新媒体时代的新“丛林法则”的内涵探讨

新媒体时代的新“丛林法则〞的内涵探讨2012年12月23日，辉煌了整整80年、位列美国三大周刊之一的〔新闻周刊〕，发布了它下一期的封面纽约曼哈顿楼群中高耸耸立的原新闻周刊大厦。在古色古香的黑白背景上，三个凝重庄严的英文词宣告了一个时代的终结：LASTPRINTISSUE〔最后一期印刷版〕。在2012年的最后一天，当美国白宫和国会通过紧急协议，避免美国跌下财务悬崖的当天，〔新闻周刊〕自己选择跳下了悬崖。令人震动的是，这个权倾一时，发行量高达300万份，曾经深刻影响政局的老牌时政类媒体的悲壮谢幕，并没有引起什么震动。原来，在一个新闻事件瞬息万变的多媒体、全媒体、自媒体时代，一个每周出版的新闻时政类刊物，早就显得那么得不三不四，老旧过时。新闻产生和消费的周期，已经从过去的一个月，一个星期，迅速缩短为一天，半天，以至是一个小时。新闻一直被称为是易碎品；而在新媒体时代，其破碎的速度，需要以分秒来计数。其实，早在〔新闻周刊〕触网的三年前，美国三大周刊之一的〔美国新闻与世界报道〕，就已经采取了全网络出版；其他同样放弃纸质印刷版的先行者，还包含鼎鼎台甫的〔基督教科学规语报〕。固然像〔时代〕周刊、〔纽约时报〕这样的旗帜性报刊还在苦苦支撑，赔钱发行印刷版；但是，圈里圈外，无论是媒体人、投资者，还是普通的读者受众，都知道纸质媒体的最终出路必定是移动、网络、数字媒体。但是，2012年12月15日的又一则消息，让那些原来迟疑满志、预备换一种方式存在的传统媒体人，忍不住倒吸了一口冷气全网络报纸〔日报〕〔TheDaily〕正式公布停刊。这家由全球媒体巨无霸新闻集团投资将近一亿美金创立的最新型网络报纸，以苹果的iPad平板电脑和iPhone手机用户为目的受众，力图打造一个新型的移动报纸阅读平台。然而，存在不足两年，这个雄心勃勃、大胆超前的实验〔集团总裁默多克在2011年推介〔日报〕时的介绍词〕，以失败而告终。默多克的失望之情溢于言表，我们原来期望这个伟大的创新将和读者一起起飞；但遗憾的是，我们无法快速地找到一个足够大的读者群，来说服自己这是一个长期可连续的经营形式。默多克所指的足够大是多大呢？根据投资专家估算，要到达收支平衡，完全网络版的〔日报〕必需有跨越65万户的付费读者；而固然每月数百万美金地烧钱，固然苹果电脑和手机用户全球有数千万，付费订阅〔日报〕的读者只要区区10万人。那么，读者都跑到哪儿去了呢？鸟叔创造的人类传播奇观11亿5千4百15万人次！这是截止到2013年1月10日在视频网站Youtube上观看了韩国鸟叔〔PSY〕大跳江南Style骑马舞的人数。这一数字，创造了人类视听传播史上的奇观：这不仅仅是Youtube上唯一一个点击播放次数跨越10亿次的影片，而且它创造这个天文数字的咂舌成就，只用了不到四个月的时间。请留意，这个数字，还仅仅仅是在所有收看过江南Style总人数的一小部分。从2012年7月15日初次上传到视频共享网站，江南Style和鸟叔的骑马舞，就好像超等病毒一样，一夜间风行世界，席卷全球。一个月内，江南Style从网上决堤而出，横扫国际音乐排行榜，分别排在美国告示牌金曲排行榜，英国单曲榜，以及法国、德国、澳大利亚、瑞典、荷兰、丹麦等30余个国家大型音乐排行榜的第一位。而鸟叔在影片中风格怪异、诙谐搞笑的骑马舞，也在世界范围内引发了上万个模拟影片和回应视频。包含联合国秘书长潘基文在内的世界政治领袖，也纷纷参加到这场风潮之中。在联合国总部大楼会见鸟叔时，潘基文以至打趣道：我们在联合国有困难的会谈。若此类情况再发生时：我会播放江南Style以抒缓气氛，让所有人跳舞。这个仅用748小时就摄录完毕的MTV，没有进行过什么大型的商业促销活动，没有在媒体上重资打广告，也没有召开隆重的新闻发布会，以至连它的歌词和内容，都是只要韩国人才听得懂、弄得清的韩文韩语；而这些，却并没有阻碍它在最短的时间内，找到最大的观众群，一个数十亿的世界级粉丝受众群。受众还在，只不外经历了过去几年传播技术大革命的洗礼后，他们都已经脱胎换骨，从新做人了。世界范围内的传播文化大革命当一个全新的传播技术出现以后，它所改变的不单纯是传播技术和手段，而是信息传递和接收者们的思维方式和社会构成形态。这也就是有名社会学家马克卢恩所讲述的媒体不是传输工具，媒体自己就是信息这个论断的宗旨所在。比方说，平面纸质媒体带给其阅读者的，不仅仅仅是印刷的文字内容，还包含线形逻辑和理性推理的思维习惯，以至在阅读经过中潜移默化感遭到的文化自发和民族主义；同理，电视媒体带给观众的是视听刺激，以及感性直观的思维能力。当新一代把握新兴媒体的社会人以新的思维方式和媒体世界观来重塑世界的时候，就不可避免会出现从传播技术革命，到文化革命，进而到社会变更这一系列错动和重整。我们恰恰处在这个新旧交替的大变更时代。而新媒体更新的速度，又是史无前例的。在传播史上，报业走过将近一个的时间，才迈过5000万使用者这个关键门槛，成为真正意义上的群众媒体。同样到达5000万用户，20世纪初诞生的收音机，用了差不多40年；20世纪中叶出现的电视，用了13年；而我们如今须臾不可离开的互联网，仅仅用了四年时间。骑着马的鸟叔仅仅在Youtube上蹦达了28天，就收获了5000万的访问量。共同、共通的新媒体经历，打造了一批既属同质〔背景习惯类似〕，又是同志〔目的诉求趋同〕的媒体同龄人。他们回绝传统的线形思维，回绝扳着面孔的严肃，回绝正统的说教，回绝被改造。他们讥笑权威，挑战限制，突破樊篱。他们霎时散为无形，霎时又聚拢成众。安德鲁海沃德，哥伦比亚广播公司新闻频道的前总裁，在近期的一次采访中，用了四个词来总结网络新媒体的核心特征：社交+本土+移动+全球，换成英文单词就是琅琅上口、轻松好记的Social+Local+Mobile+Global。还能够愈加简化成：SO-LO-MO-GLO。下面，我把新媒体这四个不可或缺的法则，根据自己的理解，作一个扼要的说明。社交，指的就是网络新媒体的交互性、互动性和即时反应的特征。以微博、短信、微信、微群为代表的小微媒体互动圈，已经取代了传统专业媒体大部分的信息采集、信息传递和信息反应的功能。相比之下，媒体不仅不再能垄断新闻的源头、渠道和终点，媒体以至失去了与生俱来的定义新闻的能力。既然失去了信息垄断的特权，也天然就失去了产品定价的权利。很少有读者和观众，会忍耐在网上花钱看新闻的无理要求；同样，任何传播体制上设置的审查、限制、阻隔，都只能增长信息索取者更快获得信息的欲望。而无处不在的社交媒体，使这种欲望知足的门槛，低得连一个初中生都能够轻松跨越。本土，指的是以一种世界的心态和姿势，审视、呈现和分析本国家、当地区的原生特质。这里的本土，不是为本土而本土，而是由于本土，所以世界的本土。大家都知道这个道理：在文化交往中，越具有民族性的东西，也就越具有世界性。但是，在现代新媒体时代，关键是需要有世界的目光和视野，能力将原汁原味的土特产，翻炒烹制成一道风行世界的丰美大餐。还是以鸟叔的骑马舞为例：江南Style固然是以韩国首尔一个时髦社区的生活状况为背景，但无论其摄影拍摄手法，快捷动感的节拍，诙谐诙谐的镜头语言，演出者如痴如醉的投入，都是世界级的专业。就连那个看似很韩国的鸟叔PSY，细心查查简历，原来也是在美国伯克利音乐学院镀过金的。从这个意义上讲，在新媒体时代，不具备世界视野的东西，也无法真正地反映出本土特色。移动，指的是在新媒体平台上，不仅采编播报的各个环节能够是移动的，而且突发新闻自己、的应因对策、民意的波荡起伏，也都处于不停息的变动状况。移动通信技术手段的更新换代，使得传播权利的金字塔调转了过来。作为新闻提供者的媒体，以前是处于一个卖方市场当中，一家独大，不仅报道新闻，而且设置议题。如今，新闻在移动，议题在移动，民意也在移动，而所有这些移动都处于新闻媒体的掌控之外。媒体所面对的传播世界，第一次变成了一个消费者所主导的买方市场。在这个变形虫一般的信息舆论场中，没有成型的组织架构，没有成文的行动纲领，更多的是激情和民意的自动聚集和宣泄；任何人为的控制、垄断和专制，无疑好像抽刀断水，螳臂当车，都是短视的，徒劳的，以至是适得其反的。正确的做法，只能是因势利导，顺势而为，以动制动，以快对快。全球，指的是任何的新闻和信息，在新媒体的平台上，都与生俱来地具有全球性的到达力和影响力。在这里，时空的四度空间，已经被网络的虚拟化放大扩展到了极致。好像超强感染力的病毒，好像核裂变的原子爆炸，好像奔跑的潮汐和冲关夺隘的海啸，信息的自我复制和几何级扩散，赋予了任何微小的个人和团体以千百倍的宣传力，以及随之而来的毁坏力。对于这种新传播力的毁坏性，没有任何一个个人、团体、以至国家，做好了心理预备。国酒茅台，能够被一个默默无闻的消费者，以一纸检验报告而霎时击倒；美国费尽心机所构架的北非中东政策，能够由于一个不入流导演的戏虐之作，而付之东流。这是一个令人冲动人心的传播时代，但它同时也是一个令人提心吊胆的传播时代。这是一个创造力无边的媒体时代，但它同时也是一个毁坏力