陋-室-铭-展示课优秀课件(同名106)

陋室铭刘禹锡陋室铭刘禹锡刘禹锡今天修复的安徽和州刘禹锡陋室刘禹锡今天修复的安徽和州刘禹锡陋室1、复习文中文言词语的意义和用法。2、学习本课的写作技巧及表现手法。3、体会作者不慕名利、安贫乐道的高尚品质。学习目标学习目标铭铭：古代刻在器物上用来警戒自己或者称述功德的文字，叫做“铭”，后来就成为一种文体。这种文体一般都是用韵的。铭铭：古代刻在器物上用来警戒自己或者称述功德的文字，叫做“铭复习检测动词，出名品德高尚

大儒，博学的人这里指奏乐的声音。之，助词，取消句子的独立性。宾语前置的标志翻译下列划横线的词语有仙则名()惟吾德馨()谈笑有鸿儒()无丝竹之乱耳(）何陋之有（）复习检测动词，出名品德高尚大儒，博学的人这里指奏乐的声音翻译下列句子参考答案山不在高，有仙则名。水不在深，有龙则灵。斯是陋室，惟吾德馨。苔痕上阶绿，草色入帘青。可以调素琴，阅金经。无丝竹之乱耳，无案牍之劳形。孔子云：何陋之有？翻译下列句子参考答案山不在高，有仙则名。水不在深，有龙则灵背诵课文背诵课文配乐朗诵山/不在高，有仙/则名。水/不在深，有龙/则灵。斯/是陋室，惟吾/德馨。苔痕/上阶绿，草色/入帘青。谈笑/有鸿儒，往来/无白丁。可以/调素琴，阅金经。无/丝竹之乱耳，无/案牍之劳形。南阳/诸葛庐，西蜀/子云亭。孔子/云：何陋/之有？

配乐朗诵山/不在高，有仙/则名。文章题目是“陋室铭”，那么这陋室在作者眼中到底陋不陋呢？文章题目是“陋室铭”，那么这陋室在作者眼中到底陋不陋合作探究1、本文是从哪几个方面具体来论述陋室不陋的？2、本文有两处运用了类比的写法，请找出来并分析其作用。3、从全文内容看，你觉得作者追求的是怎样的一种生活情趣？合作探究1、本文是从哪几个方面具体来论述陋室不陋的？1、本文是从哪几个方面具体来论述陋室不陋的？自然环境清幽交往人物的不俗生活情趣的高雅1、本文是从哪几个方面具体来论述陋室不陋的？自然环境清幽交往2、本文有两处运用了类比的写法，请找出来并分析其作用。开头以山水作类比，引出陋室结尾运用类比的手法，表明“陋室”主人也具有古代名贤的志趣和抱负，证明“陋室不陋”。2、本文有两处运用了类比的写法，请找出来并分析其作用。开头以

3、从全文内容看，你觉得作者追求的是怎样的一种生活情趣？作者追求的是一种不慕名利，保持高尚情操、安贫乐道的生活情趣。3、从全文内容看，你觉得作者追求的是怎样的一种生活情趣？填空1、概括全文主旨的句子是：

，

。

2、写出“陋室”环境清幽的句子是：

，

。3、表明主人的生活情趣高雅的句子是：

，

。

，

。

4、表明了主人不热衷于名利的句子是：

，

。斯是陋室惟吾德馨苔痕上阶绿草色入帘青谈笑有鸿儒往来无白丁可以调素琴阅金经

无丝竹之乱耳无案牍之劳形填空1、概括全文主旨的句子是：斯是陋室

与作者一样不慕名利、具有高洁傲岸的节操、安贫乐道的生活情趣的人有很多，请试着说出他的名字或事迹。拓展延伸与作者一样不慕名利、具有高洁傲岸的节操、安贫乐孟子——富贵不能淫，

贫贱不能移，

威武不能屈陶渊明——不为五斗米折腰

不戚戚于贫贱，

不汲汲于富贵文天祥——人生自古谁无死，

留取丹心照汗青孟子——富贵不能淫，请仔细看以下图片，之后发表一下你的看法。徐才厚请仔细看以下图片，之后发表一下你的看法。徐才厚谷俊山的老家原解放军总后勤部副部长谷俊山的老家原解放军总后勤部副部长为房子——“房奴”为车子——“车奴”为还款——“卡奴”……为私欲——金钱奴隶你的心，需要什么？为房子——“房奴”你的心，需要什么？不必因出身贫寒而自卑也不必因居于豪宅而炫耀只要有高尚的情操和坚持不懈的努力就能拥有充实的人生！教师寄语不必因出身贫寒而自卑教师寄语再见再见山不在高，有仙则名；水不在深，有龙则灵。山不在于高，有仙人（居住）就出名了。水不在于深，有龙（居住）就神奇了。山不在高，有仙则名；水不在深，有龙则灵。山不在于高，有仙人（斯是陋室，惟吾德馨。这是简陋的屋子，只是我（住的人）的品德高尚（也就不感到简陋了）。斯是陋室，惟吾德馨。这是简陋的屋子，只是我（住的人）的苔痕上阶绿，草色入帘青。苔藓的痕迹碧绿，长到台阶上；草色青葱，映入竹帘里。苔痕上阶绿，草色入帘青。苔藓的痕迹碧绿，长到台阶上；草色青葱谈笑有鸿儒，往来无白丁。（在这里）谈笑的，有渊博知识的学者，往来的没有无知浅薄的人。谈笑有鸿儒，往来无白丁。（在这里）谈笑的，有渊博知识的学者可以调素琴，阅金经。可以弹奏不加装饰的古琴，阅读佛经。可以调素琴，阅金经。可以弹奏不加装饰的古琴，阅读佛经。没有奏乐的闹声来扰乱（我的）耳朵，没有官府文件来使（我的）身体劳累。无丝竹之乱耳，无案牍之劳形。没有奏乐的闹声来扰乱（我的）耳朵，没有官府文件来使（我的）身南阳诸葛庐，西蜀子云亭。南阳有诸葛亮的草庐，西蜀有杨子云的亭子。南阳诸葛庐，西蜀子云亭。南阳有诸葛亮的草庐，西蜀有杨子云孔子云：何陋之有？孔子说：有什么简陋呢？孔子云：何陋之有？孔子说：有什么简陋呢？陋室铭刘禹锡陋室铭刘禹锡刘禹锡今天修复的安徽和州刘禹锡陋室刘禹锡今天修复的安徽和州刘禹锡陋室1、复习文中文言词语的意义和用法。2、学习本课的写作技巧及表现手法。3、体会作者不慕名利、安贫乐道的高尚品质。学习目标学习目标铭铭：古代刻在器物上用来警戒自己或者称述功德的文字，叫做“铭”，后来就成为一种文体。这种文体一般都是用韵的。铭铭：古代刻在器物上用来警戒自己或者称述功德的文字，叫做“铭复习检测动词，出名品德高尚

大儒，博学的人这里指奏乐的声音。之，助词，取消句子的独立性。宾语前置的标志翻译下列划横线的词语有仙则名()惟吾德馨()谈笑有鸿儒()无丝竹之乱耳(）何陋之有（）复习检测动词，出名品德高尚大儒，博学的人这里指奏乐的声音翻译下列句子参考答案山不在高，有仙则名。水不在深，有龙则灵。斯是陋室，惟吾德馨。苔痕上阶绿，草色入帘青。可以调素琴，阅金经。无丝竹之乱耳，无案牍之劳形。孔子云：何陋之有？翻译下列句子参考答案山不在高，有仙则名。水不在深，有龙则灵背诵课文背诵课文配乐朗诵山/不在高，有仙/则名。水/不在深，有龙/则灵。斯/是陋室，惟吾/德馨。苔痕/上阶绿，草色/入帘青。谈笑/有鸿儒，往来/无白丁。可以/调素琴，阅金经。无/丝竹之乱耳，无/案牍之劳形。南阳/诸葛庐，西蜀/子云亭。孔子/云：何陋/之有？

配乐朗诵山/不在高，有仙/则名。文章题目是“陋室铭”，那么这陋室在作者眼中到底陋不陋呢？文章题目是“陋室铭”，那么这陋室在作者眼中到底陋不陋合作探究1、本文是从哪几个方面具体来论述陋室不陋的？2、本文有两处运用了类比的写法，请找出来并分析其作用。3、从全文内容看，你觉得作者追求的是怎样的一种生活情趣？合作探究1、本文是从哪几个方面具体来论述陋室不陋的？1、本文是从哪几个方面具体来论述陋室不陋的？自然环境清幽交往人物的不俗生活情趣的高雅1、本文是从哪几个方面具体来论述陋室不陋的？自然环境清幽交往2、本文有两处运用了类比的写法，请找出来并分析其作用。开头以山水作类比，引出陋室结尾运用类比的手法，表明“陋室”主人也具有古代名贤的志趣和抱负，证明“陋室不陋”。2、本文有两处运用了类比的写法，请找出来并分析其作用。开头以

3、从全文内容看，你觉得作者追求的是怎样的一种生活情趣？作者追求的是一种不慕名利，保持高尚情操、安贫乐道的生活情趣。3、从全文内容看，你觉得作者追求的是怎样的一种生活情趣？填空1、概括全文主旨的句子是：

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2、写出“陋室”环境清幽的句子是：

，

。3、表明主人的生活情趣高雅的句子是：

，

。

，

。

4、表明了主人不热衷于名利的句子是：

，

。斯是陋室惟吾德馨苔痕上阶绿草色入帘青谈笑有鸿儒往来无白丁可以调素琴阅金经

无丝竹之乱耳无案牍之劳形填空1、概括全文主旨的句子是：斯是陋室

与作者一样不慕名利、具有高洁傲岸的节操、安贫乐道的生活情趣的人有很多，请试着说出他的名字或事迹。拓展延伸与作者一样不慕名利、具有高洁傲岸的节操、安贫乐孟子——富贵不能淫，

贫贱不能移，

威武不能屈陶渊明——不为五斗米折腰

不戚戚于贫贱，

不汲汲于富贵文天祥——人生自古谁无死，

留取丹心照汗青孟子——富贵不能淫，请仔细看以下图片，之后发表一下你的看法。徐才厚请仔细看以下图片，之后发表一下你的看法。徐才厚谷俊山的老家原解放军总后勤部副部长谷俊山的老家原解放军总后勤部副部长为房子——“房奴”为车子——“车奴”为还款——“卡奴”……为私欲——金钱奴隶你的心，需要什么？为房子——“房奴”你的心，需要什么？不必因出身贫寒而自卑也不必因居于豪宅而炫耀只要有高尚的情操和坚持不懈的努力就能拥有充实的人生！教师寄语不必因出身贫寒而自卑教师寄语再见再见山不在高，有仙则名；水不在深，有龙则灵。山不在于高，有仙人（居住）就出名了。水不在于深，有龙（居住）就神奇了。山不在高，有仙则名；水不在深，有龙则灵。山不在于高，有仙人（斯是陋室，惟吾德馨。这是简陋的屋子，只是我（住的人）的品德高尚（也就不感到简陋了）。斯是陋室，惟吾德馨。这是简陋的屋子，只是我（住的人）的苔痕上阶绿，草色入帘青。苔藓的痕迹碧绿，长到台阶上；草色青葱，映入竹帘里。苔痕上阶绿，草色入帘青。苔藓的痕迹碧绿，长到台阶上；草色青葱谈笑有鸿儒，往来无白丁。（在这里）谈笑的，有渊博知识的学者，往来的没有无知浅薄的人。谈笑