自考马克思主义基本原理概论重点复习资料

自考马克思主义基本原理概论重点复习资料1、(简)从不同的角度对马克(3)这种品质是理论创新一规律之所以是唯物辩证法化，事物的质变创造条件。思主义作出诠释和回答:(1)的内在要求。创新就要不断解体系的实质和核心的原因:(2)矛盾双方的斗争，是一从它的创造者、继承者的认识放思想、实事求是、与时俱进。(1)对立统一规律揭示了种矛盾统一体向另一种矛盾成果讲，马克思主义是由马克实践基础上的理论创新是社事物普遍联系的根本内容和统一体过渡的决定力量。思恩格斯创立的，而由其后各会发展和变革的先导。因此我永恒发展的内在动力。13、(选)矛盾群中存在着个时代、各个民族的马克思主们要坚持马克思主义基本原(2)对立统一规律是贯穿根本矛盾和非根本矛盾、主要义者不断丰富和发展的观点理，要发扬革命传统，又要创质量互变规律、否定之否定规矛盾和次要矛盾。和学说的体系。(2)从它的阶级造新鲜经验，善于在解放思想律以及唯物辩证法基本范畴矛盾的性质主要是由矛属性讲，马克思主义是无产阶中统一思想，用发展的马克思的中心线索。盾的主要方向决定的。只有如级争取自身解放和整个人类主义指导新的实践。(3)对立统一规律提供了实地分析矛盾的特殊性，方能解放的科学理论，是关于无产5、(单选)世界观:人们对人们认识世界和改造世界的认清事物的本质和发展规律，阶级斗争的性质、目的和解放整个世界的总体看法和根本根本方法——矛盾分析法。才能采取正确的方法和办法条件的学说。(3)从它的研究对观点。12、矛盾:反映事物内部去解决矛盾。象和主要内容讲，马克思主义方法论:人们认识和改造和事物之间对立统一关系的14、(选)事物的联系和发是无产阶级的科学世界观和世界所遵循的根本方法的学哲学范畴。展都采取量变和质变两种状方法论，是关于自然、社会和说和理论体系。矛盾的同一性:指矛盾双态和形式。思维发展的普遍规律的学说，哲学:系统化、理论化的方相互依存、相互贯通的性质量变是事物数量的增减是关于资本主义发展和转变世界观，又是方法论。和趋势。和次序的变动，是保持事物的为社会主义以及社会主义和6、(选)哲学基本问题:人矛盾的涵义:(1)矛盾着的质的相对稳定性的不显著变共产主义发展的普遍规律的们在认识世界和改造世界的对立面相互依存，互为存在的化，质变是事物性质的根本变学说。(4)马克思主义是由一系活动中经常遇到的问题，也是前提，并共处于一个统一体化。列的基本理论、基本观点和基人们在实际活动中的基本问中。15、(简)量变和质变的辨本方法构成的科学体系。题。(2)矛盾着的对立面之间证关系:2、(选)马克思主义理论体哲学基本问题包含内容:相互贯通，在一定条件下相互(1)量变是质变的必要准系的三个主要组成部份:马克(1)物质和精神何者是第一性、转换。备。没有量变的积累，质变就思主义哲学，马克思主义政治何者是第二性的问题。(2)思维矛盾的斗争形势:对抗性不会发生。经济学、科学社会主义。能否认识或正确认识存在的和非对抗性(2)质变是量变的必然结3、(选)马克思主义在批判问题。(论)矛盾的两种基本属果。地继承、吸收人类在19世纪7、(选)哲学的两个对立的性:对立(斗争性)、统一(同一(3)量变和质变是相互渗所创造的优秀成果，即德国古基本派别:唯物主义和唯心主性)透的。典哲学(黑格尔、费尔巴哈)、义矛盾的同一性和矛盾的(4)量变和质变是相互依英国古典政治经济学(亚当,唯物主义把世界的本源斗争性两者关系:存、相互贯通的，量变引起质斯密、大卫,李嘉图)、法国归结为物质，主张物质第一(1)两者是相互联结、相辅变，在新质的基础上，事物又英国的空想社会主义(圣西性，意识第二性，意识是物质相成的。开始新的量变，如此交替循门、傅立叶、欧文)。的产物。(2)没有斗争性就没有同环，形成事物质量互变的规律4、(简/论)马克思主义最唯心主义把世界的本源一性，斗争性寓于同一性之性。重要的品质:坚持一切从实际归结为精神，主张意识第一中，没有同一性也没有斗争16、(选)事物的辨证发展出发，理论联系实际，实事求性，物质第二性，物质是意识性。就是经过两次否定，三个阶是，在实践中检验和发展真的产物。(3)无条件的绝对斗争性段，形成一个周期。理。哲学又可以划分为可知与有条件的相对同一性相结否定之否定规律揭示了它是150多年来马克思主论和不可知论。合构成事物矛盾运动推动事事物发展的前进性与曲折性义始终保持蓬勃生命力的原8、(选)联系:事物内部各物。的统一。因:要素之间和事物之间相互影矛盾的同一性在事物发17、(多选/简)辨证唯物主(1)这种品质是马克思主响、相互制约和相互作用的关展中的作用:义在坚持物质决定意识，意识义理论本质的反映。马克思主系。(1)同一性是事物存在和依赖于物质的同时，又承认意义理论的本质属性，在于它的联系的特点:客观性，普发展的前提，在矛盾双方中一识对物质有能动作用。彻底科学性、坚定的革命性和遍性，多样性。方的发展以另一方的发展为意识的能动作用是人的自觉的实践性。马克思主义之9、(1)坚持联系的客观条件。发展是在矛盾统一体中意识所特有的积极反映世界所以能历久不衰，永葆青春和性，就是要求我们要从客观事的发展。与改造世界的能力和活动，其活力，其根本原因在于它的彻物本身固有的联系出发，这是(2)同一性使矛盾双方相主要表现在:底科学性。唯物辩证法和唯心辨证法、诡互吸取有利于自身的因素，在(1)意识是能动的，具有目(2)这种品质是人类认识辩法的重要区别所在。相互作用中各自得到发展。的性和计划性。发展规律的具体体现:坚持一(2)实践作为人的生命活(3)同一性规定着事物转(2)意识活动具有创造性。切从实际出发，实事求是，在动和社会存在的形式，实质上化的可能和发展的趋势。(3)意识具有指导实践改实践中检验和发展真理，这是是人类所特有的联系形式。矛盾的斗争性在事物发造客观世界的作用。人类认识发展规律的基本要10、(选)发展:前进的上展中的作用:(4)意识还具有指导、控制求。从这个意义上讲，与时俱升的运动，发展的实质是新事(1)矛盾双方的斗争促进人的行为和生理活动的作用。进就要把握规律性。认识规物的产生和旧事物的灭亡。矛盾双方力量的变化，竞长争18、(多选/简)实践在认识律、把握规律、遵和循运用规11、(简)对立统一规律是高、此消彼长，造成双方力量中的决定作用:(1)实践产生了律，是与时俱进的根本要求。事物发展的根本规律。对立统发展不平衡，为对立面的转认识的需要。1(2)实践为认识提供了可是对物质的反映这最基本哲(4)总之，社会意识以理系，国家是阶级矛盾不可调和能。学前提。论、观念、心理等形式反映社的产物。(3)实践使认识得以产生22、(选)真理的绝对性:会存在。经济基础与上层建筑是和发展。具有绝对性的真理，指真理的社会意识有其相对独立辩证统一的。(4)实践是检验认识的真无条件性，无限性。性。主要表现在:(1)经济基础决定上层建理性的唯一标准。真理的相对性:具有相对(1)社会意识与社会存在筑。经济基础是上层建筑赖以19、(论)阐述辨证唯物主性的真理，指真理的有条件发展的不平衡性。产生、存在和发展的物质基义认识论:(1)认识是主体对客性，有限性。(2)社会意识内部各种形础。体的能动反映。(2)这种能动反真理的绝对性和相对性式之间的相互影响及各自具(2)经济基础的性质决定映具有两方面特点:是辨证统一的:有的历史继承性。上层建筑的性质。1)反映具有摹写性，即人的认(1)具有绝对性的真理和(3)社会意识对社会存在(3)经济建筑的变更必然识作为对客观事物的反映，必具有相对性的真理是相互渗的能动的反作用。这是社会意引起上层建筑的变革。然要以客观事物为原型，它总透相互包含的。识相对独立性的突出表现。30、(论)上层建筑对经济是力图在思维中再现客观事(2)具有相对性的真理和*社会意识产生的最切近基础具有能动的反作用。集中物的状态、属性、关系、本质具有绝对性的真理又是辨证的基础是人类的社会实践，实表现在:和规律。反映的摹写性决定了转化的。践的能动性决定了意识反映为自己的经济基础的形反映的客观性。23、(选)实践是检验真理的能动性。成和巩固服务，确立或维护其2)反映具有创造性，如果的唯一标准，这是由真理的本27、(选)生产力:人类在在社会中的统治地位。上层建把人的对于对象的反映过程性和实践的特点决定的。生产实践中形成的改造和影筑的反作用可能是积极的进看做是一种信息活动过程，那(1)从真理本性看，真理是响自然以使其适合社会需要步的，也可能是消极的衰退么，在这个过程中，不仅有对人们对客观事物及其发展规的物质力量，它具有客观现实的，当它为适合生产力发展要于认识对象信息的接受，而且律的正确反映，它的本性在于性和社会历史性。求的经济基础服务时，就成为有对于认识对象信息的分析、主观和客观相符合。生产力的基本要素:劳动推动社会发展的进步力量，反选择、运用、重组、整合、建(2)从实践的特点看，实践资料(即劳动手段)、劳动对象、之，就会成为阻碍社会发展的构和虚拟。是人们改造世界的客观的物劳动者消极力量。3)因此，人不仅能够反映质性活动。生产关系:人们在物质生“一定要适合”表明:经事物的现象，而且能进一步揭24、(选)实践作为检验认产过程中形成的不以人的意济基础状况决定上层建筑的示事物的内在本质和规律。识真理性的标准的确定性，即志为转移的经济关系，它是社发展方向，决定上层建筑相应人不仅能够反映事物的绝对性，是指实践作为检验认会关系中最基本的关系。的调整或变革，而不允许上层现在，而且能进一步揭示事物识真理性的标准的唯一性。*在生产关系中生产资料建筑长时间落后于不适应自的过去和未来。实践作为检验认识真理的所有制关系是最基本的，它己的发展;上层建筑的反作人不仅能够反映现实中性的标准的不确定性，即相对是进行物质资料生产的前提。用，也必须取决于和服从于经的事物，而且能够塑造出现实性，则是指实践对认识真理性28、(选)生产力和生产关济基础的性质和客观要求，而中并不存在的事物。的检验的条件性。系是社会生产不可分割的两不允许上层建筑脱离自己的4)总之，反映具有创造性25、(选)社会存在也称社个方面。在社会生产中，生产发展状况和水平。的特点，创造性是反映的能动会物质生活条件，是社会生活力是生产的物质内容，生产关31、(选)社会形态的内涵:性的基本标志。的物质方面，主要是指物质生系是生产的社会形式，二者的社会形态是关于社会运动的20、(选)认识运动是一个活资料的生产及生产方式，也有机结合和统一，构成社会的具体形式，发展阶段和不同质辨证发展过程，从实践到认包括地理环境和人口因素。生产方式。态的范畴，是同生产力发展一识;从认识到实践;实践，认社会意识是社会生活的生产力与生产关系的相定阶段相适应的经济基础与识，再实践，再认识，认识运精神方面，是社会存在的反互关系:生产力决定生产关上层建筑的统一体。动不断反复和无限发展。映。系，而生产关系又反作用于生社会形态包括社会的经21、(选)真理:人们对于属于上层建筑的社会意产力。济形态、政治形态和意识形客观事物及其规律的正确认识形式称为社会意识形态，主生产关系对生产力具有态。识。要包括政治法律思想、道德、能动的反作用，其表现:*社会的根本性变革和进真理的客观性表现:艺术、宗教、哲学等。(1)当生产关系适合生产步是通过社会形态的更替实(1)真理的内容是客观的，26、社会存在和社会意识力发展的客观要求时，它对生现的。真理作为一种主观的思想形是辨证统一的，社会存在决定产力的发展起推动作用。32、(选)社会形态更替具式，是把不以人的意志为转移社会意识，社会意识是社会存(2)当生产关系不适合生有统一性，多样性，必然性，的外部客观世界作为认识对在的反映，并反作用于社会存产力发展的客观要求时，它就人们的历史选择性，前进性与象的。在。会阻碍生产力的发展。曲折性。(2)检验真理的标准也是(1)社会存在是社会意识29、(选)经济基础:由社社会历史的五种形态:原客观的。内容的客观来源，社会意识是会一定发展阶段的生产力所始社会，奴隶制社会，封建社*真理最根本特征:对客社会物质生活过程及其条件决定的生产关系的总和。会，资本主义社会，共产主义观事物的本质和规律的正确的主观反映。上层建筑:建立在一定经社会揭示，在于思想与客观事物的(2)社会意识是人们社会济基础之上的意识形态以及社会形态更替归根结底本质和规律的一致性。物质交往的产物。相应制度、组织和设施。是社会基本矛盾运动的结果，*唯物主义之所以承认真(3)随着社会存在的发展，*经济基础的实质:社会生产力的发展具有最终决定理是客观的，是因为它坚持物社会意识也相应低或迟或早一定发展阶段上的基本经济意义，人民群众是社会形态变质第一性，意识第二性，意识地发生变化和发展。制度是制度化的物质社会关革的决定力量。2革命对社会发展的巨大和劳动力在社会各生产部门增强经济竞争力，缩短与发达面起着重要作用，从而推动社作用:革命是历史的火车头，之间的分配比例。(2)自发地刺国家的差距。会生产力的迅速发展，促进社改革在社会发展中的作用，实激社会生产力的发展。(3)自发(2)发展中国家通过吸引会进步。现社会的自我调整和局部改地调节社会收入的分配。外资，扩大就业，充分发挥劳44、(选)空想社会主义思善。价值规律的后果(消极动力资源的优势。潮也经历了三个历史发展阶科学技术在社会发展中性):(1)可能导致垄断的发生，(3)发展中国家利用国际段，即16~17世纪的早期空想的作用:科学技术是第一生产阻碍技术的进步。(2)可能引起市场解决产品销售问题，以对社会主义、18世纪的空想平均力商品生产者的两极分化。(3)外贸易带动本国经济的发展。共产主义、19世纪初期批判的33、(简)社会基本矛盾是价值规律自发调节社会资源(4)发展中国家可以借助空想社会主义。社会发展的根本动力:在社会生产各个部门的配置，投资自由化和筆较优势组建1921年3月，俄共(布)召(1)生产力是社会基本矛可能出现比例失调状况，造成大型跨国公司，积极参与经济开十大，决定从战时共产主义盾运动中最基本的动力因素，社会资源的浪费。全球化进程，以便从经济全球政策过度到实行以发展商品是人类社会发展和进步的最37、(选)资本是可以带来化中获取更大利益。经济为主要特征的新经济政终决定力量。剩余价值的价值，剩余价值是消极后果:策。它的实施扭转了国家的严(2)社会基本矛盾特别是由雇佣工人的剩余劳动创造(1)发达国家与发展中国重危机，活跃苏维埃城乡经生产力和生产关系的矛盾，是的。家之间的差距扩大。济，发展了生产，大大加强苏“一切历史冲突的根源”，决资本主义的基本矛盾:生(2)在经济增长中忽视社维埃社会主义经济基础。定着社会中其他矛盾的存在产资料资本主义私人占有和会进步，环境恶化与经济全球45、列宁对苏维埃俄国如和发展。生产社会化之间的矛盾。化有可能同时发生。何建设社会主义进行了深刻(3)社会基本矛盾具有不生产过剩是资本主义经(3)各国特别是相对落后理论思考，提出许多论述:同的表现形式和解决方式，并济危机的本质特征，资本主义国家原有的体制、政府领导能(1)把建设社会主义作为从根本上影响和促进社会形经济危机爆发的根本原因是力、社会设施、政策体系、价一个长期探索，不断实践的过态的变化和发展。资本主义的基本矛盾。值观念和文化抖面临着全球程。34、(选)资本原始积累:社会资本再生产的周期化的冲击。(2)把大力发展生产力，提生产者与生产资料相分离，货一般包括四个阶段，即危机、(4)经济全球化使各国的高劳动生产率放在首要地位。币资本迅速集中于少数人手萧条、复苏和高涨，其中危机产业结构调整变成一种全球(3)利用商品货币和市场中的历史过程。阶段是周期的基本阶段。行为，它既为一国经济竞争力发展经济。进行资本原始积累的两38、(选)垄断:指少数资的提高提供了条件，同时也存(4)利用资本主义建设社个途径:用暴力手段剥夺农民本主义大企业，为了获得高额在着对别国形成依赖的危险。会主义。的土地;用暴力手段掠夺货币利润，通过相互协议或联合，41、当代资本主义的新变46、(多选)苏联模式基本财富。对一个或几个部门商品的生化(论或多选):(1)生产资料所特征:(1)经济方面:主要是由商品的二因素是使用价产、销售和价格，进行操纵和有制的变化。(2)劳资关系和分经济发展战略和经济体制两值和价值。生产商品的劳动二控制。配关系的变化。(3)社会阶层、部分组成。(2)发展战略方面:重性:具体劳动和抽象劳动。(多选)常见的垄断组织:阶级结构的变化。(4)经济调节主要是以高速度发展国民经社会必要劳动实践是在卡特尔、辛迪加、托拉斯、康机制和经济危机形态的变化。济为首要任务，以重工业为发现有的社会正常的生产条件采恩?政治制度的变化。展重点，实现从农业国到工业下，在社会平均的劳动熟练程39、(选)经济全球化:在42、当代资本主义新变化国的转变。(3)经济体制方面:度和劳动强度下制造某种使生产不断发展，科技加速进的原因:(1)科学技术革命和生主要是在所有制结构上形成用价值所需要的劳动时间。步，社会分工和国际分工不断产力的发展，是资本主义变化单一的生产资料公有制形式，生产剩余价值的基本方深化、生产的社会化和国际化的根本推动力量。(2)工人阶级在经济运行中排斥市场机制，法:程度不断提高的情况下，世界争取自身权利和利益斗争的完全采用行政手段，形成过度(1)绝对剩余价值的生产，各国、各地区的经济活动越来作用，是推动资本主义变化的集中的指令性计划经济模式。即在必要劳动时间不变的条越超出一国和地区的范围而重要力量。(3)社会主义制度初(4)政治方面:主要表现为过度件下，由于延长工作日的长度相互联系、相互依赖的一体化步显示的优越性对资本主义集权的党和国家领导体制，自而生产的剩余价值。进程。产生了一定影响。(4)主张改良上而下的干部任命制，软弱而(2)相对剩余价值的生产，(多选)经济全球化的表现:生主义的政党对资本主义制度低效的监督机制等。即在工作日长度不变的条件产的全球化，贸易的全球化，的改革，也对资本主义的变化47、共产主义社会的基本下，通过缩短必要劳动实践而金融的全球化，企业经营的全发挥了重要作用。特征:(1)物质财富极大丰富，相对延长剩余劳动时间生产球化。43、与封建社会相比，资消费资料按需分配。(2)社会关的剩余价值。经济全球化的动因:科学本主义显示了巨大的历史进系高度和谐，人们精神境界极35、(选)商品的价值是由技术的进步和生产力的发展，步性，表现在:(1)资本主义将大提高。(3)每个人自由而全面生产商品的社会必要劳动时跨国公司的发展，各国经济体科学技术转变为强大的生产的发展，人类从必然王国向自间决定，价值规律的表现形式制的变革。力。(2)资本主义追求剩余价值由王国的飞跃。是商品的价格围绕商品价值40、(论)经济全球化对发的内在动力和竞争的外在压马克思主义哲学原理部自发波动。展中国家的利弊力推动了社会生产力的迅速分36、(论)价值规律是在市积极影响:发展。(3)资本主义的意识形态一、马克思主义哲学是科场配置资源的过程中体现它(1)经济全球化加速资源和政治制度作为上层建筑在学的世界观和方法论的客观要求和作用的。在全球范围内流动，利于发展战胜封建社会自给自足的小1、哲学价值规律的作用(积极中国家引进先进技术和管理生产的生产方式，保护、促进哲学是关于世界观的学性):(1)自发地调节生产资料经验以实现产业结构高级化，和完善资本主义生产方式方说，是世界观理论化和系统化3的体系，是对人与世界关系的学范畴，这种客观实在存在于少的条件。前进的运动。这一观点要求人总体把握;是对自然知识、社人的感觉之外，但能能为人的4、实践们要解放思想，用发展着的眼会知识和思维知识的概括和感觉所反映和认识。实践是人能动地改造物光对待一切，不断地与时俱总结;是自然界、人类社会和辩证唯物主义的物质观质世界的对象性活动。它的基进，与社会发展保持统一，跟人类思维的最一般本质和规在哲学上具有重大的意义，第本特征是客观性、能动性和社上时代发展的步伐。律;是特殊的社会意识形式，一，它坚持了物质第一、意识会历史性。其基本形式是生产2、可能性与现实性的辩具有阶级性。第二的唯物主义立场，批判了实践、处理社会关系的实践和证关系及其意义2、哲学基本问题唯心主义。第二，强调物质的科学实验。可能与现实是对立统一哲学的基本问题是思维可认识性，批评了不可知论。5、实践是人的存在方式的关系。和存在的关系问题。这个问题第三，把客观实在性作为物质第一，实践是主体与客体二者的对立表现在，可能包括两方面内容:的共性或唯一特性，克服了形相互作用的基础和中介，实现是包含于事物之中、预示事物第一，思维和存在、精神而上学唯物主义把物质归结着主体客体化和客体主体化发展前途、将会变为现实的趋和自然界、意识和物质谁是第为物质结构从而对物质概念的双向运动，体现环境的改变势;现实是指已经成为现在存一性谁是第二性的问题。对此的机械片面理解。第四，把实和人的自我改变的一致性。在的客观实在。可能不等于现问题的不同回答是划分唯唯践纳入物质观，实现了本体论第二，实践创造了人类世实，现实也不等于可能。物主义和唯心主义的唯一标与认识论、自然观与历史观的界并构成了自然界和人类世二者的统一表现在，可能准。唯物主义认为，物质第一，统一。界分化和统一的基础。与现实相互依存，可能是未展意识第二，唯心主义则相反。物质和运动不可分。6、意识与物质的辩证关开的现实，现实是已展开的可唯物主义在其发展中经历了运动是物质的存在形式，系及其意义能;可能和现实在一定条件下三种形态，即古代朴素唯物主是物质的根本属性。物质是运意识决定于物质。从起源相互转化。义、近代形而上学唯物主义和动的承担者，世界上不存在不上，意识是自然界长期发展的掌握可能与现实关系的马克思主义的辩证唯物主义运动的物质，也不存在无物质产物，是社会的产物;从本质意义在于，一是要严格区分可和历史唯物主义。唯心主义在的运动。唯心主义主张无物质上，它是人脑的机能，是人脑能和现实的界限，把工作建立其发展中主要有两种表现形的运动，形而上学唯物主义主对客观存在的反映;从作用在现实的基础上;二是要充分式，即主观唯心主义和客观唯张无运动的物质，它们的共同上，意识作用的发挥必须尊重发挥人的主观能动性，努力创心主义。错误是把物质和运动割裂开物质运动的客观规律。造条件把现实的可能变为现第二，思维与存在的同一来。意识反作用于物质，即意实;三是在实践中要有两种准性问题，即人们能不能认识、3、绝对运动与相对静止识具有能动性。其能动性表现备，争取好的可能，对坏的可反映现实世界的问题。这是划运动是绝对的，所有的事在:意识活动具有目的性和计能加以防范。分可知论和不可知论的标准。物在所有的时刻都在运动。运划性，创造性，对客观世界的3、事物存在的质、量、3、马克思主义哲学的基动是无条件的、绝对的、永恒改造，对人体生理与心理的影度及其意义本特征的;静止是有条件的、相对的、响而对人体健康产生的作用。质是一事物成为它自身马克思主义哲学是关于暂时的。二者是不同的。二者意识与物质的辩证关系并区别于另一事物的内在规自然、社会和思维发展一般规的统一是:动中有静，静中有原理具有重要的意义。第一，定性。质与事物的存在是直接律的科学;是完整而严密的科动，动静结合。意识决定于物质，它要求我们统一的，凡物必有质，凡质必学体系，是唯物主义和辩证绝对运动与相对静止的坚持世界的物质统一性原理，有物。法、唯物主义自然观和历史观统一，要求人们在观察事物时一切从实际出发。第二，意识量表示事物存在的规模、的统一;实践性、革命性和要善于在运动中把握静止，在的能动性要求我们，在尊重客程度、速度以及构成事物要素科学性是马克思主义哲学的静止中把握运动，把变与不变观规律的基础上要充分发挥在空间中的排列组合等的数特征。其中，实践性是马克思辩证地统一起来。形而上学、人的主观能动性，在坚持求实量规定性。量与事物的存在不主义哲学的最显著、最根本的绝对主义者夸大事物静止的的科学精神的同时，要有高度是直接统一的，量变不一定事特征。一面，否认运动，结果导致僵的革命和工作热情。物的质变。4、学习马克思主义哲学化、不变、不动的观点。相对三、世界的联系、发展及其规度是事物保持其质的量的意义主义者则夸大事物运动的-律的界限，是质和量的统一。第一，它可以帮助我们正面，否认静止，抹煞事物之间1、唯物辩证法的总特征把握质、量、度有重要的确认识和分析社会现象，达到的界限和质的区别，结果导致及其现实意义实践意义。质是认识事物的起对社会发展规律的认识和把相对主义诡辩论，如中国古代唯物辩证法的总特征是点和区别事物的根据，只有把握，自觉投身伟大的社会实哲学家庄子提出:“方生方死，联系的观点和发展的观点。握质，才能正确认识和改变事践。方死方生，方可方不可，方不联系是指一切事物和现物。量是对事物认识的深化和第二，它能使我们树立正可方可。”象之间以及构成事物诸要素精确化，它要求我们在实际工确的世界观、人生观和价值承认运动的绝对性，并不之间的相互影响、相互作用和作中要做到“胸中有数”。度观，提高道德素养和精神境否认静止的存在。静止是运动相互依赖。学习这一观点就要要求我们在实际工作中要坚界，自觉地将自己培养成建设的一种特殊情形，是指如下两懂得世界上的事物不能孤立持适度的原则，把握分寸，掌社会主义的合格人才。种状态:一是说相对特定参考存在，每一事物都同其它事物握火候，防止过与不及。二、世界的物质性和人的系而言，事物未发生位置的移相互联系、相互作用。要学会4、量变和质变的辩证关实践活动动;二是说事物处于细微的量用整体的观点看问题，处理好系(质量互变规律)及其意义辩证唯物主义物质观及变阶段。整体与部分的关系，处理好中量变和质变的辩证关系其意义认识静止具有重要的意国发展与世界发展的关系。是对立统一的。二者的对立表辩证唯物主义(列宁)认义。静止是物质分化的前提，发展是新事物的产生和现在，量变是事物数量和场所为，物质是标志客观实在的哲也是区分和认识事物不可缺旧事物的灭亡，是一种上升、上的变化，是事物在度的范围4内的不显著、微小的变化。质它要求我们懂得，任何事物的同，而是包含差异和对立的同特殊性即矛盾的个性是相对变是事物性质的根本改变，是发展并不是一帆风顺的，是螺一。另一方面，斗争性也离不的、有条件的。一种质态向另一种质态的飞旋式上升或波浪式前进的运开同一性。矛盾的斗争性是相二者的统一表现在:首跃，其特点是显著性和突发动。在实践中不要贪图走直互联系的矛盾双方的差别、对先，矛盾的普遍性和特殊性相性。路，要有经受曲折、挫折的准立与排斥，缺乏联系的两个方互联结。一方面，普遍性不能二者的统一表现在，量变备。要反对否认事物发展的循面构不成矛盾。脱离特殊性而存在，一般寓于是质变的基础和必要准备;质环论和否认事物发展道路曲矛盾的同一性和斗争性个别之中。另一方面，特殊性变是量变的必然结果;质变体折性的直线论两种错误。的辩证关系原理对实践具有又同普遍性联系着，特殊性包现巩固着量变的成果，为新的7、新生事物不可战胜重要的指导意义。一是要懂得含着普遍性。世界上的事物无量变开辟道路;量变和质变相新生事物是指新产生的斗争性贯穿矛盾始终，是绝对论怎样特殊，它总与同类事物互渗透，量变中有质变，质变且符合客观规律，具有强大生的。同一性是指事物的静止和中的其他事物有共同之处。其中有量变;量变——质变——命力的事物。稳定，是相对的。二是要看到次，矛盾的普遍性和特殊性还新的量变，如此循环往复，不新生事物之所以是不可二者的联系和不可分离，在对在一定条件下相互转化。再断推进事物变化发展。这也是战胜是由事物发展的辩证本立中把握同一，在同一中把握次，矛盾的普遍性和特殊性、质量互变规律。性决定的。一是事物自身内在对立。要正确处理好社会主义共性和个性的道理是关于事质量互变规律的原理要的否定性为新生事物的出现与资本主义的关系，在四个现物矛盾问题的精髓，不懂得这求人们，要把脚踏实地、埋头和产生提供了根据和动力源代化建设中把保持稳定和寻个道理就等于抛弃了辩证法。苦干的精神和树立远大的革泉，宇宙间新陈代谢是不可抗求发展结合起来。矛盾的普遍性和特殊性命理想结合起来。做任何事情拒的。二是新事物优越于旧事10、矛盾是事物发展的动的辩证关系原理具有重要的要想成功，必须脚踏实地、埋物，即它克服了旧事物中消极力实践意义。一是它提供了正确头苦干，一点一滴地进行积的、腐朽的东西，吸收了旧事理解矛盾是事物发展的认识事物矛盾的根本方法，即累，要防微杜渐，避免坏事情物的积极的合理的因素，增添动力，就要分别理解矛盾的两特殊(个别)——普遍(一般)的发生。另外，对事物的发展了旧事物所不能容纳的新内种属性同一性和斗争性在事——特殊(个别)„。二是由要有坚定的信念，相信只要方容。三是在社会领域新生事物物发展中的作用。于矛盾有其特殊性，我们必须向正确，任何努力都不会白符合人民群众的根本利益和矛盾的同一性在事物发坚持具体问题具体分析这一费。质量互变是不以人的意志要求，能得到人民群众的拥护展中的作用表现在:矛盾双方马克思主义活的灵魂。三是普为转移的客观规律。和支持。相互依存使事物保持相对稳遍与特殊、一般与个别、共性5、辩证的否定观及其方8、对立统一规律是唯物定，为事物的存在和发展提供与个性辩证统一的原理是马法论意义辩证法的实质和核心。必要的前提;矛盾双方互相吸克思主义基本原理与各国具辩证的否定是事物内部其一，对立统一规律揭示取有利于自身的因素而得到体实践相结合、建设有中国特矛盾发展的结果，是事物的自了事物普遍联系的实质和内发展;矛盾双方各向自己的对色社会主义的理论依据。毛泽我否定，并通过自我否定实现容，揭示了事物发展的内在动立面转化。东思想、邓小平理论是这一产事物的自我运动和自我发展;力和源泉。矛盾的斗争性在事物发物的具体表现。辩证的否定是事物联系和发其二，对立统一规律是贯展中的作用表现在:在量变过12、“两点论”和“重点展的环节;辩证的否定是“扬穿唯物辩证法的中心线索，是程中它推动矛盾双方的力量论”及其意义弃”，即既批判又继承，既克把握和理解唯物辩证法其他对比和相互关系发生变化，为“两点论”和“重点论”服又保留。规律和范畴的钥匙。质变作准备;在质变过程中它是唯物辩证法关于主要矛盾辩证的否定观具有重要其三，矛盾分析法是认识突破事物存在的限度，使旧的和次要矛盾、矛盾的主要方面的实践意义。其一，它使我们和改造世界的根本方法。统一体分解，新的统一体产和次要方面关系原理在实际懂得否定就包含在事物自身，其四，承认不承认对立统生。工作中的方法论要求。“两点要全面地看待事物，不能简单一规律以及矛盾是事物发展矛盾的同一性和斗争性论”要求在认识复杂事物的发地肯定一切或否定一切。其的动力，是唯物辩证法与形而在事物发展过程中不能孤立展过程中，既要看到主要矛盾二，否定意味着联系和发展，上学对立的焦点和根本分歧。地起作用，必须结合到一起才和矛盾的主要方面，又不能忽不是简单地宣布为无或绝对9、矛盾同一性和斗争性能成为事物发展的动力。矛盾略次要矛盾和矛盾的次要方地坏。其三，要科学地看待历辩证关系的原理及其方法论着的对立面又统一又斗争，才面，否则只看到主要的就是史文化遗产和国外的文化，对意义能推动事物的发展。“一点论”。“重点论”是在坚他们要既批判又继承，要取其矛盾的同一性和斗争性11、矛盾的普遍性和特殊持“两点论”的基础上，要着精华，弃其糟粕。之间存在着对立统一的辩证性的辩证关系及其方法论意重抓主要矛盾和矛盾的主要6、否定之否定规律及其关系。义方面，如果不分主次、不抓重意义它们的对立表现在，同一矛盾的普遍性是指事事点，就会犯“均衡论”的错误。否定之否定规律揭示了性是指矛盾双方相互联结、相有矛盾，时时有矛盾。矛盾的坚持唯物辩证法的“两点事物由肯定到否定、再到否定互依存与相互渗透、相互贯特殊性是指每一矛盾及矛盾论”和“重点论”相统一原理之否定的发展过程。在这个发通。斗争性是指矛盾双方相互的每一方面、矛盾在其发展的的意义，要求我们看问题、办展过程中事物的发展表现出排斥、相互否定、相互对立。不同过程或过程的不同方面事情，既要全面，又要抓住重周期性，周期性包括三个阶段同一性是有条件的、相对的，各有其特点。点。对社会主义现代化建设的即肯定阶段、否定阶段、否定斗争性是无条件的、绝对的。矛盾的普遍性和特殊性形势要分清主流和支流，既要之否定即新的肯定阶段，从而二者是有区别的。是辩证同一的。看到主流，又不能忽略支流。使事物的发展呈现出起伏性它们的统一表现在，一方它们之间的对立表现在:对社会主义现代化要充满信和曲折性。面，同一性离不开斗争性。矛矛盾的普遍性即矛盾的共性心，及时消除负面或不安的因否定之否定规律的意义。盾双方的同一不是完全的等是绝对的、无条件的;矛盾的素，把以经济建设为中心和5“两手抓”结合起来。践和时代发展的要求。马克思转移的客观内容。第二，检验的唯一标准，是由真理的本性13、辩证法和形而上学的主义也要随着实践的发展不真理的标准是客观的社会实和实践的特点决定的。对立断地丰富和完善自己，这样才践。首先，真理是同客观实际唯物辩证法和形而上学能永远成为人们行动的指南。5、真理的绝对性和相对相符合的主观认识。一种主观的对立具体表现在:3、感性认识和理性认识性的辩证关系及其意义认识是不是真理，就要看它是第一，唯物辩证法用联系及其辩证关系真理的绝对性和相对性否同客观实际相符合、相一的观点看问题，形而上学则用感性认识是认识的初级是同一真理的两重属性。这是致。而这是主观认识本身和和孤立的观点看问题。阶段，是客观事物直接作用于真理问题上的辩证法。二者的客观事物都无法解决的。只要第二，唯物辩证法认为事人的感觉器官而在人脑中产关系是对立统一的。实践才能把主观认识与客观物是发展变化的，形而上学则生的认识，是人们对事物的各真理的绝对性是指:第实际联系起来加以对照。认为事物是静止不变的，如果个片面、现象和外部联系的反一，真理所包含的内容是客观其次，实践的特点也决定说有变化也只是数量上的增映，其特点是直接性和形象的，这是无条件的、绝对的。了它能够充当检验认识是不减和场所上的变更。性。它包括感觉、知觉和表象第二，人类的认识按其本性来是真理的标准。实践的特点在第三，唯物辩证法主张用三种形式。说是能够正确认识无限发展于它是主观见之于客观的物全面的观点看待事物和分析理性认识是认识的高级着的客观世界的，每一个真理质活动，具有直接现实性，是问题，形而上学则抓住一点不阶段，是对事物的全体、本质都使人的认识向物质世界接唯一能把主客观联系起来的及其余，犯了片面性的毛病。和内部联系的反映，其特点是近一步。承认了世界的可知“桥梁”。第四，唯物辩证法承认事间接性和抽象性。它包括概性，也就承认了真理的绝对7、实践标准的确定性(绝物的矛盾，形而上学则否认事念、判断、推理三种形式。性。对性)和不确定性(相对性)物的矛盾。这是二者的根本对感性认识和理性认识的真理的相对性是指，第实践标准的确定性是指:立。辩证关系是对立统一的。它们一，从广度上看，任何真理都第一，实践是检验真理的唯一四、认识的本质和过程的对立表现在，两者是认识过只是对客观世界的某一部分标准，此外再没有别的标准，1、认识的主体和客体及程的两个不同阶段，其对事物和侧面的反映，真理性的认识这是确定的、绝对的。第二，其关系的反映程度、特点、形式是不有待于扩展。第二，从深度看，实践最终能检验出认识是否认识是主体对客体的能同的，二者有着质的区别。任何真理都是对某一具体事是真理，这也是绝对的、不变动反映。认识的主体是处于一它们的统一表现在，第物一定程度、一定层次的近似的。定社会关系中从事实践活动一，理性认识依赖于感性认正确的反映，真理性的认识有实践标准的不确定性是和认识活动的人。认识的客体识，这是认识论中的唯物论。待于深化。指:第一，实践总是一定历史是进入人的实践活动领域并只有对感性认识进行概括、抽绝对真理和相对真理的条件下的实践，它是有局限性与主体相联系的客观存在。象才能形成理性认识，离开感统一表现在，首先，二者相互的，不可能对现有的一切认识认识的主客体之间的关性认识理性认识就会成为无联结、相互渗透。一方面相对都作出确定的检验。第二，实系。一是实践关系，指主体对源之水、无本之木。第二，感之中有绝对，另一方面绝对之践检验不是一次完成的，它要客体的改造。二是认识关系，性认识有待于发展到理性认中有相对。其次，相对真理向经过多次反复。即使已经过实指主体通过实践认识客体。三识，这是认识论中的辩证法。绝对真理转化。每一个真理都践证实的真理也只是相对的是价值关系，指主体对客体的感性认识只有发展、深化到理是相对真理，都是对事物及其近似的正确，还需要继续接受需要和客体的功能和属性能性认识，才能达到对事物本质规律近似正确的反映。而每一新的实践检验。够满足主体的需要。四是审美和规律性的认识，才能更好地个相对真理又包含着绝对真8、真理和价值的关系关系，指主体在改造客体中，指导人们的实践。第三，感性理的颗粒。真理的发展过程是认识世界的目的是为了充分发挥想象力，按照美的规认识和理性认识相互渗透。在不断接近无限发展着的物质改造世界，改造世界又是为了律来创造理想的世界。实际的认识过程中，没有纯粹世界的过程。另外，在绝对真满足人本身的需要。所以，在2、实践是认识发展的动的感性认识，也没有纯粹的理理和相对真理统一问题上，要追求真理的问题上又提出了力及其意义性认识，感性认识和理性认识反对片面夸大真理绝对性的价值问题。首先，变化发展着的实践相互渗透。感性认识和理性认绝对主义和否认真理绝对性真理与价值的关系是既不断给人们提出新的认识课识统一的基础是社会实践。的相对主义两种错误倾向。有区别又有联系。二者的区别题，推动人们去进行新的探索割裂感性认识和理性认坚持真理的绝对性和相在于，真理是指人的认识与客和研究。识的辨证关系，会导致经验论对性统一的原理具有重要的观对象的一致性。价值是指主其次，实践不断给人们提和唯理论的错误。经验论忽视指导意义。它要求对马克思主体的需要和客体的功能和属供大量的经验材料以及新的理性认识，唯理论则轻视感性义、科学的理论，既要坚持又性能够满足主体的需要。二者认识工具，使人们能不断解决认识。实际工作中的经验主义要发展。坚持是因为它有绝对的一致表现在，凡真理必有价认识课题。和教条主义分别犯了类似经性的一面，是对客观事物及其值，凡有价值的东西应不与真再次，实践改造了人的主验论和唯理论的错误。规律的正确认识和反映。发展理相悖。观世界，锻炼和提高了人的认4、真理及其客观性是因为它有相对性的一面，是9、解放思想、实事求是识能力。真理是人们对客观事物在一定条件下对客观事物及和与时俱进的辩证统一实践不断推动认识发展及其规律的正确反映，是标志其规律的正确反映，实践不断解放思想，是使思想从以的原理具有重要的意义。它要主观同客观相符合的哲学范向前发展，客观条件不断发生往的陈腐的过时的观念的束求人们的认识必须跟上实践畴。真理是客观的，没有阶级转换，已取得的真理性认识也缚下解放出来，使思想与现实变化发展的要求，实践变了认性。要不断地丰富和完善。的实际相结合、相一致。实事识也要变。人们的思想、人们真理的客观性表现在，第6、实践是检验真理的唯求是，就是要求人们深入实的文化知识、人们的各方面能一，真理的内容是客观的，真一标准际，调查研究，认识和把握客力要不断地与时俱进，适合实理中包含着不依人的意志为实践之所以是检验真理观事物的本质和规律。6解放思想、实事求是和与历史的月匙的意志为转移的。与此同时，意识形式;从社会意识同经济时俱进的关系。首先，解放思第一，劳动创造了人和人也承认人的自觉活动对社会基础的关系看，可分为属于上想是实事求是的必然要求。事类社会。人和人类社会并非从发展的影响作用。人的自觉活层建筑和不属于上层建筑的物在变，人的思想不能拘守于来就有的。在从无到有的过程动包括认识和利用社会规律，两种类型。前者也称之为意识原有的框框或从书本出发，必中，劳动起了决定性的作用。人的自觉活动可以加速或延形态，在阶级存在的条件下具须随着事物的发展而变化，敢第二，劳动是人类社会存在和缓社会发展的进程。有阶级性。后者不带阶级性，于冲破精神枷锁，勇于创新，发展的基础。劳动是改造自然社会规律的客观性和人但也有个为谁掌握和为谁服与时俱进。其次，实事求是是的物质活动，为社会的存在和的自觉活动是统一的。首先，务的问题。解放思想的根据和评判的标发展提供必需的物质基础。没通过人的自觉活动可以认识6、社会意识的特点准。解放思想不是主观的胡思有劳动人类社会就不能存在，和运用客观规律，把人的自觉首先，社会意识是社会存乱想，必须沿着实事求是的路更谈不上发展。第三，劳动是活动建立在坚实可靠的基础在的反映。这是社会意识的突线进行。再次，解放思想、实全部社会关系的物质根源。第上。其次，自由是对必然的认出和本质特点，正是这一特事求是的过程也就是与时俱四，生产劳动的观点是唯物史识和对客观世界的改造，只有点，表现了社会意识对社会存进的过程。观的基本观点。正由于生产劳认识必然规律并能在实践中在的依赖性，它决定于社会存10、辩证思维的主要方法动及其发展，才能揭开人类社运用它改造世界，人的思想和在。就是说，它根源于社会存辩证思维方法是人们正会及其发展之谜，才能揭示社行动才有自由。对社会规律认在，当社会存在发展变化了，确认识世界的中介，是人们正会历史发展的物质根源及其识越深刻，自由就越大。另外，社会意识或快或慢地也将发确进行理性思维的方法，是人客观规律性。在这一问题上我们必须批判生变化。们的思维规则、工具和手段。3、地理环境、人口因素、“唯意志论”和“宿命论”两其次，社会意识对社会存辩证思维的方法主要有以下生产方式对社会发展的作用种错误的观点。“唯意志论”在具有能动的反作用，即社会几种:地理环境、人口因素、生否认社会发展的客观规律性，意识具有相对独立性。社会意第一，归纳与演绎。归纳产方式是社会存在的主要内认为个人的意志可以决定历识的相对独立性有以下表现:是从个别到一般。演绎是从一容，构成社会生活的物质条史的发展。“宿命论”则认为一是社会意识和社会存般走向个别。件，对社会发展起着重要的作社会历史的发展是由纯粹的在发展的不同步性。它往往落第二，分析与综合。分析用，其中物质资料的生产方式必然性决定的，人们在社会规后于社会存在，而先进的社会是在思维中把对象分解为它在社会发展中起着决定作用。律面前是无能为力的，从而把意识对社会发展具有预见性。的各个组成部分单独加以认地理环境和人口因素是社会规律神秘化。二是社会意识与经济发识的思维方法。综合是在分析人类社会存在和发展的自然5、人类社会发展是自然展水平不平衡，即经济发展程的基础上把各个部分联系起基础和必要条件，它们对社会历史过程。度高，社会意识不一定高;而来，把它作为一个整体来认识发展起加速或延缓的作用，在人类社会同自然界一样经济发展水平低，社会意识某的思维方法。一定条件下起特别重要的作是客观的、物质的、辩证的过些领域可能发展得很快。第三，抽象与具体。抽象用。因此，要保护环境，保持程，具有不依人的意志为转移三是社会意识发展具有是思维对客观事物某种属性生态平衡;不断提高人口质的客观规律性。同时，自然界历史继承性，每一时期的社会或本质的反映。具体是理性的量，保持与生产力发展状况相是可以认识的，那么人类社会意识总是继承了以前社会意具体，是思维对事物多种属适应的人口条件。要有利于和也是可以认识的，不是神秘识的成果。性、本质的综合。坚持社会的可持续发展。的。四是各种不同的社会意第四，逻辑与历史的统物质资料的生产方式即6、社会结构识形式之间存在相互作用和一。历史是指客观事物的发展物质生产实践，是一定生产力社会结构包括经济结构、相互影响。过程和人对这一过程的认识。和生产关系的结合和统一，是政治结构和观念结构三个方五是社会意识对社会存逻辑与历史的统一是指，历史社会物质生活最基本、最主要面。在具有反作用，这是社会意识是逻辑的基础，逻辑是历史在的条件，它对社会的发展起决社会的经济结构是指与相对独立性的突出表现。先进理论上的再现。历史从哪里开定性的作用。生产方式对社会生产力发展的一定阶段相适的、正确的社会意识对社会存始，思想进程也应从哪里开历史发展的决定作用表现在:应的生产关系的总和，是生产在的发展起推动作用;落后始。不过，逻辑与历史并非机其一，它是社会存在和发力和生产关系的统一。的、错误的社会意识对社会存械的一致。逻辑的东西是“修展的前提和基础，是社会有机社会的政治结构是指一在的发展起阻碍作用。正过”的历史的东西，这种“修体的物质承担者。定社会的政治上层建筑及其7、文化的本质和功能。正”表现为逻辑按历史的规律其二，生产方式决定着社结构方式，包括政治法律制作为观念形态的文化是性来“修正”历史，撇开偶然会的性质、结构和面貌。物质度、国家机关、政党以及军队、一定社会的政治和经济在观抓住必然，抓住历史的内在规资料的生产方式制约着整个警察、法院、监狱等设施。国念形态上的反映。律，深刻反映历史的本质。社会生活包括物质生活、政治家政权在政治结构中处于核文化在社会生活中有非五、人类社会的本质和基生活和精神生活。心地位。军队是国家政权的主常重要的作用。一个社会中占本结构其三，生产方式的变化和要支柱。统治地位的文化具有维护和1、社会生活在本质上是发展决定着社会的变化和发社会的观念结构是指社巩固这种社会制度，调控并保实践的展。会精神生活的总和，是由各种持其正常运转的功能;文化具第一，实践构成了社会生4、社会发展的客观规律意识要素和观念形态按一定有传承知识的功能;文化对人活的基本领域;第二，实践活性和人的自觉活动的辩证统关系和方式组成的有机系统。具有教化功能。动是社会关系的发源地;第一从社会意识的主体来看，可分在社会主义现代化建设三，实践是推动社会历史发展历史唯物主义认为，社会为个体意识和群体意识;从意中，文化建设是一个极其重要的根本力量。的发展和自然界一样是有客识反映社会存在的深浅程度的方面。我们党要始终代表中2、劳动是理解全部社会观规律的，社会规律是不以人来看，可分为社会心理和社会国先进文化的前进方向，要努7力创建先进文化，引导社会全会就停滞。得社会生产力获得巨大发展、多数人。人民群众是历史的创面发展。这一规律的意义:一是无劳动生产率大幅度提高，有力造者，是社会历史发展的决定8、社会主义物质文明、产阶级政党制定路线、方针、地推动着现代社会的发展。科力量。政治文明和精神文明的协调政策的理论依据;二是我们改技革命推动了生产力的发展，人民群众对历史的作用发展革开放以来进行经济体制改进而极大地改善了人们的物主要表现在:社会主义政治文明和精革的理论依据。质生活条件和精神生活条件，第一，人民群众是社会物神文明建设是建设中国特色上层建筑一定要适合经提高了人们的生活质量。科学质财富的创造者。社会主义的重要方面，在重视济基础状况的规律内容和意技术的发展加快了社会生活第二，人民群众是社会精抓紧发展物质文明建设的同义。规律内容有:经济基础决的节奏，全方位地改变了人们神财富的创造者。时，要重视政治文明和精神文定上层建筑的产生、性质和变的交往方式、学习方式、消费第三，人民群众是变革社明建设。因为它们是不可分化发展，上层建筑反作用于经方式和娱乐方式。会制度、推动社会进步的决定的。济基础，为经济基础服务;经科技革命把人们带进了力量。第一，物质文明建设为政济基础与上层建筑的矛盾运信息时代，改变了人们的思维根据人民群众是历史的治文明和精神文明建设提供动状况是，从基本适合到基本方式，扩大了人们的交往，开创造者原理，无产阶级政党必基础和物质条件。的不适合，再到新的基本适阔了人们的眼界，改变了思维须代表广大人民群众的根本第二，政治文明和精神文合，如此反复循环。其中，问主体、思维客体和思维工具，利益，在实际工作中必须贯彻明建设则可以为物质文明建题的根本是，只要上层建筑能使人的认识能力产生新的飞执行群众观点和群众路线。设提供稳定的社会环境和方够适应经济基础的变革要求跃。群众观点是指:人民群众向的指导及智力的支持。时，就会促进、推动经济基础“全球问题”和可持续发自己解放自己的观点，全心全第三，在社会主义现代化的变革以适应生产力的发展。展。科学技术的迅猛发展就像意为人民服务的观点，向人民建设的实践中，一定要坚持两否则，就会束缚、阻碍生产力一把双刃剑，既为造福于人类群众负责的观点，向人民群众手抓，两手都要硬。一方面，的发展。开辟了广阔的前景，也带来了学习的观点