2019西方史学史复习

2019西方史学史复习一、古希腊时代1.希罗多德西方历史学奠基人，代表作《希腊波斯战争史》《历史》，开创社会文化史编史模式，创立历史叙述体编纂方法，初步运用历史批判方法，治史视野宽广，广采博收、文笔优美。明确提出治史的基本任务是记载和解释人类活动，尤其是记述人类创造的重大功业并说明它们之间的因果关系。2.修昔底德历史科学之父，代表作《伯罗奔尼撒战争史》，开创军事政治史编史模式，提出严格史料批判原则，提出践行客观主义精神，贯彻人本史观与进步史观，明确提出历史认识对社会的功能是什么（为现实与未来人们提供鉴照）及为什么（人性的不变），撰史风格平实。3.色诺芬代表作《长征记》《希腊史》等等，善于遣词造句与形象思维，但史才史德不及前辈希罗多德与修昔底德，对希腊史描写局限于他的亲历，依赖自己经验，因为自身立场严重影响撰史真实性，这种为亲者讳，为尊者讳的写法与早期希腊史学相悖。4.伊索克拉底古希腊后期史学传记体裁创立者。5.古希腊史学传统①求真求实的探索精神，揭示历史现象间联系与发展规律；②人本史观，强调人在历史中的作用；③撰史范围广阔，宽宏历史眼光；④注重历史对现实的作用；⑤注重文字表达与史学家修养。6.古希腊时代史学较古典时代晚期特点史学家与著作多，成就普遍不高，质量普遍不高，史学著作集体遗失。二、古典时代1.李维著述丰富，流传下的作品有《罗马自建城以来的历史》，创立了通史体例，重视历史垂训，文笔优美。但其陷入了历史循环论，对某些史料缺乏分析批判，影响史实可靠性。尽管如此还是具有很高的史料价值，不失为研究罗马早期及共和国历史的重要文献。2.塔西陀古罗马最伟大的历史学家，他继承并发展了李维的史学传统和成就，著作有《日耳曼尼亚志》《历史》《编年史》，强调信史实录及道德教化作用。对罗马帝国初期的社会状况作了深刻的揭露，反对暴政，怀念歌颂共和，因而透露出浓厚悲观主义情绪，强调历史的社会功能，借历史惩恶扬善。但其作品至今是研究古代罗马历史的权威史料，影响深远。局限：全盘否定帝制，军事知识极差，内容狭窄。3.普鲁塔克代表作《名人传》，开西方史学中的历史纪传体先河，是西方史学史上第一个自觉、明确地提出并运用历史比较方法的史家，是第一个自觉提出并运用历史心理分析方法的人，是整个古典时代最优秀的传记史学家，将业已存在的传记体裁发展之登封造极之地。但是引用的史料不做考证，虚构太多，其治史态度不严谨。4.波里比阿作品《通史》《罗马史》，体现希腊文化对罗马的影响，体现古希腊史学的传统，发展修昔底德史学。特点：①历史眼界的开阔，记载了一个辽阔的古代世界“历史学家的历史学家”②.一丝不苟的求真精神，抛弃一切个人的成见和党同伐异的情绪，以公正的态度，从大量的史集中得出正确的结论③.强调独立思考，不轻信别人的记载④注重历史的因果联系，一是引发事件发生的原因，另一件是事件之间的相互关系⑤强调历史的垂训作用。作品突破：历史意识改变，世界概念扩大，编撰方法进步。缺陷：缺乏文采、不生动。5.卢西安史学思想①充分论证史学的本质是求真，这是史家撰述历史的宗旨，同时揭露史学的黑暗。②认为史学素质应该是客观主义原则，不能人云亦云。③认为史学的功能价值：是人性的恒定。④编撰历史的技巧：开头（详略）、诗性与真实性做了说明。6.《上帝之城》奥古斯丁著，是第一部教会历史哲学，该书发展并确立中世纪的历史时间观念，反对异端学说，维护基督教神学体系，确立了基督教的世界史理论，为以后的中世纪史学定下基调。奥古斯丁赋予教会以很高地位。他指出，上帝的恩典只有通过教会才能在人类历史上起作用。在奥古斯丁的时代，基督教会是国家的一部分，皇帝是其最高首脑，可以直接干预和控制教会内部事务，奥古斯丁力图使教会从国家的控制下获得独立，免受世俗权威的支配。可以说,正是奥古斯丁“上帝之城”和“世俗之城”的区分,把基督教由一种单纯的宗教文化力量转向了一种政治力量。“神权”和“君权”也在以奥古斯丁的理论为基础的前提下,不断制约斗争走进了中世纪。7.苏埃托尼乌斯《十二帝王传》与普鲁塔克《名人传》异同异：苏埃托尼乌斯否定人物丑恶一面，普鲁塔克赞扬人物；苏埃托尼乌斯记录大事，普鲁塔克记小事；苏埃托尼乌斯史料可信严谨，普鲁塔克过于文学化表达。同：都是传记，都记载名人。8.列举罗马史学的双璧及其代表作品：李维《罗马史》或称《罗马自建城以来的历史》、塔西陀《历史》、《编年史》、《日耳曼尼亚志》。罗马史学繁荣阶段代表性的史学家：李维、老普林尼、普鲁塔克、塔西陀、苏埃托尼乌斯、阿庇安、阿里安罗马史学传记史学的两大传记史家：普鲁塔克、苏埃托尼乌斯西方第一部史学理论专著及其作者：卢基阿努斯《怎样撰写历史》罗马史学当中四位希腊裔的罗马史家：狄奥多罗斯、狄奥尼修斯、普鲁塔克、阿里安第一部基督教史著及其作者：阿非利卡努斯《编年史》第一部教会史著及其作者：攸西比乌斯《教会史》罗马的两位史学理论家及其作品：波里比乌斯《通史》、卢基阿努斯《怎样撰述历史》罗马时代记录早期日耳曼人历史的三本史著：老普林尼《日耳曼战争史》、塔西陀《日耳曼尼亚志》、凯撒《高卢战记》列举第一部提到中国的西方史学著作：马塞里努斯《事业》或《晚期罗马帝国史》三、中世纪1.基督教史学：是一种以基督教神学观点解释历史的神本主义史学。它致力于构建以基督教普遍主义为基础的世界史观，是一种唯心史观，在整个中世纪欧洲史学中占支配地位。其特点是：宗教迷信取代科学的探索；宗教传说代替信史实录；宗教史观支配一切；基督教史学家以传说中的耶稣基督诞生之年为准，简化纪年方法，为各国历史纪年的统一提供了一个方案。但它以客观唯心主义的方式指出，历史的发展具有内在的规律性并且不以人的主观意志为转移，基督教史学家在肯定上帝是永恒的、上帝是万物之源的前提下，以神学说教引入事物矛盾运动的概念，较之古希腊罗马史家静止的、非历史的形而上学观念或循环论更有利于历史哲学的形成。更值得指出的是基督教世界史观的时空贯通性，其悠长宽广的宗教视野是古典时代所没有的。2.普罗柯匹奥斯(约公元500——565年)，拜占廷帝国著名的历史学家，属于古代晚期世俗史学家，其著作以写查士丁尼的政事为主，为后世研究查士丁尼时期历史提供了重要史料。普罗柯匹乌斯的著作继承了希腊史家希罗多德和修昔底德的古代史学传统，与同时代西欧的历史著作相比较，具有较宽广的政治视野。他的著作是用希腊文写成的。普罗柯匹乌斯留给后世的著作共有三部，即：《查士丁尼战争史》；《论查士丁尼时代的建筑》；《秘史》。其中，《查士丁尼战争史》和《秘史》这两部出发点截然不同的史著奠定了它在中世纪史学史上作为最优秀史家的地位。3.君士坦丁的赠与相传该文件是在四世纪时由君士坦丁一世发布，主旨是将朱迪亚，希腊，亚洲，色雷斯，非洲，以及罗马城，与意大利和整个西方的罗马帝国等土地的统理权赠送给教宗西尔维斯特一世及他之后的伯多禄（既圣彼得）的继承人。而罗马帝国的统治机构则移转到东罗马的新首都君士坦丁堡。1440年瓦拉发表《君士坦丁赠与的辨伪》，以圣经和历史文献为依据，在语法、旧制、称号等方面全面系统的阐述了君士坦丁的赠礼系伪造的，这份文献大概产生于8世纪4.我主纪年法英格兰史学家比德在《英格兰教会史》一书中首次采用的由狄奥尼修斯·埃克希古斯所创造一种以耶稣基督生年为元年的纪年法。5.列举中世纪西欧史学家及其作品：卡西奥多路斯《哥特史》、格雷戈里《法兰克人史》、比德《英吉利教会史》、艾因哈德《查理大帝传》、奥托《双城史》中世纪最优秀的史家及其作品：普罗柯匹奥斯《查士丁尼战争史》；《论查士丁尼时代的建筑》；《秘史》西方第一位女性史学家及其作品：安娜·康妮娜《阿列克西奥斯传》被称为蛮族的希罗多德的史家及其作品：格雷戈里《法兰克人史》中世纪早期西欧史学的双杰及其作品：格雷戈里《法兰克人史》、比德《英吉利教会史》6.简析中世纪史学的特点①中世纪史学扬弃了希罗多德、俢昔底德史学中的两种主导观念，人性的乐观主义观念，在历史发展中的永恒主题实质主义观念；②中世纪史学是一场革命性的转折，是基督教思想对西方史学关于精神价值的思考；③中世纪史学首次打破了古典史学的循环史观，第一次将历史理解为进步；④中世纪史学尤其是基督教史学创造了一种普遍主义的历史即世界通史，在时间、空间范围上达到了最大限度；④中世纪史学观注历史的连续性，从而使史学家们用历史分期的方式来研究历史。缺点：为了赞扬上帝，篡改历史，资料被篡改。（以传记体裁为主、主要以传记记录圣徒事业，为当时的教俗之争提供宣传方面的支持，宣扬教会的合法性与神圣性，不惜杜撰史料）7.简评中世纪史学①西方史学史上的大倒退和停滞期；②存在例外，东西欧史学之间有差异；③个别史学家不是神职人员；④创造了一种基督教纪年方法；⑤统一性认识比古典史学更清晰。从总体上来讲，中世纪史学尤其是基督教史学否定了古典史学传统以及求真求实、客观中立的治史精神，严格地说，基督教学者把史学变成了神学的附庸，实际上成为非史学。8.简析拜占庭史学特点及原因（与西罗马帝国史学比较）。特点：①相对而言世俗化倾向（趋势）更强、更多地继承了古典史学传统；②史学研究受神学史官影响较少；③拜占庭史学非常关心政治事件，与政治史密切结合；④人文主义精神体现非常鲜明、浓厚；⑤拜占庭史学观注历史的连续性。原因：①拜占庭帝国保存了大量的古典文化和古典文明成果；②以东正教为标志的基督教始终未能超越君士坦丁大帝设定的对罗马皇权的从属地位，王权神圣不可侵犯；③拜占庭史家多系俗人，且多是朝中政要，同古典史家有相似的经历；④拜占庭帝国政府、东正教会使用的语言始终是希腊语，希腊语的流行使史家延续了古典作品的学术营养。四、宗教改革、文艺复兴、启蒙运动时期1.马基雅维利意大利政治思想家和历史学家，1469年诞生于意大利佛罗伦萨。其思想常被概括为马基雅维利主义。在中世纪后期政治思想家中，他第一个明显地摆脱了神学和伦理学的束缚，为政治学和法学开辟了走向独立学科的道路。他主张国家至上，将国家权力作为法的基础。代表作《君主论》主要论述为君之道、君主应具备哪些条件和本领、应该如何夺取和巩固政权等。他是名符其实的近代政治思想的主要奠基人之一.2.《关于君士坦丁赠礼的证伪》瓦拉所著，用拉丁文文法及法律制度、宗教制度及历史文献等材料，推翻了所谓“君士坦丁赠礼”的真实性。它的意义不仅在于证伪了这个文件，更刺激了历史学家对历史真实的重视。文献校勘学诞生，并成为近代历史学中一门不可缺少的工具学科。揭穿了西方最著名的一次作伪，为新教改革势力反对教皇制度提供了有力武器，并唤醒了西方史学家的历史怀疑精神，那就是所谓的第一手材料或权威材料并非全是历史的真实。作为内证校勘的范例，他的成就可以说开创了下一个世纪伟大的文献校勘运动。3.人本史学以人为中心的史学，通常指文艺复兴时期欧洲的历史学。在人文主义思想的影响下，人文主义者强调人在历史上的地位和作用，反对基督教神学历史学，出现了马基雅维利等一批人文主义历史学家，取得了很高的成就。4.列举文艺复兴时代西方的史学双壁：列奥纳多·布鲁尼、马基雅维利三门历史学的分支学科，及其奠基人及其著作：钱币学——纪尧姆·布代《论阿司和度量》、年代学——约瑟夫·尤斯图斯·斯卡利格《论年代学的订正》、文献校勘学——洛伦佐·瓦拉《关于君士坦丁赠礼辨伪》近世的第一本史学理论专著：博丹《理解历史的便捷方法》博丹关于人类历史的分期：按当时人根据《圣经》对人类历史总长度的计算是6000年，他认为位于南方的民族天性爱好沉思，产生出哲学和宗教，构成人类史的第一个阶段计两千年；第二个两千年的创造属于温带地区的民族，发展出良好的政府和政治；第三个两千年的主角是寒冷地带的北方民族，这是机械和战争艺术的发明人。5.简析文艺复兴时代人本史学的突出特点反对宗教神学，主张人本主义；继承古典史学的批判和求真精神；史家队伍开始平民化、世俗化；资产阶级史学的诞生；重视历史的垂训和借鉴作用；史学体裁丰富：传记、地方史。6.简析马基雅维利的史学思想代表作《佛罗伦萨史》、《君主论》、《论李维》，是文艺复兴时期最出色的史家，同时也是出色的政治学家、文学家。《君主论》被认为是一本向国家元首进谏的实用入门书。马基雅维利的《君主论》在打破了旧的、自欺式的政治家观点的同时，创立了新的政治学观点，为后人留下了极为宝贵的精神财富。他是名符其实的现代政治思想的主要奠基人之一。史学思想：①非常注重历史解释，论述多于叙述；②第一人明确提出阶级斗争的观点。重视史学的实用价值，史料的批判意识淡漠，缺乏严格的考证意识。7.简论博丹的史学思想历史理论：首先，他认为人类社会同整个自然界一样都服从共同规律，首先是上帝法规，其次是数学规律。他提出④9、6这些数学在世界命运中起着决定性的作用。其次，他发展了亚里士多德和希波格拉底等人关于气候影响人的说法，认为地理环境对于历史有重要影响。某个民族的心理特点决定于这个民族赖以发展的自然条件的总和。自然条件影响民族心理，而民族的心理状态又影响国家制度的形成。北方民族耐寒、强壮、强悍、坚贞，政权以武力为基础；南方民族富于幻想，长于文学，政权有宗教特色；中间地带善交通贸易，长于外交辞令，政治以正义、和平为基础；土地贫瘠地区的人勤劳，物产丰富地区的人则懒惰。这些思想后来被孟德斯鸠继承和发展。第三，反对历史退化论，坚持历史进步论。波丹反对历史退化的观点，认为人类借助于科学技术、工商业已经取得了进步。在他看来，世界历史发展经历三个阶段：两河流域、地中海沿岸和日耳曼民族，黑格尔后来提出类似的说法。第四，史学理论问题。波丹还探讨了历史知识的性质和对象的问题。他认为有三种历史：神圣史、自然史和世俗史。神圣史记叙万能上帝的不朽业绩，它产生可靠知识；自然史借助逻辑探索自然现象的原因和发展，产生或然性的知识；人类史追溯人类社会生活，是最有用的知识。三种历史应该分开来写，认为四帝国的历史分期不是基于对历史事实的概括。他的史学理论在西方史学向近代范式转化中占有重要地位。8.理性主义史学以理性主义为指导思想的史学，在史学作品中极力宣扬理性主义的史学。理性主义史学认为历史发展的动力是“理性”、“理性”指人的智慧、思想、能力。理性主义史学认为史学的任务是揭露人类的理性，他们对于历史进程的认识：理性与非理性的斗争，最终以理性胜利告终。9.哥廷根学派十八世纪中叶，哥廷根大学在欧洲首先开设历史学讲座，这是德意志启蒙史学产生和发展的重要标志，1795年伽特勒应聘为哥廷根大学教授，主持历史讲座，这一年就被认为是哥廷根学派诞生的时间，这一学派倡导理性主义，其得名是因为历史学讲座的主讲人都是哥廷根大学的教授，伽特勒为该学派的创始人。10.列举启蒙时代史学双璧及其著作：伏尔泰《路易十四时代》、吉本《罗马帝国衰亡史》西方文化史之父及其代表作：伏尔泰《路易十四时代》世界通史之父及其代表作：施洛塞尔《世界通史》启蒙时代理性史学最具代表者：伏尔泰、吉本11.简析启蒙时代理性史学突出特点及主要缺陷特点：所有史学家都在高扬人类的理性，历史哲学进一步兴起、出现了纯史学家和历史哲学家的分别，真正意义上的世界史出现、与地理大发现密切相关，史学队伍发生重大变化、史家逐渐平民化、职业化、促进了史学的科学化和专业化。缺陷：过分夸大了人类普遍理性的作用、过分强调历史发展的规律性、忽视了历史发展的偶然性、多样性、特殊性，忽视史料的处理。12.简述吉本《罗马帝国衰亡史》的特点及其基本史学思想特点：史料极为丰富、其人治学态度严谨、史料经过严格筛选批判；体大思精、数量庞大、思想精妙；文笔生动、将历史的真实性与艺术性相结合、达到完美的程度。史学思想：重视史料、坚持论从史出的思想；坚持整体和连续的史观是二十世纪史家所推崇的撰史观念；史学目标是求真还原真实；强调地理因素与自然因素的作用（地理环境论）（缺点：以军事史、政治史为主，很少记载经济史及思想史，内部布局继承修昔底德）13.简论伏尔泰的史学贡献①伏尔泰第一次打破了独霸西方两千多年的以政治军事史为主要内容的史学传统，为历史编纂学开辟了新天地。—将商业科学、文化史等内容渗透其中；②他有力地批判了神学史观，使史学变成新兴资产阶级手中有力的思想武器；③他敢于否定传统的世界史体系，开始把人类历史当成一个整体进行，综合与比较研究；④他是理性主义是学派的奠基者，他把哲学引入史学研究，使历史学成为一门以事实为训的哲学，他认为历史学家的人物是用哲学思想来正确地阐明史实，从而具有更强的洞察力和对史料的批判能力。局限：①不能避开理性主义史学的根本缺陷，过分强调理性；②对自然神论又过分信仰，对中世纪史的蔑视；③在史学研究中过分强调开明君主论—体现了资产阶级的局限性。14.简评哥根廷学派出现于十八世纪的德意志，是德意志启蒙史学产生和发展的重要标志，以哥廷根大学为阵地，以讲座为主要形式，以传授知识技能为主要宗旨，研究领域集中在关注世界通史以施洛塞尔的《世界通史》为代表。它的出现代表着史学专业化的先趋，是西方现代意义上第一个史学流派，继承并发展了伏尔泰的文化学研究，倡导史学技能的发展对史学的贡献。五、19世纪1.阶级斗争学派法国波旁王朝复辟时期一批资产阶级历史学家提出阶级斗争理论，史学史上称之为阶级斗争学派。他们强调人民群众创造历史，阶级斗争是历史发展的动力，财产关系是一切政治制度乃至思想学说的基础。2.兰克学派指以德国历史学家兰克为代表的史学派别，亦称历史研究的科学学派。由于该学派倡导秉笔直书，通过史料批判如实地再现历史，因而又成为实证主义史学流派的同义语。主要倡导以“如实直书”为基础，以掌握第一手资料为条件，以史料批判为保证。形成“内证”与“外证”相结合的模式，为欧洲近代史料批判和文献考证学的规范化发展提供了具体而有效的范例，极大地推动了历史研究的发展。3.普鲁士学派活跃于十九世纪的德国史坛的政治史学派，以达尔曼为精神之父，主要代表有聚贝尔、德罗伊森和特赖齐克。主要是鼓吹民族主义，通过历史著述论证普鲁士统一德国这一政治使命的学者。他们崇尚强权政治，不少人走向了沙文主义。但他们在德意志统一中也成为一批文化先锋，对后来德意志的历史甚至于哲学都留下了非常深的积累。6.边疆学派美国史上一个以西部环境为背景，寻找一种新的解释来解释近代美国文明与社会发展之谜的学派，以特纳的《边疆在美国历史的重要性》为开端，尽管特纳的理论在许多方面并不能对美国历史做出解释。他突出西进运动对美国历史的重要性，但贬低了东部和来自欧洲的影响，失之全面，有狭隘地方主义的片面性。7.剑桥三史即《剑桥古代史》、《剑桥中世纪史》、《剑桥近代史》都是英国剑桥大学出版社、1902年以来所出版的，近代史作者是阿克顿，客观主义史学代表史家。8.列举普鲁士学派代表人物：蒙森、德罗伊森、达尔曼、特列茨克阶级斗争学派代表人物：梯叶里、基佐、米涅、梯也尔德国十九世纪史学双璧及其代表作：兰克《拉丁和条顿民族史》、蒙森《罗马史》、《拉丁铭文大全》十九世纪后期英法实证主义史学代表人物：古朗治、朗格罗瓦、巴克尔十九世纪前半叶英国浪漫主义史学家：麦考莱/卡莱尔希腊化概念提出者：德罗伊森第一位获得诺贝尔文学奖的史家：蒙森第一个总结实证主义史学思想和史学技能的著作：《史学方法研究导论》人民史观的创立者:卡莱尔9.简述十九世纪西方史学特点①史学中心发生变化，德国是取得成就最大的国家；②出现了众多史学流派及史学思潮：十九世纪前叶——浪漫主义（对理性主义的“否定”和反对的一种派别，对整个中世纪的评价比较客观、重视中世纪历史发展的连续性、反对理性主义史家不注重史料的做法）；十九世纪中后期——客观主义（以兰克学派为代表，认为史家的终极任务以及唯一目标就是还原历史）；十九世纪后期——实用主义（以法国哲学家孔德为代表、强调史学应把其他领域的方法拿来用于史学研究过程、是一个非常强调史学方法的派别）；③史学专业化最终完成（历史系在西方各大学纷纷设立，首先出现在德国）、历史课程成为国民教育（中小学）课程中的必修课、史学家逐步职业化、史学专业团体的成立（法国出现国家层面的全国历史学会）、各国政府高度注重历史研究（政府组织学者进行各国历史资料的整理）、史学理论/方法呈现多样化、系统化的局面；④马克思主义史学的兴起（唯物史观、剩余价值理念的出现）；⑤对古典文明的研究取得了重大突破（1.埃及学的建立——商博良；2.亚述学的建立——罗材森破译楔形文字；3.迈锡尼学——德国人施里曼）10.简析阶级斗争史学派的基本特点①他们将阶级斗争视为历史发展的主要内容、动力；②他们正确的认识到阶级斗争产生的根源是由于利益的对立、占有不均，从而摒弃了阶级产生于征服的假说；③作为资产阶级的利益代表者，他们宣扬资产阶级是历史发展决定力量，阶级斗争的目的是建立资产阶级专政而资产阶级统治的确立、阶级斗争也会终止。11.简析兰克的史学思想①主张如实直书，认为史学的唯一功能就是还原历史反对把总结史学规律作为目标；②客观中立的治史态度、重视史料、认为史料等于史学；③认为历史研究以政治军事内容为主。12.简析兰克的史学贡献①提出“如实直书”的治史原则；②创立了史料批判处理方法，第一次给史料进行了分类：分类一手史料（档案史料）、二手史料（史著中引用的史料）；创立了内证与外证的考辨方法（二者要相结合）、注重史料本身；③创立培养人才模式，举办研讨班。13.简析蒙森《罗马史》的特点①内容既有政治经济也有思想文化；②史料丰富，更多资料是实物资料；③叙述功力了得、文学与史学的结合；④持论中肯、公允，不偏不倚。14.简析美国边疆学派实质美国史上一个以西部环境为背景，来解释近代文明美国与社会发展之谜，突出了西进运动对美国历史的重要性，但贬低了东部和来自欧洲的影响，有些片面。其实质是过分宣扬环境决定论，为美国的扩张服务。15.列举近世以来西方主要历史哲学家及其代表作维柯《新科学》、卢梭《论不平等的起源及基础》、孔多塞《论人类精神进步史纲》、康德《自然通史和天体论》（历史理性批判文集：《纯粹理性批判》、《判断力批判》、《实践理性批判》）、黑格尔《历史哲学讲演录》16.简析《新科学》的主要思想历史是由人创造的，人是历史创造的主体，认为历史可以被认识；历史的发展总是受到一定的规律、法则来支配。（认为所有国家/民族都共有风俗：民族宗教信仰、仪式；重视生命的诞生；每个民族对于死都有十分重要的仪式）通过以欧洲历史为蓝本，把欧洲历史分为三个阶段：神话时代/英雄时代/人权时代。17.唯物史观创立的标志著作1845《德意志意识形态》、1859《政治经济学批判序言》18.马克思主义经典作家的史学代表作马克思《1848至1850年的法兰西阶级斗争》、《路易·波拿巴的雾月十八日》；恩格斯《德国农民战争》、《德国的革命和反革命》；列宁《俄国资本主义的发展》19.马克思主义早期代表人物及其代表作拉法格《法国的阶级斗争》；弗兰茨·梅林《德国社会民主党史》、《马克思传》；普列汉诺夫《俄国社会思想史纲》20.简析唯物史观的基本内容唯物史观是以一定历史时期的物质经济生活条件来说明一切历史事件和观念、一切政治、哲学和宗教的史观。①唯物史观说明了社会历史发展的终极原因和动力在于社会的经济发展、生产方式的改变。②唯物史观科学地分析了历史发展动力和社会基本矛盾。矛盾的多样性决定了动力的多样性。物质资料的生产是人们全部历史活动基础。③正确说明了社会存在决定社会意识，将社会思想史置于科学研究上，强调社会意识的作用。④阶级斗争是历史发展的唯一动力。历史上不同形态的社会阶段都是由于经济的原因。⑤研究方法更加科学，认为人类的历史像自然界有规律可循。六、二十世纪1.新史学指二十世纪初开始萌芽，50-60年代空前发展的旨在反对以兰克为代表的传统史学一期使西方史学进一步发展的史学潮流。新史学强调扩大史学的研究对象从政治到社会生活，倡导史学与观察的关系，倡导跨学科、多方法研究历史的新方法，重视史学主体的解释作用认为其是西方史学发展的推动力。年鉴学派：是法国自1929年以来主持、编纂《经济与社会史年鉴》的几代历史学家。经历三个阶段，即创建（29—45）以费希尔、布洛克为创始人，发展（46-68）即布罗代尔时代，转型（68年之后）。这些历史学家反对以兰克为代表的旧的史学传统，主张把新的观念和新的方法引人历史研究领域。他们的理论不仅震撼了法国的史学界，而且深刻影响了整个现代西方史学的发展。2.《蒙塔尤》法国著名历史学家拉杜里的经典著作，描述的是中世纪法国南部的奥克亚坦尼的一个叫蒙塔尤的小村庄，以现代史学、人类学和社会学方法再现600年前居民的生活、思想，史料可信。3.长时段理论由年鉴学派第二代布罗代尔研究历史的理论。布罗代尔认为人类社会存在着不同的时间量度，换言之，历史可以分长、中、短三种不同的时段，其中短时段被称之为事件或政治时间；中时段也叫社会时间；长时段也叫结构或自然时间，主要是指历史上在几个世纪中长期不变和变化积慢的现象，布罗代尔认为影响历史发展的是长时段。4.列举二十世纪思辩历史学家及著作：斯本格勒《西方的没落》、汤因比《历史研究》二十世纪分析（批判）历史哲学作品及作家：狄尔泰《精神科学导论》、克罗齐《历史学的理论与实践》、柯林伍德《历史的观念》新史学萌芽的代表人物及代表作：兰普雷希特《德国史》、詹姆斯·鲁滨逊《新史学》、亨利·贝尔《历史综合评论》年鉴学派三个阶段的四个代表人物及作品：第一阶段：（29—46年）布洛克、费弗尔《为历史辩论》、《国王与农奴》；第二阶段（46—68）布罗代尔《地中海》；第三阶段（70—至今）拉杜里《蒙塔尤》二十世纪新史学三大新锐先锋派:英国马克思主义学派、年鉴学派、美国新进步主义史学二十世纪新史学三种解释历史的模式：西方马克思主义史学、年鉴学派、计量史学5.论析二十世纪西方史学的主要特点①西方传统价值被质疑、对自然科学的质疑，认为史学不是一门科学、史学没有规律；②西方史学逐渐走向高度专业化，从事历史专业的工作者越来越多，研究的分支越来越多有：社会史、妇女史、农民史、劳工史、儿童史等;③史学走向高度规范化，形成了一套科学研究机制、形成了完整科学的认识、史学方面的分支学科著作变多。④西方史学逐渐走向系统化，研究的时间范围扩大、史学研究方法历史解释多样化。6.分析（批判）历史哲学的共性与主张共性：强调史学主客体的同一性，客体的特殊性（有生命的人），所有的历史记载（文本历史）都是不真实的，不存在真实的历史、不存在所谓的历史规律，因此史家也不能把研究历史规律作为终极目标。基本主张：①史学因其研究客体的特殊性（有生命的、有思想的人）与自然科学有本质的区别；②历史记载始终是有关过去人类活动的残片，这些残片和在残片基础上形成的史实与史实联系（因果关系、规律联系）都是经过认识者头脑选择、加工的产物，并不是过去客观的实在；③历史家的认识受他们所处时代的制约，并不取决于业已消失的他的认识对象的时代，因此不存在真实的历史和历史规律。7.如何理解两句名言：一切真历史都是当代史/一切历史都是思想史见p20③见p207一切真历史都是当代史：编年史是假历史，它只是一堆名字或事件的记载，是没有生命的死资料的堆积。而真历史，是一种活历史，一种与现在的生活相关联的历史。他说：“只有现在生活中的兴趣方能使人去研究过去的事实。”也就是说，我们不感兴趣的东西就不能成为历史。历史本身就是生活，只有“过去的事实和现在生活的一种兴趣打成一片”，过去的事实才能成为真历史。因此，历史学家研究历史，不仅仅研究何时何地如何发生了什么事情，更重要的是，研究那些事情的结果及其教训对现在的意义。一切历史都是思想史：他说的是，历史的叙事、评判与信念，离不开思想的主观判断。历史的因因果果，是非定论，无一不是思想纵横驰骋的结果。社会历史是人的有意识有目的的活动，思想因素在历史发展中起着重要的作用。人类历史包含思想史，研究思想史对于深入认识人类历史及其发展有重要意义。唯物史观认为，人们的社会存在决定社会意识，社会历史首先是物质资料生产发展的历史，是人民群众实践活动的历史，在阶级社会中是阶级斗争的历史。把一切历史归结为思想史的观点，本质上是唯心史观。8.讨论二十世纪新史学基本主张及其主要缺陷基本主张：①人类所有记录都是考察对象，破除政治史的至高无上地位，拓宽历史学研究范围；②反对历史借鉴功能，主张过去是理解现在的钥匙；③历史科学不仅是叙述，还要分析和理解；④拆除学科樊篱，在社会科学中寻求历史学的新同盟军。主要缺陷：①目标理想化、标准高端化，但个体能力有限、整体具有相对性；②方法标新立异化、脱离求真目标；③史学地位—史学理论受到威胁。9.分析二十世纪晚期西方史学的趋势并试作评价见p313页至p318页：①从社会的、群体的、分析的社会科学历史的科学性转向历史的人文性即“历史叙事的复兴”即用计量学转向原本的政治、经济、军事、人物；②在后现代主义历史哲学的影响下环境史、新文化史等历史分支诞生。③与之前的史学相比，新文化史学更富有自我批判精神，对研究对象以及读者体现出一种更加平等的精神，在方法论上不再以宏观的理念为出发点，分析的、群体的和宏观的方法不再完全主导历史写作，叙述的、个别的和微观的方法占有越来越重要的地位，促使新叙述史、微观史和日常生活史的诞生；在具体的研究方法上，从结构—功能主义的因果的联系的分析转向文化的阐释；在研究主题上，放弃了或政治或经济或心态观念的单一形象，转而寻求各因素之间的互动过程。它已经成为当代西方历史学的一部分。10.[例题：西方史学史上主要人物及其代表思想：修昔底德、兰克——其特长与局限对西方史学的每一阶段的总体认识（中世纪、十九二十世纪）马克思主义史学论古典史学传统及遗产充分理解修昔底德的贡献是什么？为什么？二十世纪新史学及其基本主张与局限]11.关于二十世纪新史学年鉴学派的贡献及缺陷史学成就：该史学流派形成于20世纪20年代，得名于费弗尔(1878～1956)和布洛赫(1886～1944)于1929年创办的《经济和社会史年鉴》杂志。该杂志1946年更名为《经济•社会•文明年鉴》，倡导以跨学科的综合方法研究人类活动的“总体历史”，包括地理环境、气候条件、社会、经济、思想、文化、情感、政治等因素，注重社会结构的分析。1947年费弗尔建立高等实验研究院第六部作为年鉴派的学术研究中心。此后到60年代，以布罗代尔(1902～1985)为代表的第二代年鉴派史学家进一步完善了年鉴派的理论与方法。布罗代尔的《腓力二世时期的地中海及地中海世界》、《15至18世纪的文明与资本主义》等论著成为“总体历史”研究的代表作，使该派发展成为具有广泛国际影响的史学流派。70和80年代，以勒高夫、拉杜里等人为代表的第三代年鉴派史学家致力于开拓新方法，注重研究心态层次的历史，并发展成一种新史学运动，对推动历史科学的进步产生了不可忽视的重大影响。局限性：①在史学对象认识上过于理想化；②史学研究出现碎花的局面；③史学研究方法存在片面性。12.简论维柯的史学思想①在文化思想的传统上，维柯继承了意大利文艺复兴时代的人文主义思想，但他对笛卡儿的理性主义却持异议；②强调知与行，实践与真理的内在联系，认为人类能创造世界，因而也能认识世界。人的认识内容来自创造的实践活动，真理即创造实践，于是便不是笛卡儿的成果；③建立历史发展的观点，并企图为它寻找出一个有规律的发展过程，将历史过程分为神祗时代、英雄时代、人的时代；④维柯笔下的三段周期性运动，并不是裹足不前的封闭式，而是渐进的螺旋式的上升运动；⑤提出阶级斗争推动社会发展的原则。提出“世界确实是由人类创造出来的”。13.简答康德历史哲学的主要主张康德（1724—1804年）德国哲学家、天文学家、星云说的创立者之一、德国古典唯心主义创始人。对历史哲学也有独到的见解，1787年写成《世界公民观点之下的普遍历史观念》，这篇历史哲学论文从理论上典型地发挥了他本人乃至整个启蒙时代的历史观念，从而大大推动了18世纪的历史哲学，成为后世历史哲学之先导。其思想：（1）、历史不是由个人，而是由人类集体共同创造的。（2）、历史的最终目的是要建立一个内部是立宪共和政体，外部是国际永久和平，人人在和平竞争中充分发挥各自才智的理想境界。14.浪漫主义史学浪漫主义是19世纪风行欧洲的一种知识运动。首先产生于德国，对英法波及有影响，浪漫主义历史学家的共同特征：一是在历史著作中描述自己的理想，抒发强烈的个人情感；二是着重写封建时代；三是强调个人才能和个人的社会作用；四是反对唯物主义非历史主义的推理和脱离实际的玄想。15.客观主义史学客观主义史学，十九世纪史学思想的主流，称雄西方史坛百余年，由兰克学派倡导。一般指源于古希腊史家修昔底德，而成于近代德国史家兰克的一种史学观念及方法论体系，是西方史学中的一个重要的史学流派。1824年，兰克发表他的成名作《拉丁和条顿民族史》，由此客观主义史学思想才成体系，兰克被称作西方“客观主义史学的祖师”。内涵分为四个层次的内容：一是史料批判原则，二是“直觉”理解，三是客观公正的撰史原则；四是历史研究以政治军事内容为主。16.列举近代历史哲学的集大成者-黑格尔；浪漫主义史学之父-卢梭，赫尔德；历史科学之父-兰克；人民史观的首创者-卡莱尔；古埃及文字的破译者-商坡良；法国浪漫主义最杰出的代表-米什莱；英国浪漫主义最杰出的代表-麦考雷，卡莱尔17.简答黑格尔的历史哲学思想黑格尔是德国古典哲学的集大成者，也是西方历史哲学发展的高峰。代表作《历史哲学》。黑格尔的一个根本思想是历史遵循不依人的意志为转移的客观规律发展的，尽管这种规律是来自外界的世界精神或绝对理念。这符合它世界历史是受理念支配的根本认识。思想：①他将史学意义上的历史分为三种类别，即原始的历史，反思的历史，哲学的历史。②史学的任务不能局限于考证史料的真伪和史料基础上的简单描述，史学在研究过程中应该注意揭示历史存在的合理原因是什么。③将辩证法运用于历史研究，用辩证法解释历史现象。④历史认识永远具有相对性。局限：①欧洲中心论。②否认历史学价值。18.简析麦卡莱《英国史》一书的得失①不仅叙述政府的历史，还有叙述百姓的过去，文化艺术的进步，宗教与社会风俗，文情并茂，雅俗共赏。②先对古代史轻描淡写之后很快转入近代，重点描述自1685年詹姆斯二世即位至1702年威廉三世逝世17年间的史事。事件和人物描述具体生动，文笔考究晓畅。③书的选题贴近时代、书的思路明晰透彻、贯穿理性时代，持有十分乐观的历史进步思想。④《英国史》可以说是近代以来英国传统叙述史问题的典范。失：①由于作者是辉格党人，往往不由自主或有意识地利用历史来说明自己的政治主张，把历史上的成绩归于辉格党，失误属于托利党，失去了古典史学和近代史学一贯坚持的客观性。（偏颇的政治立场）②麦卡莱过分注意可读性，强调史作的文学艺术效果，很容易忽视对史实的认真细致考证。（轻率的处理史料）19.分析与批判历史哲学：产生于19世纪末20世纪初，分析的历史哲学不在关注历史的进程、意义和规律，而把眼光从历史本身转移到历史知识、转移到人的历史认识上来。它的着眼点集中在历史学的性质、历史与历史学家的关系、历史的理解与解释，历史的真实性与客观性，历史中的因果关系、历史中的道德审判以及历史学的实际功能。这种新的历史哲学以历史认识为研究对象。代表人物有狄尔泰、文德尔班、李凯尔特。20.列举首创希腊化-德罗依森；首创心理史学家-兰普雷希特；牛津学派奠基人-斯塔布斯；剑桥学派最有影响的人-阿克顿；相对史学之父-狄尔泰21.简析客观主义史学与实证主义史学的异同客观主义史学：①客观主义史学，一般指成于近代德国史家兰克的一种史学观念及方法论体系，是西方史学中的一个重要的史学流派。1824年，兰克发表他的成名作《拉丁和条顿民族史》，由此客观主义史学思想才成体系，兰克被称作西方“客观主义史学的祖师”。②内涵分为四个层次的内容：（1）史料批判原则：一是对史料的分类及其各自价值的认知，二是史料考证方法；（2）“直觉”理解；（3）客观公正的撰史原则；（4）历史研究以政治军事内容为主。客观主义史学-十九世纪史学思想的主流，称雄西方史坛百余年，由兰克学派倡导。主要倡导以“如实直书”为基础，以掌握第一手资料为条件，以史料批判为保证。形成“内证”与“外证”相结合的模式则为欧洲近代史料批判和文献考证学的规范化发展提供了具体而有效的范例，极大地推动了历史研究的发展。其最大的“失”过分强调客观性的科学理性，对历史发展的规律避而不谈。实证主义史学：实证主义史学在19世纪的西方史坛影响深远，与兰克为代表的客观主义史学互为呼应，堪称“历