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文档简介

2022年河南省南阳市普通高校对口单招艺术概论自考预测试题(含答案)学校:________班级:________姓名:________考号:________

一、单选题(30题)1.在电影中,常常见到英雄牺牲后紧接着就出现高山青松的镜头,这种镜头连接方式属于()。A.对比蒙太奇B.平行蒙太奇C.象征蒙太奇D.联想蒙太奇

2.下列不符合《中华人民共和国教育法》中关于受教育者权利义务的是()。

A.法律明确指明女子与男子在入学、升学、就业等方面享有平等的权利

B.针对违法犯罪的未成年人不必再提供教育

C.学生有权获得奖学金、贷学金、助学金

D.学生需努力学习。完成规定的学习任务

3.“寓教于乐”是指艺术的______功能。()A.A.审美娱乐功能B.审美教育功能C.审美认识功能D.审美意识作用

4.提出“中介体制”的是()

A.施拉姆B.拉斯韦尔C.马克思D.豪泽尔

5.小说《茶花女》是法国作家______的作品。()

A.雨果B.小仲马C.福楼拜D.乔治.桑

6.“悲剧将人生的有价值的东西毁灭给人看”这句名言出自__________。()

A.狄德罗B.巴尔扎克C.埃斯库罗斯D.鲁迅

7.19世纪末,提出“美学的根本问题与艺术哲学的根本问题完全不同”是德国的()

A.康拉德.费德勒B.黑格尔C.罗塞D.乌提滋

8.所谓表情艺术是__________。()

A.音乐、舞蹈B.戏曲、戏剧C.电影、电视D.绘画、小说

9.“但愿人长久,千里共婵娟”,这句出自()

A.《中秋月·十轮霜影转庭梧》B.《江城子·十年生死两茫茫》C.《水龙吟·咏月》D.《水调歌头·明月几时有》

10.审美的客体是()。A.鉴赏者B.艺术家C.艺术作品D.艺术受众

11.最早提出“寓教于乐”的美学家是______。()

A.柏拉图B.亚里士多德C.贺拉斯D.达.芬奇

12.1.古希腊哲学家德谟克利特曾说:“从蜘蛛我们学会了织布和缝补,从燕子学会了造房子,从天鹅和黄莺等歌唱的鸟学会了唱歌。”这是艺术发生学___的观点。()

A游戏说

B摹仿说

C表现说

D巫术说

13.绘画艺术使用的媒介材料主要是()。A.形状、体积、木、石等B.画面、音响、蒙太奇等C.线条、色彩、块面、形状等D.旋律、和声、节奏、调式等

14.贝多芬的第九交响曲是()

A.《英雄》B.《命运》C.《田园》D.《合唱》

15.被称为三种古老的戏剧艺术的有古希腊戏剧、印度梵剧和()

A.中国戏曲B.中国京剧C.中国越剧D.中国昆曲

16.白居易在听琵琶女的演奏后写下了“同是天涯沦落人,相逢何必曾相识”的诗句,这体现了艺术鉴赏审美效应中的()。

A.共鸣B.净化C.领悟D.期待

17.《长恨歌》是我国唐代诗人______的名篇。()A.A.杜甫B.李白C.白居易D.高适

18.我国京剧史上的“四大名旦”是______、程砚秋、苟慧生、尚小云。A.A.白玉霜B.梅葆玖C.张君秋D.梅兰芳

19.米开朗琪罗是________文艺复兴时期的雕塑艺术大师。()A.A.法国B.意大利C.英国D.德国

20.雕塑选用的材料直接决定着作品的质感,米洛斯岛的《维纳斯像》所用的材质是()

A.青铜

B.大理石

C.陶

D.木

21.《羊脂球》是法国作家_____的作品。

A.司汤达B.巴尔扎克C.罗曼·罗兰D.莫泊桑

22.在我国,提出"以美育代替宗教"这一思想的是_____。

A.鲁迅

B.胡适

C.蔡元培

D.王国维

23.音乐是__________的组合。()

A.声乐与歌曲B.弦乐与演奏C.歌唱与声乐D.声乐和器乐

24.《格尔尼卡》是______的代表作品。

A.毕加索B.高更C.塞尚D.莫奈

25.唐代著名画家张璪提出的“外师造化,中得心源”是关于___________的理论。()

A.艺术发生

B.艺术创作

C.艺术欣赏

D.艺术批评

26.《最后的晚餐》是意大利画家的______作品。

A.拉斐尔B.达·芬奇C.鲁本斯D.乔尔乔涅

27.下图中的书法作品,其书体是()。A.篆书B.行书C.隶书D.正楷

28.电视剧《四世同堂》是根据______的长篇小说改编的。()

A.巴金B.老舍C.茅盾D.鲁迅

29.绘画中的画布、画笔、水墨在艺术品的层次结构中属于()。A.物质实在层B.形式符号层C.意象世界层D.意境超验层

30.由于建筑具有很高的审美认识价值和文化价值,在欧洲,人们把建筑称做()。A.“石头的史书”B.“永恒的记忆”C.“凝固的音乐”D.“流动的建筑”

二、填空题(30题)31.在我国迄今为止已发现的最古老的乐器是__________和__________,是在距今七千余年的浙江余姚__________遗址发现的。

32.俄国早斯马克思主义者普列汉诺夫在_____一书中提出了艺术起源的"劳动说".

33.艺术创造的过程为_____、_____和_____三步。

34.艺术形象是__________与共性的统一,__________与理性的统一,__________与情感的统一。

35.艺术鉴赏中的审美期待视野可分为_____、_____和_____三个方面。

36.《清明上河图》是北宋画家——的著名风俗画。

37.艺术形象是_____与_____的统一,感性与理性的统一,思想和情感的统一。

38.艺术典型主要包括_____、_____。

39.诗歌根据其性质,可分为_____和_____两类。

40.“再现”是指艺术家在艺术创造中将__________中的人和事物__________地呈现在艺术作品中。

41.舞蹈是以_____为主要表现手段,运用节奏、_____、_____、和_____等要素的艺术样式。

42.喜剧诞生于,法国剧作家的作品有《伪君了》、《太太学堂》等,喜剧作品《费加罗的婚礼》是法国剧作家_____的作品。

43.法国18世纪评论家布封曾在他的《风格论》一书中提出_____的著名观点。

44.综合艺术是__________、戏曲、__________、电视等一类艺术的总称。

45.《毛诗序》提到诗有"六义",分别是风、雅、颂、_____、_____、_____。

46.文学艺术的基本特征是_____、_____和_____.

47.艺术鉴赏中的审美期待视野可分为__________、__________、__________三个方面。

48.文学艺术主要包括诗歌、__________、__________、戏剧和影视文学等。

49.根据艺术形象的感性形式差异,我们可以把艺术形象分为__________、____________________、__________与__________。

50.文学艺术的基本特征是_____、_____和_____。

51.书法艺术的基本特征是__________、__________、__________。

52.泰纳认为,文艺创作及发展取决于三种力量,即_____、_____和_____。

53."诗中有画、画中有诗"是北宋大文学家_____对唐代作家_____诗画艺术特点的概括。

54.电影的样式可以归纳为五大类,即故事片、__________、科教片、__________、音乐片等。

55.艺术作品凝聚着艺术家的__________和__________,融汇入艺术家的知、情、意。

56.一般说来,我国古代的园林可分为两大类,一类是北主大型的_____园林,另一类是江南小型的_____园林。

57.江南小型私家园林的代表有苏州的_____、_____,上海的_____.

58.按马克思主义艺术生产的理论,艺术作品是艺术家们按照__________的需要而提供的一种__________。

59.戏剧艺术的三要素是____________________、__________、__________。

60.草圣张旭是_____朝的大书法家。

三、简答题(10题)61.简述艺术发展中的继承与创新关系。

62.简述艺术形象及其特性。

63.简述艺术鉴赏的主体性。

64.简述三种以上关于艺术起源的重要学说。

65.简述艺术批评的内涵和功能。

66.简述艺术作品中的感性与理性。

67.简述艺术活动中的共鸣现象。

68.艺术家的审美创造能力包括哪些方面?

69.简述艺术流派形成的三种情况。

70.简述艺术活动中的三种审美效应。

四、主观题(10题)71.建筑赏析:《帕提农神庙》

72.简述艺术创作中审美理解的内涵。

73.简述抽象思维在艺术创作中的作用。

74.以具体作品为例,试论艺术作品的三个层次。

75.简要说明艺术作品中再现与表现的关系。

76.举例说明综合艺术的种类。

77.简述工艺艺术的基本特征。

78.艺术传播有哪些要素?

五、论述题(10题)79.结合具体作品,论述艺术鉴赏的性质及其主体能动性。

80.论述艺术与宗教的差异与联系,以及艺术与宗教之间的相互影响。

81.以具体作品为例,试论艺术作品的三个层次。

82.联系实际,论述艺术创作主体与客体的关系。

83.读下面这段话,分析它揭示的是艺术活动中的什么现象。江馆清秋,晨起看竹,烟光日影露气,皆浮动于疏枝密叶之间。胸中勃勃,遂有画意。其实胸中之竹并不是眼中之竹也。因而磨墨展纸,落笔倏作变相。手中之竹又不是胸中之竹也。总之,意在笔先者,定则也;趣在法外者,化机也。——板桥题画

84.结合一部作品,论述艺术作品的层次。

85.如何理解艺术作品内容与形式的关系?

86.结合鲁迅作品中的阿Q谈一下你对艺术典型的个性和共性特征的认识。

87.就某一门类艺术来分析形象思维与抽象思维之间的关系。

88.请结合某一门具体艺术,谈谈你对郑板桥"眼中之竹"、"胸中之竹"和"手中之竹"创作过程的理解。

六、(0题)89.以“铁肩担道义”著称的《李大钊》雕塑的作者是()

A.罗中立B.钱绍武C.刘士铭D.钱钟书

参考答案

1.C

2.B《中华人民共和国教育法》第五章第三十九条规定,国家、社会、家庭、学校及其他教育机构应当为有违法犯罪行为的未成年人接受教育创造条件。

3.B

4.D豪泽尔在《艺术社会学》一书中,提出“中介体制”的概念。他认为“在艺术创作和艺术消费之间的中介体制是艺术传播的必经之路,它们是艺术社会学的流动网。”这是谈到艺术的传播问题时提到的。

5.B

6.D

7.A康拉德.费德勒极力主张将美学和艺术学区别开来,因此被称为“艺术学之父”,首先提出“美学的根本问题与艺术哲学的根本问题完全不同”。

8.A

9.D此句出自北宋词人苏轼的词作《水调歌头.明月几时有》。

10.C

11.C

12.B

13.C

14.D

15.A戏曲是中国传统的戏剧形式,它既具有戏剧的一般特点,又具有独特的表现手段和审美特征。古希腊戏剧、印度梵剧和中国戏曲被称为三种古老的戏剧艺术。

16.A共鸣是指在艺术鉴赏过程中,鉴赏者为作品中的思想情感、理想愿望及人物命运所打动。从而形成的一种强烈的心灵感应状态。不同时代、阶级、民族的鉴赏者,在鉴赏同一部艺术作品时可能会产生相同或相近的审美感受,也可以称作共鸣。白居易的《琵琶行》中,刻画了一个沦落天涯的琵琶女的形象,诗人从她演奏的琵琶曲中找到了感情寄托,发出了“同是天涯沦落人,相逢何必曾相识”的感慨。

17.C

18.D

19.B

20.B

21.D

22.C

23.D

24.A

25.B

26.B

27.B

28.B

29.A

30.A

31.骨哨陶埙河姆渡

32.《没有地址的信》(或《艺术论》)

33.艺术体验艺术构思艺术传达

34.个性感性思想

35.文体期待意象期待意蕴期待

36.张择端

37.个性共性

38.典型人物典型环境

39.叙事诗抒情诗

40.客观世界真实

41.人体动作表情构图造型

42.古希腊莫里衰博马舍

43.风格即人

44.戏剧电影

45.赋比兴

46.间接性广阔性情感性

47.文体期待意象期待意蕴期待

48.散文小说

49.视觉形象听觉形象文学形象综合形象

50.间接性广阔性想像性

51.线条与组合具象与抽象情感与象征

52.时代种族环境

53.苏轼王维

54.纪录片美术片

55.审美理想审美情趣

56.皇家私家

57.拙政园留园豫园

58.人们的精神生活消费品

59.剧本演员观众

60.唐

61.在艺术发展的各种因素中,继承和创新是一对重要的范畴和基本的规律。

(1)艺术在它的发展过程中其内在结构是有继承性的,这种继承性,反映着社会意识形态和人们审美观念的连续性。每一时代的艺术对于后来的艺术,都是一种既定的存在和条件。后一时代的艺术注定要在前一时代的基础上得以发展。

(2)艺术的历史继承性,表现为对本民族艺术遗产的吸收和接受,以及对其他民族和国家优秀文化和艺术成果的吸纳。

(3)艺术的历史继承性,在艺术的形式与技巧、内容、审美观念和创作方法等方面均有突出的表现。艺术发展的过程就是一个不断除旧布新、推陈出新的过程,其间,继承和创新是紧紧连在一起的,没有继承,便不会有创新。在艺术发展中,继承是手段,创新是目的。

(4)创新,是在继承基础上的创新。为了创新,就要坚持批判的原则,对过去的文化遗产取其精华,去其糟粕。同时,又要坚持在艺术内容、艺术形式、艺术语言、艺术表现手法等方面的创造,不断适应新的时代人们对于审美文化和艺术的需求。

62.(1)艺术形象是艺术反映社会生活的特殊方式,是通过审美主体与审美客体的相互交融,由主体创造出来的艺术成果。艺术形象既包括鲜明生动的人物,也包括其他富有审美特征的情境、画面或意境。

(2)艺术形象是个性与共性的统一,感性与理性的统一,思想与情感的统一。

63.艺术鉴赏的主体性体现为:(1)对艺术作品审美娱乐属性的享用。(2)对艺术作品审美认知属性的认知。(3)对艺术作品文化价值的阐释。(4)对艺术作品形象或意境的再创造。艺术鉴赏的主体性体现为:(1)对艺术作品审美娱乐属性的享用。(2)对艺术作品审美认知属性的认知。(3)对艺术作品文化价值的阐释。(4)对艺术作品形象或意境的再创造。

64.(1)模仿说。这是一种最古老的艺术起源理论认为艺术起源于人类对自然或现实生活的模仿柏拉图、苏格拉底均持此说。(2)游戏说。德国的席勒、英国学者斯宾塞等人认为艺术起源于人类具有的游戏本能人类具有过剩的精力可以运用于没功利性的活动中体现为自由的游戏。(3)表现说。克罗齐、柯林伍德等人认为艺术起源于人类情感表现和交流的需要。(1)模仿说。这是一种最古老的艺术起源理论,认为艺术起源于人类对自然或现实生活的模仿,柏拉图、苏格拉底均持此说。(2)游戏说。德国的席勒、英国学者斯宾塞等人认为,艺术起源于人类具有的游戏本能,人类具有过剩的精力,可以运用于没功利性的活动中,体现为自由的游戏。(3)表现说。克罗齐、柯林伍德等人认为,艺术起源于人类情感表现和交流的需要。

65.艺术批评是是对艺术作品及一切艺术活动、艺术现象予以理性分析、评价和判断的文化活动。艺术批评主要有四种功能:

①通过对艺术作品的分析和阐释,评判其审美价值;

②通过将批评的信息反馈给艺术家,对其创作给予帮助;

③通过批评的展开,对艺术鉴赏活动予以影响和指导。

④通过艺术批评,协调艺术与意识形态其他领域的关系,促进社会文化的发展。

66.①在艺术作品中感性更多地是指隐含于作品之中的情感因素以及寄寓在形式之中的感性特色。②在艺术作品中理性是指通过作品的形象、意境及形式所凸现出的理性内涵。③艺术作品是感性与理性的统一。一方面艺术作品表现为感性与理性的统一;另一方面艺术作品还表现为情感因素与理性精神的统一。①在艺术作品中,感性更多地是指隐含于作品之中的情感因素,以及寄寓在形式之中的感性特色。②在艺术作品中,理性是指通过作品的形象、意境及形式所凸现出的理性内涵。③艺术作品是感性与理性的统一。一方面,艺术作品表现为感性与理性的统一;另一方面,艺术作品还表现为情感因素与理性精神的统一。

67.(1)共鸣是指在鉴赏过程中鉴赏者为作品中的思想情感、理想愿望及人物命运所打动从而形成的一种强烈的心灵感应状态。(2)不同时代、阶级、民族的鉴赏者在鉴赏同一部艺术作品时可能会产生相同威相近的审美感受也可以称作共鸣。(1)共鸣是指在鉴赏过程中,鉴赏者为作品中的思想情感、理想愿望及人物命运所打动,从而形成的一种强烈的心灵感应状态。(2)不同时代、阶级、民族的鉴赏者,在鉴赏同一部艺术作品时可能会产生相同威相近的审美感受,也可以称作共鸣。

68.艺术家的审美创造能力包括三个方面:敏锐的感知能力;丰富的想象力;精湛的艺术技巧。

69.艺术流派的形成大致有三种情况:(1)第一种是自觉形成的,有一定的组织形式和共同的艺术主张。(2)第二种是不自觉形成的,仅仅因为创作风格、类型的相近而呈现流派特征。(3)第三种是由他人将其归纳为特定流派。

70.三种审美效应分别为:(1)共鸣。它是指在艺术欣赏中欣赏者被作品中的思想感情、理想愿望、人物命运所打动从而形成的一种强烈心灵感应状态在欣赏同一部艺术作品时可能会产生相同、相似的审美感受也可称为审美共鸣。(2)净化。它是指接受者通过对作品的欣赏和共鸣的产生可以陶冶情操、调节精神从而达到提升人格的状态。(3)领悟。领悟是指接受者在欣赏艺术作品时对于世界奥秘的洞悉、人生真谛的领悟以及精神境界的升华这是一种更高层次的审美效应。三种审美效应分别为:(1)共鸣。它是指在艺术欣赏中,欣赏者被作品中的思想感情、理想愿望、人物命运所打动,从而形成的一种强烈心灵感应状态,在欣赏同一部艺术作品时可能会产生相同、相似的审美感受,也可称为审美共鸣。(2)净化。它是指接受者通过对作品的欣赏和共鸣的产生,可以陶冶情操、调节精神,从而达到提升人格的状态。(3)领悟。领悟是指接受者在欣赏艺术作品时,对于世界奥秘的洞悉、人生真谛的领悟,以及精神境界的升华,这是一种更高层次的审美效应。

71.古希腊建筑高踞于雅典城中央一个不大的山冈上是雅典卫城建筑之一。帕提农原意为处女宫是守护神“雅典娜"的神庙是卫城上最美丽的建筑。神庙始建于公元前447年完成于公元前438年时值古希腊最繁荣的时期。帕提农神庙属希腊本土上最完美的多立克柱式的庙宇神庙总面积约为2100平方米全部用白色大理石砌成铜门镀金山墙尖上饰有金箔檐部则布满雕刻并涂以红、蓝、金等浓厚鲜明的色彩这种格式被认为是古典建筑风格的基本形式。帕提农神庙的雕刻十分精美尤以雅典娜的故事最为精彩生动技艺超群是辉煌的杰作。神庙的列柱雄浑刚健比例匀称整个神庙尺度合宜体现了以追求和谐为目的的形式美。卫城在西方建筑史中被誉为建筑群体组合艺术中的一个极为成功的实例特别是在巧妙地利用地形方面更为杰出帕提农神庙也几乎成为卫城及至整个希腊的标志。古希腊建筑,高踞于雅典城中央一个不大的山冈上,是雅典卫城建筑之一。帕提农原意为处女宫,是守护神“雅典娜"的神庙,是卫城上最美丽的建筑。神庙始建于公元前447年,完成于公元前438年,时值古希腊最繁荣的时期。帕提农神庙属希腊本土上最完美的多立克柱式的庙宇,神庙总面积约为2100平方米,全部用白色大理石砌成,铜门镀金,山墙尖上饰有金箔,檐部则布满雕刻并涂以红、蓝、金等浓厚鲜明的色彩,这种格式被认为是古典建筑风格的基本形式。帕提农神庙的雕刻十分精美,尤以雅典娜的故事最为精彩生动,技艺超群,是辉煌的杰作。神庙的列柱雄浑刚健,比例匀称,整个神庙尺度合宜,体现了以追求和谐为目的的形式美。卫城在西方建筑史中被誉为建筑群体组合艺术中的一个极为成功的实例,特别是在巧妙地利用地形方面更为杰出,帕提农神庙也几乎成为卫城及至整个希腊的标志。

72.审美理解是作为主体的人在审美过程中对其与客体世界的关系、对艺术活动及其规律的认识、领悟或把握。审美理解是和感知、情感、想象等心理因素交织在一起的、领悟式的理解。审美理解是美感深化的表现和必要环节能够推动想象和联想的展开并促成艺术意蕴的升华。审美理解是作为主体的人在审美过程中对其与客体世界的关系、对艺术活动及其规律的认识、领悟或把握。审美理解是和感知、情感、想象等心理因素交织在一起的、领悟式的理解。审美理解是美感深化的表现和必要环节,能够推动想象和联想的展开,并促成艺术意蕴的升华。

73.抽象思维往往在文艺创作的一些关键地方发挥作用,主要表现有以下几方面:(1)在艺术创作虽然主要依靠艺术家的形象思维,然而抽象思维也不可缺少。抽象思维是人类最普遍的思维形式,它贯穿于人类的各种理性活动中,艺术创作也不例外。抽象思维与形象思维虽然性质和作用不同,但二者又有密切联系,常常相互渗透、相互补充,在思维活动中相辅相成。在艺术创作中,抽象思维的介入,可以提高艺术家的整体思维能力,使理性思考与形象思维平衡起来。创作中,理性太弱就驾驭不了形象,形象思维太弱就使思想直露,而损害艺术性,两方面应取得内在的协调。

74.答案要点任何一件艺术作品,都可以由表及里、由浅入深地展开三个层次:

(1)艺术语言。它是创造主体在特定艺术种类的创造活动中,运用独特的物质材料和媒介,按照审美法则,进行艺术表现的手段和方式。艺术语言是各门类艺术创造的媒介和形式的总称。艺术语言具有多样性和丰富性,并在艺术发展中不断变化和革新。艺术语言是渗透了艺术家独特个性的特殊语言。艺术家应该在创造活动中不断锤炼语言,追求艺术形式和表现手段的创新。

(2)艺术形象。艺术形象是艺术反映社会生活的特殊方式,是通过审美主体与审美客体的相互交融,并由主体创造出来的艺术成果。艺术形象是共性与个性的统一、感性与理性的统一、思想与情感的统一。

(3)艺术意蕴。它是指在艺术作品中蕴涵的深层的人生哲理、诗情画意和精神内涵,它是艺术主体对于艺术典型或意境的深刻领悟和创造的结果。艺术意蕴具有多义性和模糊性。

75.(1)再现是指在艺术创作中将客体世界及人物真实地呈现于作品之中。(2)表现是指在艺术创作中重在表达主体的情感和理想以及对客体世界的思考和评判。(3)再现和表现从来都是紧密联系的在侧重再现的艺术作品中不可能没有表现的因素;再现性艺术作品同样需要融入主体的情感和理想表达作者的思想和情趣;表现性艺术作品也要注重对客体世界及其规律的遵循只不过它所表达的主要是心理和情感的真实。(1)再现是指在艺术创作中将客体世界及人物真实地呈现于作品之中。(2)表现是指在艺术创作中重在表达主体的情感和理想,以及对客体世界的思考和评判。(3)再现和表现从来都是紧密联系的,在侧重再现的艺术作品中,不可能没有表现的因素;再现性艺术作品同样需要融入主体的情感和理想,表达作者的思想和情趣;表现性艺术作品也要注重对客体世界及其规律的遵循,只不过它所表达的主要是心理和情感的真实。

76.(1)综合艺术的种类主要包括戏剧艺术、戏曲艺术、电影艺术、电视艺术。(2)戏剧艺术是指以舞台演出为表现形式由演员扮演角色为观众现场展现故事情节的艺术形式。戏剧以演员的动作和声音为基本表现手段以舞台美术、音响、服装、化妆、道具等多种技术手段为重要构成要素。(3)戏曲是中国传统的戏剧形式它既具有戏剧的一般特点义具有独特的表现手段和审美特征唱、念、做、打是戏曲主要的表现手段。程式化、虚拟性是戏曲的主要特征。(1)综合艺术的种类主要包括戏剧艺术、戏曲艺术、电影艺术、电视艺术。(2)戏剧艺术是指以舞台演出为表现形式,由演员扮演角色,为观众现场展现故事情节的艺术形式。戏剧以演员的动作和声音为基本表现手段,以舞台美术、音响、服装、化妆、道具等多种技术手段为重要构成要素。(3)戏曲是中国传统的戏剧形式,它既具有戏剧的一般特点,义具有独特的表现手段和审美特征,唱、念、做、打是戏曲主要的表现手段。程式化、虚拟性是戏曲的主要特征。

77.(1)工艺是指既具有审美特性,又有较强的物质特性,既表现出审美价值、又可以体现一定实用价值的造型与空间艺术。

(2)工艺艺术的基本特征是:

①实用与审美结合;

②既具有物质性,又具有精神性;

③讲究技能与创造。

78.构成艺术传播的五个要素是艺术传播主体、艺术传播内容、传播媒介、受传者和传播效果。艺术传播主体即艺术传播者,指艺术传播活动中传送艺术信息的人或机构.是信息的起点和源头。艺术传播内容是指通过传播媒介传送的艺术信息,包括艺术活动的现象和意味。传播媒介是用来承载并传递艺术信息的载体和渠道。受传者是指艺术传播活动中接收到艺术信息的受众。传播效果是艺术信息在传播活动中产生的效应,及其对受传者产生影响的程度。

79.①艺术鉴赏的性质。艺术鉴赏是一种以艺术作品为对象、以受众为主体的欣赏活动是接受者在审美经验的基础上对艺术作品的价值、属性的主动选择、吸纳和扬弃。它是一种积极能动的再创造活动。②艺术鉴赏的主体能动性主要表现在对艺术作品审美娱乐属性的享用;对艺术作品审美认知属性的认知;对艺术作品文化价值的阐释;对艺术作品形象或意境的再创造几个方面。①艺术鉴赏的性质。艺术鉴赏是一种以艺术作品为对象、以受众为主体的欣赏活动,是接受者在审美经验的基础上对艺术作品的价值、属性的主动选择、吸纳和扬弃。它是一种积极能动的再创造活动。②艺术鉴赏的主体能动性主要表现在对艺术作品审美娱乐属性的享用;对艺术作品审美认知属性的认知;对艺术作品文化价值的阐释;对艺术作品形象或意境的再创造几个方面。

80.艺术与宗教之间存在的对立面、差异:①宗教是对社会生活的歪曲反映,艺术是对生活真实的反映。②宗教要求对彼岸世界的心灵感悟,而艺术要求对现实世界和世俗感情的形象表现。③宗教的对象是神,是人本质力量的异化,人们在神面前感到自己是渺小的,艺术的对象是全面的社会生活,是人的本质力量的对象化,人们在艺术面前感到自身的力量、智慧和美。④宗教是麻醉人们的鸦片,劝人到彼岸世界去寻求精神的慰藉,它是对人心灵的麻醉,艺术是生活的教科书,鼓舞人们在现实生活中去实现自己的自由创造的本质,它是对人心灵的净化。⑤宗教相信自己的对象超自然实体即神灵的真实存在,而艺术却不相信自己创造的对象的真实存在。艺术与宗教存在着某些共同点:①艺术与宗教都是对社会生活的形象反映。②都蕴涵了感情与幻想成分。③都是对社会生活全面的反映。④都能使人的精神得到慰藉,产生愉悦与希望。艺术与宗教的相互影响:①宗教为了自身的存在和发展,就必然要利用艺术营造膜拜的氛围,从感情上感染信徒,就必须要求利用艺术表现世俗的感情。②宗教为艺术提供了题材。③宗教往往是艺术产生的组织者,在特定的历史时期,宗教以自己强大的政治和经济力量,组织大规模的艺术生产活动。

81.答案要点任何一件艺术作品,都可以由表及里、由浅入深地展开三个层次:

(1)艺术语言。它是创造主体在特定艺术种类的创造活动中,运用独特的物质材料和媒介,按照审美法则,进行艺术表现的手段和方式。艺术语言是各门类艺术创造的媒介和形式的总称。艺术语言具有多样性和丰富性,并在艺术发展中不断变化和革新。艺术语言是渗透了艺术家独特个性的特殊语言。艺术家应该在创造活动中不断锤炼语言,追求艺术形式和表现手段的创新。

(2)艺术形象。艺术形象是艺术反映社会生活的特殊方式,是通过审美主体与审美客体的相互交融,并由主体创造出来的艺术成果。艺术形象是共性与个性的统一、感性与理性的统一、思想与情感的统一。

(3)艺术意蕴。它是指在艺术作品中蕴涵的深层的人生哲理、诗情画意和精神内涵,它是艺术主体对于艺术典型或意境的深刻领悟和创造的结果。艺术意蕴具有多义性和模糊性。

82.答案要点:(1)与艺术创造相关联的客体是主体观照、实践和创造的对象。艺术创造客体是包括社会生活、自然界和人在内的客观世界,它应具有一定的审美价值,或经过提炼而具有审美价值。(2)艺术创造主体与客体之间的关系是相互交流运动和相互作用的关系,这是艺术活动的核心。(3)这种相互交流运动是双向的。(4)这一动态过程中,主体应居于矛盾运动的主导方面,主体的价值将通过对客体的实践和创造而得到实现。

83.这段话形象地描述了艺术创作的过程。(1)艺术体验。是艺术创作的准备阶段。它是创作主体在审美经验的基础上,充分调动情感、想象、联想等心理要素,对特定的审美对象进行审视、体味和理解的过程。艺术体验通常包含三个部分:①材料的储备和审美经验的积累。②审美发现和审美领悟的发生。③创造欲望的萌动及动机的生成。(2)艺术构思。是指艺术创作者在艺术体验的基础上,以特定的创作动机为引导,通过各种心理活动和特定艺术思维方式,对原始素材进行加工、提炼、组合,在头脑中形成艺术意象的过程。艺术意象,是艺术创作者在构思的过程中,将主体的审美情感、审美认识与把握到的客观审美物象相融合,并以一定的艺术表现方式和语言为媒介,所形成的存在于主体观念中的艺术形象或情境。(3)艺术表现是指艺术创作者选择并运用特定的艺术语言,将自己的艺术构思中已经基本形成的艺术意象最终呈现为物态的存在,使之成为具体可感的艺术形象或艺术情境。郑板桥画竹的经历先是“眼中之竹”,只见烟光、日影、露气都浮动于竹子的疏枝密叶之间,这种独特的审美体验使画家产生了创作冲动,“胸中勃勃,遂有画意”。于是在构思中出现了“胸中之竹”,“因而磨墨展纸,落笔倏作变相”,最终物化为“手中之竹”。“胸中之竹”是经过加工得到的审美意象,不同于真实的“眼中之竹”。在创作“手中之竹”时,艺术内涵得到深化,因此又不同于构思阶段的“胸中之竹”。

84.我们在欣赏一件艺术作品时都是把它作为一个艺术整体来欣赏的但当我们对艺术作品进行剖析和研究时又可以将它看作是由三个层次组合而成的即由表及里、从浅到深的艺术语言、艺术形象和艺术意蕴三个层次。下面我们分别论述艺术语言、艺术形象和艺术意蕴三个层次:艺术语言是创作主体在特定艺术种类的创作活动中运用独特的物质材料和媒介。按照审美法则进行艺术表现的手段和方式。艺术语言是各门类艺术创作的媒介和形式的总称艺术语言又可具体划分为文学语言、音乐语言、绘画语言和视听语言等。艺术语言具有多样性和丰富性并在艺术发展中不断变化和革新。艺术形象是艺术反映人类生活的特殊方式是通过审美主体与审美客体的相互交融并由主体创作出来的艺术成果。艺术形象既包括鲜明生动的人物也包括其他富有审美特征的情境、意象和意境。艺术意蕴是指在艺术作品中蕴含的深层的人生哲理或精神内涵。它具有多义性、不确定性和深刻性。艺术意蕴是衡量艺术作品境界高低的重要尺度。我们在欣赏一件艺术作品时,都是把它作为一个艺术整体来欣赏的,但当我们对艺术作品进行剖析和研究时,又可以将它看作是由三个层次组合而成的,即由表及里、从浅到深的艺术语言、艺术形象和艺术意蕴三个层次。下面我们分别论述艺术语言、艺术形象和艺术意蕴三个层次:艺术语言是创作主体在特定艺术种类的创作活动中,运用独特的物质材料和媒介。按照审美法则,进行艺术表现的手段和方式。艺术语言是各门类艺术创作的媒介和形式的总称,艺术语言又可具体划分为文学语言、音乐语言、绘画语言和视听语言等。艺术语言具有多样性和丰富性,并在艺术发展中不断变化和革新。艺术形象是艺术反映人类生活的特殊方式,是通过审美主体与审美客体的相互交融,并由主体创作出来的艺术成果。艺术形象既包括鲜明生动的人物,也包括其他富有审美特征的情境、意象和意境。艺术意蕴是指在艺术作品中蕴含的深层的人生哲理或精神内涵。它具有多义性、不确定性和深刻性。艺术意蕴是衡量艺术作品境界高低的重要尺度。

85.艺术作品的内容与形

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