古诗词教学反思

第页古诗词教学反思古诗词教学反思1

对正在经验童年的孩子来说，童年是最贴近自己的，本册的《古诗词三首》为大家展示了千年以前的儿童生活，虽然年头久远，但童真童趣依旧，极易引起孩子爱好，产生共鸣。

诗词的意境大多是可意会不行言传的，于是在学《清平乐。村居》这首词时，我用了直观的图画帮助学生理解诗情。

“茅檐低小，溪上青青草”，一般的农家小院图，学生感受到一种平凡、美妙，从词中读出“村居”的美妙画面进行描述，进入词中要表达的意境；

“最喜小儿无赖，溪头卧剥莲蓬”出示一个天真孩童卧在溪边剥莲蓬图画，看图描叙小儿“卧剥莲蓬”的动作、神态，品尝“无赖”，体会孩童的天真可爱。联系生活中父母长辈对自己的爱，理解到这是一种宠爱。

“醉里吴音相媚好，白发谁家翁媪”我给孩子出示了一对白发夫妇面带醉意的画面，让学生说他们会用乡音亲热的说些什么呢？孩子们有揣测是谈论丰收的、谈论他们可爱的小儿子的、谈论大儿子能干、谈论二儿子懂事…。

之后再品尝了“醉”字，莫非仅仅是因为酒而醉吗？我让学生看着画面去体会，学生很自然地说出他们看着三个儿子都那么可爱，生活那么安静，是为这种华蜜的生活而沉醉。

乡村生活虽简朴但却不失美丽，夫妻恩爱，孩子勤劳可爱，温馨的生活令人沉醉。最终我让学生一边想象画面，一边有感情的朗读。

用画意解诗情，以更直观的形式让学生理解诗人细心营造的意境，体会字里行间传达的情意，更好的理解了诗词。

古诗词教学反思2

古诗词是我们中华民族的特有遗产，是宏大中华文明的重要组成部分，作为一个民族优秀文化一部分，它恒久不会过时，并且值得我们去探讨，学习，发扬。这不但是祖宗才智与心血的继承，更重要的是通过对它们的学习，探讨与解读，去构建今日有民族特色的优秀文化。然而中学的古诗词教学却不容乐观，存在诸多误区，因此我们须要进行反思。

一、当前中学古诗词教学中存在的误区

1、忽视学生主体地位，忽视诗歌的多种解读。

重灌输，轻体验，重权威，轻引导，即使老师的观点是对的，但这样把自己的结论轻易地拋给学生，使得学生少了精神思索的旅程，又是多么的惋惜。有意义的学习应当是将学问同化于已有的心理图式中，并建构新的认知图式，学到越来越多的有关相识事物的程序。另外，有些老师看似“谆谆教导”，实则将学生引|向标准答案，只训练了聚合式思维，却忽视了发散式思维。

2、过度强调知性分析，肢解诗歌的倾向明显。

有些老师在教古诗词时，将其划分段落，总结段意，在此基础上驾驭诗词的思想情感，分析艺术手法。这是将古诗词当作无生命的东西进行分解，把诗词鉴赏当作分析、综合、推理的逻辑思维过程，而不重整体把握和感性体验。有些老师的讲解过于直露，貌似讲透了诗歌，实际失去了诗歌的意境之美，甚至做出过度阐释。古诗词教学中须要知性思维，但要和感知、体验、想象、联想等感性思维统一在一起，否则就扼杀了诗词的生命力，也有碍于学生审美感受力的发展。

3、滥用多媒体。

古代诗词意境的体验须要学生的形象思维，须要调动储存在大脑中的表象，并在想象和联想的基础上形成新的表象。如《念奴娇.赤壁怀古》中的抒情主子公完备地存在于在我们的想象中，而有的老师在上课时将一喝酒老翁呈现在学生面前，顿觉风采大减。此外，滥用多媒体淡化了课堂上师生情感的沟通，炫目的电脑画面占用了学生的大部分留意力，表面上热喧闹闹，事实上投射到诗词本身的情感与体悟却不够深化。

诗词本是浪漫的产物，然而在实际的教学过程中，古诗词教学的现状却特别尴尬：学生对古诗文学习索然寡味了无爱好，大有一种望而生畏甚至望而生厌的感叹。

为什么会出现这种状况呢？主要缘由有两大方面：

1、学生认知上的偏差。

学生对古诗文不感爱好的缘由，除了对古诗文难理解、难背记，把古诗文视为其次门外语；更有不少学生认为学古诗文非常枯燥，现代人都用现代汉语说话，古文无好用价值。正如南怀瑾先生所担忧的：“很是惋惜,现代人所相识文化教化的基本目的，只是为了'谋生'，有好的专业，有高的待遇，或能赚许多的钱。”《都市快报》曾刊登了这样一则新闻:杭州某业余学校开出“古诗文诵读班”，却因仅招到一名学生而只得短暂停办，而与此形成显明对比的是，同时开办的英语等班早就爆满。学生对古诗文对漠视，实质就是对传统文化精髓的漠视，这种类似于数典忘祖的做法，不能不令人痛心。

2、老师教法上的偏差。

不少老师认为，初中古诗文教学仅是让学生多积累，多背诵，于是，“解词释句—串讲全诗—背诵默写”的教学方法成了不少老师一成不变的做法，把古诗文喜闻乐见的美感和韵味讲解得消逝殆尽，课堂气氛沉闷无趣单调无味。所以，老师教法上的单一，自然会使古诗文中的养分丢失，进而造成学生在古诗文传统文化积淀方面的“贫血”。

二、面对这些现状，我们应当做出反思：

1、注意引导学生通过吟诵来体会古诗词的情感。

要体会古诗词的情感，最原始也是最好的方法或许就是吟诵。诗词格律所表现的音乐性和由此表达的感情，都必需在吟诵中体现。在教学中还应传授一些有关吟诵的学问，比如平声读得长而轻，仄声短而重；四言诗一句两顿，五言诗两顿，七言诗三顿，顿的位置略延长、提高、加重等。此外，老师的范读特别重要，好的范读能干脆打动学生，使他们克服羞涩心理。

2、运用艺术通感。

在教学中，老师要充分利用艺术通感，化实物为情思，化情思为实物，化抽象为直观，调动并贯穿多种感官，从多个角度加深对诗词意境的理解感受。

用音乐来协作古诗词，就是一种有效的手段。对古诗词的感受，往往就是这样朦胧含混而涌动着情感的，而流淌不居、情感充足的音乐，正适合于帮助学生增加这种感受。例如，讲授《春江花月夜》一诗时，配以《春江花月夜》的古筝曲，无疑是相得益彰、境界顿生。又如，引导学生体会诗词的意境，然后找出与之相合的音乐，甚至自己创作一段音乐，也是很好的方法。

苏轼评王维的诗说“诗中有画，画中有诗。”诗与画的相通为我们供应了另外一个教学通道。例如，在上白居易的《忆江南》时，展示一些江南风光的图片，为观赏《忆江南》一词营造出了韵味十足的背景氛围。当然，艺术通感的运用不能喧宾夺主。

3、系统比照，纵横勾连。

传统的古诗词教学中，许多学生学完一首诗词，了解的就仅止于这一首诗词，对作者其人、作者的其它作品，对同题材、同风格的作品都鲜有了解，这样的教学是使学生“只见树木不见森林”。

在讲授一位诗人的某一首诗时，若能全面地介绍这位诗人所处的时代背景、个人经验，介绍他创作的其它诗歌，既有利于学生较为深化地理解教材.上的那首诗，也有利于培育学生的古诗词积淀与素养。例如，在讲授李煜的《虞美人》时，若能兼及李煜的具体生平，兼及《浪淘沙》(帘外雨潺潺)、《相见欢》(无言独上西楼)、《破阵子》(四十年来家国)等词，其教学效果应当比单讲一首《虞美人》要好得多。

4、开发校本教材，开设选修课。

20xx年3月，国家教化部颁布了新的语文教学大纲，其中初中要求背诵50首，中学50首。“熟读唐诗三百首，不会吟诗也会吟”，接触足量的古诗词，对于培育学生观赏古诗词的爱好和感受力无疑具有重要意义。在“古诗词背诵篇目”的基础上，学校可以依据实际状况开发校本教材，开设选修课,拓宽学生观赏古诗词的视野。比如，有的学校特地开设了“诗教’'选修课，有的学校还有自己的古诗词教学的教材，这一做法值得借鉴。

5、老师自身水平提高。

老师首先应提高对古诗文教学价值的相识，明确指导学生驾驭肯定数量的古诗文并非可有可无之事，而应视之为对老师的一种要求，一份无可推卸的责任。同时，要努力克服浮躁不定、急功近利的心态，钻入“故纸堆”中潜心会学，丰厚自己的文化积淀。其次，还须进一步深化学习《课程标准》，领悟精神，更新教化观念，在实践中不断探究、反思，提高自己的教学水平。

另外还可以运用探讨性学习的方式。如在文本阅读基础上引导学生进行原型意象的探讨性学习。首先让学生思索中学古诗词里出现了哪些原型意象，并依据自己的爱好，选择一个作为课题，课题相同者组成一个探讨小组。然后让学生分工合作，通过网络、书籍等途径收集、整理并分析信息，写出小论文，并制作相关课件。最终进行沟通总结，组织学生上台做presentation，展示探讨成果，在班级中传阅各小组的论文，并进行自评、互评。

古诗词作为千年文化积淀的代表性文学作品，其文学价值历来为人所推崇。作为中学语文教学重要内容之一的古诗词教学，对学生有着励志、修德、陶情、劝学等主动作用，在对学生进行德育、美育方面有着不行替代作用的同时，它更是学生继承中华民族传统文化的重要途径。然而随着时代的发展，时至今日古诗词的观赏价值远高于其好用价值。且随着白话文的发展与普及，古诗词更加让学生觉得抽象，晦涩。为此，中学阶段的语文老师对于古诗词教学只得多数停留在梳理诗词的字词、大意等浅层教学阶段。为了不让传承千年的文化珍宝在我们这一代没落、消亡，我们对古诗词教学的重视必需加强。

古诗词教学反思3

本课古诗词教学总体看很胜利，这三首诗都是喜闻乐见、情意绵绵的思乡诗，都表达了作者对家乡深深的思恋和酷爱。

五年级的学生是积累了一些表达思乡怀亲的诗词的，所以，我就利用学生的积累，引入新课的学习，让学生一下子就能抓住课文的思想情感。

三首古诗词所要表达的主题是一样的，但是表达的方法各异，《泊船瓜洲》是写景抒情，《秋思》则是叙事抒情，《长相思》则融写景与叙事于一体，来表达作者的思想感情。基于这个特点，我在让学生初读课文，理解内容之后，把三首诗放在一起进行比较教学。在体会相同感情的同时，感受语言的各自特点，揣摩表达方法的不同。效果比较好。

同时，在教学中我也很重视诗词的朗读指导。采纳多种方式训练学生诵读。避开单纯的朗读技巧的指导和机械的朗读腔调的仿照。联系学生对诗词的理解和对作者感情的体会，引导学生把握住作者的感情基调，读出自己的感受。所以，学生在这课的学习中，表现最突出的就是朗读的质量比较高。

胜利之处:是“小练笔”将本课古诗词任选一首改写成小短文。孩子们的爱好非常高。想象也比较丰富好玩。如;张籍写的《秋思》情意绵绵的思乡诗，被学生们改写的丰富多彩,就连语文很差的学困生吕哲很英勇地诵读了自己改写的短文，写得也很有意思，她读完后班级立即响起一片掌声，全班为她鼓掌。本课的二诗一词同学们都有选择习作。习作效果很好。以往我有时教学时间紧经常忽视这种小练笔，而今看来着实是个失误。往往这种小练笔更能提高孩子们的语文素养，激发他们学习语文，运用祖国汉字表达的激情。这篇小练笔我布置孩子们写在小作文中，我打算进一步引领孩子们去观赏品评，并在今后的习作中引领孩子们品评观赏更多的欢乐!

不足之处:从作业反馈来看，个别孩子不能精确把握本课基本翻译，如：绿、还、见、开封…看来他们没有仔细学习，有走神的大有可能，今后我要加强对他们的引导。

古诗词教学反思4

在《渔歌子》的教学中，让学生自己去读，去了解词的大意，用自己的语言去描绘词意，特殊强调让学生比较同是描写江南春景的两首词的异同。

但是从课堂效果来看，不是很志向，主要缘由是我过于注意结果——比较异同，忽视了过程的体验——朗读感悟词中描绘的美景，体会词人寄情山水、闲情逸致的乐趣。

让学生初读正音，自学了解词意，让学生用自己的语言描述一番之后，就让学生比较和前一首词的异同，从学生发言状况来看，学生只能勉为其难地从表面说说想法。因为学生还没有很好地去体验、感受《渔歌子》这首词所描绘的江南二月桃花汛期间春江水涨、烟雨迷漫的图景。雨中青山，江上渔舟，天空白鹭，两岸桃花，青笠绿蓑，色泽显明，但又显得柔软，气氛安静但又充溢活力。而这既体现了作者的艺术匠心，也反映了他高远、冲澹、悠闲脱俗的意趣。老师没有带领学生走进词的意境，走进词人的内心世界，学生如何能够感受两首词的不同呢？课堂上假如让学生再多读读词，引导学生抓住关键词句体会、感悟，启发学生绽开想象，让学生在这些过程中去感受词中的意趣。那么再和《忆江南》进行比较时，学生的感受会大不相同。不过，让学生干脆去比较异同，对五年级刚接触词的学生来说，太理性化，难度也大了。不如换个问法：白居易和张志和笔下的江南各有特色，你更喜爱哪一幅呢？这样从学生的情感动身，触及了学生的独特体验，也可以培育学生对词的初步鉴赏实力。

其实，这首词和柳宗元的《江雪》对比起来学习，更便于学生把握这首词的主旨。一个是寒江垂钓图：千山鸟飞绝，万径人踪灭。孤舟蓑立翁，独钓寒江雪。一个是春雨垂钓图：西塞山前白鹭飞，桃花流水鳜鱼肥，青箬笠，绿蓑衣，斜风细雨不须归。同是垂钓图，意境相去甚远。学生通过比较，更能体会《渔歌子》那种闲情逸致的乐趣。这样对教材内容进行开发重组，丰富了课程内容，开阔了学生视野，给学生供应了更广袤的思索空间。

另外，古诗词的学习应充溢一种诗情画意的美，学生徜徉在古诗词的王国中，课堂应当别具一番情趣。但是，学生没有被美的经典诗词所吸引，这与老师本身的文化素养有关，教学生词，老师就应当有肯定词的积累，有肯定的鉴赏实力，我的语言应有一种古典文化的魅力，给课堂营造一种学习诗词的良好氛围，对学生起潜移默化的影响。

古诗词教学反思5

一、教材解读

《泊船瓜洲》《秋思》《长相思》都是喜闻乐见、情意绵绵的思乡诗，都表达了作者对家乡深深的思恋和酷爱。

《泊船瓜洲》这首诗写的是诗人停船在瓜州之后，望着仅仅一江之隔的京口，想到离京口并不很远的南京，不禁勾起了浓浓的思乡之情。通篇立意亦含蓄悠远。张籍这首《秋思》，寓情于事，借助日常生活中一个小小的片断──寄家书时的思想活动和行动细微环节，特别真实细腻地表达了客居他乡之人，对家乡亲人的深切思念。《长相思》这是一首描写边塞军旅途中思乡寄情的佳作。

二、设计意图及不足：

对于古诗教学，我觉得应让学生多读古诗，从读古诗中谈出自己对古诗的理解。但我在讲古诗词三首时，让学生读的少，学生没有从古诗中找出重点词来理解古诗的意境，而对诗人当时写古诗的背景更理解不透，弹不出自己的感受，读不出自己的感受。以后再讲古诗词这样的课文，我会让学生从中找重点词、句来表达古诗的意思，表达对古诗的理解，小组探讨，谈出自己的理解，读出自己的感受，让学生激起学习古诗的爱好。

古诗词教学反思6

1、本周进行了其次单元描写童年的儿童诗的语文教学，第一课便是《古诗三首》的教学。进入了五年级，学生对于古诗的学习已经不再感到生疏，对于古诗的学习方法也不再感到生涩，于是在教学的过程中我实行了，以复习古诗的学习方法，从而引导学生自学、汇报的方式进行学习。

课堂伊始，我以童年的美妙引入课文的学习，引导学生体会自己童年时间的华蜜和美妙，激发学生探究一千多年前的儿童是怎样度过自己童年的爱好。进而引入本课的教学。在学生初读古诗，互读古诗，提示简单出现错误的字的读音，并且落实重点生字"牧""蓑"之后，我便引导学生复习古诗一般的学习方法。由于以往始终都在渗透古诗的学习方法，所以学生很自然就回忆起了：解诗题，知作者；抓字眼，明诗意；多诵读，悟诗情，这几个学习古诗的一般过程。于是我放手让学生根据方法进行自学。学生很快就儿童诗两首教学后记进入了学习的状态，由读到悟，在完全的自学过程中，学生不断抓住相应的字眼，品尝到了古诗所传达的意境。有的同学从"三四""一二"上下行文中的关联感悟到了，古诗的对仗关系。有的从"卧"字中体会了那种为所欲为的牧童生活。有的在"月明"体会到了古时候生活的静谧，儿童与自然的亲近。还有的，在学生自学的过程中，他们的小脑瓜里就涌现出了学多不同的理解，迫不及待的'希望与老师和同学们共享。在汇报的过程中，更是精彩纷呈，充分展示了孩子们特性化阅读背后的特性化理解。他们往往从古诗的一个字入手就能体会到其中深蕴的意味，很轻松就将古代儿童那种逍遥自在的儿童生活体会的淋漓尽致。在理解的基础上，学生对于朗读也就不费吹灰之力了，读得入情入静。并且在当堂就完成了古诗默写，教学效果特别好。

在教儿童诗童年学过后，我细致反思了完全的教学过程，之所以取得了这样良好的教学效果其中胜利之处在于，教学的教学充分敬重了学生的主体性，充分地信任学生，学生也会充分地信任自己，从而产生课堂教学的朵朵漂亮的火花。但是反思之于也发觉了自己在这个过程中的不足之处，在充分地敬重学生的主体性的同时，老师的主导性在我的课堂好像反映的不够。教学目标达成后，老师的深化挖掘仍是课堂教学的点睛之笔。

2、《舟过安仁》以新颖 的角度写渔童行舟过江，以伞作帆，张伞使风时天真、活泼的情景。对正在经验童年的孩子来说，童年故事应当是不生疏的。但是，诗中呈现的童年故事，是穿越千年时空的。所以，教学中我利用他们的阅读期盼，调动起学习的爱好。

在教学中，充分发挥读在语文课堂中的作用，给学生足够的时间去读，然后让学儿童诗怎么写生谈谈自己在读中感悟到的，然后创设情境：我让孩子们闭上眼睛，随着老师的朗读，想象一下呈现在你眼前的是一幅什么样的画面再把想象到的情景用自己的话说出来，可以适当的加入自己的想象，把短小的诗文变成一个美丽的小短文，这是我课前的设计，可是真正实施到课堂中，却不尽人意。

课下我在反思自己，为什么想到了，可是到了实施的时候却有许多不足呢或许在一些教学理念、教学方式上自己有了一些转变，可是在详细的课堂教学中还没能真正的迈出那一步，作为一名老师，要想真正提高自己，成为探讨型老师，就要英勇的尝试，迈开自己的步伐，新课程不能只是想在脑子里、记在心里，而是要用在课堂中

3、本次的三首古诗词都是写儿童的，富有儿童的情趣。而且诗句都浅白如画，都展示了儿童无忧无虑。教学我想儿童诗仿写的时候，由于诗歌比较简洁，我让学生通过自读自悟，然后进行小组探讨学习，学生学习的主动性比较高。对于诗歌所要表达的思想感情领悟得也比较到位。

古诗词教学反思7

教学时《四时田园杂兴》，我引导学生根据以下程序进行学习：

初读——画出不懂的词句；

再读——参考学习资料进行理解；

品读——与同学深化探讨重点词句，品尝诗意；

诵读——边读边想象诗中意境。

在学生理解诗所表达的内容后，激励学生充分绽开想象，将诗的意境用自己喜爱的其他方式表达出来。10分钟后，一个学生质疑：这首诗究竟描写的是哪个季节?一石激起千层浪，学生争吵不休。有的说：“从第一句和其次句的‘梅子金黄’和‘杏子肥’中可看出描写的是夏天的季节”；有的说：“从其次句中的‘菜花’和图上画的‘绿油油的田野’可以看出是春天”。我没有急于给出答案，而是耐性地引导学生分小组探讨、沟通。学生们心情高涨。他们通过查字典并结合诗的内容最终一样认为描写的是夏天这个季节的景色。

因此，在教学中我认为应当多引导学生去探究问题，探讨问题，从而去解决问题。

古诗词教学反思8

在学生对诗意有所理解的基础上，结合课后练习第3题，引导学生深化读悟，结合自己的感悟和课文中的插图，想象诗中呈现的情景，体会诗中描述的孩子们童年生活的好玩。

学生的感悟可能是不同的，但只要他有所体会，是发自内心的感受，就要赐予激励。在感受到趣的时候，激励学生选择自己最感爱好的，改编成一个小故事写下来。

要充分调动起学生的阅历积累，激励他们大胆地想象，揣摩人物的心理，恰当地描写人物的动作和语言，从而表达人物的思想感情。

古诗词教学反思9

《泊船瓜洲》、《秋思》、《长相思》都是喜闻乐见、情意绵绵的思乡诗词，都表达了作者对家乡深深的思恋和酷爱。三首古诗词所要表达的主题是一样的，但是表达的方法各异，《泊船瓜洲》是写景抒情，《秋思》则是叙事抒情，《长相思》则融写景与叙事于一体，来表达作者的思想感情。这几首古诗词学生们以前都背过，所以我在引导学生学习诗词的时候，体现学生自学为主的原则，放手让学生自己读诗，结合注释和上下文来理解词语和句子的意思，效果不错。

古诗词教学反思10

在进行古诗三首备课的时候，我刚刚好听完刘芬老师和张学英老师的课，加上孩子们已经学过许多的古诗，手里也有不少参考资料，对于古诗的意思也能完全自己学习理解，所以我想，可以让孩子们自己通过预习自己先学习，然后让孩子们小组上台来自己做小老师。

上课的时候，我一宣布这个确定，孩子们就很兴奋的样子，好几个小组都举手要上台，这是我没有想到的，备课的时候还想万一要是没有人肯上台，那应当怎么办，结果没想到孩子们这么的主动。在上台之前，我告知孩子们希望大家能有始有终的完成。也没有做什么指导，就让孩子们上台了。结果又是让我大吃一惊，孩子们的表现出乎我的预料，上台后，谁主持谁发言，支配的非常的妥当，而且把诗的意思说明的井井有条，还自己加上了提问环节，台上台下互动起来。而且孩子们还仿照平常我上课的一些语言，比如一个同学读完了，主持的孩子就说，有谁要挑战他吗？还加上了许多的评价语，课堂的气氛也很轻松。

当然也存在不足的地方，比如孩子们只注意讲意思，但是没有讲出诗的意境，还有上台的语言还是不太完整，另外有的孩子上台后发言还是比较少，但是第一次做到这样让我很满意了。我更加明白了，有时候真的是我们低估了孩子，给他们机会，他们就会表现的很好。

古诗词教学反思11

这是第一单元的第三课，这三首古诗词在之前的教材中都有所接触和学习，本想轻轻松松就能结束，但实际的课堂上并非如此！

备课时，走进教材就发觉，本册教材拓展的内容特别广泛，不仅介绍作者生平和写作背景，还要拓展相关题材，或者是同一作者的古诗词；同时，对于古诗句中词语和诗句的意思理解，分析的特别透彻，对于诗人的描写手法和思想感情也分析的特别到位全面，所以，在教学中，学生理解起来有肯定的困难！所以相当于上了一堂新课！并没有节约下多少课堂时间。

在教学时，我利用课件教给学生学习古诗词的四个步骤：解诗题，知作者，懂诗意，悟诗情。在课堂上，我通过这样的四个步骤来学习古诗词三首，讲解分析的比较透彻，同时，让学生随听随记，做好课堂批注，同时，结合课后思索题进行古诗词的对比学习，然后再背诵记忆达到能默写的程度。

课后反思存在的问题：讲解很细致，所以占用课时较长；学生作业中存在个别问题；学生对于古诗词的意思不能精确地用自己的语言来表达。

古诗词教学反思12

1古诗词三首

一、教材解读

独坐敬亭山

1.课文简说。

这是李白于天宝十二年（公元753年）秋游安徽省宣州时所作。当年，诗人被迫离开长安已整整十年，世态炎凉，长期的漂泊生活使他饱尝了人间辛酸的味道，孤寂之感倍生。诗人通过对敬亭山景象的描写，抒发了因明珠暗投而产生孤独孤独的感情，也正是诗人投身到大自然怀抱，以山为伴，找寻劝慰的真实写照。全诗的大意是：仰视天空，只见几只鸟儿向远处飞去，直到看不见影子；一片白云也慢悠悠地越飘越远，四周一片宁静。我静静注视着山，觉得山也在看着我，似乎在相互沟通，彼此总是看不够。此时此刻，我的心里好像只有那座敬亭山了。

2.词句解析。

（1）“众鸟高飞尽，孤云独去闲。”既写眼前之景，又抒发了孤独之感：天上几只鸟儿高飞远去，直至无影无踪；寂寥的长空有一片白云，却也不愿停留，渐渐地越飘越远，好像世间万物都厌弃诗人远离而去。“尽”、“闲”两个字，把读者引入一个“清寂”的境界；在飘忽的白云消逝之后感到特殊的清幽安静。这两句诗中“动”中有“静”。无论是“静”与“动”，都烘托了诗人心灵的孤独和孤独。这种生动形象的写法，示意了诗人在敬亭山巡游静观之久，表现出他“独坐”时孤寂的情景，也为下联“相看两不厌”作了铺垫。

（2）“相看两不厌，只有敬亭山。”运用拟人的手法写诗人与敬亭山的相知之情。鸟儿飞走了，云飘远了。诗人只有静静地注视着敬亭山，而敬亭山好像也纹丝不动地看着诗人。此刻诗人非常动情，世上也许只有它还愿和我做伴吧，真是难得一知己！“相看两不厌”，表达了诗人与敬亭山之间的互为知己的感情。“相”“两”二字同义重复，把诗人与敬亭山紧紧联系在一起，表现出一种惜惜相怜的感情。结句中“只有”两字也是经过提炼的，突出了诗人对敬亭山的宠爱。

望洞庭

1.课文简说。

诗人以轻快的笔触，勾画出一幅美丽的洞庭湖秋月图。

明月当空的夜晚，诗人经过洞庭湖，登记所见的景象。故名为“望洞庭”。全诗的大意是：湖光秋月相互辉映，显得多么和谐，安静潭水无风，如一面没经过打磨的迷漫的铜镜，那月下洞庭湖里青翠的君山，从远处看，就似乎在白银盘里盛放着的一枚青螺。

2.词句解析。

（1）“湖光秋月两相和，潭面无风镜未磨。”总写洞庭湖的秋色。在月光皎洁的秋夜，洞庭湖的波光和皎洁的月光互为衬托，显得那么和谐、安静。在月光的映照下，无风的洞庭湖安静得像一面没有打磨过的镜子，朦胧中带着一种安静、柔软的美。洞庭湖其实面积很大，方圆数百里。说“潭面”，是作者有意把很大的洞庭湖说成是小小的水潭，意味着作者非常广袤的胸怀。

（2）“遥望洞庭山水翠，白银盘里一青螺。”诗人以奇妙的想象，准确的比方，描绘洞庭湖的山水。先写从远处看洞庭湖的山光水色；再把洞庭湖的水色比方成“银白色的盘子”将洞庭湖中的群山比方成一只小小的“青螺”。银白色的盘子里摆放一只小小的青螺，显得小巧玲珑，非常精致，又和月光覆盖下的湖水、山色相称。也是对上一句作的补充说明。

宋人黄庭坚《雨中登岳阳楼望群山》中的“惋惜不当湖水面，银山堆里看青山”，便是从这两句中脱化而出。

忆江南

1.课文简说。

这首词是白居易离开杭州，回到洛阳以后怀念杭州时写了三首《忆江南》中的第一首。“忆江南”，词牌名。词的内容也是回忆江南。白居易曾经当过杭州刺史。词中所回忆的是诗人曾经观光巡游当地风景时所留下的印象。

课文选了其中第一首，原题下的另两首是：

其一

江南忆，最忆是杭州。山寺月中寻桂子，郡亭枕上看潮头。何日更重游。

其二

江南忆，其次忆吴宫。吴酒一杯春竹叶，吴娃双舞醉芙蓉。早晚复相逢。

2.词句解析。

（1）“江南好”这是诗人对江南春天的赞美。“风景旧曾谙。”“旧”：从前，指诗人年轻时游过杭州。“曾”：曾经。“谙”：熟识。我对江南的漂亮风景曾经是多么的熟识，多么的了解。

（2）“日出江花红胜火，春来江水绿如蓝。”春回大地的时候，百花盛开，每当太阳从东方升起，阳光普照大地，遍地开放的鲜花更加明丽，春光水碧，绿波粼粼，由于红日映照，所以红花更红，像燃烧的火焰；由于江花红，所以江水更显得碧绿，“蓝”字，形容春水深碧的美妙景象。

（3）“能不忆江南？”江南的这种风光在洛阳是看不到的，所以词的结尾用反问句说，江南的风景这样美妙，能不让人回忆吗？

选编这三首古诗词的目的，是使学生通过对诗词的诵读和观赏，感受南方自然风光之美。体验诗人的思想感情，同时积累古诗词名句，增加对祖国语言文字的酷爱之情，增加文化积淀。

本文的教学重点应放在品尝诗句，指导背诵，积累语言上。在学习语言的过程中体会江南山水的特点，激发爱美的情趣。

二、教学目标

1.相识2个生字，会写5个生字。能正确读写“洞庭、江南”等词语。

2.有感情地朗读课文，背诵三首古诗词，默写《独坐敬亭山》《望洞庭》。

3.学习通过看注解，边读边想象画面等方法，感知诗词大意，用自己的话说说诗句的意思。

4.感受江南山水的自然美，受到美的熏陶。

三、教学建议

1.三首古诗词可以按先后依次分别进行教学，也可以把三首诗词进行比较教学。教学的程序可根据运用插图和老师的导语带入诗的意境—理解词句、想象画面—吟诵诗词、体验诗情来进行。

2.引导学生理解词语的意思时，可先放手让学生凭借课文中的注释，联系上下文进行尝试学习，让学生说说词语的也许意思，理解句意是难点，教学时可要求学生把初步理解的词语放进句子去试着讲讲句子的意思。在学生讲解并描述的过程中老师要作如下点拨：

《独坐敬亭山》中的“闲”，是“悠然”的意思，在说句子的意思时，要作词序的调整。即“一片白云悠然地飘去”。“厌”的注释是“满意”。在说句的时候要进行适当的变通，如：我看着山，山也看着我，相互都看不够。《望洞庭》中的“镜未磨”。要让学生知道古代的镜子是用铜制做的，镜表面须要经过打磨。《忆江南》中的“旧曾谙”要交待诗人的生活背景和再引导学生查字词典帮助理解。

在理解词句意思时，应激励学生质疑，形成师生之间相互对话的氛围。

3.在理解句意的基础上，通过创设情境，说说全诗的大意。如用第一人称来说，用角色对话的形式说，依据供应的画面来说，形成宽松的、相互沟通环境。在学生说的过程中，要关注他们的语言质量，看是否把诗意理解正确，语言是不是连贯等。

4.重视诗词的朗读指导。采纳多种形式训练学生诵读。避开单纯的朗读技巧指导，要紧密联系诗词的内容和体验作者的思想感情，启发学生思索。把握每首诗的感情基调。如《独坐敬亭山》，围围着“静”来写，朗读时留意语调轻缓，节奏要缓慢；通过朗读，表达诗人如找到了知己似的一种轻松感。《忆江南》，以饱含深情的回忆之情朗诵。

5.在理解诗意时，要引导学生运用形象思维，依据诗句的意思，联系自己的生活实际和以往学过的有关课文，开展合理的想象，或用自己的语言加以描述，或通过画画等活动方式，体会诗句所表达的意境，不要停留在简洁的意译层面上。

6.激励学生在课外搜集有关山水风光的古诗词或名句，并启发学生在说话和习作时加以引用，提高语言表达的品位。

7.如采纳三首诗词比较教学，可以在基本疏通词句意思的基础上，抓住诗人不同时间所见景物和景物的特点，以及诗人当时思想情感等方面作相互比较；对诗和词的形式上作些对比。还可以运用不同的音乐作配音朗诵，借以体会诗人当时的不同心境。

8.教学本组生字，要引导学生自学生字，通过和联系上下文理解字的意思，然后老师在班上检查。留意“谙”读ān，不要读成yīn；“亭”字下面不要写成“子”；“庭”字中“壬”下面的一横要短。

四、相关链接

刘禹锡（773—842）????字梦得，洛阳（今河南洛阳市）人。唐代文学家、哲学家。刘禹锡的诗以律、绝为工，格调高亢，意向简括，气骨桀骜；乐府小章尤为闻名。他与柳宗元、白居易交游、唱和，并称为“刘柳”与“刘白”。白居易称他为“诗豪”，清人王夫之称他为“小诗之圣”。

敬亭山古名昭亭山，又名查山。在安徽省宣州市北5公里，山高286米。原有翠云庵、广教寺、穿云亭、丹梯亭、额珠楼、太白楼等古迹，今已无存。诸胜迹中仅有山南麓之双塔与古昭亭石坊。自南北朝时，南齐诗人谢、唐代诗人李白在此赋诗，此山遂名于天下。

洞庭湖湖南省北部，长江南侧。为我国其次大淡水湖。有湘、资、沅、澧四水汇入，北纳长江洪水，并于城陵矶注入长江，对长江洪水起着调整作用。

君山又称洞庭山，在洞庭湖中，孤峰突起，景色秀丽。唐代诗人张说有《送梁六自洞庭山作》。

古诗词教学反思13

古诗词年头久远，语言发生了明显的改变。学生理解起来有难度，要想理解诗句，除了了解作者的创作背景之外，还有进行反复的朗读，在读中感悟。在熟读背诵的基础上，学生才可能理解诗句。

下面总结合古诗词教学的特点，总结一些教学阅历

一、初读课文，整体感知。初读课文，并在此基础上，扫清字词障碍。培育学生的自主阅读实力，驾驭生字词，能够读通课文，为理解课文打下基础。对整首诗歌有个整体感知，初步体会古诗要表达的情感。

二、注意诵读指导。诵读的自然在于各个学习时段支配不同形式的读，读出质量。初读时要读，指名读，听读，齐读，把字音读正确，把诗句读正确;理解诗句时要读，默读，落重音读，把停顿读正确，把节奏读正确;吟诵时要读，配乐读，看图诵读，把诗意读出来，把情感读出来。

三、图文结合，读中理解诗意，悟出诗情。图文结合讲求自然，切忌牵着学生的鼻子走，在须要帮助时引导学生看看图;感受诗情讲求自然，同一首诗，由于每人的阅读经验不同，理解就会不同。诗人有诗人的情，读者有读者的情，时空不同，老少有异。只要特性的理解来自于对诗意的正确把握，来源于学生的心灵深处，一切情皆可融入景物之中。

四、适当地拓展延长。每首古诗都有明显的主题，依据通过阅读相关的古诗，既简单让学生体会诗句表达的思想感情，又拓展了学生的类文阅读，可谓一箭双雕，学生学习爱好深厚，教学效果不错。

古诗词页存在着不足之处：在朗读方面下的功夫还不够，教学方法不够新奇，学生受学问储