西藏导游基础知识第3章西藏自治区的民族民俗知识

[单选题]1.藏历正月十（江南博哥）五那天，藏族人民要庆祝的节日是（）。A.酥油花灯节B.萨噶达瓦节C.雪顿节D.望果节参考答案：A参考解析：藏历正月十五是传昭大法会的最后一天，白天群众到各寺庙朝佛进香、转经，晚上在寺院附近点燃酥油灯，将用酥油塑造的各种人物、禽鸟、花草等放在特制的木架上，称作酥油花，它与酥油灯共同摆供，吸引成千上万的观众前来观赏，形成盛大庙会。许多酥油花还以多个画幅构成连环故事，讲述藏民族的古老传说。[单选题]2.在西藏人民看来，最隆重的埋葬方式是（）。A.塔葬B.天葬C.火葬D.水葬参考答案：A参考解析：藏族的丧葬方式有天葬、水葬、火葬、土葬、塔葬和复合葬6种，最隆重的是塔葬。塔葬是中国藏族的葬仪风俗之一，是藏族中最为高贵、最高待遇与最高规格的一种葬式，其又称灵塔葬。只有当高僧或者佛圆寂后才能使用塔葬。[单选题]3.展佛节是西藏的传统宗教节日，在展佛节这一天，一般是在（）举行展佛仪式。A.哲蚌寺B.色拉寺C.桑耶寺D.布达拉宫参考答案：A参考解析：展佛节是西藏旅游传统节日，又叫晒佛节，这个传统宗教节日至今已有500多年的历史。在每年藏历五月十五日前后三天，一天展一佛。僧众和信教群众要顶礼膜拜，敬上哈达，磕头祈求佛祖祛灾降吉，使人间安乐如恒。这一天的展佛活动一般在哲蚌寺举行。[单选题]4.下列选项中属于藏族和蒙古族特有的风俗礼节的是（）。A.敬酒茶B.磕头C.喝交杯D.献哈达参考答案：D参考解析：献哈达是蒙古人民和藏族人民的一种礼节。在西藏，婚丧节庆、迎来送往、拜会尊长、觐见佛像、送别远行等，都有献哈达的习惯。献哈达也是蒙古族的一项高贵礼节。献哈达时，献者躬身双手托着递给对方，受者亦应躬身双手接过或躬身让献者将哈达挂在脖子上，并表示谢意。A项敬酒茶是藏族人民所特有，B,C两项敬酒茶和磕头都是整个中华民族共有的礼节。是中华民族的传统文化。[单选题]5.为了纪念西藏民主改革50周年，西藏自治区九届人大二次会议规定（）为“百万农奴解放纪念日”。A.公历3月27日B.公历3月26日C.公历3月25日D.公历3月28日参考答案：D参考解析：1959年3月28日，中共中央政府宣布解散西藏地方政府，并且设立西藏自治区筹备委员会。2009年1月19日西藏自治区九届人大二次会议通过决议，设立西藏“百万农奴解放纪念日”，日期定在每年公历3月28日，以纪念西藏民主改革50周年。[单选题]6.藏历四月十五日这天，为了纪念释迦牟尼的诞辰、成道以及圆寂的节日是（）。A.酥油花灯节B.萨噶达瓦节C.雪顿节D.望果节参考答案：B参考解析：B项，萨噶达瓦节又称佛吉祥日，藏历四月十五日举行，是藏传佛教的传统节日。相传此节日是为了纪念释迦牟尼的诞辰、成道及圆寂，这天人们集中在拉萨龙王潭划船和歌舞，并祝祈丰收。A项，酥油花灯节的设立是为了纪念佛祖释迦牟尼降伏邪魔。也有一说认为这是为了庆祝佛祖释迦牟尼与其它教派大辩论获胜。C项，"雪"是酸奶子的意思，"顿"是"吃"、"宴"的意思，雪顿节按藏语解释就是吃酸奶子的节日，因此又叫"酸奶节"。D项，望果节是藏族农民欢庆丰收的节日，流行于西藏自治区的拉萨、日喀则、山南等地。[单选题]7.藏族的丧葬方式在过去有天葬、水葬、火葬、土葬、塔葬和复合葬6种，后来进行了简化。如今，在乡村主要实行______，在城镇主要实行______。（）A.天葬、水葬B.天葬、火葬C.土葬、火葬D.塔藏、水葬参考答案：B参考解析：现在的藏族举行丧葬的方式，在乡村主要实行天葬，在城镇主要实行火葬。塔葬只有如达赖、班禅或活佛等身份特殊的人才能使用。藏人认为埋在土里灵魂永远也得不到解脱，白天太阳晒着,土内的灵魂会觉得像是被煮在热锅里煎熬;晚上月光一照,又会觉得如坠冰窟,寒颤不可忍受。水葬在西藏地区仅仅只是用于患传染病而死的人。[单选题]8.在每年的农历四月八日举行，又称为“沐佛节”的藏族传统节日是（）。A.转山会B.雪顿节C.萨噶达瓦节D.望果节参考答案：A参考解析：转山会是藏族传统节日，又称沐佛节、敬山神，流行于甘孜、阿坝藏族地区。农历四月初八日，释迦牟尼佛诞辰，九龙喷圣水，为其沐浴，故又称“沐佛节”。雪顿节又称“晒佛节”。[单选题]9.藏族人民活泼热情，在生产生活中也创造出了具有民族特色的体育活动。其中，与“拔河”运动相似的是（）。A.俄多B.吉韧C.格吞D.抱石头参考答案：C参考解析：A项，“俄多”藏语意为“用羊鞭甩石头”。藏族牧民用毛线或牛皮制成的软鞭，中间有一小块兽皮可以包石块。比赛时，手提软鞭，套上石块，快速旋转到用力均匀，将石头甩出，以甩得远或准者为胜。B项，“吉韧”为藏语音译，意为“手弹康乐球”，是藏族人民喜爱的体育活动。C项，藏语中“格吞”为“把带子套在脖子上拔河”，是藏族传统的体育项目，可采用面对面、背对背、站式、跪式、卧式等多种方法。D项，抱石头是藏族的一种传统体育项目，多在喜庆日及集会时举行。比赛前将重100至150千克的圆形石头抹上酥油，使之滑腻不易抱住，比赛者将石头捧起，从腋下移到背上，然后按规定范围抱石头走。走完一圈者为胜。[单选题]10.藏族人民服饰有其自身的特点，作为藏族已婚妇女的必备装饰品是（）。A.藏袍B.帮典C.藏帽D.藏饰参考答案：B参考解析：“帮典”即围裙，是藏族特有的装束，是已婚妇女必备的装饰品。“帮典”颜色多变，或艳丽强烈，或素雅娴静。多用羊毛纺线、染色、制成条状，再缝合成长方形，加里子，上端两侧加带而成。藏袍、藏帽是西藏地区特有的服饰，藏区配饰称为藏饰，用特有的珊瑚、玛瑙、牦牛骨、藏银、藏铜打磨出来，显示出他们祖祖辈辈的图腾崇拜。[单选题]11.中国自古以来就是一个统一的多民族国家，由于汉族以外的55个民族相对汉族人口较少，习惯上被称为“少数民族”。我国各省、市、区中汉族人口所占比例最少的地区是（）。A.西藏自治区B.宁夏回族自治区C.内蒙古自治区D.新疆维吾尔自治区参考答案：A参考解析：）西藏自治区是以藏族为主的多民族聚居区，也是藏族居民最集中的地区，藏族是自治区的主体民族，也是我国各省、市、区中汉族人口所占比例最少的地区。[单选题]12.全国各省、市、自治区中人口数量最少、人口密度最低的地区是（）。A.内蒙古自治区B.新疆维吾尔自治区C.西藏自治区D.宁夏回族自治区参考答案：C参考解析：西藏自治区地大物博，受地势高度和高原气候的影响，人口分布不均。总体来说是全国各省、市、自治区中人口数量最少、人口密度最低的地区。西藏自治区面积122万平方千米,人口270万人，地广人稀。[单选题]13.西藏地区人口分布不均衡，其中，人口密度最高的地区是（）。A.山南地区B.拉萨地区C.那曲地区D.阿里地区参考答案：B参考解析：西藏地区人口分布极不平衡，拉萨地区人口密度最高，其次是山南地区，人口密度最小的是那曲地区和阿里地区，形成这种情况的原因，主要是受地势高度和高原气候的影响。人口稠密的地方，经济相对发达。[单选题]14.（）是藏族人民天天必吃的主食。A.糍粑B.糌粑C.奶渣饼D.油酥饼参考答案：B参考解析：B项，糌粑是藏族牧民传统主食之一。“糌粑”是炒面的藏语译音，它是藏族人民天天必吃的主食。它是将青稞洗净、晾干、炒熟后磨成的面粉，食用时用少量的酥油茶、奶渣、糖等搅拌均匀，用手捏成团即可。它不仅便于食用，营养丰富、热量高，很适合充饥御寒，还便于携带和储藏。A项，糍粑是用糯米蒸熟捣烂后所制成的一种食品，属于南方各族小吃。C项，奶渣饼是西藏人民喜爱的美食之一。是用奶渣和酥油混合制成。D项，油酥饼是由唐代的千层烙饼，经历代厨师不断精心改进而成，层次分明，脆而不碎，油而不腻。[单选题]15.西藏人推崇天葬，天葬仪式一般在（）举行。A.清晨B.正午C.傍晚D.午夜参考答案：A参考解析：天葬是蒙古族、藏族等少数民族的一种传统丧葬方式，人死后把尸体拿到指定的地点让鹰（或者其他的鸟类、兽类等）吞食。天葬核心是灵魂不灭和轮回往复，死亡只是不灭的灵魂与陈旧的躯体的分离，是异次空间的不同转化。西藏人推崇天葬，是认为拿“皮囊”来喂食胡兀鹫，是最尊贵的布施，体现了大乘佛教波罗蜜的最高境界—舍身布施。天葬仪式一般都是在清晨举行的，死者家属在天亮前，要把尸体送到拉萨北郊的天葬台，太阳徐徐升起，天葬仪式开始。一般是不欢迎不被允许的人去观看的，因为这是藏族的秘密，应该保持尊重。[单选题]16.藏族人非常重视称谓，见面称呼时，要加敬称，在拉萨地区，名字后要加（）。A.“拉”B.“阿吉”C.“阿觉”D.“莫”参考答案：A参考解析：藏族人非常重视称谓，见面称呼时，忌直呼其名，要加敬称，以示尊敬和亲切。如在拉萨，名字后要加“拉”字；在日喀则地区，男性名字前加“阿吉”或“阿觉”。“莫”则体现不出来敬称之意。[单选题]17.（）是居住在喜马拉雅山脉两侧的民族，以“喜马拉雅山上的挑夫”著称。A.夏尔巴人B.门巴族C.珞巴族D.僜人参考答案：A参考解析：夏尔巴人，是一个散居在中国、尼泊尔、印度和不丹等国边境喜马拉雅山脉两侧的民族，说藏语族夏尔巴语，但无文字，书面使用藏语。现存约4万人，主要居住在尼泊尔境内，中国西藏境内有约1200人。夏尔巴人，又称雪巴人、谢尔巴人，是尼泊尔和印度的山地民族，以“喜马拉雅山上的挑夫”著称。[单选题]18.下列不属于西藏饮食“四宝”的是（）。A.酥油B.糌粑C.牛羊肉D.手抓饭参考答案：D参考解析：藏族有着自己独特的食品结构和饮食习惯，其中酥油、茶叶、糌粑、牛羊肉被称为西藏饮食的“四宝”,还有青稞酒和各式奶制品。D项，手抓饭是突厥语系民族的菜品，在我国是新疆少数民族维吾尔、哈萨克、乌兹别克等少数民族菜品。[多选题]1.藏族民族乐器种类繁多，其中最具特色的乐器是（）。A.札木聂B.牛角胡C.马头琴D.大号E.竖笛参考答案：ABDE参考解析：藏族民族乐器种类繁多，弹拨乐器有札木聂、扬琴；弓弦乐器有牛角胡、贴琴、根卡、胡琴、热玛琴等；吹管乐器有竖笛、骨笛、大号、号、唢呐、铜笛、海螺、口弦、竹笛、泥笛等；打击乐器有大鼓、热巴鼓、达玛鼓、巴郎鼓、锣、镲、串铃等。其中的札木聂、牛角胡、大号、竖笛最富有特色。[多选题]2.藏族传统音乐特色鲜明，品种多样，包括民间音乐、宗教音乐、宫廷音乐三大类。其中，宫廷乐舞的流传范围狭窄，仅传于（）。A.布达拉宫B.色拉寺C.桑耶寺D.扎什伦布寺E.哲蚌寺参考答案：AD参考解析：宫廷乐舞“嘎尔”主要出现在大型庆典场合和迎送达赖喇嘛和班禅大师等场合，其它场合不能随意表演，只传于拉萨布达拉宫及日喀则扎什仑布寺。色拉寺与哲蚌寺、甘丹寺合称拉萨三大寺，藏传佛教格鲁派六大主寺之一。桑耶寺又名存想寺、无边寺，位于西藏自治区山南地区的扎囊县桑耶镇境内，雅鲁藏布江北岸的哈布山下，是西藏第一座剃度僧人出家的寺院。[多选题]3.藏族民间歌舞形式多样，特色鲜明。歌舞曲的唱词内容广泛，如歌颂日月星辰、山河大地，赞美妇女的容貌服饰，思念亲人，祝福相会，祝颂吉祥如意以及宗教信仰等内容。下列属于民间歌舞的包括（）。A.果谐B.堆谐C.谐钦D.热巴谐E.仲谐参考答案：ABCD参考解析：A项，果谐，一种古老的歌舞形式，意为圆圈歌舞，流传广泛，多在节日喜庆、劳动之余和宗教仪式上演唱，参加者相互拉手扶肩，边唱边舞，不用乐器伴奏。B项，堆谐是为西藏西部地方的歌舞。堆是高地的意思，指雅鲁藏布江流域由日喀则以西至阿里整个地区。堆谐在拉萨地区极为盛行。C项，谐钦是指流传于西藏拉萨、山南、日喀则、阿里等地区的古老仪式歌舞形式，多在隆重节日或仪式时演唱。D项，热巴谐是指流行于康巴藏区的流浪艺人表演的歌舞。E项，仲谐意为讲故事的歌，有说有唱，流传甚广，内容多为长篇民间故事或叙事诗，如《格萨尔王传》、《藏岭·尼麦贡觉》等，属于说唱音乐的一种。但这只是说唱音乐的一种，并没有舞蹈。[多选题]4.藏族传统音乐特色鲜明，品种多样，包括民间音乐、宗教音乐、宫廷音乐三大类。下列属于民间音乐中的说唱音乐的包括（）。A.仲谐B.折嘎C.嘛玛尼D.果谐E.热巴谐参考答案：ABC参考解析：藏族说唱音乐主要有仲谐、折嘎、嘛玛尼等，多由民间艺人和僧人演唱。A项，仲谐意为讲故事的歌，有说有唱，流传甚广，内容多为长篇民间故事或叙事诗，如《格萨尔王传》、《藏岭·尼麦贡觉》等。B项，折嘎是贫苦流浪艺人乞讨时，或游方僧人化缘时表演的一种说唱音乐。C项，嘛玛尼是一种古老的说唱形式。演唱者多为尼姑或民间艺人，他们张挂起描绘佛经故事的轴画，向群众说唱画中故事。D项，果谐是藏族民间歌舞的一种形式，意思是圆圈舞蹈是民间歌舞的一种。E项，热巴谐是指流行于康巴藏区的流浪艺人表演的歌舞，是民间歌舞的一种。[多选题]5.门巴族是居住在西藏地区的古老民族之一，下列有关该名族的说法正确的有（）。A.门巴族集中在墨脱、林芝、错那等边境地区，其中有一半居住在林芝B.门巴族有自己的语言，没有本民族文字C.门巴人以农业生产为主，兼营牧业，家庭饲养业普遍D.藏戏名剧《卓娃桑姆》是门巴族作家根据门巴民间口头传唱，用藏文写成的藏戏剧本E.门巴人死后有水葬、天葬、土葬和崖葬等葬法，以水葬最为普遍参考答案：BCDE参考解析：A项，门巴族集中在墨脱、林芝、错那等边境地区，其中80％以上聚居在墨脱县。门巴族是中国具有悠久历史文化的民族之一，主要分布在西藏自治区门隅和上珞渝的墨脱及与之毗连的东北边缘。门巴族有自己的语言--门巴语，但是没有本民族的文字，通用藏文。门巴族人主要信仰苯教和喇嘛教。有其丰富的民间文学，民歌曲调优美、流传久远，其中以"萨玛"酒歌和"加鲁"情歌最为奔放动人。主要从事农业，也兼营畜牧业和狩猎，擅长竹藤器的编织和制作各种木碗。其与藏族人民长期生活在一起，互相通婚，在政治、经济、文化生活习俗等方面都有十分密切的渊源关系。[多选题]6.珞巴族是青藏高原东南部一带的古老群体中的一支或数支繁衍而来的。下列有关珞巴族的说法，正确的包括（）。A.珞巴族分布在西藏自治区的东南部，东起察隅，西至门隅，南到中印边界，北至雅鲁藏布江的广大珞渝地区和米林、隆子、墨脱等县B.珞巴族有自己的语言，属汉藏语系藏缅语族，各地方言差别很大，无文字C.珞巴族信仰万物有灵的原始宗教，迷信鬼神D.珞巴人死后有水葬、天葬、土葬和崖葬等葬法，以水葬最为普遍E.珞巴族人还保留着狩猎物由所有狩猎者分着吃的原始习俗参考答案：ABCE参考解析：D项，是对门巴族丧葬方式的正确表述，珞巴族人死后大多用土葬，也有树葬。珞巴族是中国的少数民族，总人口约60万。主要分布在西藏东起察隅，西至门隅之间的珞渝地区，从事农业和狩猎。有自已的语言，基本上使用藏文，属汉藏语系藏缅语族。大部分居住在雅鲁藏布江大拐弯处以西的高山峡谷地带，直到20世纪中期，其社会仍处于原始社会末期阶段，至今还在沿袭。它依靠祖辈相传的口头传说，延续着自已的文化传统。[多选题]7.藏族分布在中国辽阔的青藏高原上，主要聚居在西藏自治区。下列有关藏族的说法正确的是（）。A.藏族文字是参照梵文某些字母创制的，属于汉藏语系B.藏族以牧业为主，也从事农业C.藏族普遍信仰藏传佛教，也有少数人信仰原始宗教苯教D.藏族信仰万物有灵或多神鬼，供奉祖先，崇拜自然E.牛皮船是藏族特有的水上交通工具。参考答案：ABCE参考解析：D项，信仰万物有灵或多神鬼，供奉祖先，崇拜自然是苗族的信仰特点。藏族是中国的少数民族之一，主要分布在西藏自治区和青海、甘肃、四川、云南等省区，是中国最古老的民族之一。有自己的语言和文字。藏语属汉藏语系。有自己独有的文字，现行藏文是7世纪初根据古梵文和西域文字制定的拼音文字。信仰佛教，公元七世纪佛教从印度传入西藏，已有1300多年的历史。藏族人民创造了优秀的民族文化，在文学、音乐、舞蹈、绘画、雕塑、建筑艺术等方面，都有丰富的文化遗产。藏族雕刻技艺高超。此外藏戏独具特色，藏医药学是中国医学的重要组成部分。[多选题]8.夏尔巴人作为西藏地区独特的民族之一，下列有关说法正确的有（）。A.每年藏历十一月一日为夏尔巴人的新年B.夏尔巴人大多数信仰藏传佛教各个教派，还有少数人信苯教C.夏尔巴人有自己的语言和文字D.夏尔巴人的藏语意为东方人E.夏尔巴人主要居住在中尼边界樟木口岸的立新乡和定结县的陈塘区参考答案：ABDE参考解析：C项，夏尔巴人只有语言，没有文字，通用藏文。夏尔巴人在历史过程中，始终地保持着自己的民族文化。至今仍属中国的未识别民族之一，他们深居深山老林，过去几乎与世隔绝，后来因为给攀登珠穆朗玛峰的各国登山队当向导或背夫而闻名于世。可以说，是珠穆朗玛峰让世界认识了夏尔巴人。[多选题]9.各民族都有属于自己的禁忌和习惯，下列属于藏族禁忌的有（）。A.喝酥油茶时，主人倒茶，客人要待主人双手捧到面前时，才能接过来喝B.行路遇到寺院，佛塔等宗教设施，必须从左往右绕行，信仰苯教的则从右往左绕行，不得跨越法器、火盆C.经筒、经轮不得逆转D.进入藏胞的帐房后，男的坐右边，女的坐左边，不得混杂而坐E.吸烟时青年人不能向老年人借火，更忌接火，否则便是大不敬的行为参考答案：ABC参考解析：D项，进入藏胞的帐房后，男的坐左边，女的坐右边。E项，是朝鲜族的禁忌之一。[多选题]10.藏族传统音乐特色鲜明，品种多样，可以分为（）等几类。A.歌舞音乐B.民间音乐C.宗教音乐D.宫廷音乐E.诵经音乐参考答案：BCD参考解析：藏族传统音乐特色鲜明，品种多样，包括民间音乐、宗教音乐、宫廷音乐三大类。A项，歌舞音乐属于民间音乐的一种。B项，民间音乐可分为民歌、歌舞音乐、说唱音乐、戏曲音乐、器乐等五类，在传统音乐中居主要地位。C项，宗教音乐包括诵经音乐、宗教仪式乐、寺院器乐。D项，宫廷音乐主要是在宫廷宴会、迎宾场合、庆典仪式上为达官贵人表演歌舞。E项，诵经音乐属于宗教音乐的一种。[多选题]11.西藏在藏语中称为“蕃”，生活在这里的藏族自称“蕃巴”，“蕃巴”又按不同地域分为（）。A.“堆巴”B.“藏巴”C.“顿巴”D.“卫巴”E.“喀巴”参考答案：ABD参考解析：藏族，是汉语的称谓。西藏在藏语中称为“蕃”，生活在这里的藏族自称“蕃巴”，“蕃巴”又按不同地域分为“堆巴”（阿里地区）、“藏巴”（日喀则地区）、“卫巴”（拉萨地区）、“康巴”（四川西部地区）和“安多洼”（青海、云南、川西北等地区）。[多选题]12.下列意在预祝丰收的节日有（）。A.雪顿节B.望果节C.雀可节D.旭独龙节E.古尔邦节参考答案：BCD参考解析：A项，雪顿节又叫“酸奶节”，这期间有隆重热烈的藏戏演出和规模盛大的晒佛仪式，所以有人也称之为“藏戏节”、“晒佛节”。B项，望果节是西藏藏族传统节日之一，节期为一至三天不等。每年七月，粮食收成在望，藏民们便背着经卷转绕田间，预祝丰收。C项，雀可节即门巴族的望果节。D项，旭独龙节是珞渝西部卡门河和西巴、霞曲一带珞巴族传统节日，藏历二月择日举行，意为庆贺一年平安和预祝来年丰收。E项，古尔邦节是我国穆斯林的盛大节日，又称宰牲节、尔德节。古尔邦节与开斋节(肉孜节)、圣纪并列为伊斯兰三大宗教节日。[多选题]13.门巴族的丧葬形式多样，其中（）仅适用于夭折的未成年孩子。A.水葬B.火葬C.崖葬D.屋顶葬E.屋底葬参考答案：DE参考解析：门巴族的丧葬表现出多样性与复杂性的特点，就葬式看，有土葬、水葬、火葬、天葬和崖葬，还有屋顶葬和屋底葬；有一次葬，也有二次或三次葬型的复合葬。在多种葬式中，土葬和水葬是最普遍的，为一般群众所采用。火葬、天葬、崖葬多为富裕户、头人、喇嘛等采