《五代史伶官传序》课件-统编版高中语文选择性必修中册

五代史伶官传序欧阳修学习目标1.了解欧阳修及本文的写作背景，积累文言基础知识；2.理清文章思路，分析本文以散体写史论的方法；3.结合时代背景，把握作者的主要观点和写作意图。作者介绍欧阳修，字

，号

，晚年又号

，北宋政治家、文学家。宋仁宗天圣八年(1030)进士及第，历仕仁宗、英宗、神宗三朝，官至翰林学士、枢密副使、参知政事。谥号“

”，故世称欧阳文忠公。欧阳修(1007-1072)永叔醉翁文忠六一居士作者介绍欧阳修是北宋时期的文坛领袖，他领导了北宋诗文革新运动，继承并发展了韩愈的古文理论。欧阳修的散文内容充实，形式多样，有很强的感情色彩，情文并至；语言简洁流畅，文气纤徐委婉，创造了一种平易自然的新风格。与韩愈、柳宗元、苏轼、苏洵、苏辙、王安石、曾巩合称“唐宋八大家”,并与韩愈、柳宗元、苏轼合称“千古文章四大家”。欧阳修(1007-1072)作者介绍欧阳修还对诗风进行了革新,提出了“诗穷而后工”(文人越是穷困不得志，诗文就写得越好)的诗歌理论。其革新主要体现在两个方面：一是扩大了词的抒情功能，沿着李煜词所开辟的方向，进一步用词抒发自我的人生感受；二是改变了词的审美趣味，朝着通俗化的方向开拓，而与柳永词相互响应。欧阳修的政论文迂慨陈词，感情激越；史论文则低回往复，感慨淋漓。欧阳修曾主修《新唐书》，并独撰《新五代史》。有《欧阳文忠公集》传世。欧阳修(1007-1072)名句人生自是有情痴，此恨不关风与月。——欧阳修《玉楼春·尊前拟把归期说》月上柳梢头，人约黄昏后。——欧阳修《生查子·元夕》泪眼问花花不语，乱红飞过秋千去。——欧阳修《蝶恋花·庭院深深深几许》把酒祝东风，且共从容。——欧阳修《浪淘沙·把酒祝东风》名句醉翁之意不在酒，在乎山水之间也。君子之修身也，内正其心，外正其容。有志诚可乐，及时宜自强。君子与君子以同道为朋；小人与小人以同利为友。写作背景欧阳修所处的时代，正是北宋王朝开始由盛转衰的时期，政治上的一些弊端越来越严重，社会上各种矛盾日趋尖锐。国内人民暴动接踵而起，边境屡遭北方少数民族的侵扰。欧阳修、范仲淹等人针对当时的弊政，力图实行政治改革以挽救北宋王朝的危机，却接二连三地遭到当权派的打击。在这种情况下，欧阳修忧心忡忡，很担心五代的惨痛历史即将重演。宋太祖时薛居正奉命主修的《旧五代史》“繁猥失实”,无助于劝善惩恶。于是欧阳修自己动手，撰成了七十四卷的《新五代史》。本文就是为《新五代史·伶官传》部分写的一篇序文。欧阳修作此序是希望宋朝统治者以史为鉴，居安思危，防微杜渐，励精图治。题解五代史伶官传序五代：后梁、后唐、后晋、后汉、后周伶：古代演戏的人伶官：在朝廷中授有官职的伶人序：标明文章的体裁？体裁介绍——序“序”是一种文体，也叫作“叙”,或称为“引”,是说明书籍著述、出版意图、编次体例或作者情况等内容的文章，也包括对作家的评论和对有关问题的研究阐明。古代多列于书末，称“跋”,也叫作“后序”。两者体例略同，因此合称序跋文。序的分类：①根据作序人的身份，有自序和他序之分。自序由作者本人撰写，他序由所请之人撰写；②根据序适用的对象，有宴集序、赠序、史序之别。古人宴集，常常一同赋诗，诗成后公推一人作序，称之为“宴集序”,如《兰亭集序》。亲朋好友之间，作文相赠，以表惜别、祝愿、劝勉之意，称之为“赠序”,如《送东阳马生序》在议论中抒发感慨，借以总结历史教训了，表达政治见解或对所记之人与事的态度，称之为“史序”,如《五代史伶官传序》。课文朗读文本梳理呜呼！盛衰之理，虽曰天命，岂非人事哉！原庄宗之所以得天下，与其所以失之者，可以知之矣。人的作为取独推其根本…的原因唉！国家兴盛衰亡的道理，虽说是天命决定的，难道不是由于人的作为吗？推究庄宗取得天下和失去天下的原因，就可以知道了。文本梳理世言晋王之将终也，以三矢赐庄宗而告之曰：“梁，吾仇也；燕王，吾所立；契丹与吾约为兄弟；而皆背晋以归梁。此三者，吾遗恨也。与尔三矢，尔其无忘乃父之志！”世人传说把表转折连词，表相承世人传说晋王李克用临死时，把三支箭赐给庄宗，并告诉他说：“梁王朱温是我的仇敌，燕王是我推立的，契丹与我订立盟约约为兄弟，但他们都背叛晋国而归附梁国。这三件事是我到死还感到悔恨的事情。交给你三支箭，你一定不要忘记你父亲报仇的志向。”“而”，表并列给副词，表祈使语气文本梳理庄宗受而藏之于庙。其后用兵，则遣从事以一少牢告庙，请其矢，盛以锦囊，负而前驱，及凯旋而纳之。连词，表顺承状语后置官名，泛指一般属官表修饰太牢、少牢：古代祭祀时所用牲畜，行祭前需先饲养于牢，故这类牲畜称为牢；又根据牲畜搭配的种类不同而有太牢、少牢之分。用牛、羊、猪各一头叫“太牢”，用羊、猪各一头叫“少牢”。一般天子祭祀社稷用太牢，诸侯祭祀用少牢。告庙：天子或诸侯遇出巡、战争等重大事件而祭告祖庙。表顺承文本梳理庄宗受而藏之于庙。其后用兵，则遣从事以一少牢告庙，请其矢，盛以锦囊，负而前驱，及凯旋而纳之。庄宗领受了箭，把它收藏在祖庙里。以后庄宗出兵打仗，就派属官用猪、羊各一头去祭告祖庙，从宗庙里恭敬地取出（他父亲留下的）箭，用锦囊装着，背着它们走在队伍前面，等到胜利归来再把箭藏入祖庙。文本梳理方其系燕父子以组，函梁君臣之首，入于太庙，还矢先王，而告以成功，其意气之盛，可谓壮哉！缚泛指绳索名作动，用匣子装①天子的祖庙；②春秋时期，鲁国称周公的庙为：太庙“。当庄宗用绳索绑住刘仁恭、刘守光父子，用木匣子装着梁国君臣的头，进入祖庙，把箭交还到晋王的灵位前，向先王禀告成功时，他那神情气概，可以说豪壮极了！表顺承可以说是状语后置，“以组系燕父子”而告以成功：而告之以成功而以成功告之省略句+状语后置气势，神态文本梳理及仇雠已灭，天下已定，一夫夜呼，乱者四应，仓皇东出，未及见贼而士卒离散，君臣相顾，不知所归。至于誓天断发，泣下沾襟，何其衰也！岂得之难而失之易欤？仇人名作状，在夜里作乱名作状，向东动作名，眼泪表转折多么助词，用于形容词前，表强调文本梳理及仇雠已灭，天下已定，一夫夜呼，乱者四应，仓皇东出，未及见贼而士卒离散，君臣相顾，不知所归。至于誓天断发，泣下沾襟，何其衰也！岂得之难而失之易欤？等到仇敌已经消灭，天下已经安定，一人在夜里呼喊，作乱的人四面响应，（庄宗）慌慌张张向东逃跑，还没见到乱贼，部下的兵士就纷纷逃散，君臣们你看着我，我看着你，不知道到哪里去。最后剩下的将领割下头发，对天发誓，眼泪沾湿了衣襟，是多么衰颓啊！难道说是因为取得天下难，而失去天下容易吗？文本梳理抑本其成败之迹，而皆自于人欤？《书》曰：“满招损，谦得益。”忧劳可以兴国，逸豫可以亡身，自然之理也。或是，还是安乐还是探究他成功与失败的原因，都是出自人的原因呢？《尚书》说：“骄傲自满招致损害，谦虚谨慎得到益处。”忧劳可以使国家兴盛，安乐可以使自身灭亡，这是自然的道理啊。使…兴盛使…灭亡考察，探究文本梳理故方其盛也，举天下之豪杰，莫能与之争；及其衰也，数十伶人困之，而身死国灭，为天下笑。夫祸患常积于忽微，而智勇多困于所溺，岂独伶人也哉？全，整个所以，当庄宗兴盛时，全天下的豪杰，没有谁能和他相争；到他衰败时，几十个乐官围困他，使他命丧国亡，被天下人耻笑。祸患常常在极小的事上积累而成，智勇的人往往被自己所溺爱的人或物困扰，难道只有（溺爱）伶人才如此吗？表顺承极小的事沉湎，无节制表被动状语后置：祸患常于忽微积表被动智勇的人文本研读（一）结合课下注释，梳理后唐庄宗李存勖的履历时间人物年龄人物经历908年23岁丧父，被告以三遗恨，“与尔三矢，尔其无忘乃父之志”913年28岁系燕父子以组923年38岁函梁君臣之首，入于太庙，还矢先王而告以成功→即帝位，是为庄宗，国号唐，史称后唐，迁都洛阳926年41岁一夫夜呼，乱者四应，仓皇东出数十伶人困之，而身死国灭，为天下笑文本研读（二）找出文章的论点和论据和结论，梳理本文结构论点：盛衰之理，虽曰天命，岂非人事哉！依据：庄宗得天下（正面）庄宗失天下（反面）结论：忧劳可以兴国，逸豫可以亡身15年3年盛衰为什么？文本研读盛——

衰——安闲享乐可以使自身灭亡祸患常积于忽微，而智勇多困于所溺（三）为什么庄宗得天下用了15年，而失天下只用了3年？他的事例说明了什么？“忧劳可以兴国”“逸豫可以亡身”忧虑辛劳可以使国家兴盛文本研读（四）文章是如何步步深入总结庄宗得失天下历史教训的？运用了哪些论证方法？全文的脉络非常清楚，作者首先提出观点，然后进一步用事例论述，最后得出了结论。全文通过把庄宗的“得天下”与“失天下”作为主线进行对比。文章开头第一、二段“盛、衰”“得、失”并举，第三段“盛、衰”“得、失”“成、败”“损、益”“兴、亡”并举，第四段又用“盛、衰”并举。此外，又如“方其……，及其……”，对照鲜明，论点非常突出。例证法。文章通过“晋王三矢”这一典型、生动的事例，充分体现了庄宗的“忧劳”,突出了“人事”的作用，再辅之以评论庄宗盛衰时所涉及的点滴史实，就使人对于庄宗的由“盛”而“衰”、由“忧劳”到“逸豫”不言而明，达到了以材料论证观点的目的，起到了以古鉴今、举一反三的作用。文本研读（五）文章写到第三段,论点已得到证明，似乎可以结束了,可是作者又作进一步议论，为什么?第四段用“故”字承接上文，再次评论庄宗的盛衰，以“莫能与之争”和“身死国灭，为天下笑”两种截然相反的结果，引出“夫祸患常积于忽微，而智勇多困于所溺，岂独伶人也哉”的教训，得出具有更普遍意义的结论，强调能使人逸豫亡身的不仅限于溺爱伶人，如果小看“忽微”,沉溺于声色犬马的逸乐之中，忘记忧劳兴国的至理，同样会导致身死国灭的下场。作者在这里含蓄地批评朝政，讽谏北宋统治者不要忘记历史教训，意味深长。写作特色（一）巧妙组材，思路清晰本文虽然材料繁复，但是作者始终着眼于“盛”“衰”与“忧劳”“逸豫”的因果关系，从中心论点到论据，从论证过程到结论，无论是使用的事例，还是抒发的感情和发表的议论，都通过正反两个方面的对比，申明“忧劳可以兴国，逸豫可以亡身”的“自然之理”,使得文章气脉贯通，前后呼应，散而不乱，结构严谨。（二）语言平易晓畅，感慨遥深①辞气委婉,言语恳切。文章作为一篇旨在以史为鉴的史论文,依据史实,娓娓道来，辞气委婉，言语恳切。文章从“呜呼”起笔，寄寓感慨，其后“可谓壮哉”“何其衰也”一叹再叹，语重心长。叙庄宗功业辉煌，语含敬佩；述其迅速陨落，则充满叹惋，叹其未能善终，悯其勃兴忽亡。论其败因，先用反问，再以疑问呼应观点，最后以“岂独伶人也哉”收尾，使说理委婉而富恳切之意。写作特色（二）语言平易晓畅，感慨遥深②抑扬顿挫，错落有致。文章以散体写史论，间以对仗工整的骈句，骈散结合，错综有致。适当运用长句，调节语势，张驰有度。读起来抑扬顿挫，感情饱满，气势极盛。文章语势波澜起伏。开篇亮出观点，突兀而起，随后阐发立论根据，叙立“晋王三矢”的故事，节奏为之一缓；后写其成败反转，涉及论述核心，语势猛然一升，先写其成，慷慨激昂，达到高潮，又写其败，仓仓皇皇，语势紧迫；继而步步紧逼，设疑问、引古训而得出“自然之理”；再举其盛衰不同，从另一角度阐发教训，并以反问作结，引人深思。写作特色（二）语言平易晓畅，感慨遥深③语言平实，言简意丰。本文没有华丽的辞藻，基本用平实的语言叙述事例，阐发道理，平易近人，自然晓畅。叙事不蔓不枝，概括性极强；议论简明扼要，切中肯紧。其中一些格言式语句，如“忧劳可以兴国，逸豫可以亡身”“祸患常积于忽微，而智勇多困于所溺”,句式整齐，言简意丰，发人深省。比较阅读试比较《过秦论》与《五代史伶官传序》在写作方法和论述风格上的异同。《过秦论》《五代史伶官传序》相同点陈述历史的角度陈述历史的方法评述秦的过失，揭示其顷刻覆亡的原因论说后唐的错谬，指出其迅速败灭的根由都评说历史，推究原因，总结经验，引为鉴戒①运用衬托、对比，极力渲染秦的强大，反衬它的易亡；以九国合纵的声威，反衬秦人的善攻；备言陈涉的卑微弱小，与九国的煊赫强盛形成鲜明对；②通过叙事来说理。通篇铺叙史实。①运用对比手法，先写庄宗极盛的史实，再写其极衰的场面，后面总言兴亡。通过盛衰之比，昭示了忧劳兴国、逸豫”亡身的历史教训；②叙议结合。叙事、议论不枝不蔓，有机结合。都运用对比