《拿来主义》课件 【备课精研+高效课堂】统编版高中语文必修上册

卡塔尔进行的“世界杯”吸引了无数球迷的关注，许多中国球迷也在线上观看了比赛，看到国外球员再球场上厮杀竞争，热血沸腾，也不禁感叹国足的不给力。一些人指出，国足要想硬气起来，从球员选拔、训练方式，到管理体制、体育精神都要向国外学习。你怎么看？其实，关于如何对待外国文化的问题，鲁迅早已提出过自己的看法。上世纪三十年代，在对待外来文化的问题上，社会上存在这样的认识：一方面，友人采取全盘否定，一概排斥的态度，并给予盲目输出本国的传统文化，以彰显信心，掀起一股文化复古主义的逆流；另一方面，由于帝国主义长期的军事侵略、经济侵略和文化侵略，一些人特别是青年人对外来的东西产生了恐惧，甚至是一种盲目排外的情绪。鲁迅也就对待外国文化的问题进行了自己的发言。他既不主张全盘西化，也反对盲目排斥外来文化的倾向。主张“要运用脑髓，放出眼光，自己来拿”即“拿来主义”。拿来主义第12课授课老师汪子琪素养目标1.理清思路，把握文意，明确“拿来主义”的含意。2.揣摩文中的重点词句，领悟本文犀利、幽默的语言风格。3.掌握先破后立的论证方式及类比论证、对比论证、比喻论证等常见的论证方法。4.思考“拿来主义”的现实意义，正确、客观地看待传统文化和外来文化。江湖传言？钱理群：鲁迅是一个不可忽视的存在。梗王、段子手

“自由固不是钱所买到的，但能够为钱而卖掉。”——《坟》“当我沉默时，我觉得很充实，当我开口说话，就感到了空虚。”——《野草》“猛兽是单独的，牛羊则结对”资深吃货对零食的青睐，让鲁迅不仅屡以记载，还在杂文中对点心的来龙去脉、演变历史娓娓道来、如数家珍。《零食》一文中所述“那功效，据说，是在消闲之中，得养生之益，而且味道好”，更为喜欢零食找到了理论依据。炫娃狂魔：好可爱一爹鲁迅（1881—1936），原名周樟寿，后改名为周树人，字豫才，浙江绍兴人。中国现代文学家、思想家、革命家，五四新文化运动的主将，中国现代文学的奠基人。鲁迅原在日本仙台医学院学医，后“弃医从文”，希望借以改变国民颓败的精神。鲁迅共使用过一百多个笔名，其中“鲁迅”，在1918年发表《狂人日记》时首次使用，是使用最多，也是最为人熟知的一个。鲁迅以笔为武器，战斗了一生，被毛主席誉为“民族魂”。2009年，他被评为“100位为新中国成立做出突出贡献的英雄模范之一。”一、作者简介主要作品：

小说集：《呐喊》、《彷徨》

历史小说集：《故事新编》散文集：《朝花夕拾》散文诗集：《野草》杂文集：《坟》、《热风》、《二心集》、《三闲集》、《华盖集》《且介亭杂文》、《南腔北调集》等十五部。

译作：《域外小说集》自题小像

灵台无计逃神矢，

风雨如磐暗故园。

寄意寒星荃不察，

我以我血荐轩辕。自嘲运交华盖欲何求，未敢翻身已碰头。破帽遮颜过闹市，漏船载酒泛中流。横眉冷对千夫指，俯首甘为孺子牛。躲进小楼成一统，管他冬夏与春秋。你不知道的鲁迅

优秀的平面设计师现代散文的一种直接而迅速地反应社会事变或社会动向的文艺性议论文。特点：1、短小、活泼、犀利、隽永；2、既有议论性，又有文艺性；3、题材广泛，形式多样；4、取材大中取小，立意小中见大。二、文体——杂文

鲁迅的杂文论辩犀利，文风多变。其杂文“象投枪，象匕首，直刺向黑暗势力”。

本篇课文就是鲁迅针对当时文化思想领域中“全面西化”“尊孔读经”、复古主义等错误思想所写。《拿来主义》写于1934年6月4日。当时,由于国民党反动政府对日本侵略者实行“不抵抗主义”,致使日本侵略者很快地占领了东三省、并把侵略的魔爪伸向华北。国民党反动派投靠英、美帝国主义,对外,出卖国家的领土主权,文化界也有一些反动文人,叫嚷“发扬国光”,掀起一股复古主义的逆流。写作背景当时，在对待古代文化和外国文化问题上,文化工作者存在错误认识，一是全盘肯定,全盘吸收;一是全盘否定,盲目排斥。针对这些错误的认识，鲁迅写了《拿来主义》一文。《拿来主义》选自《鲁迅全集》第六卷《且介亭杂文》。1935年，鲁迅住在上海闸北帝国主义越界筑路区域，这个地区有“半租界”之称。鲁迅将“租界”二字各取一半，成“且介”,以表愤懑。“且介亭”暗示这些杂文是在上海半租界的亭子间里写的，形象地讽刺了国民党统治下的黑暗的社会现实。将作品集命名为《且介亭杂文》，意喻中国的主权只剩下一半，后又有《且介亭二编》、《且介亭末编》“且介亭”由来精粹（cuì）

胆怯（qiè）可憎(zēng)滥用(làn)蹩脚(bié)接洽(qià)寅卯(yínmǎo)檄文(xí)冠冕（miǎn）量体裁衣(liàng)孱（càn）头字

音成

语冠冕堂皇：形容表面上庄严或正大的样子。堂而皇之：形容体面或气派大，还可以形容公开或不加掩饰（多含贬义）。故弄玄虚：故意玩弄使人迷惑的花招。弄虚作假：指耍花招，欺骗人。礼尚往来：礼节上重视有来有往。残羹冷炙：吃剩的饭菜，借指权贵的施舍。嗟来之食：指带有侮辱性的施舍，更强调侮辱性任务一：理清脉络，把握论述思路1.试着找出本文的中心论点句？2.在“拿来主义”之前，作者还提到了哪几种“主义”？第七段：所以我们要运用脑髓，放出眼光，自己来拿！闭关主义送去主义送来主义任务一：理清脉络，把握论述思路

第一部分（1—7段）：概括“闭关主义”“送去主义”“送来”，分别揭示三者的本质、危害和相互关系，确立“拿来主义”的观点。第二部分（8—10段）：具体阐释“拿来主义”。第一段：闭关主义大门被枪炮打破（鸦片战争）碰了一串钉子（割地赔款）结果导致送去主义出现后果实质表现排外（误国）自己不去，别人也不许来落后挨打，丧权辱国闭关主义送去主义古董展览绘画展览梅博士出国媚外卖国主义枪炮打开了大门碰了一串钉子历史源头表现形式实质后果祸延子孙（子孙沦为乞丐）第一段：送

去主义第三段：作者是怎样否定“送去主义”的？用了什么论证方法？有什么作用？运用了类比论证的方法：尼采

中国

自诩是太阳

自诩地大物博

光热无穷

煤矿丰富

只是给予，不想取得

只送去，不拿来

他发疯而死

亡国灭种作者把狂妄自大的尼采和“送去主义”做类比，借尼采自诩为太阳却发疯的结局，讽刺和批判了“送去主义”的危害——使子孙后代沦为乞丐或亡国奴。

“要不然，则当佳节大典之际，他们拿不出东西来，只好磕头贺喜，讨一点残羹冷炙做奖赏。”“送去主义”的结果是使国人佳节大典之际磕头讨喜，只能靠施舍以维持生计。用“残美冷炙”比喻送去后资源枯竭财富全无剩下无用东西,整句用“大典之时再无东西可贺”来比喻一味“送去”的后果。“磕头”“讨”和“残羹冷炙”“奖赏”等词语活画出沦为乞丐的可怜相。比喻论证第四段：“抛来”、“抛给”、“送来”“拿来”有何区别？

抛来：是随意的，把无用的东西送人，是中性词。抛给：是恶意的给予，意味着轻蔑，侮辱。送来：表明帝国主义向中国倾销剩余物资，进行经济侵略和文化侵略。拿来：是主动获取。“拿来”的是经过挑选的有用的东西。抛来≠抛给抛给＝送来送来≠拿来第六段：送来主义

送来英国鸦片、德国废枪炮、法国香粉、美国电影、日本的小东西。后果实质表现帝国主义向中国倾销剩余的物资，进行文化、经济侵略政策（毒害、侵略）但我们被送来的东西吓怕了；于是连清醒的青年们，也对于洋货发生了恐怖——中国大受其害，对外国文化一概排斥闭关主义送去主义拿来主义排外媚外误国卖国因为所以因果论证论证构思送来主义惧外害国破立先后运用脑髓，放出眼光，自己来拿！如何理解中心论点“运用脑髓，放出眼光，自己来拿”这句话?

“运用脑髓”指用脑筋独立思考，独立判断，有主见;“放出眼光”指要看得清，有辨别力;“自己来拿”指要保持主体性和主动性

——有思考，有鉴别，有选择。为什么是什么怎么样（为什么要拿来）（怎么拿来）任务二

作者在批判“送去主义”之后,是怎样论述“拿来主义”的主张的?

(1)“大宅子”比喻什么?对待文化遗产，鲁迅一共列举了几种态度?

(2)“拿来主义”者是怎样“挑选”文化遗产的?

1.第8段“大宅子”比喻什么？2.对待大宅子的三种态度。任务二：聚焦文本，分析比喻论证怕被染污徘徊不敢走进门”“勃然大怒放一把火烧光”孱头“欣欣然蹩进卧室大吸鸦片”昏蛋废物外来文化和文化遗产喻体态度行为本体—实质共同点孱头昏蛋废物害怕逃避

逃避主义全盘否定

虚无主义全盘肯定

投降主义怕染污徘徊不敢走进门保存清白羡慕勃然大怒，放一把火烧光宅子欣欣然的蹩进卧室，大吸剩下的鸦片不加选择第八段：运用比喻论证写了外来文化和文化遗产的三种错误态度先破后立，那到底怎样的“拿来”才是鲁迅提倡的呢？作为一个学者、作家、鲁迅先生非常有读者意识，并不故作高深，让人无法理解，他又举了几个例子，更加直观地来阐述自己提倡的“拿来主义”。请同学们阅读第9段，说一说这些例子分别喻指怎样的文化？我们应该怎样对待3.如何拿来？喻体本体应采取的态度鱼翅鸦片烟枪和烟灯姨太太外来文化和文化遗产中的“精华”供剥削阶级欣赏享用的反动腐朽淫秽的东西没有使用价值但适当保存一点可以作反面教材的部分“精华”和“糟粕”共存的部分完全吸收批判地吸收保存一点作为历史的反面教材+销毁大部分坚决抛弃先占有后挑选任务二：聚焦文本，分析比喻论证吸取精华

剔除糟粕第九段：运用比喻论证，论证了如何拿来的问题我们应当怎么对待文化遗产和外来文化？拿来之后怎么区别对待呢？正确对待文化遗产和外来文化有什么积极作用？怎样才能做到正确对待文化遗产和外来文化？（拿来主义者的品质）？实行拿来主义有什么目的？总之，我们要拿来。我们要或使用，或存放，或毁灭主人是新主人，宅子也就会成为新宅子。首先要这人沉着，勇猛，有辨别，不自私没有拿来的，人不能自成为新人，没有拿来的，文艺不能自成为新文艺。——创新4.“拿来”如何？文章结尾共五个句子,如果这五句话是五个问题的答案,应提哪五个问题?深入探究

1.本文主张的“拿来主义”的内容指什么？应怎样理解？所谓“拿来主义”，就是在对待文化遗产和外来文化时，要根据自己的需要，“运用脑髓，放出眼光，自己来拿”。也就是说，对待文化遗产和外来文化，“占有”是前提，“挑选”是关键，“创新”是目的。挑选的标准在于是否有营养、有用，从而区别对待，吸取精华，剔除糟粕。只有正确继承传统文化并借鉴吸收外来文化，加以创新，才能为我所用。深入探究

2.本文题目是“拿来主义”，文章却先写“闭关主义”和“送去主义”，这样安排内容有什么作用？先破后立，对比鲜明。一是先指出“闭关主义”和“送去主义”这两种对待外来文化和文化遗产的错误态度，把它们驳倒，也就自然引出了正确的观点“拿来主义”。这是先破后立，破得彻底，立得更稳。

二是“闭关主义”“送去主义”是作为“拿来主义”的对立面出现的，并与之形成了鲜明对比，先写它们可使“拿来主义”的观点更有说服力。立论：议论文可以阐述自己的观点，叫“立”，驳论：可以批驳别人的观点，叫“破”；本文先驳后立（先破后立）。说说本文批驳了什么？为什么要先驳？论方一角

反语——幽默犀利的讽刺手法明确：“大师”暗含讥讽，“捧”表现“‘大师’们”毕恭毕敬的媚态，“几张”显得相当贫乏，“挂”着表示一路张扬，可见寒碜可怜。“发扬国光”加引号表否定，这一反语揭露了国民党政府自欺欺人，可笑至极的丑态。这句话讽刺了“送去主义”的招摇过市，自吹自擂的可怜相。第1段：几位“大师”们捧着几张古画和新画，在欧洲各国一路的挂过去，叫作“发扬国光”。明确：“进步”一词是反语，因为用活人代替古董幷不是什么进步，而是媚外求荣愈演愈烈的一种表现。他讽刺了投降者崇洋媚外的丑恶嘴脸第1段：活人替代了古董，我敢说，也可以算得显出一点进步了。

反语——幽默犀利的讽刺手法第3段：当然，能够只是送出去，也不算坏事情，一者见得丰富，二者见得大度。第5段：我在这里也并不想对于“送去”再说什么，否则太不“摩登”了。

丰富和大度是反语，是对国民党政府自吹自擂，自欺欺人之态的嘲讽。

这是说“送去主义”盛行，正是最时髦的时候。但是，“送去主义”是错误，反动的东西，是要批评的。作者在嘲弄不合时宜中，卖国媚外的行径。

反语——幽默犀利的讽刺手法

“鼓吹”“吝啬”贬词褒用，其中“吝啬”是相对于第三段的“丰富和大度”而言的，表达了作者对“送去主义”的不满和对“拿来主义”的支持第5段：我只想鼓吹我们再吝啬一点，“送去”之外，还得“拿来”，是为“拿来主义”。

“国粹”原指我国文化的精华，用在此处实是讽刺其为糟粕，冷峻的肃穆中充满了揶揄意味。第9段：只有烟枪和烟灯，虽然形式和印度、波斯、阿剌伯的烟具都不同，确可以算是一种国粹。

贬词褒用用同类事物相比较，比较推理出结论。尼采和“送去主义”任务四：回顾课堂，总结论证手法类比论证比喻论证对比论证用有相似点的事物打比方，使抽象的问题形象化、具体化。用性质相反的事物作比较。举例论证第一段举送去的例子。因果论证正是因为三种“主义”的错误，所以作者立了“拿来主义”。一、构思缜密。从闭关主义写起，再到送去主义，先破后立，提出拿来主义主张。环环相扣，丝丝入理，布局富有节奏感。二、论证有力。本文在论证拿来主义时，运用了比喻论证、因果论证、类比论证、对比论证等多种论证方法。三、语言犀利、幽默。妙用反语。写作特色是什么拿来主义：运用脑髓，放出眼光，自己来拿!闭关主义：自己不去，别人也不许来送去主义：送古董、送画、送活人送来主义：鸦片、废枪炮、香粉、电影为什么怎么办孱头不敢进门逃避害怕昏蛋放火烧光全盘否定废物接受一切全盘肯定破鱼翅吃掉鸦片送药房烟枪烟灯展览，毁掉姨太太走散立错误态度

正确态度（占有、挑选）立破文章批判了当时国民党政府媚外求荣的妥协政策和一些人对待文化遗产的错误态度，剖析其错误本质，阐明了理性对待文化遗产及外来文化的基本原则和方法：既反对不加分析的全盘西化，又反对盲目排斥和拒绝接受任何外来文化，而主张实行“拿来主义”，即正确继承传统文化和选择性借鉴外来文化，这是构建新文艺的必经之路。总结主旨今天是一个高度开放的时代，全球一体化、信息社会化，我们越来越感觉到，世界如此广阔，中国正在走向世界，世界也在瞩目中国。那么，作为青年人，在中华民族伟大复兴的今天，我们应该如何取舍文化遗产呢？请大家联系现实谈谈今天我们应该怎样实行拿来主义主张？写写谈谈

拿来主义，精挑细选地“拿来”，我们赋予了它新的内涵。用别人的资本和技术发展自己，师夷长技以制夷，这是那个时代的最高亢的呐喊，但是积贫积弱的旧中国实在是做不到。新中国建立后，特别是改革开放之后，我们迎来的发展的新天地。不说“师夷长技以制夷”了，但是我们开始这么做了。我们变得更加务实了，不喊高调的口号了，一门心思埋头干活，吸收外来的先进技术、理念，化为己用。几十年弹指一挥间，现在回过头来再看当初的选择，我们庆幸走对了路，走上了一条复兴大道。针锋相对今天我们如何看待“拿来主义”正方：“拿来主义”能够让中国少走弯路，能够曲线超车地进行经济建设的过程中，直接使得中国现代化发展的话语权在国际舞台中展现，不会出现生产能力空档期或低潮期，间接的造成改革开放的顺利推行。反方：“拿来主义”不适合中国的教育国情，不能够用西方教育理论语言环境来处理中国问题，目前的“教科书问题”就是典型案例，直接证明西方软实力入侵成为了国家的当务之急。正方：“拿来主义”是“引进来”战略的理论基础，能够指导国内外“双循环”的发展要求，能够与世界同步，加上进行“走出去”战略，能够使得可持续发展具有“进出口”的双保险。反方：“拿来主义”在民间与学术层面上弊大于利，在民间或百姓中会流行“等靠要”的不正之风现象严重，会造成“返贫”的不良后果；在学术或知识创新过程中，会影响到科技自我创新能力的提高，打击了科研工作者的积极性。如何在议论文写作中运用“先破后立”的写法？破：“摆现象”（列举错误观点）“探根源”（分析错误观点的成因及背后的根源）“析危害”（指出该观点错在哪里，有什么不良影响）立：“立观点”（提出自己的观点）写作借鉴实战演练——先破后立（2019年全国一卷）“民生在勤，勤则不匮”，劳动是财富的源泉，也是幸福的源泉。“夙兴夜寐,洒扫庭内”，热爱劳动是中华民族的优秀传统，绵延至今。可是现实生活中，也有一些同学不理解劳动，不愿意劳动。