浙江高考语文材料作文分类训练：道德境界类

材料作文：道德境界1．阅读下面的材料，根据要求写作。习近平总书记指出“做人做事第一位的是崇德修身”。立德，就要明大德、守公德、严私德，既要加强道德修养，也要注重道德实践。以上材料对我们颇具启示意义。请结合材料写一篇文章，体现你的感悟与思考。要求：选准角度，确定立意，明确文体，自拟标题；不要套作，不得抄袋；不得泄露个人信息；不少于800字。2．阅读下面文字，根据要求作文。我们常被教育要懂得感恩。但有人认为，感恩不能被要求，应由个体从心而生，主动而为。还有人认为，如果双方拥有契约关系，那么无需感恩。根据以上材料，你有什么感悟和思考？写一篇文章，谈谈自己的看法。【注意】①角度自选，立意自定，题目自拟。②明确文体，不得写成诗歌。③不得少于800字。④不得抄袭、套作。3．阅读下面的材料，根据要求写作。2020年是全面打赢脱贫攻坚战的收官之年，经过8年持续奋斗，我国如期完成了新时代脱贫攻坚目标任务，为实现第一个百年奋斗目标打下了坚实基础，极大增强了人民群众的获得感、幸福感和安全感。在为这彪炳史册的人间奇迹自豪的同时，也有另一种声音说，现在有些人的物质生活富足了，但精神依然贫瘠。作为新时代的学子，你有怎样的体验和思考？请结合上述材料，写一篇文章。要求：①立意自定，题目自拟。②明确文体，不得写成诗歌。③不得少于800字。④不要抄袭、套作。4．阅读下面文字，根据要求作文。孟子认为，人皆有恻隐之心。法国思想家卢梭认为，怜悯是一种自然的感情，它能缓和每一个人只知道顾自己的自爱心，从而有助于整个人类的互助共存。对此，你有怎样的体验与思考？写一篇文章，谈谈你的看法。【注意】①角度自选，立意自定，题目自拟。②明确文体，不得写成诗歌。③不得少于800字。④不得抄袭、套作。5．阅读下面的材料，根据要求写作。据外媒报道，出于新冠疫情期间对个人卫生状况的考虑，全球知名快餐品牌肯德基决定停用“吮指回味，自在滋味”广告语。该经典广告语已有64年的历史。肯德基的这项决定引发网友热议。有网友赞同肯德基的做法，并称对于现在的情况来说，舔手指不是一个好行为。有网友反问，真的会有人因为这个标语就去舔手指吗？他们认为肯德基的做法不过是在变相“打广告”罢了。

读了上述材料，你有什么所思所想？写一篇不少于800字的文章。

【注意】①选好角度，确定立意，自拟题目。②不得脱离材料内容及含义的范围作文。③明确文体，但不得写成诗歌，不得抄袭、套作。6．阅读下面的诗句，根据要求写作(1)曾记否，到中流击水浪遏飞舟？（毛泽东《沁园春.长沙》）(2)我有一所房子，面朝大海，春暖花开（海子《面朝大海，春暖花开》）(3)乡愁是一棵没有年轮的树，永不老去（席慕蓉《乡愁》）(4)黑夜给我黑色的眼睛，我却用它来寻找光明。（顾城《一代人》）(5)明月装饰了你的窗子，你装饰了别人的梦（卞之琳《断章》）(6)我挥一挥衣袖，不带走一片云彩。（徐志摩《再别康桥）这些意象生动，含义隽永的诗句引起了你的哪些联想，感受和思考？请以其中的两三句为基础确定立意，并合理引用，写一篇作文，要求自选角度，自拟题目，自选文体不少于800字。7．阅读下面的材料，根据要求写作。在“珍爱生命，文明行路”主题班会上，大家就交通信号灯展开了讨论。有人说绿灯最重要，毕竟一路畅通是大家共同追求的目标；有人说红灯最重要，保障安全才是马路上至高无上的准则；也有人说黄灯才是最重要的，路口的交通事故大多数发生在绿灯向红灯转换的时候，如果没有黄灯的警示，交通事故将会成倍增加……

你作为这次班会的主持人，需要在最后对大家的发言做一个总结。请结合上面的材料，完成这篇发言稿，表达你的感受和思考。

要求：结合材料，选好角度，确定立意，明确文体，自拟标题；不要套作，不得抄袭；不得泄露个人信息；不少于800字。8．阅读下面的材料，根据要求写作。生活中，小到个人，大到国家，我们不时会遇到流言蜚语，甚至诽谤和抹黑。如何应对呢？有人说，嘴长在别人身上，耳朵在自己身上，根本不必听。也有人说，经受流言蜚语和赢得赞誉一样，是生活的常态，不如淡然处之。也有人说，面对恶意侮辱抹黑，不能做“沉默的羔羊”，必须勇敢反击。也有人说……对此，你有怎样的看法呢？结合材料写一篇文章。要求：自拟标题，自选角度，确定立意；不要套作，不得抄袭；不得泄露个人信息；不少于800字。9．阅读下面文字，根据要求作文。2020年1月22日，网传“武汉市卫健委副主任刘庆香为躲避疫情擅离职守，到上海和女儿过年”。武汉市卫健委称，网传消息为不实谣言，请网友不信谣、不传谣。事实上，刘庆香并没有女儿，自去年12月底以来，一直坚守在武汉市疫情防控一线，平均每天休息不足四个小时。3月3日，武汉市委组织部拟提拔刘庆香等奋战在疫情防控一线表现优秀、成绩突出、群众公认的干部。2020年4月5日，作为武汉首对接种新冠疫苗试验志愿者夫妇，张晶和赵威结束医学隔离观察。对这次参加新冠疫苗志愿者，丈夫笑着说：“难道你真不怕?万一我们俩都没……那就只剩小朋友一人了!”张晶回复：“不怕，我相信祖国，相信陈薇院士的科研团队。”在信与不信之间，既有理智与情感的纠结，也有人性与灵魂的拷问。请综合上述材料的含意，联系实际，写一篇文章，谈谈你的看法。【注意】不少于800字，不得脱离材料的含意和范围，不得抄袭或套作。10．阅读下面的材料，根据要求写作。关于“初心”，《三字经》解释为“性本善”，《华严经》解读为“不忘初心，方得始终”，《孟子》则认为是恻隐之心、善恶之心、是非之心、辞让之心……对此你有什么思考？请写一篇文章加以评说。要求：结合材料的内容，选好角度，确定立意，明确文体，自拟标题；不要套作，不得抄袭；不少于800字。参考答案：1．略【详解】本题考查学生写作的能力。审题：本题为引语式材料作文题。材料引用习近平的话，明确了“立德”的内涵和方向。中华民族历来崇尚道德，推崇德行，重视德行修养。德，即品德和修养，从“修身、齐家、治国、平天下”到“以德治国”，都讲究德才兼备；要求学生德、智、体、美、劳共同发展，五育并举，也是以德为先；强调对公务员“德、能、勤、绩、廉”的考察，依然是“德”字挂帅。高尚的品德是一个人的行为准则，它决定着行动的方向，它能够产生强大的吸引力、感召力和凝聚力。材料中的“明大德”，是指对党忠诚，坚持信仰，注重从时代楷模和英雄人物身上感悟道德风范，在新时代新征程中奋勇争先，建功立业。“守公德”是指注重培养自己甘于“无我”，真诚奉献的美好品质，努力践行社会主义核心价值观，以德立信，以德服众。“严私德”是指保持敬畏之心，立德固本，修身正行，清清白白做人，干干净净做事，永远守住做人、处事、交友的底线。将提高道德理论水平和在生活中进行实践结合起来，不断提升道德认知，强化道德自律，砥砺道德实践。因此，行文时可以围绕“立德”这个中心论点进行论述，也可以就明大德、守公德、严私德的任一方面进行论述，还可以就如何加强道德修养和进行道德实践提出看法。如选择“守公德”作为论点，可以从个人、集体、社会三个层次分别对“守公德”的意义进行逐层论证，最后采用假设论证，设想如果人人都不守公德的严重后果，从而有力地证明中心论点。立意：1.崇尚大德，对国忠诚。2.守住公德，筑牢底线。3.严于律己，修身立德。4.时时惕厉自省，提高道德修养。2．略【详解】本题考查学生写作的能力。审题：这是一道引语式材料作文题。材料共有三句话，第一句是与我们通常的认知相符合的；第二句并不否定感恩，但认为感恩应当是主动的，不应被要求；第三句则从某种特殊情况出发认为不需要感恩。这三个关于“感恩”的认知到底该如何理解，需要考生具备思辨能力。感恩无疑是一种美好的品格，就像“勇敢”“坚强”一样，我们知道一个人生下来如果不接受教育、仅凭本能的话，是无法形成这些美好品格的。那么有些人如果不被教育，他的内心没有需要感恩的判断标准，那么他怎么能“从心而生，主动而为”？只有接受了感恩教育，才会有判断标准，并且能够感知到外界的善意，他才能逐渐丰盈内心，最后达到“主动而为”。至于契约关系中无需感恩的观点，我们也不认同。人是情感动物，即便在契约关系中，双方也不可能没有情感投入，如果只是冷冰冰的契约关系，那这个社会该多么无聊。另外，对于感恩教育，我们认为它是一种高层次的情感教育，任何人无论年龄大小、职业如何都需要懂得感恩，只有这样，你的人生才充满温情，社会才会更加和谐。写作时可以采用先驳后立的写法。首先提出自己的观点，然后分两个段落分别批驳感恩应“从心而生，主动而为”和契约关系中“无需感恩”的说法；再论述为何需要感恩教育；最后再落到青少年尤其需要懂得感恩，确立正确的三观，无论对个人还是对国家、社会都有好处。立意：1.感恩是教育的最高层次。2.感恩不是天生，感恩需要学习。3.感恩教育让契约更温情。3．例文：精神脱贫，内心富有随着我国脱贫攻坚战的成功收官，人民的生活水平大大提高。“仓廪实而知礼节，衣食足而知荣辱”，可是有些人的物质生活富足了，但精神依然贫瘠。我想真正的脱贫是精神上的脱贫，精神上的致富是更高境界的致富。让我们把目光投向千年前的汨罗吧。怀王已死，郢都残破，屈原抱起石块，自沉汨罗。汨罗从此流进了中国的文化史，至今仍是迤迤逦逦，在漫长的春秋中，清了又浊，浊了又清。他放弃了自己的生命，保留了自己的高贵的精神。千年一瞬，刹那芳华，两千年后，我们已然明晓，在屈原心头凝聚的是对家国的无尽的思念，无边的忠愁，屈原决然放弃的是富贵的生活，提升的是自己的精神境界。雨果说过：“脚不能达到的地方，眼睛可以达到；眼睛不能到的地方，精神可以飞到。”精神的高度，远不是物质能达到的。“一箪食，一瓢饮，在陋巷，人不堪其忧，回也不改其乐”，“君子忧道不忧贫”，颜回的安仁乐道展现的是精神的平静和安宁。孔子弟子三千，但他最为欣赏的是颜回。之所以如此，是因为颜回在生活贫困不堪的情况下，仍能快乐，淡定地一心向道，因而他得到了孔子的称赞，这就是历代儒家所津津乐道的“孔颜乐处”。朱自清宁死不吃美国的救济粮，正是精神支柱支撑着他，使得他不受任何外物的诱惑，使得物质的需求最终没能大过精神的需求。可见，一个人即使没有物质上的高级享受，但他只要有一根精神支柱，那么，他也会比常人过得更幸福；反之，一个人过分地追求物质，而忽略了精神的涵养，那他即使有再多的钱财，也不会享受到真正的快乐，不会品尝到那一份满足与陶醉。。然而物质的极大丰富与精神的极大贫瘠形成这时代最鲜明的对照。中国首富黄光裕因商业贿赂锒铛入狱，某些影视明星因逃税声名狼藉，巨人网络董事长史玉柱因为利益而代言虚假广告……为了获得物质上的需求，他们不择手段，无所不为，完全没有了做人的道德规范。这样的人已经贫穷得只剩下物质的外壳了，又谈何精神追求、精神享受呢？朋友，作为新时代的青年人，让我们用真善美构筑一个富丽堂皇的“精神家园”，提高精神境界，以富有的精神做指引，助力伟大的强国梦。【详解】本题考查学生的写作能力。审题：本题是一道引语式材料作文题。材料分为两层，“2020年是全面打赢脱贫攻坚战的收官之年……极大增强了人民群众的获得感、幸福感和安全感”为第一层，这一层介绍了中国的发展，脱贫攻坚战的胜利收官“极大增强了人民群众的获得感、幸福感和安全感”，这让百姓的生活有了物质基础。“在为这彪炳史册……现在有些人的物质生活富足了，但精神依然贫瘠”为第二层，这一层交代了在百姓物质生活水平提高的前提下，有些人的精神贫瘠，这就展现了现代社会的一组矛盾，良好的发展是物质生活水平和精神境界的协调发展。“作为新时代的学子”应该理智的认识到这一点，应该不断地提升自己的精神境界，充实自己的内心世界，让精神花园生机盎然。写作时，应围绕“精神追求落后于物质生活水平的提高”来行文，可以谈国家在帮助百姓物质脱贫的同时，应注重丰富人民的文化生活，提高百姓的精神境界，让百姓精神充实，拜托低俗的颓废；行文中要加入在物质生活水平提高的背景下，青年人应如何丰富自己的精神境界，以更积极健康的生活。立意：1.享受物质生活的同时也应丰富我们的精神世界。2.精神脱贫是更高级的脱贫。3.青年人应提高精神境界，助力强国梦。4．例文心怀阳光，春暖花开诚如孟子所言，“人皆有恻隐之心”，恻隐之心根植于人性，是人类在百万年漫长进化史中选择的伦理。卢梭也认为“怜悯是一种自然的感情”。对悲伤的同情是生活中一种普遍而强烈的感情，他人的不幸总能触及我们的内心。我们天生善良，常为邪恶不公愤慨不已，对他人的苦难感到悲伤。这种情怀犹如温暖的阳光，照耀着我们即使在风雨如晦的日子里，也能心怀善念、坚毅起航。恻隐之心是支撑我们前进的动力，但时代发展越快，恻隐之心的影子就越淡。我们看到越来越多的令人难过的新闻，有为一己私利而导致全车人命丧黄泉的事，有老人摔倒众人围观却不敢扶的事，我们在责怪当事人无理取闹的同时，不得不深思看客们应当承担的责任，也不得不思考一个问题，难道时代的发展真的会磨灭我们心中的善良吗？不，不该是这样的。从古至今，有太多的人心怀温暖。孟子不满“涂有饿殍而不知发”，于是周游列国，游说君主，力图推行仁政，安定人民，进而实现自己理想的社会图景。杜甫痛恨“朱门酒肉臭，路有冻死骨”，他大声疾呼“安得广厦千万间，大庇天下寒士俱欢颜”。恻隐之心、博爱之情，让他一生致力于改变生灵涂炭、民生疾苦。而今，疫情之下，医护人员纷纷逆向而行；火灾面前，消防战士勇赴火场；洪水之中，国人纷纷伸出援手……其实，恻隐之心早已成为一个文化基因，流在我们的血脉中，经久不衰，生生不息。如今，我们面对着这个有些冷漠和残忍的世界，不禁深思，到底有没有一种方法能够改变那些金玉其外、败絮其中的人？唤醒他们麻木不仁的心？而答案就藏在林郑月娥与街头流浪汉们亲切的交谈中，藏在她拟定并推行的“露宿者实验服务计划”中，这是对社会、对人民温暖而可贵的关怀；答案藏在张渠伟帮助素不相识的百姓脱贫致富，六年即使身患疾病也一直奋斗在扶贫一线的坚守中，这是对百姓无私而真切的爱。当善良不是一种刻意，而是一种习惯时，贫瘠的土地也能绚烂芬芳。心怀阳光的人，奋斗便朝着充满阳光的方向；仰望星空的人，踏着的便是绚丽璀璨的道路；永葆善良的人，看到的便是人间的真善美。只要我们都心怀善良与同情，少一些事不关己的冷漠，多一些挺身而出的勇气，那么类似“小悦悦事件”“无良外卖”等现象就会销声匿迹，因为充满善意的世界永远清澈明朗！【详解】本题考查学生的写作能力。【审题】这是一则材料作文，由两则名言组成。首先分析每则名言的意思和侧重点。第一则是孟子所言，“人皆有恻隐之心”意思是每个人都有同情他人之心。何为“恻隐之心”？“恻”，悲伤；“隐”，伤痛；“恻隐”是对别人的不幸表示同情。在孟子看来，每个人见到遭受灾祸或不幸的人都会产生同情之心，都会有悲悯情怀。第二则是卢梭所言，他认为“怜悯”是一种“自然的情怀”，并指出“怜悯”的意义，可以缓和只顾自己的自爱心，从而有助于整个人类的互助共存。由此看来，这两则名言都与“恻隐之心”“怜悯之情”有关，展现了人类的“悲悯情怀”，展现了人类性格中的“善念”。这是博大的情怀，是人类情感中弥足珍贵的一部分，它促使人关注身边的人、事物，乃至世界，从而关注人生的意义。具体写作中，考生可以考虑为什么要常怀恻隐、悲悯之心，应该怎样做，以及常怀恻隐、悲悯之心的意义；还可以考虑恻隐之心背后呈现出的人性本善，分析这善念的价值意义。【立意】1.常怀恻隐之心，让爱洒满人间；2.心存善念，烛照世间温暖；3.心怀怜悯，向善而行。5．例文：担当是每个人的责任孙中山先生曾经说过：“以我辈既以担当中国改革发展为己任，虽石烂海枯，而此身尚存，此心不死。”简短的一句话，道出了每个人都应该具备的一种素质——担当。近日，全球知名快餐品牌肯德基出于新冠疫情期间对个人卫生状况的考虑，决定停用“吮指回味，自在滋味”广告语。这一举动赢得了广大消费者的普遍赞誉，其原因在于肯德基的做法展现了企业的良知和责任。勇于担当，是我们每个人的责任。责任不分大小，担当不辨轻重。每一个人，每一个集体，都要有自觉主动担负起责任的赤诚之心。康德说：“既然我已经站在了这条路上，那么任何事情都不能阻止我走下去。”人的一生“路漫漫其修远兮”，如果已经选择了前进的方向，就要勇于担当起重任，不在失败和困难面前畏缩不前，如果集中精力，成功之日定会到来。索尔仁尼琴说：“一句真话，比整个世界都重要。”他曾被驱逐出境，流亡多年，但他一直担当着自己的重任，走在布满荆棘的路上，最终，他赢得了“俄罗斯的良心”，重归故土。失败者在困难面前只看到“黑云压城城欲摧”，而能成大事者看到的却是“甲光向日金鳞开”。只有敢于担当，不惧挫折，人生才会出现彩虹。大丈夫应以天下为己任，在社会中，不同的角色有着不同的责任，在责任面前，我们不能退缩，应当用全部精力勇敢担起。保尔，奥斯特洛夫斯基笔下的这个人物，其实就是他自己的翻版，一个坚定的共产主义者。他面临如同高山般的困难，却一直坚持着与之搏斗。他把人类的解放作为自己的责任，因救人被抓，因战争带来痛苦，在严寒中工作，最后瘫痪在床，双目失明。他克服了这一切，割断了束缚生命的铁环，如同一个历经千辛万苦后成功登上山顶的勇士。这就是保尔，一个为人类的解放而奋斗的保尔，深深的印在了我们的心里。林则徐勇于担当，终成一代民族英雄；巴尔扎克敢于担当，在困境中成功；还有像吴菊萍、吴斌这样的人，勇于担当，终成最美。然而再看看现实中的许多人，没有责任意识，不敢担当，从而有了“瘦肉精”、“地沟油”、“毒馒头”等食品。所以说，不管是个人，还是集体，都应该像肯德基那样，积极主动地担负起应该担负的责任，为自己，为社会，为国家，不畏困难，迈向成功。让我们一起重读歌德曾经说过的那句话吧：“责任就是对自己要求去做的事有一种爱。”【详解】审题指导：本题考查学生的写作能力。本题属于供材料式任务驱动型作文，任务驱动型作文的写作要求关键在于识别并完成任务，在任务的驱动下发表对材料的看法。写作考场作文的第一步是审题，即审读题干要求和审读材料内容。本题题干要求考生根据材料写一篇文章。材料重点在于引导考生关注并思考“疫情”特殊情况下，肯德基暂停广告的行为引发的不同看法。通读材料，肯德基暂停广告的行为引发的看法中，第一种看法基于疫情肯定了企业的行为，可见企业的作法是符合当前社会的需要的，可考虑责任、担当角度的立意；第二种看法否定了肯德基的做法，广告语在现实生活中对人们会有影响，但肯德基的这种做法有小题大做之嫌，并无必要；这种所谓的暂停恐怕对疫情来说也没什么作用，大概还是别有居心成分居多，作为社会的一员，还是要行有所止。根据上述两种理解，结合当前社会疫情，可以确立写作主题和立意角度，审题难度不大。关于文体控制，根据材料性质及任务导向，还是写成议论文为最佳选择，这样好立意、好展开，有话可说，而且还可以说得透彻。注意写作时文体意识一定要强，千万不能写成“四不像”的东西，要注意议论文的基本架构模式，要学会使用常见的论证方式，做到理例结合，力争使文章有思想、有内涵、有深度。参考立意：（1）有责任担当才能让企业长盛不衰（2）行有所止，不可给社会添乱（3）多赢才能成事（4）如何看待一个企业的良心（5）本着责任，做自己该做的可用素材：（1）人又不能太自私，不能想做什么就去做什么，因为有很多事情是即便你想做，但也不能去做的，因为每个人都有自己的责任，都有自己该做的事情。如果一个人无视自己的责任，只顾自己的感受，只做自己想做的事，这是一种自私的极端，错误的思想观念。我们常常看到的那种抛弃家庭，逃避自己的责任，贪图享乐，只顾自己的感受，释放自己的贪念的人就是自私的极端。（2）一个不懂善良的人，心中自然就没有恶的概念，所以他在做恶的时候不认为自己是在做恶，因为他根本就不知道善和恶的区别。也许你会说你知道什么是善良，你认为善良就是帮助那些需要帮助的人，本质上这种想法并没有什么错。但善良也是尽你该尽的责任，敬你应该敬的人。天下需要帮助的人太多，不是每个人你都有义务去帮，因为我们没有这么大的能力，所以对我们来说，做好分内的事，尽好自己的责任，爱护自己该爱护的人，敬重自己该敬重的人，这本身就是一种善良。（3）曹德旺说：“我始终都不羡慕别人，他们做他们的，但是我本着一种责任与感恩的心态。如果没有我们国家推动的改革开放，就没有我们企业家，更没有我的事业。从责任来说，总得有人来做汽车玻璃，为了国家的产业能够健全体系，我应该献身于我的事业。“（4）古人云：“畏则不敢肆而德以成，无畏则从其所欲而及于祸。”人一旦没有敬畏之心，往往就会变得肆无忌惮、为所欲为，想说什么就说什么，想干什么就干什么，想玩什么就玩什么，甚至无法无天，最终吞下自酿的苦酒。（5）在当今社会错综复杂形势下和形形色色的诱惑面前，我们面对天地万物，面对纷繁世事，面对手中权力，面对人民群众，面对党纪国法，面对自己内心，一定要装着一个“怕”字。只有心怀敬畏，才会牢记慎独二字，才有危机感，才能知房源、守规矩，踏踏实实干事、干干净净做人，守住自己的底线，终于职守，鞠躬尽瘁。（6）孔子曾说：“君子有三畏：畏天命，畏大人，畏君子之言，小人不知天命而不畏也。”这句话是说凡知道畏惧的人，必言谨身正，说话有分寸，行为不冲动，虽偶尔有些出格之处，但不会出现大的过失。（7）我们要敬畏良心，中国人把良心看得很重，古人笃信“举头三尺有神明，不畏人知畏己知”。我们经常这样说“做人要有良心”；也经常这样提醒和被提醒：做这事对得住良心吗？甚至有过这样抨击或被抨击：你的良心被狗吃了！每每说这话或听这话的时候，都会心有敬畏。敬畏什么？敬畏良心。在五千年中国文化里，有一句震古烁今的台词：上要对得住天、下要对得住地、中间要对得住自己的良心！这就是对良心的敬畏。（8）要敬畏规矩。敬畏，首要的就是敬畏国家法律、社会制度、公司规章。明朝理学家方孝孺曾说：“凡善怕者，必身有所正，言有所规，行有所止，偶有逾矩，亦不出大格。”这启示我们，对规矩，要有敬畏之心、戒惧之意，做到言行有度。如果目无法纪、我行我素，有令不行、有禁不止，终究会自食其果，更有甚者，给国家、社会、公司、家人带来危害。（9）做人要讲规矩，多行不义必自毙，多行善事有好报。心存敬畏，就不会道听途说，懂得适可而止，懂得如何让取舍。心中没有敬畏的人，肆无忌惮地夺取利益，这是亵渎了生命，是要得到“天意”的惩罚的。所以说要做一个心存敬畏、行有所止的人，做什么都会顺风顺水，福气也会慢慢上涨。行文结构：文章可以以孙中山先生曾经说过的话“以我辈既以担当中国改革发展为己任，虽石烂海枯，而此身尚存，此心不死”作为开头，然后简单评价材料，引出中心观点“勇于担当，是我们每个人的责任。责任不分大小，担当不辨轻重。每一个人，每一个集体，都要有自觉主动担负起责任的赤诚之心”。接下来引用康德、索尔仁尼琴的名言和文学形象保尔、林则徐事例加以论证；然后回到材料及现实，谈生活中不承担责任的现象，比如“瘦肉精”、“地沟油”、“毒馒头”等例子，再次加以提炼小结，点明中心“不管是个人，还是集体，都应该积极主动地担负起应该担负的责任，为自己，为社会，为国家，不畏困难，迈向成功”，最后，以“责任就是对自己要求去做的事有一种爱”结束全篇，言简意赅，含蓄隽永。【点睛】材料作文的审题：第一步，读懂材料，抓住主旨。首先要注意材料的特点：单则材料要从整体上把握其主旨；多则材料应弄清它们的异同，从而把握中心；比喻性材料要理解其比喻意义；含哲理性寓言材料，要把握其寓意。所谓抓住主旨（即材料的意向倾向和感情倾向）。第二步，选择角度，准确立意。主旨单一的材料，据材料立意即可。蕴涵丰富的材料，可从多角度立意，即发散思维多向立意。一般说来，一则材料至少可从肯定与否定两个角度审视：“一事多人”的材料，有几个“人”往往就有几个审视角度；“一事多因”的材料，有几个“因”往往就有几个审视角度。一个事件，针对其背景、写作目的的不同，就产生了几个不同的审视角度。而任务驱动型作文，则是要在读懂材料或其他提示的前提下，弄明白此次作文的基本任务，目的性要强，观点明确，旗帜鲜明，行文要简练，少迂回含蓄。6．面朝大海，春暖花开给我最大嘈杂之感的地方是学校。谈起学校，我总是会条件反射地想到作业和考试。偏偏这是一个最令学生头疼的问题，我也是如此。有时候真恨不得不去学校，作业和考试总是让我的心反复撞击，不得平静。有一天晚上，忙作业、忙考试复习，一直忙到半夜。已是十一点钟，我终于完成了今天有关学校的一切。在书桌前站起来，我却毫无睡意。夜晚的微风轻轻地吹进来，卷开了我的窗帘。我像被微风吸引似的，鬼使神差般向窗户走去。伫立在窗前，我享受着清风吹在脸上的感觉。我一直很怀念那种感觉，只是平日功课繁重，脚步也是匆匆，连风拂过脸颊、吹起发丝，甚至撩开衣角，都不曾感受到。我忽然在窗外发现一点微弱的光。是月亮吗？我把头凑过去，才发现那是我家养的吊兰枝叶上新长出的嫩苗，借着月色，被渲染了一层柔润的光泽。嫩苗很小很小，只有一个小指头大小。有两三片小叶子，最长的一片也不足一厘米，都带着浅绿色的边，绿边包裹着中央的一片纯白。嫩苗中心的最深处还有一片蚂蚁大小的叶子，同样勾勒着绿色的边，但似乎不同于其他的叶子，显得更加浅淡。被那抹绿色环绕着的也是一片纯白，一种十分圣洁的很轻很透亮的白色。几片新生的叶子自由地舒展着身体，仔细看去，才发现了它们在无形之中流露出的一种东西，一点“清心”的感觉。一片一片地排列着，仿佛上帝在领着它们到来时，它们是踩着鼓点从上至下旋转踏步而成的。我为这嫩苗所震撼，那种丝毫不掺杂质的真和圣，仿佛心灵深处的一根弦被拨动了。可以说我“喜新厌旧”，我真的更偏爱那新长出的美丽的奇迹。我不喜欢那嫩苗的母亲，它的叶子所呈现的白色太浑浊，饱经风霜，仿佛经历遍了人情世故。我曾经想将它擦拭干净，于是很细心地收集了满满一个玻璃瓶的清亮的雨水。后来发现那是徒劳的，因为没过几天那株吊兰就又弄得“饱经风霜”了。是的，我渴望宁静的生活，不喜欢每天公路上的车水马龙，甚至是憎恶。然而在那天夜晚之后，再读海子的那首诗，我忽然就笑了。因为我明白，渴望宁静，不一定非要拥有宁静的生活。“我挥一挥衣袖，不带走一片云彩”，保持一颗本来的心，不随波逐流，每天对着前方的路途笑一笑，也是一件幸福的事。【详解】试题分析：考生应审题准确，完成题目要求。作文要想准确立意，认真分析材料是关键。所给的材料是六个诗句。作文要求的关键是在六个诗句中以其中两三句为基础确定立意并合理引用，所以考生在写作时应明确每个诗句的含义，然后选出两三个在立意上有内在逻辑关联的句子确定出一个立意，并在写作时引用。首先明确六个句子的含义：①句说的是尽管风浪巨大、连行船都很困难，也要以同大风大浪搏击作为乐事，有着关注国家兴衰的情怀，自信乐观的人生态度；②句说的是在构建自己的梦想，构建自己的幸福家园时，要把个人同民族、国家、人类命运联系在一起；③句说的是“乡愁”，表达对家园的热爱、思念之情；④句说的是对黑暗的否定、对光明的向往与追求。⑤句说的是你梦中有明月，别人梦中有你。有一种你中有我，我中有你的情怀；⑥句说的是洒脱的人生态度。六个句子中，①②句可以组合，立意为在实现自己的梦想时要自信，乐观。可以选择③⑤句，立意为乡愁是中华儿女永远的情怀。行文中注意首先选取两三个句子，使之形成有机的关联，确定立意，在论证过程中合理引用所选句子，展开联想，写出自己个性的感受和独特的思考。【点睛】任务驱动型作文的基本框架有如下五部分：1、一个响亮的标题。就是在审题的基础上，明确立意，选择写作的角度，拟定一个抢眼的题目。这个标题应尽量是从材料中抽取而出的‚核心立意，并就此选取材料中关键词句加以组合而成的简洁短语或句子。尽力不用态度而用看法或观点。能运用约定俗成的词句加以改造更为上策。能标新立异就更加理想。2、引述+表态+观点。正文第一段就用“引述+表态+观点”的形式，以达到“闪亮登场”的效果。引述可是直接的，也可以是间接的，但必须是有针对性的。表态一定要坚决、果断和明确。观点的呈现，不要拖泥带水，而要开门见山。3、分点分层阐述理由。有了态度与观点，没有理由就站不住脚。因此，作文的第三步必然阐述你的理由。阐述一定要具有条理性，就是分点；还要注意内容的层次性，如由浅及深，由表及里，由具体到抽象等。如此才能展示一个学生思维的深广度。4、进一步深入阐述。最基本的办法就是针对问题提出可行的有时代意义的解决方法，即解决问题。另外，还可以“横向拓展”“纵向挖掘”和进行简易的批驳。尤其是反驳，可以预设反方，然后，进行委婉的劝说，以体现作者思维的周密性，达到任务型作文“文明说理”的要求。5、联系实际，快速收尾。任何一篇文章都要考虑其现实意义，如果没有了现实意义，该文章就逊色许多。因此，学生习作也好，考场作文也好，联系实际是必需的。但是，这一环节不能太婆婆妈妈，应如一部乐曲演奏完毕，戛然而止、曲终人散、回味无穷。7．例文：认识交通信号灯，珍爱生命，文明出行同学们：刚才大家的发言都有道理。交通信号灯，道路更有秩序，社会更文明。拿一二线城市来说，这些地方，经济高度发达，商业贸易往来极其频繁。有了交通信号灯，使得行人和车辆之间产生一种默契，一种规则。即使车辆多，人多，但是，一切都会井然有序的进行着，车辆舒畅地穿梭于城市的交通轨道，人们自由自在地在街道上行驶着，充分展示了该城市一种文明的风貌。作为一名中学生，倡导“珍爱生命，文明出行”的交通习惯，营造文明、和谐、有序、畅通的交通环境，是我们义不容辞的责任和义务。其实，每一种交通信号灯都有不同的作用。我们要非常了解这些信号灯的功能和含意，这样在遇到不同的交通灯时，我们才能做到遵守交通规则，安全、文明出行。下面由我总结一下各种不同交通信号灯的意思。交通信号灯由红、黄、绿三种颜色的灯组成的，这就是我们常说的红灯、绿灯、黄灯。绿灯信号是准许通行信号。按《交通安全法实施条例》规定：绿灯亮时，准许车辆、行人通行，但转弯的车辆不准妨碍被放行的直行车辆和行人通行。所以，绿灯最重要，它能够保障我们在前行的路上一路畅通无阻。黄灯信号的含义介于绿灯信号和红灯信号之间，既有不准通行的一面，又有准许通行的一面。黄灯亮时，警告驾驶人和行人通行时间已经结束，马上就要转换为红灯，应将车停在停止线后面，行人也不要进入人行横道。但车辆如因距离过近不便停车而越过停止线时，可以继续通行。已在人行横道内的行人要视来车情况，或尽快通过，或原地不动，或退回原处。所以，黄灯很重要。路口的交通事故大多数发生在绿灯向红灯转换的时候，如果没有黄灯的警示，交通事故将会成倍增加。红灯信号是带有强制意义的禁行信号，遇此信号时，被禁行车辆须停在停止线以外，被禁行的行人须在人行道边等候放行。机动车等候放行时，不准熄火，不准开车门，各种车辆驾驶员不准离开车辆。自行车左转弯不准推车从路口外边绕行，直行不准用右转弯方法绕行。所以，红灯很重要，它能保障我们的生命部首伤害。所以，每一种交通信号灯的作用都很大，对我们安全出行都很重要。我们要做一名“珍爱生命，文明出行”的文明交通参与者。行人横过马路时不闯红灯，黄灯亮时不争道抢行，红灯亮时停止前行，静静等待，绿灯亮时快速行。这样，遵守交通规则，养成文明的出行习惯，我们的安全和生命就多了保障。愿我们共同的努力，携起手来，摈弃闯红灯、抢黄灯的陋习，文明出行，让交通更通畅，生命更安全。谢谢大家！【详解】命题方式：任务驱动型作文审题要点：任务驱动型作文的写作要求关键在于识别并完成任务，在任务的驱动下发表对材料的看法。写作考场作文的第一步是审题，即审读题干要求和审读材料内容。本题题干要求考生以班会的主持人的身份对大家的发言做一个总结，要求写一篇发言稿。材料重点在于引导考生读懂交通信号灯，提高人们文明交通意识，规范交通行为，养成自觉遵守交通规则的良好行为习惯。这就要求考生要把握材料的内容，明确材料的中心话题“珍爱生命，文明行路”，在此中心话题的指引下进行立意作文。审题过程：本次作文是由材料+写作要求组成的任务驱动型作文。首先申请材料。材料的主题是“珍爱生命，文明行路”，还有同学们对三种不同的交通信号灯的重要性有自己不同看法，并各自说出了自己认为最重要的那种交通灯的理由。写作要求考生以主持人的身份作总结发言，表达你的感受和思考。其实，每一种交通灯都在发挥着自己不同的作用，严格遵守这些交通信号灯出行，这会给我们的生命多了安全保障。文明要尊重交通信号灯，遵守交通规则，做到文明出行，珍爱生命。所以，作为主持人的发言，要肯定每一位同学的发言都有道理，但是要指出其看法不能偏颇，要全面了解每一种信号灯的不同作用，要明确每一种交通信号灯对文明出行、珍爱生命都很重要。参考立意：认识不同的交通信号灯，遵守交通规则，做到安全出行，珍爱生命；遵守每一种交通信号灯的意义对我们的生命安全都很重要；……行文结构：议论文的结构较为常见的是并列式、层进式和对比式。此题可采用层进式的结构行文，首先通过分析材料由此自己的观点；然后采用层进的方式进行论述，层进式注意分论点的提取，如此题可围绕“我们要认清不同的交通信号灯，遵守交通规则，做到安全出行，珍爱生命”这一中心论点，接着介绍不同交通信号灯的意思是不同的，然后阐述每一种信号灯都很重要，严格遵守交通灯的指挥是文明出行、珍爱生命的保障。结合现实中乱闯红灯现象，重申中心论点。最后以呼吁大家都遵守交通规则，尊重信号灯的指挥来总结全文。参考素材：在十字路口，四面都悬挂着红、黄、绿、三色交通信号灯，红绿灯是国际统一的交通信号灯。红灯是停止信号，绿灯是通行信号。交叉路口，几个方向来的车都汇集在这儿，有的要直行，有的要拐弯，到底让谁先走，这就是要听从红绿灯指挥。红灯亮，禁止直行或左转弯，在不碍行人和车辆情况下，允许车辆右转弯；绿灯亮，准许车辆直行或转弯；黄灯亮，停在路口停止线或人行横道线以内，已经继续通行；黄灯闪烁时，警告车辆注意安全。2012年，全国共发生交通事故472.7万起，其中涉及人员伤亡的道路交通事故20.4万余起，造成59997人死亡、224327人受伤。其中有709名小学生和615名中学生因交通事故死亡，分别占全国交通事故死亡总人数的1.18%和1.03%；有3494名小学生和3451名中学生因交通事故受伤，分别占全国交通事故受伤人数的1.56%和1.54%。行人闯红灯的危害：1．妨碍交通，影响车辆的正常行驶；2．容易引发事故，危及他人和自身的生命安全。对行人闯红灯的处罚措施：1．批评教育，让其意识到闯红灯的危害性；2．当场给予警告并罚款。安全出行是大家共同的心愿，交通安全连着千家万户。良好的道路交通环境，需要我们每位同学养成良好的文明安全意识和文明行车意识，全社会迫切需要形成“车让人，让出文明;车让车，让出安全;人让人，让出和谐”的文明交通氛围，交通安全是家庭幸福的基础，是社会和谐的保障。对交通法规的忽视就是对安全的忽视、就是对生命的忽视。交通安全，需要我们大家对交通法规的自觉遵守、对交通秩序的自觉维护和对交通管理工作的大力支持!遵章守纪，就是尊重生命，尊重自我。当我们能做到这些的时候，我们的社会便向文明的彼岸又靠近了一步。重视交通安全，是我们每个人的义务，更是我们每个人的责任。世界上最珍爱的莫过于生命，而生命对每个人却只有一次。生命是如此珍贵，需要我们时时珍惜。让我们每个人自觉遵守交通规则，增强自我保护意识，珍惜和尊重我们彼此的生命，让我们安全出行，共同撑起一片生命的晴空。一部指导安全行车的《交通法规》并不是一纸简单的文字规定，它是人们从长期的交通实践中由几代人乃至数十代人的经验与血的教训中孕育而成，是指导每个驾驶员安全行车的宝贵财富，从广义上说，《交通法规》是每个交通参与者的宝贵财富。有一句交通安全宣传语说得好：“交通法规生命之友”。《交通法规》的作用是体现在方方面面的。做一名“珍爱生命，文明出行”的文明交通倡导者。大力倡导六大文明交通行为，即机动车礼让斑马线、按序排队通行、有序停放，文明使用车灯，行人、非机动车各行其道，行人、非机动车过街自觉遵守交通信号灯等文明交通行为。从自身做起、从出行做起、从现在做起，做文明人、走文明路、行文明车，当文明交通的宣传使者，自觉遵守公民基本道德规范，共同创建安全畅通、文明有序的道路交通环境。【点睛】任务驱动型作文题主要特点有三个方面：一是作文材料本身是有争议性的实事或时事；二是材料尽可能体现时代价值观多元化这一特点，要求学生就事论理，把理说清，话道明，并且分析事件要贯穿写作始终；三是带有明显的驱动任务。这些驱动任务包括文体、内容、思维、对象，考生要根据这些任务来写作，而不能脱离这些任务。写作这类作文，首先要明确写作要求，弄清任务。第二要抓住材料核心事实，明确是非。第三，选好角度，围绕是非，确立观点。所谓“选好角度”，就是指要从核心角度、重要角度来立意，同时应兼顾自己擅长的角度，也就是自己积累了相关素材，有思想、理论上的准备的角度。在写作时，可围绕是非来设置分论点。这样确立观点，就准确、全面、有思辨性，符合高考对学生的考查要求。第四，围绕材料就事说理，类比论证展开写作。任务驱动型材料作文中的材料除了生发出观点外，还应把“分析材料、就事说理”贯穿在具体的写作中，这是任务驱动型材料的一个显著特点。8．例文：保持战略定力，行稳致远有人群的地方就有流言蜚语，就有诽谤甚至故意抹黑。人与人之间，国与国之间都是如此。只要我们坐得正，从人生和战略角度考虑分类对待，保持战略定力，才能行稳致远。淡然处之流言蜚语，谣言就会不攻自破。面对不实的流言，淡然处之，便可行稳致远。流言蜚语是搬弄是非者在熟知人群中散布流传的，只要淡然面对就无伤大雅。淡对流言，让流言不入耳更不入心，才能坚定自我，行稳致远。譬之以水，即如鲁迅所言：“纵令一湾浅水，可以学学大海：几滴秽水，任他们从头顶泼来就是；几粒石子，任他们从背后掷来就是了。”流言好比秽水、石子，尽管难看难听，但并不能造成内心的损害，更不能改变一个人一个民族坚定的信念。由是观之，淡看流言，方能行稳致远。若对流言耿耿于怀，斤斤计较，只会自乱阵脚，迷失了前进的方向。一旦让流言占据自己的生活，会成日怀疑自我，亦可能沉浸在对流言的反驳中无法自拔。重视每一句流言，反击每一句流言，不仅浪费大量时间精力，也容易让自己在此过程中忘了初心，负了韶华。对于恶意诽谤者，我们必须选择恰当的机会在适当的场合予以澄清，让诽谤者无地自容。诽谤属于歪曲和捏造事实诋毁攻击他人的行为，是出于自私利益目的贬低他人抬高自己的恶劣行为品质。四川女孩李子柒，做视频本为谋生，但其中的文化内涵深入人心而走红，面对质疑，她以一视频自证清白，并未受诽谤之众左右。在坚定中奋起，是面对诽谤时可取的。对于抹黑者，我们必须保持战略定力，旗帜鲜明地反对和揭露故意抹黑者其背后的险恶阴谋。但凡故意抹黑他人者，必有其背后险恶的不正当利益诉求，他们通过抹黑他人迷惑不明真相的人群。就如美国故意抹黑我国，先是抹黑中国大量窃取美国的先进科技，后又通过发动全面贸易战、科技战妄图阻止我国的快速发展。一系列抹黑不成，又通过新冠疫情首先爆发于武汉，再新冠病毒源头尚无定论的情况下，把新冠病毒说成是“中国病毒”、“武汉病毒”，意图纠结其敌视我国的少数国家向中国割地索赔，美国甚至想赖掉我的上万亿美金的债券。面对美国的抹黑，我们必须给予坚决回击，向世界揭露其背后的恶毒的战略目的，唤醒全世界共同警觉，团结起来共同阻止美国的险恶用心。我们处于矛盾纷繁的世界中，小到个人大到国家，任何时候首先做好自己的事情，为人处世公平公正，始终保持清醒的头脑和长远的战略定力。对于恶意抹黑者，我们必须态度鲜明地揭露抹黑者的恶意目的，坚决予以回击。只要我们保持战略定力，就会行稳致远。【详解】本题考查写作能力。命题方式：审题要点：写作考场作文的第一步是审题，即审读题干要求和审读材料内容。本题题干要求考生对“流言蜚语”的看法。这就要求考生要把握材料的内容，抓住关键词，明确材料的中心话题，在中心话题的指引下进行立意作文。审题过程：所给的材料属于思辨型议论文材料。材料的第一句话是说“流言蜚语，甚至诽谤和抹黑”普遍存在于生活中，第二句提出怎样应对生活中的“流言蜚语，甚至诽谤和抹黑”，第三句分别列出人们面对“流言蜚语，甚至诽谤和抹黑”的几种不同看法或态度：一种是根本不必去听；一种是淡然处之；一种是勇敢反击。当然，材料中“……”表明还有其它不同的看法。给材料提示，注意关键词：（1）生活中，小到个人，大到国家。个人、国家；（2）流言蜚语，甚至诽谤和抹黑，三种不同层次的关键：流言蜚语（个人层面，属于人民内部矛盾）、诽谤（人民内部矛盾或国与国非战略层面矛盾）、抹黑（国与国层面战略性矛盾）。参考立意：淡然地面对流言蜚语；保持战略定力，行稳致远；对于恶意诽谤者，必须选择恰当的机会在适当的场合予以澄清；面对抹黑，不仅要坚决回击，还要揭露其背后的恶毒目的；高姿态面对流言蜚语，不屑理睬；……行文结构：议论文的结构较为常见的是并列式、层进式和对比式。此题可采用层进式的结构行文，首先通过分析材料由此自己的观点；然后采用层进的方式进行论述，层进式注意分论点的提取，如此题可围绕“保持战略定力，才能行稳致远”这一中心论点，接着分析论证“淡然处之流言蜚语，谣言就会不攻自破”，然后论证“对于恶意诽谤者，我们必须选择恰当的机会在适当的场合予以澄清，让诽谤者无地自容”，进一步论证“我们必须保持战略定力，旗帜鲜明地反对和揭露故意抹黑者其背后的险恶阴谋”。最后拔高论点，总结全文。参考素材：印第安纳大学心理学家唐纳·埃德的研究表明，一个人对谣言的反应决定该谣言的命运。埃德花了三年时间听取了79个女孩的谈话。他发现，如果听到谣言的人支持或保护被非议的人，这种谣言的诋毁作用就消失了。正如古希伯来箴言所说，“没有木头，火会熄灭；没有谣言，争吵就会平息”。电视主持人凯瑟·李·吉福德在生活中通常都遵循相同的早间仪式。早餐之前，甚至在她的脚落地以前，她就祈祷：“上帝啊，请帮助我。别让我的嘴伤害到任何人。”在她的自传《不敢相信我如此说》中，她就写到了这一点。正如她的许多追随者所知，凯瑟·李说话很快而且滔滔不绝。每天早晨，在她的节目中，热情活泼的女主持人都会拖出一条椅子，谈起丈夫和儿子的故事，而且似乎永远都会说下去。通过这些闲谈，这位女主持人将她的日常生活给我们勾勒出来，她有信心将这些呈现在公众面前。奇怪的是，凯瑟的这种直言不讳却使她免受流言蜚语之害。撇开她的明星地位不说，小报的专栏作者基本上都没有针对她。在她所处的那个充满是非的圈子里，她能将闲言碎语化于无形。如果你够直率，你也可以粉碎当地的传闻。一旦你突破了自我，你就不会激起诽谤者行动了。虽然这个策略并不适合每个人，但是做一个开放的人可能会使流言蜚语者远离你。流言蜚语者通常对于城府深的人比较感兴趣。而一旦你将自己的秘密告诉了流言蜚语者却可以使你获得私生活的平静。1985年春，罗马天主教的一位大主教在罗得岛的普罗维德斯发现他自己成了传闻的主角——尽管这是毫无根据的，但是这则传闻却危害颇深。当地的小道消息说，这个主教因为性方面的不轨行为已被逮捕并被警察提审。事实上，这不是真的。但是主教相信传闻最终将会消失掉，因此他就忽略了这一点。然而，传闻并没有平息，它的势头更猛了，而且每个人都添油加醋。俗语说“坏事传千里”，这位大主教没有做出反应来澄清谣言，他任由谣言散布而不加制止，他的沉默意味着承认。最后，当主教被迫在当地新闻发布会上揭露传闻没有根据时，传闻实际上早已消失了。如果你是一起严重的传闻的受害者，你应当立即行动。为了帮助你这样做，你应当考虑建立一个可靠的同盟。钱锺书所说：“流言这东西，比流感蔓延的速度更快，比流星所蕴含的能量更巨大，比流氓更具有恶意，比流产更能让人心力憔悴。”有个佛陀，他在路上碰到了一个人，那个人一路上都侮辱他，而佛陀却面不改色，反而问那个人：“如果有个人送你礼物，而你却不想接受，那么这个礼物属于谁呢？”那个人答道：“当然属于那个送礼的人。”佛陀又说：“如果我不接受你的侮辱呢？这侮辱属于谁呢。”结果那个人羞愧的走了。流言飞语如过你不去在意它，它就不属于你。【点睛】任务驱动型作文题主要特点有三个方面：一是作文材料本身是有争议性的实事或时事；二是材料尽可能体现时代价值观多元化这一特点，要求学生就事论理，把理说清，话道明，并且分析事件要贯穿写作始终；三是带有明显的驱动任务。这些驱动任务包括文体、内容、思维、对象，考生要根据这些任务来写作，而不能脱离这些任务。写作这类作文，首先要明确写作要求，弄清任务。第二要抓住材料核心事实，明确是非。第三，选好角度，围绕是非，确立观点。所谓“选好角度”，就是指要从核心角度、重要角度来立意，同时应兼顾自己擅长的角度，也就是自己积累了相关素材，有思想、理论上的准备的角度。在写作时，可围绕是非来设置分论点。这样确立观点，就准确、全面、有思辨性，符合高考对学生的考查要求。第四，围绕材料就事说理，类比论证展开写作。任务驱动型材料作文中的材料除了生发出观点外，还应把“分析材料、就事说理”贯穿在具体的写作中，这是任务驱动型材料的一个显著特点。9．参考范文：让真相跑赢谣言“你一定不知道”“大真相”“大揭秘”……相信我们每个人都见过带这些字眼的新闻，也对其中有理有据的内容感到好奇。可我们在面对这些并不了解的“事实”时，可曾想过这所谓的真相，却是另一个谎言？近几年来，随着社会进入自媒体时代，人们每天接收到的信息可谓爆炸性的。这对于我们而言，既有信息福利，也有因虚假信息而带来的麻烦。真实与谎言交织，善意与良知缺失，新闻、娱乐等媒体被推到了风口浪尖处。而就在今年，虚假信息的浪潮一波接一波：大凉山的孩子十年没吃过肉？事实却是那里的孩子全都能吃上营养餐；演员乔任梁被虐待致死？事实上他是因抑郁症而自杀的；日本核电站核泄漏，吃盐能防止核辐射？根本是危言耸听！……原本的真实，在信息传播过程中，一点点地被添油加醋，一点点地被谣言扼杀扭曲，这时谣言的恶劣影响已近覆水难收了。传播谣言的始作俑者固然可恨，可我们更多时候竟也成为其帮凶，为“假真相”推波助澜。人总有猎奇心理，迫使他们去了解、传播未知的事物。以讹传讹，辗转无穷，谣言不胫而走，“假”变“真”，猛于虎矣。“见未真，勿轻言；知为的，勿轻传。”对于对应的人、事、物，如果我们只是一个无知者，那么就应保持一个局外人的身份，不知、不言，不随意应和大众言论，以免增强错误的舆论煽动力；而知情者，则需要站出来，引导正确的舆论。正如鲁迅先生所写的那个铁笼一样，现代社会更需要一个个振臂高呼者站出来，言其所知，揭露事实，让真相跑在谣言前面。在童话中，说谎的匹诺曹鼻子会变长，而同样的，在现实中，说谎造谣者也应受到相应的惩罚。法律的空白给谣言的扩散提供了可乘之机。新的传播环境下，东窗事发后才采取处理已然不可取，应对质疑的声音及时作出回应，对其主动说、尽快说、如实说，让真相挤压谣言的生存空间，让谣言“见光死”。谣言是一支凭着推测、猜疑和臆度吹响的笛子，那么真相应做那双折断笛子的大手。让真相跑赢谣言，我们需要作俑者知错而退，不知者闭口缄默，知者言其所知，智者振臂高呼，监督者有所作为，那么“假真相”也就不攻自破了。【详解】本题主要考查写作的能力。是一篇材料作文。这类作文题表面上一般不含有观点，内容上不予限制，形式上往往也是体裁不限。它仅仅只是提供了一段材料，即规定了表达的中心内容，而不限制取材范围和表达方式的作文形式。开放式命题与以往的命题作文相比较，它的好处是给考生写作的空间更大。发挥的余地更广。一般来说，首先要研读材料，弄清材料内容，初步理解材料含义，以做到心中有底。其次，要找出材料的中心句，文题中关于中心的提示，材料中关于中心的提示；发现了这些内容，就找到了据以立意的突破口。1.审题：材料是由两段内容组成的，第一段谈到了网传“武汉市卫健委副主任刘庆香为躲避疫情擅离职守，到上海和女儿过年”属不实谣言，武汉市卫健委请网友“不信谣、不传谣”。在这段材料里，网传的消息是伤害他人名誉和尊严的谣言，是不可信、不能信、不能传播的，对此，我们“不信”的态度要明确、坚定。第二段材料谈到了武汉首对接种新冠疫苗试验志愿者夫妇“相信祖国，相信陈薇院士的科研团队”，这是对祖国、对党、对科研人员的全心信任，张晶和赵威夫妇信心满满，无条件地将自己的生命交给祖国的科研团队。这样的“信”，是我们应该肯定、褒扬、赞颂的。两段材料，一个是呼吁“不能信”，一个是肯定“要相信”，它们的区别就在于面对的对象不同。我们可以联系实际，联想到如今随处可见的“惊天新闻”“小道消息”“绝密事件”、恶意中伤、陷害污蔑、故意炒作……面对这些谣言时，我们要善于甄别，善于求证，一定要抱着打击、批判的态度，拒绝相信，拒绝盲从，更要断然阻止其传播。但对于国家的政策法规、舆论引导，官方公布的新闻事件、宣传号令，我们应该予以信任。这份信任，是对国家实力的认可，是对共产党领导的拥护，是爱国思想和中华情怀的集中体现。分析到这里，我们就可以提出自己的中心立意：信与不信，究竟是以什么为依据？该如何“信”，又该如何“不信”？正如题干中所说：“在信与不信之间，既有理智与情感的纠结，也有人性与灵魂的拷问”，所以，文章的立意一定要高，而不能简单地停留在“相信某事”和“不相信某事”的层面，而要上升到人性、道德、灵魂的高度。2.参考立意：让真相跑过“谣言”；网络谣言已成社会公害；向网络谣言说“不”；相信祖国和人民；赤子情怀，以信为本；不信不立；信任即是大爱；3.行文结构：这篇材料作文可以采用“引议提联结”的结构去写作。首先引述材料内容，注意不要全文照抄，而是有选择地摘录、概括；其次，对材料中不信网络谣言和相信祖国和科研团队的做法进行简单的评价，并简述原因。再次是提出自己的观点，接下来对自己的观点进行充分的论证。论证的层次要清晰，论据要充分，循序渐进；还可以采用对比论证的手法，谎言使文章更有说服力；再联系实际，谈一谈在如今的信息时代，我们应该如何甄别、如何追求真相、如何信任国家；最后收敛全篇，总结全文，强调自己的观点，要对论述的问题有所深化，并且要注意回扣题目。4.写作素材：（1）眼下，网络谣言之所以有市场，是一些人猎奇猎色心理作祟，总乐于关注“桃色事件”、点击“花边新闻”，甚至像犯了毒瘾一样，一天不看就难受，形成强烈的依赖性。久而久之，这些人心理变得阴暗、污秽，分不出真假、辨不清是非、弄不懂对错，迷失了自我、迷失了方向。而那些谣言制造者，或是责任缺失，或是见利忘义，或是别有用心，捏造编造虚假的、荒唐的、阴暗的信息，误导人的思维，干扰人的判断，扭曲人的理性。网络谣言像毒品一样毒害人，败坏社会风气，扰乱社会秩序，损害了互联网形象和社会信誉。（2）网络谣言有极强的毒害性。毒化社会环境，影响社会秩序。“艾滋女事件”“人狗情未了”等案件虽已告破，却难以抚平受害人的精神创伤；“某领导包养众多情妇为其滥权”“浙江科技学院党委书记开房被抓”谣言虽已被戳穿，却损害了党员干部的形象；“新疆滴血食物传播艾滋病”“碘盐能防核辐射”的谣言虽已远去，但造成的社会混乱轻则伤害个人，重则影响稳定，可谓“巨毒”无比。对此，每个网民都要有清醒的认识。（3）8月26日，河北清河县一名女子发帖问，“听说娄庄发生命案了，有谁知道真相吗？”她因此被处行政拘留5日。很多网友认为，这不应该构成谣言，也没有造成足够的恐慌。同一天，安徽砀山的一名网民，将一起车祸死亡人数10人错误发布为16人，也被处行政拘留5日。还有什么活熊取胆熊很舒服、梁林故居被拆除是维修性拆除、犯罪嫌疑人肯定是某某某等等，结果都被铁一样的事实不攻自破。（4）2011年6月20日，郭美玲（“郭美美”）在微博上公然炫耀其奢华生活，并称自己是中国红十字会商业总经理，此事在网络上引起轩然大波。6月22日，中国红十字会称“郭美美”与红十字会无关，该微博管理方也对实名认证有误一事致歉。但是，一批网络水军继续攻击中国红十字会，还造谣“郭美美”与红会副会长郭长江的关系：一会儿说“郭美美”是郭长江包养的“二奶”，一会儿说是郭长江的私生女，并说郭长江是中国著名文学家郭沫若的儿子。中国红十字会的信誉几乎被“郭美美事件”摧毁。据查证，“郭美美事件”其实是尔玛公司一手策划的。（5） 2012年11月，“秦火火”发微博说：“公安内部资料显示，张海迪的户口已经由山东青岛迁出，迁往地是日本的大阪。”同时，他还发微博对张海迪的妹妹经营的公司提出质疑：“曾经的一代偶像张海迪，请你回答以下这几个问题：你的妹妹张海燕现在为何更名叫张挪威？亿万富翁、山东瑞森建筑工程有限公司董事长张挪威，现在还是中国国籍吗？山东瑞森建筑工程有限公司是否承接过残联的工程项目？请用事实证明你们不是白眼狼，我们不想当年的爱心结果养了一头白眼狼。”谈及制造谣言原因，“秦火火”称，他在网上看到张海迪开车的照片，想弄清楚是怎么回事，后来在网上找不到张海迪的什么短儿，于是就把她妹妹弄出来了。（6）在2013年“学雷锋纪念日”期间，一条微博又平地起惊雷：“雷锋在1959年为自己添置了皮夹克、毛料裤、黑皮鞋等全套高档行头。皮夹克、毛料裤、皮鞋加起来当时在90元左右，而当时雷锋一个月工资才6块钱。”这条微博的发布者正是“秦火火”。他说，自己非常渴望得到网民的关注。而要想得到网民的关注，提高自己的粉丝数量，就得紧跟时事热点，特别是颠覆名人的名声来快速提高自己的知名度，于是就炮制了这么一条诋毁雷锋形象的微博。（7）破解信任赤字，需要各国相互尊重、互商互谅。当前，由于国际竞争激烈、地缘博弈不断，国际社会的信任与合作受到侵蚀。在这种情况下，我们更需要把相互尊重挺在前头。在国际关系中，相互尊重就要坚持求同存异，尊重各国人民自主选择发展道路的权利，不把自己的意志强加于人，不能以强凌弱，更不能干涉别国内政。在丰富多彩的大千世界中，不同国家有不同的现实情况。只有在相互尊重的基础上加强对话协商，才能增进互信、减少猜疑。那种唯我独尊、赢者通吃的做法，无疑会破坏信任与合作。国家间坚持求同存异、聚同化异，不断扩大利益汇合点，就能更好发挥各方优势和潜能，实现合作共赢。【点睛】材料作文的审题，一般要注意从以下三个方面入手：1.捕捉关键语句。新材料作文一般由材料和要求组成，关键语或出现在材料中，或设置在要求里，抓住这些关键语，句就可以把握材料主旨，准确理解材料及命题意图。新材料作文中的关键语句往往是命题者在陈述对象、突出中心时特别强调或反复出现的词句，是命题者或材料中有关评议性语言，它往往透露出命题者的情感倾向，只要留心揣摩，不难窥出其中端倪。2.注意由表及里。抓材料中的关键词句，结合社会时代背景进行解读，由表及里把握材料中所蕴含的哲理，及其隐藏含义，挖掘出寓意。3.善于由此及彼。在材料隐含义的范围内，由此及彼，结合社会现实多角度立意。如果是多则材料，审题时要全面准确，从不同的材料中挖掘其内在的相同点，在相同之处立意；也可以“抓住一点，不及其余”从中选择一个角度立意。10．参考范文：花花世界，静守己心大多数人为了追求名利而日渐麻木，要么是选择忽视面前的苟且而保持缄默，要么又是平淡冷漠而碌碌无为。在这个物欲横流的社会，欲望的大口在不断张大。有人崇尚“别人的总是最好的”，其实不然，别人的终归是别人的，我们应当要固守本心，做最好的自己。《华严经》中写道：“不忘初心，方得始终。”习近平总书记发言：“不忘初心，继续前进。”时光走过，留不住的是眼角的皱纹和两鬓的白发，但能留住自己所感悟过的别样人生——“川载光阴弹指过，未应磨染是初心。”何为“初心”？那是你仍是孩童时的烂漫，是你在被老师一番语重心长后的奋进，是你站在一所名校前对着它的牌匾发誓，是你许下应父母之期盼、应自我之追求的承诺。“初”这个字眼，自然是极为美好的。就拿西汉曾任丞相的匡衡来说，他是我在“凿壁借光”这个故事中认识的人物。一个十来岁的少年，家徒四壁，穷到没有多余的钱来买蜡烛，他费劲在靠近邻居家的那面墙挪开一块砖，入眼是一缕令他欣喜的尽管黯淡的光芒。除此之外，他甚至不要工钱只为读书，终于他出人头地做了丞相，却因贪婪而霸占封地丢了官。显然，他丢了初心。一下子几十年的努力瞬间白费，又回到了最初的样子，但却没有精力没有初心再重来一次了。仿佛时光流转，而那两鬓斑白却是不争的事实——告诉你岁月已老，勿忘初心。做最好的自己，我们应当不忘初心。任世俗的洪流如何拍打，欲望的狂风如何卷席，初心在，人就在。无论是生为三闾大夫，还是脱去朝服，披发戴香草；无论是开始选择了出仕，之后不幸被贬黄州。屈平那颗“众人皆浊我独清，众人皆醉我独醒”，不愿扬其波随其流的心未变；苏轼那颗满腔报国之心未变。无论结局是汨罗江投河，还是山林隐去，他们坚守了自我，做了最好的自己。所谓“不忘初心，方得始终”，其实后面还有一句：“初心易改，始终难守。”纪伯伦曾说过：“别因行的太远，忘记了我们为何出发。”越是在高速变化的时代，这份初心就显得弥足珍贵。那边是只顾得风雨兼程，朝那烈焰繁花之处，以梦为马，或是坎坎坷坷，或是潇洒自如地向着远方前行。让我们于这花花世界中，静静地守护那颗永不蒙尘的初心。【详解】本题主要考查写作的能力。是一篇材料作文。这类作文题表面上一般不含有观点，内容上不予限制，形式