《边城》中人性美分析（论文）3600字

《边城》中人性美分析目录TOC\o"1-2"\h\u20240《边城》中人性美分析 112874摘要 17813一、前言 128426二、亲情中的人性美 230989（一）祖孙之间的亲情美 230401（二）父子之间的亲情美 316156（三）兄弟之间的亲情美 39107三、爱情中的人性美 430660（一）曲折而壮烈的爱情美 42016（二）充满希望的爱情美 515664三、《边城》的人性美评析 52378参考文献 7摘要沈从文笔下的《边城》体现着沈从文先生个人的审美追求，也是对于湘西苗族长年生活的湘西之地的完美构建，同时也是对于湘西这片土地上所蕴育着的人性、人情之美的深入挖掘。《边城》中不仅仅是对理想、对主体的审美追求，也流露出作者淡淡的忧愁和寂寞，也有人在命运变数面前的无助与无奈，隐伏着很深的悲剧。本文主要探究《边城》中的人性美，笔者从亲情、爱情，以及民情三个方面进行分析，立足于对小说的理解，寻找其中的人性之美。关键词：边城；沈从文；人性美一、前言沈从文作为我国民俗作家之一，其文笔精彩之处便是对人物性格，家俗风情的刻画和把握。在沈从文笔下，人性之美是永恒的主题，他以纯粹的笔触，始终表现人性之美。沈从文写过诸多的文学作品，《边城》是沈从文先生展现人性之美的所有作品中最具影响力的作品。他通过一个爱情悲剧故事的伤感叙述。在展现边城人生苦难的同时也展现了边城人民的品德高尚纯洁，使作品散发出一股强烈的“人性美”的芳香。《边城》描写的是一个有着澄清的河水，青翠的山林，自然风光秀丽，民风淳朴，人人平等的世界。小说《边城》就是在边城明净的底色中，在充满原始的桃园之地，通过书写男女爱情，祖孙兄弟之间的亲情，邻里之间的团结互助之情来表现湘西乡村世界的人性美。二、亲情中的人性美（一）祖孙之间的亲情美翠翠与外祖父相依为命，外祖父将翠翠呵护成了茶桐山城里最美好的花朵，经历了世事沧桑的祖父成为了作者笔下的重要的人物。外祖父久经沧桑但很乐观，心胸开阔，慷慨大方，宽厚善良。对待翠翠，他是如此的可爱和温柔，对翠翠是那样的骄纵与宠爱，甚至在他身上能够体现出一些母性特征。老船夫是边城里的一个“公仆”，他的人情美主要是通过对孙女的爱而表现出来的。小说中体现了老船夫的朴实、不贪利、重情义，他虽然清贫，但是他一天天过的充实又开心。他唯一不能放下的是孙女翠翠，为了找到一个可以依靠的人，他费了不少功夫。看出天保对翠翠有意，他果断地指出，“马路”或“车路”求爱的方式，让这天保正式给他提亲，翠翠没有答应，好心办了坏事，他并没有气馁。在明白了翠翠心有傩送时，又为孙女与傩送的感情劳碌奔波，不惜受到船总的冷遇，他害怕伤害翠翠的自尊，不告诉她真相，所以独自一人悲伤郁闷，在一个雷雨交加的夜晚去世了。就是这样一个平凡的老人，充满着人性的美和博大的胸怀。祖父对于翠翠的关爱和照料可谓是实实在在的，他可以为了孙女的终身大事劳累奔波，即便是受累，遭人白眼，也坚持。祖父如此，翠翠亦是同样的。《边城》中，翠翠对于祖父的孝顺可以通过书中多数的描写看出，翠翠与祖父相依为命，她每天为老船夫做“焖瓜菜”，她所有的生活也都围着家里的那只船而展开，她爱戴她的爷爷，经常所做的便是同爷爷一起劳作，翠翠对于她爷爷的爱是体现在日夜奔波中。从他们的身上我们也看到了中华民族那种原始而古老的美好人性和令人感动的祖孙情。（二）父子之间的亲情美《边城》中，船总顺顺家道较为殷实，顺顺人生的骄傲是两个儿子天保和傩送。他不像一般的父亲不会溺爱孩子，而是在各一种生活上来训练他们的人格，让两个孩子在辛苦劳作中磨练毅力，在贸易应酬中增长见识，学得做人的勇气与和气。教育的结果，弄得两个年青人结实如小公牛，能架船，能泅水，能走长路。凡从小乡城里出身的年青人所能作的事，他们无一不作，作去无一不精，却又和气亲人，不骄惰，不浮华，不倚势凌人。《边城》里，船总顺顺家道较为殷实，将天保和傩送的两个儿子看作是他生命的骄傲，他没有像大多数的父亲，不会溺爱孩子，但在生活中培养自己的个性，让孩子在努力磨练毅力，在贸易交往中增长经验，勇气。教育的结果，让两个儿子成为了像牛一样强壮的年轻人，可以游泳，可以走很长的路。城市里出生的年轻人能够做的，他们也都会做，并且要做就能做的非常的优秀。因此，爸爸对儿子的爱和赞赏也溢于言表。顺顺本是泅水的好手，待得傩送能氽水捉鸭子时，这做爸爸的便解嘲似的说:“好，这种事有你们来作，我不必再下水和你们争显本领了。”[[]魏少婷．论《边城》中的人性美［J］．鸭绿江(下半月版)，2015，8[]魏少婷．论《边城》中的人性美［J］．鸭绿江(下半月版)，2015，8.（三）兄弟之间的亲情美兄弟情是《边城》中较为真诚和热烈的亲情，船总顺顺的儿子，天宝和傩送展示兄弟之间最真挚的感情。当兄弟俩突然发现两年前爱上的其实是同一个女孩，一对难兄难弟成为爱情上的竞争对手，虽然不是一个“血腥的斗争”，也没有“情人想让”的规则，最后两人决定好按当地习俗的竞争，两兄弟一同相约在月光下，在高高的悬崖边唱歌。天保不善于唱歌，傩送固执地要代替哥哥表达自己的感情，靠命运来决定自己的幸福。哥哥执意要自己唱歌，而且他觉得自己走车路占了先机，一定要让弟弟走马路先开口唱歌。傩送一开口，哥哥就知道他注定是赢不了了，索性陪着他的兄弟，整个晚上都让他一个人唱。另外，天宝知道翠翠喜欢傩送后，知道自己没有希望，但是他放不下对翠翠的感情，也不想让自己的兄弟为难，选择外出经商。最终在经商的途中，出来以外，天宝命丧他乡。在城里的傩送知道以后，心中觉得愧疚，认为自己愧对兄弟的关照，在最后没有选择和翠翠在一起。这也可以体现出傩送对于天宝的兄弟之情。最后的结局，虽然是一场爱情悲剧，却折射出浓浓的血和水的深情，闪烁着美丽而忧伤、耀眼光芒的青春经历。三、爱情中的人性美（一）曲折而壮烈的爱情美爱情是自古以来不变的话题，在《边城》中表现的爱情不是那种可歌可泣、壮烈的爱情，而是一种生命形式的表现。傩送去为了得到翠翠的爱，他在深夜去山里为翠翠唱歌，当一个磨坊和一个渡船在他面前时，他更是毫不犹豫地选择渡轮，可见傩送对翠翠的爱是真心的，是不需要金钱来衡量的，从而表现了傩送思想的高尚和灵魂的美。不幸的结局并不否认摊送和翠翠之间的爱情是纯洁而自然的，不受金钱和财富的影响。正是通过这一对男女的爱情，才体现了他们的人性之美。他们的爱情是边城爱情美丽的体现，同时也赞扬了边城里的人性美。虽然傩送与翠翠经历了这样的一些曲折的事情，两兄弟不惜为追求翠翠展开公平竞争，然而这更是坚定了翠翠对于傩送的爱情。面对失败的结果天保选择退让出海不幸死去，傩送因哥哥的死内疚不已，也选择出海只留翠翠一人在等待。（二）充满希望的爱情美翠翠是爱与美的化身，她是美丽、健康、纯洁、善良的，她的眼睛是所有美好的事物的反映，就好像从她哪里永远不会知道任何残酷的事情，所以当爷爷去世了，傩送离她而去，没有气馁，她仍然有着更好的生活的希望，并没有哭泣，没有寻死觅活。她依然让自己活得很好，很纯洁。傩送对她的爱是纯洁的，微妙的，忠贞不渝的。对于爱情，她认为爱上了就是一辈子的事，所以她总能在渡口痴痴的等着爱她的情人。在对理想生活和理想社会的描述中，沈从文的《边城》旨在表达作者改造民族精神和个性的愿望。人生总是要面对一些起伏，虽然不害怕，但它总是未知和多变的，翠翠的等待包含信念的执着，持久的含义，未知的等待和希望。那么我们有人肯定想问一句，最后傩送回来了吗？是的，当民族精神的正直和热情回归时，当道德重新塑造时，傩送就会回来了。就在那之前，我们还有很长的路要走，这也是寄托了沈从文对当下人性美重新被拾回的一种期望。三、《边城》的人性美评析《边城》中原始自然的环境不仅增加了作品的优美氛围，而且也让我们感受到了语言的清新自然。沈从文的作品为我们建造了一个美轮美奂的湘西世界。处于中国的战乱时期，湘西人民在战争的铁蹄下将何去何从一直是沈从文的心病，而在看到了自己所大加赞誉的美好人性正逐步被战争以及现代“文明”所吞噬，更加让作家感到悲痛。为了捍卫这份正在逐渐失去的美，沈从文努力的用自己的作品向人们表达自己的希望。沈从文的作品不仅是一首悠扬的牧歌，更是一首含蓄的挽歌。他为我们展示了美的生命形式的同时，也为我们讲述了这美是如何毁灭的，但他从没有停止对人性的歌颂。他用自己的创作告诉我们，这是一个美丽而忧愁的世界。在沈从文的笔下，湘西的自然风物独具魅力，湘西人淳朴的生活方式与这自然天地浑然一体，恬静而安宁。此时的“湘西世界”不仅是其孤独心灵的慰藉与饥寒困境中的生存依托，而且是自然人性的理想境界所标识的不仅是道德人格与朴素民情，而且是优美健康生命形式的净土不仅是小说所设置的人物生活环境，而且是一个独特的“文学”意象。生命源自自然的馈赠，是与大地融合一体。“自然人性”首先在沈从文的笔下就体现为人与自然之间构建的一种最为原始与质朴的和谐，连绵起伏的群山，各种各样的动物，交相和鸣的虫儿，互为映发的光色形味，无不闪现着优美恬静的交融之感。参考文献[1]唐若溪.论《边城》中人性美的局限性[J].文学教育(下)，2015，09