冲刺高考语文仿真模拟预测卷2（解析版）

绝密★考试结束前新高考仿真模拟语文试题（解析版）一、现代文阅读（35分）（一）现代文阅读Ⅰ（本题共5小题，17分）阅读下面的文字，完成小题。材料一：很多地方凡是有地位的人是不愿做保长的，传统的绅士为了他在政治结构中的特殊作用不能进入行政机构。他一旦走了进去，唯一的自下而上的轨道就淤塞了。保长对于县长是下属对上司，他的责任是执行命令，不能讨价还价。为了维持这传统方式，当保长的常是社会没有声望的人，等于以前的乡约。可是事实上保长和乡约是不同的，乡约是没有权力的，而保长却有权力。以并不代表地方利益的人来握住地方的权力，而且他是合法的地方公务执行者，他有权来管理地方的公款，这变化在地方上引起的迷惑是深刻的。结果是地方上有地位的人和保长处在对立的地位而没有桥梁可通。乡村里有声望的人为了自己的利益，放弃地方立场加入行政系统，较为合算。他当了保长之后还是可以支配地方自治事务。但是事实上，他的地位改变了，因为他不能拒绝上级命令，不能动用自下而上的政治轨道，这类地方也就完全成了下情不能上达的政治死角。保甲制度不但在区位上破坏了原有的社区单位，使许多民生所关的事无法进行，而且在政治结构上破坏了传统的专制安全阀，把基层的社会逼入了政治死角。而事实上新的机构并不能有效地去接收原有的自治机构来推行地方公务，旧的机构却失去了合法地位，无从正式活动。基层政务就这样僵持了，表现出来的是基层行政的没有效率。中央延长自上而下的政治轨道，目的是在有效促进政令。中央的政令是容易下达了，可是地方的公务却僵持了。中央下达的政令中，除了要钱要人之外，凡是要在地方上建设的事，好比增产等等，却因为地方社会结构的紊乱和机构的僵持，公文停留在保公所里，走不出来。在这种情形下，不论才能有多高，绝没有施展的机会。（摘编自费孝通《乡土重建》）材料二：改朝换代之际，地方纷乱，士家大族败亡，盗贼横行，灾害频发，传统的儒家纲常伦理和礼治秩序遭到破坏，张履祥的家乡也在所难免。张履祥以士人的道德标准要求自己，一直以儒者肩负的时代使命来思考民生，关注社会问题，将学问与乡土社会生活相联系。他认为：“士为四民之首……既然整衣冠，挟书册，号为民首之人，当思言民首之言，行民首之行，处不愧为士君子，出不愧为士大夫，使人敬而爱之，则而效之。”张履祥说“王道本乎乡人”，“道”在乡人的日用之间。“乡”的积累构成国家，小“乡”是天下的前提，所以一乡之事即等同于天下、国家之事，张履祥在乡间推行礼治就是维持国家社会秩序。“礼治的可能必须以传统可以有效的应付生活问题为前提，乡土社会满足了这前提，因之它的秩序可以礼来维持。”张履祥认为，“礼”不仅关涉到个人为人处世之修行，而且是治国平天下的一大关键，他在乡间提出各种应对社会问题的方案，致力于乡村社会的治理。天下乱象纷呈，人民流离失所，导致民间教化不行，礼仪之事不复存在。乱世之际，许多世家大族选择避地自保，黄宗羲在《海市赋》中描述了自己在动荡岁月里的避地行为与心情：“二十年兮，无年不避，避不一地，念迁播之未定兮。”避地迁徙是人们在社会动荡时期无奈的选择，是士人不得不去想的一些自救方案。张履祥结合家乡情况，提出一个地方自保的方策，即“保聚”之法。保聚之法的具体内容为：“严保甲，每十户为一甲，甲有长，十甲为一保，保有长。有约副一人，皆以众推。十保为乡，乡有约正，有约副二人，十乡为聚，聚有都约正，有约副四人，皆以众推。凡一户有事，一甲举之；一甲有事，一保举之；一保有事，一乡举之；一乡有事，一聚举之。”甲长、保长、约正、约副皆由众人推选，由当地有名望的精英担任，组织乡民为维护地方安全进行自发防御活动。张履祥提出的“保聚”制度同官府主张和实施的“保甲”制度非常接近。保聚的目的是“家与家相保，人与人相聚也……宗族邻里如故，皆保聚之力”。保聚之法实际上是以保甲制为基础，在甲、保、乡的基础上更好地汇聚地方社会力量以随时应对变乱，在被兵火摧残后能维系乡间基本的生活。“保聚”之法，不仅能够聚合人心，还能发挥改革风俗的作用，张履祥在保聚之法中倡导恢复明初的礼治、乡约，目的是实现化民成俗、乡风淳朴，以礼为手段来约束、调节、规范民众的生活，以儒家德治教化来维护乡村的社会秩序。“用礼来规范基层社会，通过教化治理宗族，移风易俗，化同姓之亲以美天下之俗，从伦理层面来维护基层社会秩序。”事实上，在基层社会行保聚之法也是复兴古礼的一种方式，礼可以影响人们的思想观念，在乡村以礼入教化，以礼维持基层秩序，能使社会趋于有序，和谐安稳。（摘编自李燕《张履祥乡村礼治社会的构建》）1.下列对材料相关内容的理解和分析，不正确的一项是（）A.基于自身在政治结构中特殊作用的考量，地方凡有地位的人是不会去担任保甲制度下的保长之类职务的。B.保甲制度既干扰了许多民生事务，又让上令不得下达，影响了中央集权，是基层行政僵化的重要推手。C.因为传统的乡土社会能有效地应付人民的生活问题，所以张履祥才得以在乡村社会实施礼治，维持乡村秩序。D.保聚之法和避地迁徙都是在社会动荡时期的自保的做法，但是前者更加积极有为，后者多少有些无奈。2.根据材料内容，下列说法不正确的一项是（）A.中央政权通过保甲制度，试图延长自上而下的政治轨道，加强中央集权，促进政令有效实施，但事实证明这个做法并不算成功。B.不愿意去当保甲制度下的“保长”一类职务的地方乡贤，或许有可能愿意担任“保聚”之法下的甲长、保长等，护佑一方平安。C.在天下混乱、人民流离、教化不行、礼仪不复之际，张履祥肩负时代使命，推行保聚之法，用礼来维护乡村社会秩序。D.张履祥在保聚之法中复兴古礼，是因为明初的礼治、乡约是化民成俗，使乡风淳朴，从而规范民众生活的最佳选择。3.下列选项，和材料二张履祥的观念最不相符的一项是（）A.北宋大儒张载，世称横渠先生，一生主张“实学”，强调经世致用，提出著名的横渠四句：“为天地立心，为生民立命，为往圣继绝学，为万世开太平。”B.明代王守仁本有“不离日用常行内，直造先天未画前”的思想。泰州学派王艮进一步提出百姓日用即道，认为圣人之道，就在普通百姓的日常生活之中。C.明太祖朱元璋下令在州县衙门附近和广大乡里地区设置申明亭，进行以“申明法令”为内容的法律宣传和教化，强调使民知法守法，“此为先务不可后也。”D.费孝通在《乡土中国》一书中指出，“礼是社会公认合式的行为规范”，维持礼这种行为规范的力量是“传统”，“在乡土社会中……传统的效力更大”。4.张履祥提出的“保聚之法”和费孝通提到的“保甲制度”有何不同？请简要分析。（4分）5.2020年5月，中央全面依法治国委员会印发的《关于加强法治乡村建设的意见》提出了“加强党对法治乡村建设的领导，健全党组织领导的自治、法治、德治相结合的乡村治理体系”的要求。2022年10月，党的二十大提出了“全面依法治国，推进法治中国建设”的理念。在这样的时代背景下，我们该如何处理好“法治”和“礼治”的关系？请结合材料谈谈你的见解。（4分）【答案】1.A2.D3.C4.（1）保甲制度是政府行为，保长、甲长具有行政权力；保聚制度是民间自发行为，甲长、保长只发挥组织协调作用，没有行政权力。（2）保甲制度中保长、甲长常是社会没有声望的人担任；保聚制度中甲长、保长则多由“当地有名望的精英”担任。（3）保甲制度使许多民生所关的事无法进行，把基层社会逼入政治死角；保聚制度能聚合人心，化民成俗，能约束、调节、规范民众生活，使社会和谐稳定。5.（1）首先必须和党中央保持一致，坚持党领导下的“全面依法治国”，加强乡村法治建设。（2）其次也要充分发挥传统文化中“礼”的积极作用，促进基层社会秩序的维护。（3）再次要重视听取来自基层特别是乡村里有声望者的意见和建议，畅通自下而上的轨道。【解析】【1题详解】本题考查学生筛选并辨析信息的能力。A.“地方……”过于绝对，原文是“很多地方凡是有地位的人是不愿做保长的”，可见是“很多地方”，不是所有地方。故选A。【2题详解】本题考查学生对多个信息进行比较、辨析的能力。D.“最佳选择”说法不对，原文“张履祥在保聚之法中倡导恢复明初的礼治、乡约，目的是实现化民成俗、乡风淳朴”，可见原文并未和其他方法比较，谈不到“最佳选择”。故选D【3题详解】本题考查学生分析概括作者在文中的观点态度的能力。A.符合张履祥“以士人的道德标准要求自己，一直以儒者肩负的时代使命来思考民生，关注社会问题，将学问与乡土社会生活相联系”的观点。B.符合张履祥“‘王道本乎乡人’，‘道’在乡人的日用之间”的观点。C.这是自上而下加强中央集权，推行法治。与张履祥的观点不一致。D.符合张履祥“‘礼’不仅关涉到个人为人处世之修行，而且是治国平天下的一大关键”的观点。故选C。【4题详解】本题考查学生理解文章内容，筛选并整合文中信息的能力。材料一“传统的绅士为了他在政治结构中的特殊作用不能进入行政机构”“保长对于县长是下属对上司，他的责任是执行命令，不能讨价还价”，可见保甲制度是政府行为；“乡约是没有权力的，而保长却有权力”，可见保长、甲长具有行政权力。材料二“甲长、保长、约正、约副皆由众人推选”“组织乡民为维护地方安全进行自发防御活动”，可见保聚制度是民间自发行为，甲长、保长只发挥组织协调作用，没有行政权力。材料一“很多地方凡是有地位的人是不愿做保长的”“当保长的常是社会没有声望的人”，可见保甲制度中保长、甲长常是社会没有声望的人担任。材料二“由当地有名望的精英担任”，可见保聚制度中甲长、保长则多由“当地有名望的精英”担任。材料一“保甲制度不但在区位上破坏了原有的社区单位，使许多民生所关的事无法进行，而且在政治结构上破坏了传统的专制安全阀，把基层的社会逼入了政治死角”，可见保甲制度使许多民生所关的事无法进行，把基层社会逼入政治死角。材料二““保聚”之法，不仅能够聚合人心，还能发挥改革风俗的作用”“目的是实现化民成俗、乡风淳朴，以礼为手段来约束、调节、规范民众的生活，以儒家德治教化来维护乡村的社会秩序”，可见保聚制度能聚合人心，化民成俗，能约束、调节、规范民众生活，使社会和谐稳定。【5题详解】本题考查学生探究文本中的某些问题，提出自己的见解的能力。结合题干“加强党对法治乡村建设的领导，健全党组织领导的自治、法治、德治相结合的乡村治理体系”“全面依法治国，推进法治中国建设”可知，首先必须和党中央保持一致，坚持党领导下的“全面依法治国”，加强乡村法治建设。结合材料二“用礼来规范基层社会，通过教化治理宗族，移风易俗，化同姓之亲以美天下之俗，从伦理层面来维护基层社会秩序”“礼可以影响人们的思想观念，在乡村以礼入教化，以礼维持基层秩序，能使社会趋于有序，和谐安稳”可知，其次也要充分发挥传统文化中“礼”的积极作用，促进基层社会秩序的维护。结合材料一保甲制度的弊端“但是事实上，他的地位改变了，因为他不能拒绝上级命令，不能动用自下而上的政治轨道，这类地方也就完全成了下情不能上达的政治死角”，及材料二保聚制度的优点“甲长、保长、约正、约副皆由众人推选，由当地有名望的精英担任，组织乡民为维护地方安全进行自发防御活动”可知，再次要重视听取来自基层特别是乡村里有声望者的意见和建议，畅通自下而上的轨道。（二）现代文阅读Ⅱ（本题共4小题，18分）阅读下面的文字，完成下面小题。云中记（节选）阿来地震发生的日子是5月12日。之前，阿巴已经和村里各家各户商量好这一年祭祖先的日子——5月15日。那时，地里的小麦已经锄过了二遍草，又施了一道帮助小麦抽穗扬花的化肥。玉米出苗后，也锄过了头遍草。果园里近年引种的叫车厘子的樱桃已经泛红。男人们坐在村前的石碉前，讨论要不要把村里在外面打工的人、在外面上学的人都召回村来。没等日子到来，地震爆发了。道路断了，电线断了，建在山前的手机通信塔也歪着身子，余震每来一次，就摇晃着发出瘆人的吱嘎声。震后第一天，从乡政府冲上山来一个副乡长。他居然没有被满山滚石砸死，也算是个奇迹。当天夜里，又从县政府来了一个干部。他的头上包扎着绷带，那是一个胡乱缠上的急救包。有人扑上去抓住县里来的干部拼命摇晃：怎么就只来了你一个人？！干部说：县城也一样遭灾了啊，县里要优先恢复通信，抢通道路啊！县里来的干部就是仁钦。他脑袋上缠着绷带，浮肿的脸上满是泥土。他的两只鞋都破了，乌黑的脚趾头露在外面，走路一瘸一拐。云中村惊魂未定的乡亲没有人认出他来。他的亲舅舅阿巴也没有认出他来。到底是县里来的干部，他把一窝蜂扑在废墟上的人员分了组，身体壮的挖掘，其他人传递那些挖掘出来的石头和木料。三个小组在有人呼救的废墟上同时展开。速度果真加快了一些。先他到达却六神无主的副乡长也镇定下来。几年后，这些事会变成玩笑话。当年的副乡长洛伍对仁钦说：妈的，你一个县里的毛头副科员，刚参加工作，就敢指挥我堂堂副乡长！仁钦确实毫不客气地指挥了他。当时副乡长真是乱了方寸。仁钦让他休息一下。他瞪着血红的眼睛喊：这种情况，我怎么能休息？！那我请你去把挖出来的粮食和肉集中起来，组织人做饭！让大家吃顿热的！那是震后第三天，全云中村幸存的人才集中起来吃了一顿热腾腾的饱饭。大家的情绪稍稍稳定下来。县里来的干部，还从背包里拿出酒精、消炎药粉、绷带，好歹把伤员们的伤简单处理一下。这对大家也是一种安抚。那天，大家吃了一顿饱饭。即便是废墟下还有人，还有活着的人，但两天没有合眼的人们，端着饭碗就睡着了。他们的脸松弛了，露出近乎幸福的表情。几乎就是幸福的表情。他们的头顶上，阴云正在急急地散开，天空现出了明亮的蓝色。阳光重新照亮大地。云中村的人都睡着了，太阳照亮的这个伤痕累累的世界寂静无声。没有人看见重现的蓝天，没有人看见阳光把整个世界重新照亮。是直升机声把云中村的人惊醒的。直升机引擎发出巨大的轰鸣，有人惊呼：余震来了！直升机声那么响，人的惊叫声那么撕心裂肺。直升机降落了。云中村人脸容悲戚，衣衫破碎，向着直升机奔跑而去。两个干部流着泪水，奔向从飞机上下来的解放军：云中村有救了！乡亲们，云中村得救了！直升机运来了解放军，运走了伤势最重的伤员。直升机运来了药品、罐头、方便面、瓶装水，运来了衣服和毯子，运来了帐篷。那么多东西，用都用不完。直升机运来了装殓口袋和消毒液，运来了医生，运来了拿着喷雾器到处喷洒药水的防疫人员。云中村历史上，从来没有这样子热闹，从来没有让人这样子心潮澎湃，这样子极度悲伤又极度欣喜。悲伤夹着欣喜，欣喜中夹缠着悲伤。直到直升机来时，阿巴才认出，那个县里来的干部是自己外甥仁钦。解放军到来，仁钦又带解放军寻找一个个被废墟掩埋的人，直到晕倒。因为疲惫，因为悲伤，因为在从县城奔赴云中村的路上被飞石击伤头部，伤口发炎化脓而在废墟上昏倒，他才被人抬进了帐篷医院。在那里处理了伤口，在那里被清洗干净了脸上的血污与尘土。这时，云中村的人才认出他来：是我们的仁钦！阿巴抓住外甥的手，只会重复三个字：好小子！好小子……仁钦这才开口问阿巴：妈妈呢？妈妈她去哪里了？阿巴有埋怨仁钦的意思：你想起来了。仁钦哭了：死的人太多了。阿巴觉得自己不应该对外甥这样说话。阿巴说：她去打扫磨坊，准备新麦下来的时候，好去磨面。两个人和几个解放军去村子西边那条沟里的磨坊。那是一条横斜着往西穿过树林的道路。到了沟里，磨坊不见了。他们见到的是一块把整座磨坊砸进地里的巨石。巨石是从山上滚下来的，一路上砸倒了那么多树，留下了令人心惊的痕迹。仁钦浑身颤抖，站在那里没有说话。就这样站了很久，仁钦一句话也没有说，一滴泪也没流。后来，他嘶哑着嗓子说：舅舅，我们回吧。统计伤亡的表格是仁钦亲手制作填写的。表格就画在一本从废墟里挖出来的笔记本上。他亲手把妈妈填在了失踪人员那一栏里：云中村三百三十七口人，死亡七十余人，伤一百余人，还有二十多名失踪人员。（有删改）6.下列对文章相关内容和艺术特色的分析鉴赏，不正确的一项是（）A.仁钦到达云中村时，亲舅舅阿巴和乡亲都没认出他，这是因为灾情严重，混乱惊慌的情形之下没人注意到他。B.一顿热腾腾的饱饭给灾民带来“幸福”，“近乎”呈现暂得放松的状态，“几乎就是”更强调作者的主观感受。C.灾民睡着后，阴云“急急散开”，蓝天、阳光“重现”等，都预示着新的希望，为下文直升机的到来做铺垫。D.作为儿子的仁钦沉默、克制，与作为干部的表现迥然不同。浑身颤抖、填写表格等细节传达了他无声的哀痛。7.关于文中与直升机到灾区救援相关的内容，下列说法不正确的一项是（）A.直升机声被误认为是余震到来，引发村人撕心裂肺的惊呼，真实反映出震灾给村人带来的巨大伤害。B.铺排式的“运来”，直观展现直升机救援的物资之全、力度之大，也体现小说叙述语言的诗化特点。C.连用两个“从来没有”意在表现云中村的偏僻落后，连用两个“极度”则写出村人悲喜交集的复杂情感。D.画线句照应前文，补充仁钦赴村途中的遭遇，丰富其形象。后文“我们的仁钦”表达村人的惊喜与自豪。8.小说中副乡长形象着墨不多，但不可或缺。结合全文分析这一形象的意义。（6分）9.第一段如果只保留“地震发生的日子是5月12日”并不影响后文情节发展，你认为能否删去该段其它内容？请结合文本谈谈你的看法。（6分）【答案】6.A7.C8.副乡长在第一时间冒死冲到抢险一线，坚决不肯休息，这些都体现了他的心系灾民，他和仁钦作为干部代表，共同树立了政府干部不怕牺牲、一心为民的良好形象；副乡长初到灾区“六神无主”的表现，侧面写出云中村灾情的严重，同时他的“乱了方寸”和甘愿受仁钦指挥，与仁钦的冷静、果断、稳定大局的能力形成对比，起到衬托主人公形象的作用。9.不能删。这部分内容叙述了地震发生前云中村人规划祭祖和忙于农事的情形，渲染了云中村的宁静祥和、富有生机和井然有序，与下文天崩地裂、死伤无数的毁灭性灾难形成强烈反差；这部分内容叙事节奏和缓，场面具体而细微，与下文叙事节奏的紧张、场面的宏大混乱形成对比，在张弛有度中体现艺术的感染力。【解析】【6题详解】本题考查学生分析理解文章内容的能力。A.“这是因为灾情严重，混乱惊慌的情形之下没人注意到他”说法有误。根据原文“他脑袋上缠着绷带，浮肿的脸上满是泥土。他的两只鞋都破了，乌黑的脚趾头露在外面，走路一瘸一拐”“在那里处理了伤口，在那里被清洗干净了脸上的血污与尘土。这时，云中村的人才认出他来：是我们的仁钦！”可知，是因为仁钦受伤严重，绷带和血污遮住了面容，人们才没认出他来。故选A。【7题详解】本题考查学生分析情节、语段的作用的能力。C.“意在表现云中村的偏僻落后”分析错误。原文“云中村历史上，从来没有这样子热闹，从来没有让人这样子心潮澎湃，这样子极度悲伤又极度欣喜”，重在强调直升机运来了很多解放军和医生，帮助云中村一起度过灾厄，人们悲喜交加，感情复杂。故选C。【8题详解】本题考查学生分析作品的人物形象的能力。根据原文“震后第一天，从乡政府冲上山来一个副乡长。他居然没有被满山滚石砸死，也算是个奇迹。当天夜里，又从县政府来了一个干部。他的头上包扎着绷带，那是一个胡乱缠上的急救包”“仁钦让他休息一下。他瞪着血红的眼睛喊：这种情况，我怎么能休息？！”可知，副乡长在震后第一天，余震不断的危急情况下，仍第一个冲上云中村，而且在救灾过程中一直坚决不肯休息。由此可知，他是一个心系灾民的好干部。所以，他和仁钦作为干部代表，共同树立了政府干部不怕牺牲、一心为民的良好形象。根据原文“仁钦确实毫不客气地指挥了他。当时副乡长真是乱了方寸”“先他到达却六神无主的副乡长也镇定下来”“那我请你去把挖出来的粮食和肉集中起来，组织人做饭！让大家吃顿热的！那是震后第三天，全云中村幸存的人才集中起来吃了一顿热腾腾的饱饭”可知，虽同是一心救灾的好干部，副乡长有心却无力，面对严重的灾情乱了方寸，而仁钦资历虽浅，却临危不惧、指挥有方，能稳定大局。也正因如此，副乡长才甘愿受仁钦指挥。所以，副乡长的表现，也与仁钦的形象形成对比，并于此衬托出仁钦的冷静、果断、稳定大局的能力，起到衬托主人公形象的作用。【9题详解】本题考查学生分析情节、语段的作用，对文章进行个性化阅读的能力。第一段中，作者描述地震前人们为祭祖而忙碌和忙于农事的情景，“那时，地里的小麦已经锄过了二遍草，又施了一道帮助小麦抽穗扬花的化肥。玉米出苗后，也锄过了头遍草。果园里近年引种的叫车厘子的樱桃已经泛红”展现了人们依据时令井井有条地安排农事的情景。此时的云中村是宁静祥和的，植物和人都充满生机与活力。而这与地震后“没等日子到来，地震爆发了。道路断了，电线断了，建在山前的手机通信塔也歪着身子，余震每来一次，就摇晃着发出瘆人的吱嘎声”形成了鲜明的对比。由此可知，在内容上，这部分内容叙述了地震发生前云中村人规划祭祖和忙于农事的情形，渲染了云中村的宁静祥和、富有生机和井然有序，与下文天崩地裂、死伤无数的毁灭性灾难形成强烈反差。从场景描写的角度来说，第一段“果园里近年引种的叫车厘子的樱桃已经泛红。男人们坐在村前的石碉前，讨论要不要把村里在外面打工的人、在外面上学的人都召回村来”展现了樱桃泛红、男人们坐在石碉前谈天说地的具体场面。这些场面都是人们日常生活中具体而细微的场景。能够看到樱桃泛红，人们闲谈聊天，也使得这部分内容叙事节奏和缓。而灾难发生后，“那是震后第三天，全云中村幸存的人才集中起来吃了一顿热腾腾的饱饭。大家的情绪稍稍稳定下来”“直升机降落了。云中村人脸容悲戚，衣衫破碎，向着直升机奔跑而去”等内容充分体现了叙事节奏的紧张、场面的宏大混乱。因此，这两部分内容形成对比，在张弛有度中体现艺术的感染力。二、古代诗文阅读（35分）（一）文言文阅读（本题共5小题，20分）阅读下面的文言文，完成下面小题。高祖居晋阳，闻冒顿居代谷，欲击之。使人觇匈奴，冒顿匿其壮士、肥牛马，但见老弱及羸畜。使者十辈来，皆言匈奴可击。上复使刘敬往使匈奴，未还，汉悉兵三十二万北逐之。刘敬还报曰：“两国相击，此宜夸矜见所长，今臣徒见羸瘠老弱。愚以为匈奴不可击也。”是时汉兵已业行，上怒，械系敬广武。帝先至平城，兵未尽到，冒顿纵精兵四十万骑，围帝于白登七日。帝用陈平秘计，使使间厚遗阏氏。阏氏谓冒顿曰：“两主不相困。今得汉地，而单于终非能居之也。且汉主亦有神灵，单于察之。”冒顿与王黄、赵利期，而黄、利兵不来，疑其与汉有谋，乃解围之一角。会天大雾，汉使人往来，匈奴不觉。陈平请令强弩傅两矢外乡，从解角直出。帝出围。上至广武赦刘敬。匈奴冒顿数苦北边，上患之，问刘敬。刘敬曰：“天下初定，士卒罢于兵，未可以武服也。冒顿杀父代立，以力为威，未可以仁义说也。独可以计久远。”上曰：“奈何？”对曰：“陛下诚能以嫡长公主妻之，厚奉遗之，彼必慕以为阏氏。陛下以岁时汉所余，彼所鲜，数问遗，因使辩士风谕以礼节。可无战以渐臣也。”帝曰：“善。”冒顿死，子稽粥立，帝复遣宗室女翁主为单于阙氏。景帝时，御史大夫晁错上言曰：“今胡人数转牧行猎于塞下,以候备塞之卒,卒少则入,如此连年,则中国贫苦而民不安矣陛下幸忧边境遣将吏发卒以治塞甚大惠也。然令远方之卒守塞，一岁而更，不知胡人之能。不如选常居者家室田作，且以备之，以便为之高城深堑。要害之处，调立城邑，毋下千家。塞下之民，禄利不厚，不可使久居危难之地。胡人入驱而能止其所驱者，以其半予之，县官为赎其民。如是则邑里相救助，赴胡不避死。非以德上也，欲全亲戚而利其财也。如此，则利施后世，名称圣明。”上从其言。（节选自《通鉴纪事本末·匈奴和亲》）10.文中画波浪线的部分有三处需要加句读，请用铅笔将答题卡上相应位置的答案标号涂黑。（3分）则A中B国C贫D苦E而F民G不H安I矣J陛K下L幸M忧N边O境P遣Q将R吏S发T卒U以V治W塞X甚Y大Z惠11.下列对文中加点的词语及相关内容的解说，不正确的一项是（）A.翁主，汉代时指诸侯王的女儿，也称“王主”，大致相当于后世的“郡王”。B.御史大夫，秦朝开始设置，职位仅次于丞相，主管弹劾、纠察官员过失等事。C.邑里，泛指乡里。“邑”指城邑，城镇；“里”是古代的基层行政区划单位。D.亲戚，文中指内外亲属，不包括父母，与“悦亲戚之情话”中的“亲戚”同义。12.下列对原文有关内容的概述，不正确的一项是（）A.冒顿单于藏匿强壮的士兵及肥壮的牛马，故意显示己方虚弱不堪，引诱汉军攻打。刘敬识破了这一诡计。B.汉高祖不听刘敬劝告，被围困在白登。他派使者贿赂阏氏，使得冒顿单于打开包围的一角，汉高祖趁雾逃跑。C.刘敬提出和亲、赠送财物、派辩士以礼规劝匈奴的长远策略，这样就可以不用通过战争而使匈奴臣服。D.汉朝建立以来，匈奴屡次袭扰，成为北方边患。汉景帝时，晁错提出一系列边疆防御策略，被皇帝采纳。13.把文中画横线的句子翻译成现代汉语。（8分）（1）两国相击，此宜夸矜见所长，今臣徒见羸瘠老弱。（2）陛下诚能以嫡长公主妻之，厚奉遗之，彼必慕以为阏氏。14.为巩固边防，防备匈奴袭扰，晁错提出了哪些建议？请简要概括。（3分）【答案】10.JPX（每处1分，四处及以上不得分）11.D12.B13.（1）两国的军队相互攻击，本应炫耀显示自己的优势，现在我只见到瘦弱的牲畜和老弱的士兵。（2）陛下如果能把公主嫁给单于做妻子，送给他丰厚的礼物，他一定爱慕她，立她为阏氏。14.①选择百姓在边塞定居。②在战略要塞建立城镇。③给边塞之民以实惠。【解析】11题详解】本题考查学生了解并掌握古代文化常识的能力。D.“文中指内外亲属，不包括父母”错误，亲戚，古代泛指内外亲属，包括父母兄弟在内。【12题详解】本题考查学生理解文章内容的能力。B.“他派使者贿赂阏氏，使得冒顿单于打开包围的一角”错误，原文为“冒顿与王黄期，而黄兵不来，疑其与汉有谋，乃解围之一角”，可知冒顿单于打开包围的一角的直接原因是他怀疑王黄与汉朝有密谋。【13题详解】本题考查学生理解并翻译文言文句子的能力。（1）“矜”，夸耀；“见”，显示；“徒”，只；“羸瘠”，瘦弱的牲畜。（2）“诚”，如果；“妻”，做妻子；“奉遗”，赠送财物；“慕”，爱慕，敬仰。【14题详解】本题考查学生理解文章内容，筛选概括信息的能力。结合“不如选常居者家室田作”可概括出，选择百姓在边塞定居。结合“要害之处，调立城邑”可概括出，在战略要塞建立城镇。结合“塞下之民，禄利不厚，不可使久居危难之地。胡人入驱而能止其所驱者，以其半予之”可概括出，给边塞之民以实惠。参考译文：汉高祖住在晋阳城，听说冒顿单于住在代谷，准备去攻打他。他派人去侦察匈奴，冒顿单于将匈奴强壮的士兵、肥壮的牛马都藏了起来，汉军使者只看到老弱的士兵和瘦弱的牲畜。派往匈奴的使者有十来批，都说匈奴可以攻打。高祖又派刘敬前往出使匈奴，还没等他回来，汉军就发动全部三十二万的兵力向北追击匈奴。刘敬回来报告说：“两国的军队相互攻击，本应炫耀显示自己的优势，现在我只见到瘦弱的牲畜和老弱的士兵。我认为匈奴不可攻打。”这时汉军已经出发，高祖非常恼火，用刑具将刘敬押到广武城。正月，高祖先到了平城，但部队还没全部到达，冒顿出动四十万精练的骑兵，把高帝围困在白登山七天之久。高帝用陈平的秘计，派使者暗中用重金厚礼贿赂阏氏。阏氏对冒顿说：“两国的国君不应该相互围困。现在即使得到汉朝的土地，而单于您最终也不能居住在那里。况且汉朝的国君也有神灵保佑，希望单于您考虑吧。”冒顿与王黄约好会合的时间，而王黄的部队却没有来，冒顿怀疑他们与汉朝有密谋，便打开包围的一个角。正遇天有大雾，汉派使者来来往往，匈奴没有察觉。陈平请求高祖命令士兵用强弩再加两支箭面向敌军，从解围的一角直接冲出去。高祖出了包围圈。高祖到广武后赦免刘敬。匈奴屡次侵扰汉朝北部边境，高祖非常担忧。刘敬说：“天下刚刚安定下来，士兵因战争已很疲劳，因此不能用武力征服冒顿。冒顿杀父自己代立单于，凭借武力建立权威，是不能用仁义说服他的。只可用计策做长远打算。”高祖说：“怎么做呢?”刘敬回答说：“陛下如果能把公主嫁给单于做妻子，送给他丰厚的礼物，他一定爱慕她，立她为阏氏。陛下按时节将汉朝多余而匈奴缺少的东西，经常慰问赠送他们，再顺便派能说善辩的人士用礼节奉劝他们。这样可以不用战争便使匈奴逐渐臣服。”皇帝说：“好。”冒顿去世后，他的儿子稽粥即位，皇帝派诸侯王的女儿做单于的阏氏。景帝的时候，御史大夫晁错上书说：“现在匈奴人经常在边塞放牧狩猎，侦察汉军在边塞戍卒的状况，汉军人少时就入侵。这样持续连年，中原贫困而百姓无法安宁。多亏陛下担忧边境的安全，派遣将领征发士兵治理边境，这是对边境百姓的最大恩惠。然而现在远方的戍卒守卫边塞，一年一轮换，不了解匈奴的作战能力。不如选一些人长期居住在那里成家立业，从事耕作，并且防备匈奴的入侵，利用地形建成高城深挖沟堑。在战略要塞，建立城镇，每个城规模不小于千户人家。边塞的百姓，如果不给他们优厚的待遇，就不可能使他们长久居住在危险困苦的边地。匈奴入侵时，有人能阻止他们入侵，(敢于从匈奴手中夺回所抢掠的财物)，就将其中的一半给他，官府出钱赎回所掠夺的人口。像这样(边塞的百姓受到这种待遇)乡里之间就会相互救助，攻击匈奴时不避死亡。这样做不是对皇上感恩戴德，而是想保全亲戚保护财产。这样做，利益将传到后世，陛下将得到圣明的美名。”皇上采纳了晁错的建议。（二）阅读下面这首诗歌，完成下面小题。（9分）丹霞蔽日行曹丕丹霞蔽日，采虹垂天。谷水潺潺，木落翩翩。孤禽失群，悲鸣云间。月盈则冲，华不再繁。古来有之，嗟我何言。15.下列对这首词理解和赏析，不正确的一项是（）A.从标题可判断本诗体裁与曹操《短歌行》一样，同为四言乐府诗，行文风格清丽工练、深婉细腻，体现了曹丕“诗赋欲丽”的文学观。B.四时不同，景物各异，外界物候对诗人的刺激使他产生了丰富的联想，由此足见曹丕虽为政治家，但也有情感细腻丰富的一面。C.古诗咏叹月盈月亏、花开花落的佳篇迭出，花月虽为美景，但多以乐景衬哀情，本诗也流露出望月惊心，花落而悲之感，并为结尾抒情蓄势。D.诗人篇末直抒胸臆，发出了既然我之所思古来有之，又何须多言的嗟叹，与开篇诗人见到“丹霞”“彩虹”之美景时的欣喜构成对比。16.本诗借自然景物及其变化抒发了哪些人生感慨？请结合内容简要分析。（6分）【答案】15.D16.①晚霞和彩虹虽美，但很快就会化为乌有，抒发了好景不长，美丽易逝的感慨。

②流水逝去象征时光飞逝，落叶纷纷象征四季轮回，暗示光阴飞逝，无法改变。

③通过落单悲鸣的孤雁，抒发了人生无常，祸福难测，孤独是人生常态的感慨。

④通过月盈则亏，繁花易败，抒发人间盛衰有常，荣华难久的感慨。【解析】【15题详解】本题考查学生分析理解诗歌内容的能力。D.“构成对比”错误。开篇诗人见到的漫天的晚霞、垂天的彩虹虽然绮丽、绚烂，但是随着夜幕的降临和水汽的消散，终将化为乌有，所以，也是以乐景衬哀情，奠定了全诗哀伤的情感基调，并不存在与篇末情感上的对比。故选D。【16题详解】本题考查学生理解诗歌抒发的思想感情的能力。“丹霞蔽日，采虹垂天”意思为红霞遮天蔽日，彩虹遥挂天际。开篇诗人见到晚霞、彩虹虽然美丽，但夜晚来临后，终将化为乌有，抒发了好景不长，美丽易逝的感慨。“谷水潺潺，木落翩翩”意思为山谷中的溪水潺潺作响，树上的叶子翩翩落下。“谷水潺潺”，流逝的时光一去不复返，而“木落翩翩”则舞蹈的是美丽的零落。流水逝去象征时光飞逝，落叶纷纷象征四季轮回，出于对生命意识的深刻反思，暗示光阴飞逝，无法改变。“孤禽失群，悲鸣云间”意思是一只迷失方向的孤鸟在云层中悲哀地鸣叫。典型的以乐景写哀情，这只孤禽因上面四句诗歌背景的宏大更显其孤与悲。通过落单悲鸣的孤雁，抒发了人生无常，祸福难测，孤独是人生常态的感慨。“月盈则冲，华不再繁”意思是月亮圆了将会残缺，凋谢的花儿将不再繁荣。“月盈则冲”是为了衬托人的悲欢离合；“华不再繁”也得意于“恐永不复得为昔日游也！少壮真当努力，年一过往，何可攀援”的无奈。时不我待，人生转眼即逝，月盈则亏，繁花易败，抒发人间盛衰有常，荣华难久的感慨。（三）名篇名句默写（6分）17.补写出下列句子中的空缺部分。（1）在《梦游天姥吟留别》中，“_____________，___________”两句用夸张、对比、拟人的手法，侧面烘托出了天姥山高大巍峨。（2）《论语·为政》有言“道之以政，齐之以刑，民免而无耻”，魏征在《谏太宗十思疏》同样认为不能靠严刑峻法威慑百姓，否则会造成“____________，___________”的不良结果。（3）鸿雁是一种秋季南迁候鸟，常常引起羁旅游子的思乡怀亲之情，“鸿雁传书”这一典故在古典诗词中屡见不鲜，如“_____________，___________”。【答案】①.天台四万八千丈②.对此欲倒东南倾③.终苟免而不怀仁④.貌恭而不心服⑤.示例一：鸿雁长飞光不度⑥.鱼龙潜跃水成文（示例二：乡书何处达？归雁洛阳边）三、语言文字运用（20分）（一）语言文字运用Ⅰ（本题共3小题，10分）阅读下面的文字，完成下面小题。“茶之为饮，发乎神农氏，闻于鲁周公。”中国的水土孕育出世界上最早的茶，中华民族五千年文明画卷，每一卷都飘着清幽茶香。“一嫩三鲜”之称的洞庭碧螺春，全国唯一保留蒸青工艺的恩施玉露，世界三大高香红茶之一的祁门红茶，汤黄澄高味醇甘爽的君山银针茶，让古人发出“武夷焙法实甲天下”之叹的武夷岩茶，已建立母本基因库的安吉白茶，讲述着民族团结故事的茯砖茶，被誉为“日本茶道之源”的径山茶宴……在中国，色、香、味、形各异的茶品，①的茶俗，都体现着非遗传承的实践成果。近年来，茶文化协调带动茶产业、茶科技发展。由此，（）。围绕“中国传统制茶技艺及其相关习俗”，各地坚持②。在保护传承好传统技艺的基础上，发力产品创新、设计创新和理念创新，加大茶产业发展和融合力度，让该遗产项目在新时代持续绽放光彩。在这一方面，实践探索成果③。18.请在文中横线处填入恰当的成语。（3分）19.根据原文语境，填入括号内最恰当的句子是（）A.以制茶技艺为代表的非遗，带来的是实实在在的幸福，满足人民日益增长的精神文化需求和更好地服务经济社会发展B.以制茶技艺为代表的非遗，更好地满足人民日益增长的精神文化需求和服务经济社会发展，带来的是实实在在的幸福C.以制茶技艺为代表的非遗，带来的是实实在在的幸福，更好地服务经济社会发展和满足人民日益增长的精神文化需求D.以制茶技艺为代表的非遗，更好地服务经济社会发展和满足人民日益增长的精神文化需求，带来的是实实在在的幸福20.文中画横线的句子使用了什么修辞手法？这样写有怎样的表达效果？（4分）【答案】18.多姿多彩守正创新不胜枚举19.D20.运用了排比、引用、拟人的修辞，具体形象的交代了茶文化的悠久历史及丰富内涵，突出了非遗传承的实践成果；句式整齐，语言典雅，增强了文章的文学性。【解析】【19题详解】本题考查学生语言表达之语句复位的能力。“满足人民日益增长的精神文化需求和服务经济社会发展”语序不对，应先说“服务经济社会发展”，再说“满足人民日益增长的精神文化需求”，这样与后句“带来的是实实在在的幸福”衔接恰当，排除B；“带来的是实实在在的幸福”是“更好地满足人民日益增长的精神文化需求和服务经济社会发展”的结果，所以“带来的是实实在在的幸福”应在句末，排除AC；故选D。【20题详解】本题考查学生正确使用常见的修辞手法的能力。画横线的句子中列出一系列的茶——洞庭碧螺春、恩施玉露、祁门红茶、君山银针茶、武夷岩茶、安吉白茶、茯砖茶、径山茶宴……形成排比修辞手法，又引用诗句“武夷焙法实甲天下”，“讲述着民族团结故事的茯砖茶”中的“讲述”赋予茯砖茶以人的动作行为，用拟人手法，结合“让古人发出“武夷焙法实甲天下”之叹的武夷岩茶，已建立母本基因库的安吉白茶，讲述着民族团结故事的茯砖茶”“在中国，色、香、味、形各异的茶品，多姿多彩的茶俗，都体现着非遗传承的实践成果”可知，具体形象的交代了茶文化的悠久历史及丰富内涵，突出了非遗传承的实践成果；且列出各种各样的茶，都采用偏正短语，句式整齐，引用诗句使语言典雅，增强了文章的文学性。（二）语言文字运用Ⅱ（本题共2小题，10分）阅读下面的文字，完成下面小题。北京时间2022年11月30日7时33分，在“T”字基本构型的中国空间站里，翘盼已久的神舟十四号航天员乘组顺利打开“家门”，热情欢迎远道而来的亲人入驻“天宫”。“胜利会师”的两个航天员乘组在中国人自己的“太空家园”——中国空间站里留下了一张足以载入史册的太空合影。此刻，身处太空的6位中国航天员，承载了所有中华儿女对浩瀚星空的向往，注解了中华民族可上九天揽月的豪情，也再次描下中国航天的进步足迹。筑梦，追梦，圆梦。如果将空间站建造历程比作是自信自立自强的旋律，那么航天员的一飞冲天，恰似在太空中引吭高歌，代表着无数航天人迈向星辰大海征途的志气骨气底气。自2021年4月天和核心舱发射到神舟十五号任务，仅用不到20个月时间，密集实施11次发射、2次飞船返回、7次航天员出舱，4个飞行乘组12名航天员接续在轨驻留，如期完成空间站“T”字基本构型组装建造。空间站如约搭建，梦想如期而至，堪称完美的表现，展示了中国载人航天30年发展的厚重沉淀与强大实力，跑