孙权劝学中考试题精编

10/10人教版初中语文课内古诗文中考试题分课精编《孙权劝学》◎名句积累（本课不要求背诵）◎课内阅读（共2份）【2013年浙江省衢州市】三（二）（9分）孙权劝学初，权谓吕蒙曰：“卿今当涂掌事，不可不学！”蒙辞以军中多务。权曰：“孤岂欲卿治经为博士邪！但当涉猎，见往事耳。卿言多务，孰若孤？孤常读书，自以为大有所益。”蒙乃始就学。及鲁肃过寻阳，与蒙论议，大惊曰：“卿今者才略，非复吴下阿蒙！”蒙曰：“士别三日，即更刮目相待，大兄何见事之晚乎！”肃遂拜蒙母，结友而别。15．解释下列句子中加点的词。（3分）⑴权谓吕蒙曰（）⑵蒙辞以军中多务（）⑶孰若孤（）16．下列选项中加点词意思相同的一项是（）（2分）A．孤岂欲卿治经为博士邪公输盘为楚造云梯之械B．蒙乃始就学乃丹书帛曰“陈胜王”C．大兄何见事之晚乎予尝求古仁人之心D．结友而别予独爱莲之出淤泥而不染17．用现代汉语写出下面句子的意思。（2分）卿今者才略，非复吴下阿蒙！18．从文章哪几处可看出吕蒙学有所成？（2分）【答案】15．（3分）⑴对……说（告诉）⑵推托（推辞）⑶谁（哪一个）16．（2分）B17．（2分）以你现在的才干、谋略来看，（你）不再是原来那个吴下阿蒙了！18．（2分）鲁肃对吕蒙的夸奖（鲁肃大惊曰：“卿今者才略，非复吴下阿蒙！”）；鲁肃和吕蒙结友而别（肃遂拜蒙母，结友而别。）【2012年广西百色市】二（二）阅读下面的文言文，完成第9～11题。孙权劝学《资治通鉴》初，权谓吕蒙曰：“卿今当涂掌事，不可不学!”蒙辞以军中多务。权曰：“孤岂欲卿治经为博士邪!但当涉猎，见往事耳。卿言多务，孰若孤?孤常读书，自以为大有所益。”蒙乃始就学。及鲁肃过寻阳，与蒙论议，大惊曰：“卿今者才略，非复吴下阿蒙!”蒙曰：“士别三日，即更刮目相待，大兄何见事之晚乎!”肃遂拜蒙母，结友而别。9．对下列句子中加点词的解释，不正确的一项是（）（2分）A．但当涉猎（应当）B．见往事耳（了解）C．自以为大有所益（好处）D．非复吴下阿蒙（收复）10．下列句子中加点词的意义和用法，相同的一项是（）（2分）A．孰若孤曾不若孀妻弱子B．蒙乃始就学久而乃和C．卿今者才略二者不可得兼D．大兄何见事之晚乎在乎山水之间也11．下面对本文内容的分析，不正确的一项是（）（2分）A．“刮目相看”指用新的眼光来看待，“吴下阿蒙”比喻人学识尚浅。这两个成语均出自本文。B．文章中，孙权的话是认真相劝的，鲁肃、吕蒙的话则有调侃的味道，二者的情调是不同的。C．本文通过写鲁肃、吕蒙的对话，表明在孙权劝说下，吕蒙“就学”的结果，从正面表现了吕蒙的学有所成。D．鲁肃主动与吕蒙“结友”，是因为鲁肃被吕蒙的才略所折服而愿与之深交，表明鲁肃敬才、爱才。12．把第Ⅰ卷文言文阅读材料中画横线的句子翻译成现代汉语。（6分）⑴蒙辞以军中多务。（3分）译文：⑵孤岂欲卿治经为博士邪!（3分）译文：【答案】9．D（应为“再”）10．A（A项两个“若”均译为“如”或“比得上”；B项第一个“乃”译为“于是”，第二个“乃”译为“才”；C项第一个“者”附在时间词后，译为“……的时候”，第二个“者”附在数词后，译为“个、样、种”；D项第一个“乎”是感叹语气，译为“啊”，第二个“乎”是介词，相当于“于”）11．C（“正面”不正确，应为“侧面”）12．⑴吕蒙用军中事务繁多为由推辞（托）。（“辞”翻译正确给1分，“以……多务”介词结构后置翻译正确给1分，译文表达通顺给1分）⑵我难道想要你研究儒家经典而成为传授经学的学官吗?（“岂”“治”“博士”翻译正确给2分，译文表达通顺给1分）◎对比阅读（共2份）【2016年湖北省黄石市】二、（一）阅读甲乙两段文言文，完成9-12题。（选择题每题2分）【甲】初，权谓吕蒙曰：“卿今当涂掌事，不可不学！”蒙辞以军中多务。权曰：“孤岂欲卿治经为博士邪！但当涉猎，见往事耳。卿言多务，孰若孤？孤常读书，自以为大有所益。”蒙乃始就学。及鲁肃过寻阳，与蒙论议，大惊曰：“卿今者才略，非复吴下阿蒙！”蒙曰：“士别三日，即更刮目相待，大兄何见事之晚乎！”肃遂拜蒙母，结友而别。（选自《资治通鉴•孙权劝学》）【乙】一年来归，妻跪问其故羊子曰久行怀思无它异也。妻乃引刀趋①机而言曰：“此织生自蚕茧，成于机杼。一丝而累，以至于寸，累寸不已，遂成丈匹。今若断斯织也，则捐②失成功，稽废时日。夫子积学，当日知其所亡③，以就懿④德。若中道而归，何异断斯织乎？”羊子感其言，复还终业，遂七年不返。（节选自《后汉书•烈女传》）注：①趋，快步走向②捐，抛弃③亡，通“无”，不足④懿，美好9．下列句子加点的词在文句中的意思解释有误的一项是（）（2分）A．见往事耳（了解） B．及鲁肃过寻阳（到了……的时候）C．当日知其所亡（每天）D．遂七年不返（才）10．乙文段中划线句子断句正确的一项是（）（2分）A．妻跪问其/故羊子曰/久行怀思/无它异也B．妻跪问其故/羊子曰/久行怀思/无它异也C．妻跪问其故/羊子曰/久行/怀思无它异也D．妻跪问其/故羊子曰/久行/怀思无它异也11．下列说法不正确的一项是（）（2分）A．甲文段孙权要求吕蒙不仅要涉猎广泛，而且要钻研经书。B．乙文段中羊子被妻子的话感动，又回去修完了他的学业。C．甲乙两文段中，孙权、羊子之妻都劝学有法，并达到了劝学的目的。D．甲文段孙权指出“学”的必要性；乙文段羊子之妻指出“学”要不断积累，持之以恒。12．把下列的句子翻译成现代汉语。（4分）⑴蒙辞以军中多务。（2分）⑵何异断斯织乎？（2分）【答案】9．D（遂：终于、于是）；10．B；11．A（孙权主要是要求吕蒙，多读书，涉猎广泛）12．⑴吕蒙以军中事务多为由推辞。⑵同割断这丝织品有什么不同呢？【参考译文】当初，孙权对吕蒙说：“您现在担任要职，不可以不学习！吕蒙以军中事务繁多为借口推辞了。孙权说：“我难道要您研究经典成为博士吗？只要您广泛阅读，见识从前的事情罢了。您说事务繁多，哪里比得上我呢？我常常读书，自己觉得有很大的收获。”于是吕蒙开始学习。到了鲁肃经过寻阳，跟吕蒙一道议论军事，非常惊讶地说：“您现在的才干谋略，不再是当年吴地的阿蒙！”吕蒙说：“读书人离别三日，就应该重新别眼相看。大哥为什么这么迟才改变看法呢！”鲁肃于是拜见吕蒙

的母亲，与吕蒙结为朋友才辞别。一年后乐羊子回到家中，妻子跪起身问他回来的缘故。羊子说：“出行在外久了，心中想念家人，没有别的特殊的事情。”妻子听后，就拿起刀来快步走到织机前说道：“这些丝织品都是从蚕茧中生出，又在织机上织成。一根丝一根丝的积累起来，才达到一寸长，一寸一寸地积累，才能成丈成匹。现在如果割断这些正在织着的丝织品，那就会丢弃成功的机会，迟延荒废时光。您要积累学问，就应当‘每天都学到自己不懂的东西’，用来成就自己的美德；如果中途就回来了，那同切断这丝织品又有什么不同呢？”羊子被他妻子的话感动了，又回去修完了自己的学业，七年都没有回家。【2014年黑龙江省龙东五市】（一）阅读古诗文，回答第11—14题。（共10分）【甲】初，权谓吕蒙曰：“卿今当涂掌事，不可不学！”蒙辞以军中多务。权曰：“孤岂欲卿治经为博士邪？但当涉猎，见往事耳。卿言多务，孰若孤？孤常读书，自以为大有所益。”蒙乃始就学。及鲁肃过寻阳，与蒙论议，大惊曰：“卿今者才略，非复吴下阿蒙！”蒙曰：“士别三日，即更刮目相待，大兄何见事之晚乎！”肃遂拜蒙母，结友而别。（选自《孙权劝学》）【乙】晋平公①问于师旷②曰：“吾年七十，欲学，恐已暮矣！”师旷曰：“暮，何不炳烛③乎？”平公曰：“安有为人臣而戏其君乎？”师旷曰：“盲臣安敢戏其君乎？臣闻之：少而好学，如日出之阳；壮而好学，如日中之光；老而好学，如炳烛之明。炳烛之明，孰与昧行④乎？”平公曰：“善哉！”（选自《说苑》）【注释】①晋平公：春秋时期晋国国君。②师旷：春秋时期晋国乐师。他双目失明，仍热爱学习，在音乐方面造诣很深。③炳烛：点燃蜡烛。④昧行：在黑暗中走路。昧：暗。11．解释加点的词语。（2分）⑴及鲁肃过寻阳__________⑵恐已暮矣__________12．翻译下列语句。（4分）⑴但当涉猎，见往事耳。___________________________________________________________________________⑵少而好学，如日出之阳；壮而好学，如日中之光。___________________________________________________________________________13．结合【甲】【乙】两文的内容，请写出你在学习上得到的两点启示。（2分）___________________________________________________________________________【答案】11．⑴到了……的时候⑵迟、晚评分标准：（2分）每个词解释准确得1分，12．⑴只是应当粗略地阅读，了解历史罢了。⑵少年时代喜欢学习，就像初升的太阳；壮年时代喜欢学习，就像正午的阳光。评分标准：（4分）每小题各2分，要求翻译正确，语言流畅。13．示例一：吕蒙善于接受他人的正确建议，知错就改。我们在学习上也要像他一样，这样才能够不断进步。示例二：晋平公认为“吾年七十”学习已晚，其实学习是不受年龄限制的，只要学习，无论何时都为时不晚，更何况我们还年轻呢？评分标准：（2分）【参考译文】晋平公对师旷说：“我今年七十岁了，想要学习，恐怕已经晚了。”师旷回答说：“晚了，为什么不把蜡烛点燃呢？”平公说：“哪里有作为臣子的人来戏弄君主的呢？”师旷说：“双目失明的我怎么敢戏弄君主呢？我听说，少年时喜好学习，就如同初升太阳的阳光一样（灿烂）；中年时喜好学习，就像正午太阳的阳光一样（热烈）；晚年的时候喜好学习，就像把蜡烛点燃一样明亮。点上火把在走路和暗中走路，究竟哪个好呢？”平公说：“说得好！”育星教育网◎课外阅读（共4份）【2016年湖南省长沙市】二、（一）阅读下文，完成文后各题。陈禾陈禾，字秀实，明州鄞县人。举元符三年进士。（时）天下久平，武备宽弛，东南尤甚。禾请增戍①、缮城壁，以戒不虞。或指为生事，格②不下。其后盗起，人服其先见。时童贯权益张，与黄经臣等表里为奸③，搢绅④侧目。禾日：“此国家安危之本也。吾位言责，此而不言，一迁给舍⑤，则非其职矣。”首抗疏⑥劾贯。复劾经臣：“怙宠弄权，夸炫朝列。每云诏令皆出其手，言上将用某人，举某事，已而诏下，悉如其言。夫发号施令，国之重事，黜幽陟明，天子大权，奈何使宦寺⑦得与?”论奏未终，上拂衣起。禾引上衣，请毕其说。衣裾落，上曰：“碎朕衣矣。”禾言：“陛下不惜碎衣，臣岂惜碎首以报陛下?此曹⑧今日受富贵之利，陛下他日受危亡之祸。”言愈切，上变色日：“卿能如此，朕复何忧?”内侍请上易衣，上却之曰：“留以旌直臣。”（节选自《宋史》，有删改）【注释】①增戍：增加防守兵力。②格：搁置。③表里为奸：内外呼应做坏事。④搢绅：同“缙绅”，士大夫的代称。⑤迁给舍：指陈禾将改任给事中的职位。⑥抗疏：上书直言。⑦宦寺：宦官。⑧曹：辈，等。12．下列各组句子中，加点词语意义相同的一项是（）（2分）A．武备宽弛，东南尤甚/弛担持刀（《狼》）B．或指为生事/或以为死，或以为亡（《陈涉世家》）C．人服其先见/朝服衣冠（《邹忌讽齐王纳谏》）D．此国家安危之本也/本在冀州之南，河阳之北（《愚公移山》）13．下列选项中加点文言虚词的含义和用法与例句相同的一项是（）（2分）例句：此曹今日受富贵之利A．渔人甚异之（《桃花源记》）B．此则岳阳楼之大观也（《岳阳楼记》）C．宋何罪之有（《公输》）D．公将鼓之（《曹刿论战》）14．用现代汉语翻译文中画横线的句子。（6分，每小题3分）⑴禾引上衣，请毕其说⑵陛下不惜碎衣，臣岂惜碎首以报陛下？15．本文中陈禾有哪些品质值得我们学习？陈禾的进谏方式与我们学过的《邹忌讽齐王纳谏》一文中邹忌的进谏方式有何不同？你更赞同哪一种？请阐述理由。（6分）【答案】12．B（A．松弛/放下；B．有的人；C．佩服/动词，穿戴；D．根本/本来。）13．B（A．代词：指“这种景况”；B．助词：的；C．宾语前置的标志；D．音节助词，不译。）14．⑴陈禾拉住皇上的衣服，请求让自己说完。⑵陛下不惜被撕破衣服，我难道敢吝啬头颅来报答陛下吗？15．⑴陈禾品质：有先见之明忠于职守敢于进谏刚正不阿⑵进谏方式：邹忌进谏时采用讽谏的方式；由小及大、由此及彼、由家事到国事，用自己的切身体验去规劝齐王的讽喻。陈禾采用的是直谏的方式。⑶开放题：赞成邹忌。原因：采用委婉地方法规劝齐王，使齐王乐于接受。赞成陈禾。原因：陈禾的方式直接，让君主直接明了的知道自己的不足和过错。【参考译文】陈禾字秀实，是明州鄞县人。考中元符三年进士。（当时）天下长久太平，军备松弛，东南一带尤其严重。陈禾请求增加守军、修补城墙，用来防备不测。有人指责这是无端生事，搁置起来不予批复。后来盗贼闹事，人们才佩服他的预见能力。当时童贯的权势愈加扩张，和黄经臣等内外呼应做坏事，士大夫因畏惧而不敢正视。陈禾说：“这是国家安危的根本啊。我所处职位有进言的责任，这时候不进言劝谏，一旦调任给事中，进谏就不是我的本职了。”首先上书直言弹劾童贯。又弹劾黄经臣：“依仗恩宠玩弄权势，在朝廷同列中夸耀自己。常常说诏令都出自他的手中，说皇上将任用某人，举行某事，不久诏书下达，都跟他所说的一样。那发号施令，是国家的重大事情，降免昏庸官吏和提拔贤明之士，是天子的大权，怎么能让宦官参与其中呢？”陈禾论奏还没结束，皇上就恼怒地拂衣而起。陈禾拉住皇上的衣服，请求让自己说完。衣袖被撕落，皇上说：“正言撕破我的衣服啦。”陈禾说：“陛下不惜被撕破衣服，我难道敢吝惜砍头来报答陛下吗？这些人今天得到富贵的好处，陛下将来会遭受危亡的祸患。”陈禾的言辞更加激烈，皇上改变了脸色说：“你能像这样尽心进言，我还有什么可忧虑的呢”内侍请皇上换衣服，皇上回绝他说：“留着破衣表彰正直的大臣。”【2016年山东省淄博市】二、10．阅读下面的文段，完成后面的问题。（10分）太宗尝谓中书今岑文本①曰：“夫人虽禀性定，必须博学以成其道，A亦犹蜃②性含水，待月光而水垂：木性怀火，待燧动而焰发；人性含灵，待学成而为美。是以苏秦③刺股，董生④垂帷。不勤道艺，则其名不立。”文本对曰：“夫人性相近，情则迁移，必须以学饬⑤情，以成其性。B《礼》云：‘玉不琢不成器，人不学不知道。’所以古人勤于学问，谓之懿⑥德。”（节选自【唐】吴兢《贞观政要》）【注释】①岑文本：唐太宗时宰相，文学家。②蜃：大蛤蝌，古人认为其性含水，月光出现时晶莹剔透。③苏秦：战国纵横家。④董生：即董仲舒，西汉政治家。讲学时以惟幕遮掩，以求专心。⑤饬：整理。⑥懿：美好。⑴解释下面加点的词语。（2分）①苏秦刺股（）②玉不琢不成器，人不学不知道（）⑵下面加点词意义、用法相同的一项是（）（2分）A．夫人虽禀性定故余虽愚，卒获有所闻B．必须博学以成其道我以日始出时去人近C．燧动而焰发有地臆然而高D．博学成而为美为人谋而不忠乎⑶用现代汉语写出下面句子的大意。（2分）夫人性相近，情则迁移，必须以学饬情，以成其性。⑷太宗和岑文本围绕同—个观点展开了对话，请分别写出A、B两个画线句子所运用的说理方法及其作用。（4分）【答案】10．（2分）⑴①股：大腿；②知道：懂得道理．⑵（2分）A⑶（2分）人的本性都很相近，情趣却有所差别，必须用学习来修养情趣，使本性完善。⑷（4分）他们共同的观点是：学习对人的重要性。A句运用类比从正面的说理方法，通过“蜃月光而水垂；木燧动而焰发”化抽象于具体，化深奥于浅显，从正面生动形象的说明了学习的重要；B句运用类比从反面的说理方法，通过“玉不琢不成器，人不学不知道”将抽象的道理具体化，从反面生动形象的说明了学习对人的重要性。【参考译文】唐太宗曾对中书令岑文本说：“人虽然秉有一定的天性，但必须博学才能有所成就。就好比蜃的本性含有水，要见到月光才能吐水；木的本性含有火，但要燧石敲打才能发火。人的本性含有灵气，可是要通过学习，才能美好完善。所以历史上有苏秦刺股读书、董仲舒放下帷帐讲学的美谈。不勤奋于道艺，功名是不会树立的。岑文本回答说：“人的本性都很相近，情趣却有所差别，必须用学习来修养情趣，使本性完善。《礼记》说：玉石不经雕琢就不会成为器具，人不学习就不会懂得道理。所以古人以勤于学习为美德。”【2015年广东省梅州市】（二）阅读下面的文章，完成题目。（12分）（三）阅读下面的文章，完成题目。（4分）孙叔敖纳言孙叔敖为楚令尹①，一国②吏民皆来贺。有一老父衣粗衣，冠白冠，后来吊③。孙叔敖正衣冠而见之，谓老人曰：“楚王不知臣之不肖，使臣受吏民之垢④，人尽来贺，子独后吊，岂有说乎?”父曰：“有说：身已贵而骄人者民去之，位已高而擅权者君恶之，禄已厚而不知足者患处之⑤。”孙叔敖再拜曰：“敬受命，愿闻余教。”父曰：“位已高意益下⑥，官益大而心益小，禄已厚而慎不敢取。君谨守此三者，足以治楚矣!”孙叔敖对曰：“甚善，谨记之。”【注释】①令尹：楚国官名，相当于宰相。②国：指都城。③吊：吊唁。④受吏民之垢：意即担任宰相一事，这是一种谦虚的说法。⑤患处之：灾祸就隐伏在那里。⑥意益下：越发将自己看低。15．下列对加点字解释不正确的一项是（）（2分）A．有一老父衣粗衣衣：穿B．身已贵而骄人者民去之去：离弃C．位已高而擅权者君恶之恶：厌恶D．愿闻余教余：我16．下列说法中不符合文意的一项是（）（2分）A．孙叔敖做了楚国令尹后，都城的官员和百姓都来向他表示祝贺。B．从上文可知孙叔敖是个虚怀若谷，虚心请教，爱国爱民的人。C．那个穿粗布衣服的老汉最后跑来吊唁是因为他对孙叔敖有很大的意见和不满。D．文章的主旨是：为官应该谦逊谨慎，廉洁自律，善于纳谏。15．D（2分，这句中的“余”是“您”的意思）16．C（2分，老人是想借此提醒孙叔敖为官要谨慎，并不是对他有什么意见和不满）【参考译文】孙叔敖担任楚国的宰相，全国的官吏百姓都来祝贺。有一个老人，穿着麻布制的衣服，戴着白色的帽子，最后来慰问。孙叔敖整理好衣帽出来接见了他，对老人说：“楚王不知道我没有贤德，让我当了宰相，人们都来祝贺，只有您独自来吊唁，莫非有什么见教的吗？”老人说：“是有话说。身份已经很高贵但是待人傲慢的人，人民会离开他；地位已经很高但是擅弄职权的人，君主会厌恶他；俸禄已经很多但是不知足的人，祸患就会和他共处。”孙叔敖向老人拜了两拜，说：“（我）聆听并接受您的教导，愿意听您的教诲。”老人说：“地位已经高，要越是为人谦恭；官职越大，思想越要小心谨慎；俸禄已很丰厚，就不应索取分外财物。您严格地遵守这三条，足够把楚国治理好了！”孙叔敖回答说：“您说得十分对，（我）会牢记的。”【2014年四川省资阳市】二、（三）（9分）王冕僧寺夜读王冕者，诸暨①人。七八岁时，父命牧牛陇②上。窃入学舍，听诸生诵书；听已，辄默记。暮归，亡其牛。或牵牛来责蹊田③。父怒，挞④之。已而复如初。母曰：“儿痴如此，曷不听其所为？”冕因去，依僧寺以居。夜潜出，坐佛膝上，执策⑤映长明灯⑥读之，琅琅达旦。佛像多土偶，冕小儿，恬若不见。安阳韩性⑧闻而异之，录为弟子，学遂为通儒⑨。性卒，门人事冕如事性。时冕父已卒，即迎母入越城就养。久之，母思还故里，冕买白牛架母车，自被⑩古冠服随车后。乡里儿竞遮道讪笑，冕亦笑。【注释】①诸暨（jì）：县名，今属浙江省诸暨市。②陇：通“垄”，田埂。③蹊田：践踏田地。④挞：用鞭子、棍子等打人。⑤执策：“策”通“册”，拿着书。⑥长明灯：佛像前昼夜不灭的灯。⑦狞恶可怖：狰狞凶恶，令人害怕。狞：凶恶。⑧韩性：绍兴人，大学者。⑨通儒：指博学多闻、通晓古今的儒者。⑩被：通“披”，穿。20．（2分）解释下列句中加点的词。⑴父命牧牛陇上（）