高三历史复习课时强化练习题附详细答案

课时强化练(一)(限时：40分钟)A组 跨越本科线1．(2016·漳州质检)在商代，巫总管一切“神事”，所有的“民事”又都要涂上“神事”的色彩。这表明 ( )A．政权与神权结合紧密 B．权力尚未高度集中C．民本色彩较为浓厚 D．宗法制度雏形初具【解析】 “民事”体现的是政权，“神事”体现的是神权。“所有的‘民事’又都要涂上‘神事’的色彩”表明政权与神权结合紧密，故 A项正确；权力尚未高度集中是指最高统治集团权力，材料没有体现，故 B项错误；民本色彩是以民为本，而材料反映的是 “民事”与“神事”相结合，故 C项错误；宗法制度是以血缘为纽带，材料不能体现宗法制信息，故 D项错误。【答案】 A2．《左传》记载：“昔武王克商，光有天下，其兄弟之国者十有五人，姬姓之国者四十人，皆举亲也。”这反映出西周政治是 ( )A．神权政治 B．皇权政治C．族权政治 D．官僚政治【解析】 材料信息表明，西周实行分封制，分封的诸侯国多为兄弟之国和“姬姓之国”，体现出明显的血缘关系，体现了宗法制的特点，宗法分封制属于以血缘关系为纽带的族权政治，故选 C项。材料没有体现神权政治，皇权政治和官僚政治是秦朝正式确立的， A、B、D三项皆排除。【答案】 C3．山东素有“齐鲁之邦”之称，这与西周的分封制有关，但山东的简称是鲁，而不是齐。关于是鲁不是齐的原因，下列解释最合理的是 ( )A．鲁国的历史更为悠久 B．受宗法制正统观念影响C．因孔子受到历代推崇 D．由分封制等级体系决定【解析】 鲁国和齐国历史基本相同，故 A项错误；鲁国是姬姓王国，齐国是功臣封地，山东简称鲁而不是齐的原因是受到宗法制的影响，故 B项正确；孔子受到历代的推崇与此题无关，故 C项错误；分封制的等级体系与此题无关，故D项错误。【答案】 B4．在中国古代早期国家形成和发展中，氏族、血缘关系对社会的影响没有很快消失，相反，这种关系在一定时期内经过加工、改造，成为维系国家统治的重要支柱。能够体现这一历史特征的制度是 ( )A．宗法制 B．井田制C．郡县制 D．三公九卿制【解析】 提取关键词“氏族、血缘关系”“成为维系国家统治的重要支柱”，结合所学知识，可知为宗法制，故 A项正确；井田制属于土地制度，与血缘关系无关，故 B项错误；郡县制属于地方行政制度，也与血缘无关，故 C项错误；三公九卿制是秦汉中央行政体制，也与血缘无关，故 D项错误。【答案】 A5．周代的棺椁制度有着明确的规定：“天子棺椁七重，诸侯五重，大夫三重，士再重。”考古发掘研究表明，有些大、中型墓，在椁室内置双重棺，可见记载大体上是可信的。随葬数量也是从天子到士依次递减。 材料反映出的西周最主要的特点是( )A．贵族阶层生活腐化奢侈B．西周社会的宗法色彩浓厚C．西周社会阶级等级严格D．西周统治集团内部等级严格【解析】解答注意材料信息“天子棺椁七重，诸侯五重，大夫三重，士再重”“随葬数量也是从天子到士依次递减 ”，说明周朝的丧葬仪式具有等级色彩，故选D项；贵族阶层生活腐化奢侈在材料中无从体现， A项错误；宗法制强调的是血缘亲疏关系，与材料无直接关系， B项错误；天子到士都属于西周统治集团，不能代表整个社会阶层， C项错误。【答案】 D6．龙和凤是我国古代的两大图腾，北方 (中原地区)尊龙；南方(尤其是楚地)崇凤。据统计，在屈原的辞赋中龙和凤各出现了24次，但凤充当的是神使，龙只是凤的坐骑；所谓的龙舟也是凤站在龙头上充当舵手，驾驭着龙舟行驶。这从本质上反映了( )A．南北地方文化的巨大差异B．传统的宗法制遭到破坏C．战国时政治中心已移至南方D．周朝的礼乐制已分崩离析【解析】 由题目信息可知楚国把自己的图腾的地位置于中原的图腾之上，说明其已不“服从”于中央政权(周王朝)的权威，即不认同和周王朝之间大小宗的关系，B项符合题意，A、C、D三项题目中均未体现。【答案】 B7．(2016·武汉调研)幽王为讨宠妃褒姒欢心，烽火戏诸侯，又废太子宜臼，立褒姒子为太子，申侯联合缯国、犬戎杀死幽王，立宜臼为王。对此理解正确的是()A．西周分封制受到冲击B．宗法制引发贵族间争权夺利的斗争C．周幽王厉行君主专制D．申侯以实际行动维护了分封制【解析】 题干中申侯联合缯国、犬戎杀死幽王体现出了分封制受到冲击，故A项正确；题干中未体现贵族间争权夺利，故 B项错误；西周时期还未实现君主专制，故C项错误；申侯联合缯国、犬戎杀死幽王是对分封制的破坏， 故D项错误。【答案】 A8．有学者认为：“从政治意义上去考虑问题，始皇这个称号，对秦始皇来说，实在是当之无愧，他的一切具有创始意义，他开始了一个伟大的时代。”在该学者看来，这个时代应该是 ( )A．国家安定，民生改善 B．文化繁荣，经济昌盛C．国家统一，中央集权 D．国家强盛，疆域广阔【解析】 本题关键是“他的一切具有创始意义，他开始了一个伟大的时代”，则正确选项应是秦始皇时代具有并开始的。 秦始皇时实行暴政，故不能说“民生改善”，故A项错误；秦实行“焚书坑儒”，故B项错误；中国历史上封建时代的第一个盛世出现在汉代，故 D项错误；秦始皇统一了六国，确立了中央集权制度，故 C项正确。【答案】 C9．(2016·益阳一模)据《中国史纲》记载，春秋时人主的最高尊号是王，天神的最高尊号是帝。战国中期后，诸侯称王，人主的尊号只好为帝，原为光大之义的“皇”字称天神。到秦王嬴政统一全国后，他自称为“始皇帝” 。人主尊号的这些变化反映了( )A．借助于天加强统治B．人主权力不断加强C．地方势力左右人主尊号D．人主尊号的变化与社会转型相适应【解析】 由材料内容可知，处于春秋战国乃至秦朝时期的统治者用对神的称呼的词语来作为自己的称呼，这是借助于天来加强统治的一种体现，故 A项正确；材料仅仅体现了统治者自身称谓的一种变化， 没有体现权力不断加强，故B项错误；材料没有涉及地方势力，故C项错误；“人主尊号的变化和社会转型相适应”与材料无关，故D项错误。【答案】 A10．(2016·兰州诊断)钱穆说：“秦代之中央政府，较之西周武王成王时，其统一性，已远为进步。”其“进步”主要表现在 ( )A．实行分封制B．中央设置丞相、御史大夫和太尉C．实行郡县制D．德高三皇，功过五帝，更号曰“皇帝”【解析】 分封制是商周时期的政治制度，与材料时间不符，故 A项错误；中央设置丞相、御史大夫和太尉，即三公，属于中央官制，目的是加强君主专制，与材料中“统一性”不符，故 B项错误；郡县制与周代以来的 “分土建邦”的分封制相比较，最大的差别在于形成了中央垂直管理地方的形式， 与材料中“其统一性，已远为进步”相符，故 C项正确；德高三皇，功过五帝，更号曰 “皇帝”即皇帝制度，与材料中“统一性”不符，故D项错误。【答案】 CB组 名校必刷题11．(2016·滨州一模)钱穆认为，中国古代史“前一段落为秦以前之封建政治，后一段落为秦以后之郡县政治”。以下对这两大“政治”理解正确的是 ( )A．都以血缘关系为纽带 B．都维护了地主阶级统治C．都曾顺应了历史潮流 D．都实现了权力高度集中【解析】 本题考查对中国古代政治特点的认识， 可用排除法。秦以后官僚政治取代贵族政治，而非以血缘关系为纽带，故 A项错误；秦以前是维护奴隶主阶级的统治，故 B项错误；先秦未实现权力的高度集中，故 D项错误。【答案】 C12．《秦律》规定：御史卒人使者，食粺米半斗，酱驷 (四)分升一，采(菜)羹，给之韭葱使者之从者，食 (粝)米半斗；仆，少半斗。这说明秦律 ( )A．细密严苛 B．注重规范C．强调等级 D．轻罪重刑【解析】 秦律具备细密严苛的特点，但材料中没有体现，故 A项错误。材料中不能体现法律规范性的特点，故 B项错误。依据材料可知，御史的卒人出差，每餐粺米半斗，酱四分之一升，有菜羹，并供给韭葱；出差者的随从，每餐粝米半斗；驾车的仆，粝米三分之一斗。他们身份不一致，待遇也不一致，故C项正确。材料中没有体现罪责与量刑轻重的现象，故 D项错误。【答案】 C13．阅读下列材料，回答问题。材料一 欲观周之所以定天下，必自其制度始矣。周之制度之大异于商者，一曰立子立嫡之制，由是而生宗法及丧服之制，并由是而有封建子弟之制， 君天子臣诸侯之制。 其旨则在纳上下于道德，而合天子、诸侯、卿大夫、士、庶民以成一道德之团体。周公制作之本意实在于此。——王国维《殷周制度论》材料二 周文、武所封子弟同姓甚众，然后属疏远，相攻击如仇雠，诸侯更相诛伐，周天子弗能禁止。今海内赖陛下神灵一统，皆为郡县，诸子功臣以公赋税重赏赐之，甚足易制。天下无异意，则安宁之术也。——《史记·秦始皇本纪》材料三 郡县制取代分封制的必然结果就是贵族制让位于官僚制。 官僚制是顺应中央集权和皇权专制的需要而产生的一种新的组织形式和管理体制。 在官僚制时代，不管是旧贵族、新贵族，还是新兴的士人阶层，都必须通过任命，转化为官僚，才能成为政体的直接参与者。 从这个意义上说，贵族从分封制下的社会政治阶层转化成了郡县制下的社会阶层， 成为官僚的贵族便不再具有封地主人和天子臣属的双重身份，而仅仅只有天子臣属的一种身份。——《文史纵横》(1)根据材料一，“封建子弟之制”指的是什么制度？该制度有哪些特征？(2)根据材料二，概括战国时期“诸侯更相诛伐”的原因。秦朝是如何破解这一困局的？(3)根据材料三，指出分封制转型为郡县制所反映的政治制度变化的本质特征。【解析】 第(1)问应结合材料判断这一制度为分封制，然后再回答分封制的特点。第(2)问材料二反映了分封制遭到破坏，秦朝以郡县制破解这一困局。第(3)问应注意“本质特征”。【答案】 (1)制度：分封制。特征：与宗法制互为表里 (血缘与国家政治制度相结合)；层层分封、等级森严。(2)原因：周王室衰落；分封制、宗法制遭到破坏；礼崩乐坏；血缘关系逐渐疏远。破解：统一国家；推行郡县制。(3)本质特征：从贵族体制到官僚体制；从世袭到任命；从地方分治到中央集权。14．阅读下列材料，回答问题。材料一 孔姓族属历经千年，繁衍日盛，元朝孔氏第 54代衍圣公孔思晦始用辈字，并定第 55代为“克”，明太祖朱元璋先后赐给孔氏十字作为行辈字，从56代起排，此后孔氏族人不准随便取名。从明初至1919年订定的行辈字共计50字50辈，依次为：希言公彦承、宏闻贞尚衍、兴毓传继广、昭宪庆繁祥、令德维垂佑、钦绍念显扬、建道敦安定、懋修肇彝常、裕文焕景瑞、永锡世绪昌。材料二 罗斯福家族在美国有超过 300年的历史，其历代名人有：艾萨克·罗斯福、西奥多·罗斯福、富兰克林·D.罗斯福、艾略特·罗斯福、小富兰克林 ·D.罗斯福、苏珊·罗斯福。对比材料一、二，提取两项关于中西方姓氏文化差异的信息，结合所学知识予以说明。【解析】 本题解题的关键是能从材料一、 二的比较中提取中西方姓氏的差异，并能结合所学知识进行说明。通过材料一我们发现中国的姓氏注重排字论辈，可以从中国宗法制度和儒家思想的影响来进行说明； 通过材料二可以看出西方国家先名后姓，且存在隔辈重名现象，而中国很显然是先姓后名， 可以从宗法制的影响和西方人文主义的影响来进行说明。【答案】 示例一：信息：姓与名顺序的差异。中国先姓后名， “重姓轻名”；西方国家先名后姓，“重名轻姓”。说明：中国深受宗法制的影响，姓氏是维系血缘的隐形纽带， 个人是宗族和家庭的从属，重视宗族利益；而西方国家深受基督教和人文主义思想 (自由、平等)的影响，突出个人的地位。示例二：信息：家族内部不同代际之间名字的差异。中国排字论辈，代际分明；而西方国家代际之间有重名现象，代际差别不大。说明：中国深受儒家思想和宗法制度的影响， 名字象征着特殊的身份和地位，因此要体现“贵贱有序，等级分明”观念。西方国家深受基督教和人文主义思想的影响，名字只是一种个体的符号，因此彰显了自由、平等的观念。卫生管理制度1 总则1.1 为了加强公司的环境卫生管理，创造一个整洁、文明、温馨的购物、办公环境，根据《公共场所卫生管理条例》的要求，特制定本制度。1.2 集团公司的卫生管理部门设在企管部，并负责将集团公司的卫生区域详细划分到各部室，各分公司所辖区域卫生由分公司客服部负责划分，确保无遗漏。2 卫生标准2.1 室内卫生标准2.1.1 地面、墙面：无灰尘、无纸屑、无痰迹、无泡泡糖等粘合物、无积水，墙角无灰吊、无蜘蛛网。2.1.2 门、窗、玻璃、镜子、柱子、电梯、楼梯、灯具等，做到明亮、无灰尘、无污迹、无粘合物，特别是玻璃，要求两面明亮。2.1.3 柜台、货架：清洁干净，货架、柜台底层及周围无乱堆乱放现象、无灰尘、无粘合物，货架顶部、背部和底部干净，不存放杂物和私人物品。2.1.4 购物车（筐）、直接接触食品的售货工具（包括刀、叉等）：做到内外洁净，无污垢和粘合物等。购物车（筐）要求每天营业前简单清理，周五全面清理消毒；售货工具要求每天消毒，并做好记录。2.1.5 商品及包装：商品及外包装清洁无灰尘（外包装破损的或破旧的不得陈列）。2.1.6 收款台、服务台、办公橱、存包柜：保持清洁、无灰尘，台面和侧面无灰尘、无灰吊和蜘蛛网。桌面上不得乱贴、乱画、乱堆放物品，用具摆放有序且干净，除当班的购物小票收款联外，其它单据不得存放在桌面上。2.1.7 垃圾桶：桶内外干净，要求营业时间随时清理，不得溢出，每天下班前彻底清理，不得留有垃圾过夜。2.1.8 窗帘：定期进行清理，要求干净、无污渍。2.1.9 吊饰：屋顶的吊饰要求无