心理学教学简介与考核方式

心理学

主讲：秦淳霞第一页，共三十八页。课后交流信箱：qcxia64@126.com资料下载信箱：@163.com密码：000b102课件，也可去学校“课程中心”下载（路径：课程中心-师资队伍-任课教师-人文学院-秦淳霞-心理学-教学资料）第二页，共三十八页。第三页，共三十八页。第四页，共三十八页。教学计划一、教学目的

学习、探讨心理学的基本理论知识，对自心、他心有所了解，由此对改善人生有所意义。“和谐世界，从心开始”（06年我国首届世界佛教论坛大会提出的全球和谐的愿景）二、教学内容（包括参考资料）三、教学方法（包括如何考核）和睦四瑞图第五页，共三十八页。心智模式：创生或毁灭的力量！（21世纪的管理圣经《第五项修炼》）1、为什么学？

认识自我、开阔眼界、拓展心胸、和谐人际、挖掘潜力、提升人生价值。

每个人的苦乐，事实上是由自己的思维方式决定的。心如镜，镜不同，所现影像不同，每个人其实都活在自己的心灵世界里，所以古哲说：认识自己，就是认识整个世界。改变自己的心灵，就是改变整个世界。自己的命运自己造。2、学什么？

知识、能力、理念（重点）——不要自我设限，被成见束缚。要学会独立思考，经由爱心体验不同的看问题的视角。3、怎样学？

学思结合、边学边用。养成理性思考的习惯，遇到问题时能用正确的思路来解决，不自找烦恼。心理学家认为，现代人很多的苦恼都是源于不动脑子。烦恼，是经不起分析的混乱思绪。

第六页，共三十八页。人的定义德国著名哲学家，《人论》的作者卡西尔：人是存在与非存在的奇怪混合物，他的位置在这对立的两极之间。”人是物质和精神的对立统一体，是兼于物质和精神两种属性的第三类存在。人死，只是粗分物质和粗分意识的分离，细分色体和识体永不分离，作为不间断的生命种子续流，流转不息。（多识仁波切《藏传佛教认识论》）第七页，共三十八页。存在事物的分类

（摄类学知识）（一）物质（色法）：指物质分子构成之物。如视觉对象——有形有色之物；听觉对象——各种声音；嗅觉对象——香臭等各种气味；味觉对象——酸甜苦辣等各种味道；触觉对象——皮肤、肠胃、肌肉等所感觉到的硬软、冷热、饥渴、轻重等感受对象等。（二）精神（意识，心法）：包括五官识和心识。心识又分心王（主体意识）和心所（心理活动）。（三）不相应法：指非色非识的实际存在。如词语，它的声音属于物质，但其词义并非物质；如生死等是一种过程；如“无常”是事物变化；如人和动物等含识生物，兼具物质和精神两种属性，既不能归入物质（色）类，也不能归入意识（心）类。第八页，共三十八页。自他具同理心2位著名人本主义心理学家认为——罗杰斯：

最个人，则最普遍。马斯洛：

认识你自己的内心，同时就是在认识人类的内心。

第九页，共三十八页。成为一个真正的人

一个少年，只有当他学会了不仅仔细地研究周围世界，而且仔细地研究自己本身的时候；只有当他不仅努力认识周围的事物和现象，而且努力认识自己的内心世界的时候；只有当他的精神力量用来使自己变得更好，更完善的时候，他才能成为一个真正的人。

———苏联著名教育家苏霍姆林斯基（1918——1970）

第十页，共三十八页。改变自己

当我年轻时我梦想改变世界；当我成熟后，我发现我不能改变世界，我将目光缩短，决定只改变我的国家；当我进入暮年，我发现我不能改变国家，我的最后愿望仅仅是改变一下家庭，但这也不可能。

当行将就木，我突然意识到：如果一开始我仅仅去改变我自己，然后，我可能改变我的家庭；在家人的帮助和鼓励下，我可能为国家做一些事情；然后，谁知道呢？我甚至可能改变这个世界。

（英国威斯敏斯特教堂碑文）第十一页，共三十八页。一切有为法，如梦幻泡影，

如露亦如电，应做如是观。“应无所住而生其心”（《金刚经》）“无挂碍故，无有恐怖，远离颠倒梦想，究竟涅槃。”（《心经》）（注：涅槃，是错误思维导致的烦恼熄灭的意思。）第十二页，共三十八页。缘起的命运

播下一个行动，收获一种习惯；播下一种习惯，收获一种性格；播下一种性格，收获一种命运。

——美国实用主义哲学家（心理学家）威廉·詹姆士（William

James，1842年～1910年）第十三页，共三十八页。蝴蝶效应

气象学家洛伦兹1963年提出来的。其大意为：一只南美洲亚马孙河流域热带雨林中的蝴蝶，偶尔扇动几下翅膀，可能在两周后在美国德克萨斯引起一场龙卷风。其原因在于：蝴蝶翅膀的运动，导致其身边的空气系统发生变化，并引起微弱气流的产生，而微弱气流的产生又会引起它四周空气或其他系统产生相应的变化，由此引起连锁反映，最终导致其他系统的极大变化。第十四页，共三十八页。《揭开心智的奥秘》文摘

我们每一个人的经验，都会依我们过去的历史、预期目标受到制约与修改。

下面的示范虽非特具说服力，但却是一个很简单易做的实验例子。你先做一个Ｔ，量准那一直与一横确切长度相同。然后你把它拿给一批人看，问他们认为横、直是否一样长。通常会出现三组答案：一组坚持那一直较长，另一种则坚持一横较长，只有一小组人会说横、直一样长。如果你到荷兰去做测试，大概会有九成的人告诉你，横比较长。荷兰人在他们的国度里，到处都是走在平地上。若是你去瑞士，大概九成的人会告诉你，直比横长，因为瑞士人看到更多上上下下的距离。

第十五页，共三十八页。两条直线第十六页，共三十八页。教学内容第一讲绪论（重点）第二讲心理及其发展（重点）第三讲认知心理第四讲情意与个性第五讲社会心理与心理健康第十七页，共三十八页。参考资料：

1、心理学史以及弗洛伊德、荣格等心理学家的著作与传记；国内外大学的教材《普通心理学》、《心理学教程》等；国外著名学校心理学公开课视频。2、有关东方修道、修心学问研究的书藉，当今国际心理学越来越重视对古老的东方文化的研究。3、当代西方科学如物理学、生理学、医学等的一些关于身、心的最新研究成果，国内近年来兴起的中医身心健康资料。

4、众多经典心理电影及影评。第十八页，共三十八页。推荐教材美国斯坦福大学的经典教材《心理学与生活》，这是一本被许多国家大学“普通心理学”课程选用的优秀教材，也是我国教育部推荐用书。因其贴近生活、深入实践的风格，又使它成为一般大众了解心理学和理解人性、提高自身全面素质的通俗读物。第十九页，共三十八页。【美】墨顿.亨特著《心理学故事》在过去的2500年中，人类渴望揭开广大、幽渺的思维世界的面纱。人性恶？人性善？思想来自何方？人类拥有自由意识吗？……了解心理研究的手法和理论以及心理治疗的方法和功效。（注：此书可以看作是一部西方心理学史）第二十页，共三十八页。推荐书目(选)1：著名心理学家、心理咨询师、心理治疗师的著作（1）荣格（德国）著《东洋冥想的心理学——从易经到禅》(参第一讲中有关部分）(2）拉·莫阿卡宁（美国）著《荣格心理学与藏传佛教——东西方精神的对话》

古代人是极富智慧的人民，心理学可以向古代文明，尤其是印度和中国学到很多东西。即使是在中国的古代，也有着一种“科学”，而这种科学的逻辑，与流行于西方的因果逻辑是不同的，而这也正是西方人不能够理解东方思想的一个关键。在荣格看来，能够表达中国这种独特原则的，就是“道”。（1935年荣格在伦敦关于分析心理学的公开演讲）（《荣格心理学与中国文化

》）第二十一页，共三十八页。（3）《荣格自传》

我的一生是潜意识之自我实现的历程。……一个人的心理过程是无法控制的，或只有一部分可控。因此，人们无法对自己或他人的人生做出完整的判断。

……我始终认为，生命如同一棵需要根茎才能存活的植物。其真实生命根植于根茎中，人们是看不见的。……我们看到的是花，凋谢了，但根茎却一直活着。第二十二页，共三十八页。（4）《荣格与炼金术》

◎荣格是上个世纪最重要的精神分析学者，至少是少数影响最深远的精神分析学者之一。本书对于「荣格做为灵性导师」与「荣格的秘教关怀」着墨甚深，作者浸润荣格学问多年，且多亲身体验，解释相当道地。——清华大学（台湾）中文系教授杨儒宾关键词：

自性----集体无意识（心的本来面目）

超越功能----自我救赎，开启潜能（黄金宝库）

积极想象----如何炼金第二十三页，共三十八页。（5）《荣格与密宗的29个觉》副标题：《佛法和心理学在个体化历程中的交叉点》作者：羅布．普瑞斯（从1973年開始修行佛法，曾在西藏几位大喇嘛的指導之下，在喜馬拉雅山隱修多年。1987年之后担任心理治疗师，多次举办荣格与佛教心理学的工作坊課程。他也是经验丰富的禅修老师以及唐卡画家。）第二十四页，共三十八页。推荐书目(选)2：各种修心类热门书，都是具有丰富禅修经验的大师级人物所著第二十五页，共三十八页。人间是剧场

无论是梦境或清醒时刻，你体验的基础都是相同的---念头、情绪、感官觉受，都是随着因缘条件的变化而不断变化的。清醒的日常生活中，念头、情绪、觉受轻易且快速地来去，正如同在梦境中一样。如果你能将这样的对照谨记在心，那么你清醒时刻所经历的一切就会开始失去对你的影响力。——明就仁波切（美国威斯康辛大学脑波实验证明，从小喜欢禅修的明就仁波切是“世界上最快乐的人”）第二十六页，共三十八页。多识·洛桑图丹琼著系列书

《爱心中爆发的智慧》

正确认识佛教，让佛学的般若智慧融入我们的现实生活。一版再版，享誉海内外。第二十七页，共三十八页。“不跟随习气，只阅读自己的心”

喜欢与不喜欢的情绪念头，就像是致命的眼镜蛇，若我们不去招惹它、捉它，蛇虽然狠毒，它只会走自己的路，不会来咬我们、影响我们。

——泰国近代高僧阿姜查（1918-1992年）第二十八页，共三十八页。东杜仁波切

(美国哈佛大学客座心理学教授)

著《西藏医心术》第二十九页，共三十八页。

露意茜丝（美国）著

《生命的重建》

本书还被翻译成多种文字，在世界100多个国家出版发行。《生命的重建》是名符其实的心理励志世界畅销书，被世界读者誉为人类身心健康的福音书。

第三十页，共三十八页。推荐书：《慧心自在

阿姜查的禅修疗愈之道》

——[美]杰克·康菲尔徳著

在西方大众文化里，我们所学到的是，幸福之路在于按照我们的愿望改变我们的外部环境。但照这个说法去做是行不通的。在每一个人的生活中，不管我们如何努力地只求有喜乐、获得和褒奖，苦与乐、得与失、褒与奖会不断地出现。佛法心理疗愈让人知道，意识状态远比外部环境重要，从而为我们提供了一条全新的幸福之路。（摘录P37）封面介绍：由心智的开启转向心的自愈将佛法引入西方治疗的心理学家当代西方最具影响力的禅修大师

第三十一页，共三十八页。[美]杰克·康菲尔德作者生长在美国东岸的一个科学及知性的家庭，上大学时主修亚洲研究，毕业后曾跟随阿姜查等禅师学习，后获临床心理学博士学位，是美国最受欢迎的内观教师之一。《踏上心灵幽径》第三十二页，共三十八页。推荐书目(选)3：科普、企业文化关于宇宙与人、人与人关系的探讨（1）欧文·拉兹洛(美国）等著《巨变》、《意识革命》、《微漪之塘》、《管理的新思维》等（2）卡耐基（美国）文集（3）彼得·圣吉（美国）著《第五项修练》第三十三页，共三十八页。国外大学开放课程国内很多家网站推出了专门的视频频道，如网易、腾讯等。推荐看《哈佛幸福课》等，对于思索人生意义、发挥积极心态很有帮助。第三十四页，共三十八页。推荐：《耶鲁：心理学导论》

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第三十五页，共三十八页。复习思考题1、为什么学习心理学？2、什么是心智模式？什么是心理定势？什么是自我设限？3、“认识自我”是什么意思？人与动物有何差别？人能被看见吗？4、为什么说“人人可做心理学家”？5、怎样理解“神马都是浮云”？第三十六页，共三十八页。考核方式与要求：

考核分平时、期末两部分。

期末论文封面使用统一下发的“心理学课程考核表”，

文章手写、打印均可，左侧装订。