高中语文北师大版中外新闻作品选读第三单元人物通讯 《老王》教案设计

《老王》教案设计教学目标：1、品味语言，分析老王形象。2、抓住细节，体悟作者情感。教学难点：1.领悟“我”的善良根基于平等观念和人道主义精神。2.揣摩语言，学会从朴素的语言中体会深沉的感情、领悟深刻的思想。教学方法：主要采用品读法、合作探究法。课时安排：1课时教学内容和步骤：一、新课导入：人类社会之所以始终存在希望，是因为每当黑暗降临时，总有无数平凡的人，以诚实的品格守护着社会的良知，他们用自己高尚的品质书写着人性最光辉的篇章。今天让我们一起来学习《老王》这篇课文（板书课题），共同感受来自平凡人的人性的光辉。二、齐读教学目标。（同学们读得很好，请把这篇课文大声一遍，读完停止。）三.分析老王人物形象。学生自由读课文，说一说“通过第段的句子读出了一个的老王。”（教师提示：可以从职业、生活状况、身体状况、性格特点的角度来概括）。（多媒体投影）采用学生自主发言和教师点名提问相结合的方式，让学生各抒己见，充分表达他们的阅读体验，教师从旁引导，培养他们紧贴文本感知人物形象的习惯。可以从以下这些方面进行：①从职业的角度：踩三轮的老王；失群落伍的老王。可以从这些语句中看出:“他靠着活命的只是一辆破旧的三轮车”；“老王只好把他那辆三轮改成运货的平板三轮。他并没有力气运送什么货物”；“老王常有失群落伍的惶恐，因为他是单干户”等。②从身体状况的角度：患眼疾的老王。可以从这些语句中看出：“老王只有一只眼，另一只是‘田螺眼’，瞎的”；“他也许是从小营养不良而瞎了一眼，也许是得了恶病……”；“他面如死灰，两只眼都结着一层翳，分不清哪一只瞎，哪一只不瞎”等。③从居住条件的角度：住所塌败的老王。从第四自然段可以看出。④从家庭的角度看：孤独的老王。从以下语句可以看出：“有个哥哥，死了，有两个侄儿，‘没出息’，此外就没什么亲人”。⑤从性格的角度看：善良的老王。可以从以下情节中看出：给作者一家送冰块，车费减半；送钱先生到医院不要钱；离世前，给作者一家送香油和鸡蛋。概括人物形象：遭遇了落伍、贫穷、疾病、孤独的老王真得是不幸的。我们在生活中，遇到一件这样的不幸可能就会崩溃、绝望，而老王遭受了这么多的不幸却仍能保持一颗善良的心，全心地帮助我们，这样的善良是多么得难能可贵！板书：不幸而善良（可贵）（同学们可以细心地注意到，老王做的这些事都和一个人有关——作者。下面就让我们通过视频了解作者）四.体会作者的善良。1、作者简介：杨绛（1911—2023）,钱钟书夫人。作家、文学翻译家。主要译著有《堂·吉诃德》，散文集《干校六记》《将饮茶》等，长篇小说《洗澡》。（多媒体展示）（通过视频，我们了解到了，作者为我们留下了弥足珍贵的文学财富和精神财富，主持人的一声“先生”，是对知识的致敬，更是对最作者的致敬。）2、请同学们再读课文，找一找，作者是如何对待老王的？（具体事例）①照顾老王的生意，坐他的车；②老王再客气，也付给他应得的报酬；③老王香油、鸡蛋走后，自己感到抱歉；④关心老王的生计：三轮车改装后，生意不好做，关切询问他的生活；⑤女儿也一样善良，送老王大瓶鱼肝油，治好他的夜盲症。这种善良应该来自母亲的言传身教。3、由此可以看出，作者是个什么样的人？和老王比起来，作者觉得自己又是怎样的一个人？我们看出：作者是一个善良的人作者觉得：自己是一个幸运的人“‘幸运’而善良的我”（板书）那作者在当时真的是如文章里所说是一个“幸运”的人吗？我们来看一下这篇文章的写作背景。（多媒体展示）4、背景介绍：文章写于1984年。作者和丈夫钱钟书在文化大革命中，经历了无数的磨难，吃了太多的苦。1966年“文化大革命”爆发，作者夫妇被认为是“反动学术权威”揪出来，在批斗中被剃成了“阴阳头”，此时杨绛的主要任务就是清扫厕所，国际友人惊呼，让沈从文和杨绛去清扫厕所，简直就是暴殄（tiǎn）天物！后来被勒令先后去河南的“五七”农场接受“劳动改造”。1972年回到北京，又遭到住在他家的“革命男女”的毒打，迫害，被迫离家逃走，过了三年的流亡生活，受尽了屈辱和蹂躏（lìn）小结：处境如此的艰难，作者仍能尊重他人、照顾他人，说自己是“幸运”的，面对生活磨难竟能如此地从容、如此地淡定，真的让我们感到可敬，感到高尚。她的百岁感言就是对她一生很好的阐释。人生最曼妙的风景，竟是内心的淡定与从容——杨绛百岁感言（就是这样的一位文学大师、文学巨匠，几年之后回忆起和老王的交往，感觉还是愧对了他，文中哪句话体现了作者的这种情感，请找出来）五、感悟作者的高贵。1、文中哪句话直接体现了作者的愧疚之情？那是一个幸运的人对一个不幸者的愧怍。从文中的哪些语句还可以看出作者的“愧怍”？四人一组讨论。2、学生自主发言：①我强笑说：“老王，这么新鲜的大鸡蛋，都给我们吃?”他只说：“我不吃。”我谢了他的好香油，谢了他的大鸡蛋，然后转身进屋去。他赶忙止住我说：“我不是要钱。”语言描写。“我不吃。”“我不是要钱。”老王发自内心的语言。两句简短的语言描写，以自己仅有的一点东西送给值得信赖的朋友，表现老王对好心人的真情和敬重。说明老王对我这个好人一直是知恩图报。“赶忙止住”是出于老王真心，可以看出老王是一个极为老实、坦诚的人。同时，这句“我不是要钱”，这句话道出了多少卑微呀！老王凭自己的力气，从“我”的手上接过多少次钱，那是劳动所得，拿得理直气壮。但是，从这句话里，我们也隐约听到，老王也从我的手里得到过多少次施舍，直到临终，终于可以不要施舍来报一回恩了。“强笑”一词，不但准确，而且含蓄透露自己见到老王病成那个样子，还拿东西来感谢“我们”，心中有说不出的悲酸和感动。“新鲜”、“大”从一个侧面反映当时物资的紧张，表现老王的乐于照顾别人的品质。所以，一直以来，这种地位的不平等，我总是以一个施与者的心态对待老王，没有平等地回报他的善良，是让我后来愧怍的原因。②他“唔”了一声，直着脚往里走，对我伸出两手。他一手提着个瓶子，一手提着一包东西。动作描写。“直”字用得好，表现老王的行动之苦，然而，行动如此艰难的老王，还要登“我”的门给“我”送物品，表现了老王的人性光芒。③他一手拿着布，一手攥着钱，滞笨地转过身子。动作描写：“攥”字写出老王拿钱时紧张的心情。滞笨，呆滞笨拙。滞笨地。描绘出了老王离开时的情形。可以看出当时老王的病已经很严重，叫人为他的身体、生活担忧，也为第二天老王去世埋下伏笔。④他直着脚一级一级下楼去。动作描写。强调老王临终前的形象，表明他行动已经不方便了，病已经很严重了。强调老王临终前的形象，表现他生活上的苦境，表现他人性上的善良。探究细节：“他也许觉得我这话有理，站着等我。”老王为什么要“站着等我”？他不是说不要钱吗？他为什么不怕“我”误解自己送东西是为了钱？学生讨论后，教师提供参考：因为从前文可以看到，他们是真诚交往着的，老王清楚“我”的为人，也知道“我”不会误解他；另外，老王知道自己将不久于人世，怕“我”觉得欠他一份人情，怕“我”觉得不安，所以他才站在门口等。⑤开始几个月他还能扶病到我家来，以后只好托他同院的老李代他传话了。动作描写。这句话里，我们至少可以读出这样一些信息：1、老王把我们当作亲人，在他最痛苦最艰难的时候，想到的是我们，从我们这里，他得到了精神的慰藉；2、老王本来就没有什么收入，一病就是几个月，而且还“花钱不知吃了什么药”，他要吃药，要吃饭，钱从哪里来?他自己“扶病到我家来”，“托老李代他传话”，是不是我给了他帮助呢？作者没有说，但是，我们猜想，这段艰难的日子，如果没有“我”的接济，老王不知是病几个月的问题了。按理，我对老王这么好，没有什么可愧怍的了呀，为什么反倒愧怍了呢？原因就是老王同样对“我”好，甚至比“我”对他还要好。这种好，不只是给我们送的冰比前任大一倍而价钱相等，不只是临终前还给我们送香油鸡蛋报恩。还在于老王最体贴人，送默存上医院，怕我们没有钱看病，而不收钱；给“我”送香油鸡蛋，本来是不收钱的，可是为了让“我”安心，甘愿拂自己的意，而违心收下。只有“我”的善良，才会站在老王的角度，去体会老王的内心，发现老王的善良，从而感受自己的不足，产生愧怍。如，也许“我”会想，“我”怎么在老王去世十几天之后才知道消息，“我”其实还可以多关心他一下。3、教师明确：社会总有幸运者和不幸者，在作者看来，与老王一生的辛劳相比，自己和丈夫在“文革”中所受的折磨不算什么，他们毕竟还有工资，毕竟还能享受一定的物质生活，算得上是幸运的人，因而有责任关爱不幸者，帮助改善他们的处境。作者对老王的关爱只是出于同情，给予他的多为经济上的帮助，并不是更多心灵上的理解与帮助，而多年之后，作者体会到了这一层，发现自己对老王远不如老王对自己，所以心感愧怍。（老王用自己的生存方式表达了对生活的一种态度，他虽然没有干出惊天动地的大事，没有挣到更多的金钱财富，但是他让作者牵挂，让我们同情，他更唤醒了人们的善良，让我们看到了底层人身上的光芒。其实，我们每个人的身份要不是“老王”，要不就是“杨绛”，在现实生活中，我们应该如何对待身边的人？）六、送人玫瑰，留有余香在现实生活中，面对（“老王”“杨绛”），你会如何做？七、总结获得诺贝尔和平奖的特蕾莎修女曾说过：我们常常无法做伟大的事，但我们可以用伟大的爱去做些小事。在力所能及的范围内去做一些触手可及的事。送人玫瑰，手有余香。用自己的热情打通去往春天的道路，那我们的世界就会时刻《春暖花开》，好，老师把这首《春暖花开》送给你们。如果你渴求一滴水，我愿意倾其一片海，如果你要摘一片红叶，我给你整个枫林和云彩，如果你要一个微笑，我敞开火热的胸怀，如果你需要有人同行，我陪你走到未来，春暖花开，这是我们的世界，每次怒放都是心中喷发的爱……为了我们的心中的爱喷发得更浓烈，