三峡经济民俗

三峡经济民俗生产习俗一一、生产习俗烧生田插秧扯秧草

烧生田，又称烧火田、轮歇田，是古代原始农业“刀耕火种”生产方式的遗风。唐代诗人刘禹锡在《竹枝词〉中有精彩描述：“山上层层桃李花，云间烟火是人家。银钏金钗来负水，长刀短笠去烧畲。”在三峡地区的山区，这种古老的农耕习俗现代仍有遗存。每到秋冬季节，山民将杂草、灌木掩在开垦的生田中，经自然晾干，到次年春季用火烧之，然后边撒种边掩谷种，一般种两季抛荒，靠自然林木飞籽成林。为防止火灾和水土流失，政府退耕还林，禁止烧荒。（一）烧生田

在三峡地区这是一件很隆重、喜庆的事。为赶季节完成水稻栽插，农家在插秧以前就早早地备好了酒食，接女儿、女婿回家，请帮忙的四亲五邻来喝插秧酒。插秧那天，家人一大早就将秧苗扎成把子挑到田边，在插秧时摔到田中。然后男女老少在一起栽插，俗谓“秧田里无老少”，人们可以互相嬉戏打闹。如遇到插秧手脚慢的，速度快的人可以将其围在田中，称之为“装口袋、被提了乌龟的人，必须将“口袋”里的秧田插完才能出田。栽完秧以后，人们还可以互相往对方身上糊稀泥，糊得越多越好，此俗称为“糊仓子”，以祈求谷物丰稔。（二）插秧

这里说的“扯”并不是指用手，而是指用脚。秧苗生长到一定时候，杂草也丛生出来，农家会邀人来帮忙，通常是手拄住木棍，而用脚在水田里把杂草勒出来。（三）扯秧草生活习俗二二、生活习俗服饰民俗饮食习俗居住民俗交通民俗

三峡地区土家族传统服饰系以家织白布染成青灰布制作，女子一般穿“鸦雀服”，即里穿白色棉布褂，外穿一件青色白布短袖。男女都是大袖口、大裤脚。青壮年男子多穿对襟短衣，系纽扣，扎花腰带，外罩黑布无袖短褂，下穿宽裆粗管裤。（一）服饰习俗

三峡地区的女子服饰多为蓝色或粉红色棉布。上装一般是左大褂、短袖，背肩部外加托肩，大衣大袖，袖宽约一尺二寸，布扣祥子；下穿八幅罗裙，后改穿大裆裤。袖口、胸襟、托肩、裤脚都镶有挑、滚、嵌三四道花边。1.女子服饰

三峡地区童装的式样为对襟小褂、开裆裤、肚兜、抱裙、涎兜、幔巾，戴虎头帽，穿虎头鞋。家境宽裕的还佩戴银项链或长命锁。2.儿童服饰

西兰卡普为代表的民间织锦艺术堪称土家族的艺术一绝。西兰卡普，汉语为“土花铺盖（土花背面）”之意，是土家族民间的家庭手工织锦。早在四千多年前，三峡地区的土家族先民巴人就掌握了土家简单的织锦技术。三国时期土家族人民逐步掌握了汉族先进的染色技术，编织出五彩斑彌的“土锦”，这就是西兰卡普的滥觞。元、明、清时期，西兰卡普被称为“土锦”、“崛布”等。“改土归流”后，土家族的西兰卡普挑织技术进一步提高，尤其是土家族姑娘从小便随其母操习挑织技术，姑娘长大出嫁时，还必须有自己亲手编织的西兰卡普作陪嫁。3.3.西兰卡普（二）饮食习俗

旧时，三峡地区的土家族平时每日三餐，闲时一般吃两餐；春夏农忙、劳动强度较大时吃四餐。如插秧季节，早晨要加一顿“过早”，“过早”大都是糯米做的汤圆或绿豆粉一类的小吃。居住民俗三

三峡地区的民居大致分平原和山区两类，建筑式样和风格各不相同。大体讲，平原民居比较密集，但追求环境幽雅和广阔；山区因条件限制，一般依山而建，故讲究基础牢固，通风隔潮。由于季风的缘故，大都选择东南向。新中国成立以前，居住多为茅草房、夯土房、板壁房等平房，有钱的人家才住得起青砖瓦房、洋房和楼房。汉族住房多为传统的一堂两偏的平房，喜欢单家独户。居住民俗

吊脚楼，一般分为上下两层，下喂牲畜上住人；也有分三层的，以最上一层储蔵粮食。“四水归池”，呈“回”字形，前重正堂为厅屋，后重正堂为堂屋，中间为天井，两侧为厢房。交通民俗四交通民俗

行旅便利与否，同人们居住地的自然地理条件和从事的经济活动密不可分。自古以来，长江水路就是三峡地区的主要的对外通道。三峡地区水力资源得天独厚，长江流域三峡地段有上百条大小支流，虽然洪水泛滥时常带来水患，但它们也是三峡人繁衍生息的生命河以及天然水道。千百年来演义着三峡船工与天斗、与水斗的故事。过去,人们驾的小木船有“豌豆角船”、“神驳子”、“柳叶船”、“拖驳子”等，遇到上行船工必须沿江拉纤，与凶险的峡江作殊死的搏斗。长江两岸留下了船工双脚磨出