这地方,你母亲曾经站在这儿。”状语后置老妪乳养两代，这个特殊的身份使其起到了承前启后，穿针引线的作用，由她叙说往事，巧妙而自然，更为重要的是真实真切。老妪的作用?1.闺：一般指宫中小门或内室。“闺”字常和女子有关，女子的住室称“闺房”，没结婚的女子就被称为“闺女”。文中“中闺”指内室或妇女的卧室。2.先大母：已去世的祖母。在称谓前加“太”或“大”表示再长一辈，如太后(帝王的母亲)、大父(父亲的父亲)、大母(母亲的母亲，即祖母)。在称谓前加“先”表已死去，用于敬称地位高的或年长者。“先妣”，已去世的母亲。《礼记》：“生曰父、曰母、曰妻，死曰考、曰妣、曰嫔。”故去世的父亲称“先考”，去世的母亲称“先妣”。文化常识妪又曰：“汝姊在吾怀，呱呱而泣；娘以指叩门扉曰：‘儿寒乎？欲食乎？’吾从板外相为答。”语未毕，余泣，妪亦泣。余自束发读书轩中，一日，大母过余曰：“吾儿，久不见若影，何竟日默默在此，大类女郎也？”比去，以手阖门，自语曰：“吾家读书久不效，儿之成，则可待乎！连词，表修饰用偏指一方，“她”位于动词前，助词，不译省略“于”，状语后置句介词，从探望，看望你的一整天很像等到介词，用名作动，有成效助词，取独老婆婆又说：“你姐姐在我怀中，呱呱地哭泣；你母亲用手指敲着房门说：‘孩子是冷呢，还是想吃东西呢?’我在门外一一回答。”话还没有说完，我就哭起来，老婆婆也哭了。我从十五岁起就在轩内读书，有一天，祖母来看望我，说：“我的孩子，好久没有见到你的身影了，为什么整天默默地待在这里，很像个女孩子呀?”等到离开时，用手关上门，自言自语地说：“我们家读书很久没有人考取功名了，这孩子取得成功，就指日可待了！”3.束发：古代男子到了十五岁，要把原先的总角解散，扎成一束盘在头顶。古人以十五岁为成童(即长到一定年龄的儿童)之年。加冠又“弱冠”：指二十岁。古时男子二十岁行加冠礼，即戴上表示已成人的帽子，表示成年。但体犹未壮，故称“弱冠”。文化常识顷之，持一象笏至，曰：“此吾祖太常公宣德间执此以朝，他日汝当用之！”瞻顾遗迹，如在昨日，令人长号不自禁。不久音节助词，不译连词，表目的应当代词，“它”泛指“看”，有“回忆”的意思在否定句中，代词作宾语，宾语前置。“不能控制自己”名作动，上朝判断句不一会儿，她拿着一个象笏过来，说：“这是我祖父太常公在宣德年间拿着来朝见皇帝用的，将来你当会用到它!”瞻视回忆先人留下的旧物，就好像发生在昨天一样，让人忍不住放声大哭,无法控制自己。4．象笏：象牙手板。古臣僚上朝皆持手板，用玉、象牙或竹片制成，用以指画或记事。据《明史·舆服志》，一品到五品官员上朝用象牙做的手板。

归有光描写三代亲人的“可悲”之事运用的描写方法？分别刻画了三代亲人什么样的形象？蕴含了归有光怎样的感情？先妣（亡母）

扣扉问食：妪每谓余曰：“某所，而母立于兹。”妪又曰：“汝姊在吾怀，呱呱而泣；娘以指叩门扉曰：‘儿寒乎？欲食乎？’吾从板外相为应答。”语未毕，余泣，妪亦泣。

侧面描写、动作、语言描写。从中看到了一个关爱儿女的慈母形象，传达了作者对母亲的怀念。

作者八岁时丧母，对母亲的许多往事记忆并不十分清楚，所以借老奶妈之口道出，自然而真实，亲切而感人。通过老妪的回忆和“亦泣”的神态描写，也是从侧面突出母亲关怀儿女的善良品格，从而突出作者对母亲的深切怀念。哭泣，这一细节描写明写老妪，实际上进一步赞美了母亲的美好品德。虚写刻画人物手法例句祖母情感祖母形象语言“吾儿，久不见若影，何竟日默默在此，大类女郎也?”动作（细节）以手阖门、持一象笏至语言“吾家读书久不效，儿之成，则可待乎!”语言“此吾祖太常公宣德间执此以朝，他日汝当用之!”表面嗔怪,实则既含疼爱之情，又有赞许之意对孙儿的关切之情高兴之中又稍带有几分伤感对孙儿的勉励、期待之情三处语言、两处动作，把一位疼爱、赞许、期盼和勉励孙儿的慈爱的祖母形象刻画得淋漓尽致，惟妙惟肖。大母实写回忆大母之事，蕴含了归有光怎样的感情？作者感情：瞻顾遗迹，如在昨日，令人长号不自禁。

仕途：7岁入学，9岁能写文章，14岁应童子试，在乡里颇有才名，其科举前期还算一帆风顺，但此后却一直科场不顺，32岁写《项脊轩志》，35岁才乡试中举，此后20年8次科考都未中第，直到60岁两鬓苍苍才考中进士。

家境：家道中落，8岁丧母，17岁时祖母去世，29岁又丧妻，66岁病死于任上，归有光深受生活之苦难。

这声“长号”将归有光光阴流逝之无奈，仕途、人生失意（屡试不中）的慨叹，以及他对祖母的深切思念之情和自责有负祖母重托（祖母未见到孙儿出人头地）的悲痛愧疚自责之情表现得淋漓尽致。“然余居于此，多可喜，亦多可悲”，是哪些事让他感到悲伤？叙叔伯分家，大家庭崩溃妪忆母亲，触动失母之悲追念祖母，令人长号不自禁。多可悲思念悼亡之情这三件事都是“悲”，情感的表达不一致。写分家，只是客观的记述中寄寓深长的感叹。忆母亲，情动于中，却只是有泪无声，含蓄而有节制。思祖母，则如汹涌的潮水，直泻而出，完全失去了控制。由内抑转为外露，由沉稳渐趋强烈，感情的抒发层次清楚，发展脉胳清楚。小结：第二段写项脊轩的变迁和家人间的往事轩东故尝为厨，人往，从轩前过。余扃牖而居，久之，能以足音辨人。轩凡四遭火，得不焚，殆有神护者。以前曾经动词，“是”时间词后，音节助词，不译经过连词，表修饰介词，凭总共“能够”“被烧毁”，被动句“大概”“……的原因”第三段

项脊轩的东边以前曾经是厨房，人们到那里去，要从轩前经过。我关着窗子待在里面，时间长了，能够根据脚步声辨别是谁。项脊轩一共遭过四次火灾，能够不被焚毁，大概是有神灵保护的缘故吧.

从“扃牖”二字中看见一个耐得住寂寞的读书人的形象，轩外喧闹而嘈杂，轩内孤独而凄清，这种反差更凸显了在小小方寸间苦读的青年书生内心的苦痛与伤悲。本段记叙了几件事？有何作用？又蕴含了作者怎样的情感？“以足音辨人”“轩四遭火而未焚”

照应前文。既突出了小轩的寂静清幽，又同分家后的纷乱形成鲜明对比，使“竟日默默于此”显得非常合理。两件事更表达了作者对小屋的深厚感情。第三段：再写项脊轩的变迁和逸事余既为此志，后五年，吾妻来归，时至轩中，从余问古事，或凭几学书。吾妻归宁，述诸小妹语曰：“闻姊家有阁子，且何谓阁子也？”其后六年，吾妻死，室坏不修。其后二年，余久卧病无聊，乃使人复葺南阁子，其制稍异于前。然自后余多在外，不常居。庭有枇杷树，吾妻死之年所手植也，今已亭亭如盖矣。

已经写了经常向有时靠着写字，名作动转述什么叫古代指女子出嫁代词，那代词，那才状语后置句形制，规制亲手，名作状伞盖所字结构

我已经写了这篇志，又过了五年，我的妻子嫁到我家来，她时常到轩中,向我询问一些古代的事情，有时靠着桌子学写字。妻子回娘家去探亲，（回来后）转述她的小妹妹们的话说：“听说姐姐家里有阁子，那么什么叫阁子呢？”从那以后又过了六年，我的妻子去世，小屋坏了也没有修理。又过了两年，我很长时间生病卧床，感到无聊，于是派人又修理了南阁子，那形制与以前稍有不同。但是从这以后我多在外地，不常居住在轩中。

庭院中有一棵枇杷树，是我妻子去世的那一年亲手栽种的，现在已经像伞盖一样高高地耸立着。爨双手持甑之象灶门木柴双手烧火用双手将柴火推入灶堂，烧火煮水蒸物之象烧火做饭锅盖水蒸气刻画人物手法例句妻子形象作者情感细节语言(实写)婚后生活：时至轩中，从余问古事，或凭几学书，或凭几学书回娘家：“述诸小妹语曰：‘闻姊家有阁子，且何谓阁子也？’”(虚写）妻亡：“庭有枇杷树，吾妻死之年所手植也，今已亭亭如盖矣。”亡妻补叙

刻画了一位与丈夫情投意合、温顺、开朗、快乐的少妇形象

进一步抒发物是人非的沧桑之感和难以排遣的苦闷之情，表达了对死去亲人的思念，寄托了寂寥之感。

动作以景结情①作者若干年后重读旧文，想起妻子嫁给自己，给自己带来的喜悦，以及后来妻死室坏带给自己的伤痛，于是补写了项脊轩在妻死前后的变化，进一步抒发物是人非的沧桑之感和难以排遣的苦闷之情，表达了对死去亲人的思念，寄托了寂寥之感。这两段文字笔调内敛，语气平静，“以乐景衬悲情”，用婚后欢乐的生活细节反衬现在的伤感，尤其是“其后六年”“其后二年”“然自后”等一组时间短语，更寄寓了作者无限的感慨。

作者补写最后两段有什么作用？与前文相比，最后一段在表达感情的方式上有什么特点？②文末写亡妻手植的枇杷树现已“亭亭如盖”，含蓄地用景语结束全篇。句中“死之年”与“今”，形成今昔对比，暗寓“今不如昔”的人生感慨，引发读者的共鸣。第四段：补写作者与妻子的往事作者写到一家几代的哪几位亲人?围绕着项脊轩，作者记叙了哪些事情？行文中那一句话，概括了作者在项脊轩中的生活的感受？哪些事情悲，哪些事情喜？一家三代，母亲、祖母、妻子、乳母。修葺项脊轩；叔父异爨、老妪忆母、大母励志、回忆亡妻。“然余居于此，多可喜，亦多可悲。”（作用：承上启下）喜——修葺项脊轩；悲——叔父异爨、老妪忆母、大母励志、回忆亡妻。总结：1、内容

小轩成了全文思想感情的一个结点，成为抒发作者内心感受的一个触发点作者笔下的小轩与所抒发的感情之间有什么内在联系？项脊轩作者的感情托物寄情牵系着最思念几代人对妻子“时至轩中”的叙述——对亡妻深深的思念之情自已和家族的许多事——反映了家族命运的变化，

（小轩的变迁）

暗示着家道的衰败修葺小轩——反映了作者学业上的勤奋，暗示并反衬其不得志；

小轩是他喜悦与悲哀、希望与梦想的见证

两条线索

1）本文的线索是什