教师教育使命的觉醒与实践

先行的智慧和慈悲的精神

-------教师教育使命的觉醒与实践

一、开场说白这是一个浮躁、纷乱的时代知见分歧突出学术争议激烈价值多元混乱实例正反交错观念偏执冲突

人们在器象执着当中太容易呈现或者寻找某种方法论意义上的精彩。我们怀抱浮躁机心，太容易作是与非的评价，好与坏的分别；今天的浮躁气息、繁荣气象，滋长了太多的评论家和空谈家，也滋长了太多的权威与专家，这样一种纷繁芜杂的繁荣背后存在太多的虚妄。唐善导大师

“众生障重，境细心粗，识飏神飞，观难成就”。

澄怀观道世人粗心，神识意绪如沸腾的大海，没有一刻清静下来，所以执着表象世界，知见迷障很深重，使我们难以接近本真的智慧。宋张紫阳《悟真篇》

“不求大道出迷途，纵负贤才岂丈夫”。

由于不同的角度、不同的层次、不同的场景、不同的系统，多维的价值取舍决定了认知、判断、价值追求、理念表述的各种精彩和执着；

如果不在本源意义上体悟大道，越是精彩的执着，其实就是最深远的迷失。究竟是细节决定成败，还是战略决定成败？究竟是教育决定成败，还是教学决定成败？关于几则案例一、六祖慧能与魏书生现象帕斯卡尔一个冷幽默笑话

在一所国际学校里，教师给各国学生出了一道题：“有谁思考过世界上其他国家粮食紧缺的问题？”学生们都说“不知道”。非洲学生不知道什么叫“粮食”；欧洲学生不知道什么叫“紧缺”；美国学生不知道什么叫“其他国家”；而中国学生不知道什么叫“思考”！

求思证悟是一切作为最基本的状态和条件关于几则案例一张可怕的照片

2008年12月18日下午第二节堂课，河南镇平县涅阳第六小学五年级二班学生郑超群因没有及时完成作业，而被教师郭亚彬撕脱脸皮，急救医生缝合了52针才将撕脱并粘在老师手上的一块脸皮鸡蛋大的脸皮重新缝在学生的脸上。“孩子的错误不就是没穿校服嘛，怎么会成现在这个样子？”湖南省郴州市九中周同学的母亲，对刚发生在孩子身上的一起“纠纷”演变很是不解。这件事情的起因是：孩子未穿校服出席典礼，政教处主任何海滨把孩子拖到办公室；而最终的结果是，在纠纷调解会上，何老师用随身携带的多功能折刀割伤了自己的左臂，伤及手指筋腱。现在他的手指已能活动但还不能负重。（中国青年报8月12日）

师生群体文化的隔膜的基本形态表现为言语的暴力、教不致用、育不治世，其直接表面的隔膜形式是今天师道尊严的丧失，是观念形态和生活方式的对冲，甚至是直接的言语伤害和肢体冲突；其深刻的隔膜形式是学生尊严的受侮辱、学生需求的受忽视、学生内在述求受蔑视。

没有师生的同步成长与对话，纯粹的教育教学行为将是一种空洞和悲凉的艰苦劳动二、常态反思（一）教育常态反思基本关系要素现时病态理性常态教育教学教学胜教育教育胜教学教与学教重于学学重于教组织教学与教学讲解教学讲解多组织教学少组织教学多于教学讲解学期教学设计与课堂教学设计课堂教学设计多于学期甚至学年教学设计学期（学年）教学设计应重于课堂教学设计教材研究与学生研究教材研究重于学生研究学生研究重于教材研究经济发展中的竞次策略与教育教学上的竞次策略如出一辙！

2005.大军经济研究所

《全球化的大国迷路》报告1.教育本质使命的实践反思一位高三学生的深刻追问？

你不就是希望我们上大学吗？上大学不就是为了找钱吗？找钱不就是为了疯狂的花钱吗？我觉得活着没意思！ 1.我们不会学习，所以难以教会学生学会学习？2.我们无法选择和超越，所以我们难以教会学生学会选择和超越？3.我们不研究爱的哲学，所以我们害怕学生恋爱？2.现实常态是什么？4.学生需要的，我们给不了；我们给学生的，不是学生最迫切需要的。5.我们在冲突和压力的包围中孤军奋战。6.我们以农业社会自给自足的工作形态在从事现代化的教育教学。7.我们的师道权威彻底坍塌，我们以最强势的分数关系固守着最脆弱的师生关系

8.我们的师道尊严蜷缩在学生大胆的质疑与挑战之中，我们在课堂上维系着最后的全部希望和职业成就感基础性结论：

1.会做人的学生肯定会努力学习

2.与其努力苦教不如努力让学生会学

3.与其事倍功半地我来讲不如事半功倍地你来学

4.与其埋头每节课的精彩不如谋求长远的精彩

5.与其努力教教材不如努力用教材教三、原点证悟什么是知识？陈述性知识—是什么---增长知识原理性知识---为什么---明白道理策略性知识---怎么办---掌握方法知识对于个体成长来讲，自己不知不懂不会的知识、道理、方法都是广义的知识什么是学习？学---知习---行学习的本质就是解决问题理想----解决什么层次的问题动机----想不想解决问题方法----怎么解决问题效率---怎么高效解决问题什么是学生？学生是需要教师引领成长的存在各种各样复杂问题的后行者没有问题的学生是不存在的学生是与教师生命平等的正处在成长过程中的鲜活的人学生本身拥有自我实现的欲求、追求价值感的愿望、探究努力的冲动、德行向善的动机、自我创造的本能（只不过被狭隘的教学关系和分数评价掩盖了）什么是班主任？班主任是引领学生成长的先行者和引路人班主任不是百科知识全书班主任不是全能冠军班主任不是车间监工班主任不是道义圣徒学校德育现实的反思课程融入----被说教化衰减环境熏陶----被表面化忽悠活动实践----被程式化架空师生交往----被功利化亵渎社会教育----被反面化抵消

参考博文《大德化育的现实虚妄》

德育是任何教师工作的常态，不是班主任的特定责任从一次开场课说起1.没有教不好的学生，只有教不好的老师2.好学生不是教出来的，是学出来的3.学习的全部责任在你，不在老师4.凡是学生能做的，我坚决不做；我要做的，是学生不能做的5.听不懂我的课，是你的错；不是我的错6.我希望我培养的是生命的主人，而不是奴隶四、正道执行

1.树立正确的观念观念—行为---习惯---性格---命运教育观念---教育认知—教育现象分析和态度---教育策略选择与判断在歧见中回归本源探究在失落中回归专业价值在变态中回归理性常态在自我超越中实现职业超越

2.提升育德能力时代认知能力学生分析能力课程解构与创生的能力人本管理激活能力学科专业转化能力

3.回归理性的教育教学常态

先树人（自我实现）再育人先育人再教书要让学生努力学（不是只管自己辛苦教）组织教学远比教学讲习更要多投入努力包容并激活每一个孩子解构与并不断创生课程（---课程生活化和生活课程化）管理、设计、育人比教学、讲习更重要

重点一时代的理性分析怎么去发现新时代的精神陷阱？价值观念裂变正在剥蚀我们的精神大厦拜金主义的负面影响（1）拜金主义在信息化背景下发酵成无孔不入的商业化非人性化攻势—传媒的话语霸权行为娱乐界的大众表情的操纵和武装导致群体个性和真实情感的丧失（2）拜金主义催生了简单化功利化最终导致人性的异化欺诈与造假美女人造与情感作秀表面沸腾与深层的冷漠感孤独感关于几个关键词的文化解读经济全球化社会信息化价值多元化三大主义关于马克思主义中的“异化”哲学我们时代生活中的问题A、物质与精神的错位：物化B、目的与手段的错位：生活本身的异化C、情感与理性的错位：非理性化D、理想文化与世俗文化的严重相悖E、个人主义/你管得着吗？关你屁事？享乐主义/感觉真好！看上去很美！拜金主义/老子有的是钱！良心值几个钱？重点二当代学生的成长陷阱学生走出误区了吗

走出误区是前提----

认识真实的自我

闭目则无火吗？

行为人生？还是想为人生？

我们永远是挥着翅膀的女孩吗？

我们真的很智慧？学习真的不快乐？

我们能骗过我们自己吗？/大事不敢做小事不愿做/工夫不到位全怪天质龊/满怀怯弱是孬种死要面子装洒脱/心中虽有不灭的豪情，却总是寻一万个理由让自己将就过/不讲天长地久只管曾经拥有/结果与过程的错位/把99.99999%的艰苦责任推给别人总是寻找牵强的借口安慰脆弱的自己/我是孬种还不行麽？

无意之间蔑视自我怯懦固执拒绝现实成长（虚拟化）是当代中学生最普遍最严重的问题

树立信心是关键----

认识强大的自我

时间的价值在于为我所用

认真拥抱每一个今天

设计最理想的自我

勇于同自我竞争

有效执行是保证----

创造强大的自我

方法源于行动

·目标设定—

适度引领与有效激发

·计划拟制—

能为与欲为相结合

·执行态度—

我们行动,我们存在。百思不如一行行动是最有力的宣示最愚笨的行动都比不作为好

·执行态度—

我们快乐,我们存在。

发奋忘食，乐以忘忧

以充实的快乐战胜虚妄的痛苦

·执行态度—

我们思想,我们存在。

证悟反思是最好的自我教育

·执行态度—

我们无畏,我们存在。

为所当为，力所能及，是对自己最大的忠诚。

·执行策略—

克服三紧三松