第五单元陶庵梦忆序

雾淞沆砀，天与云、与山、与水，上下一白。湖上影子，惟长堤一痕，湖心亭一点，与余舟一芥，舟中人两三粒而已。莫说相公痴，更有痴似相公者

《陶庵梦忆·湖心亭看雪》

陶庵梦忆序 张岱奢华背后的凄凉

张岱（1597—1679），字宗子，又字石公，号陶庵，山阴（今浙江绍兴市）人。他是仕宦世家子弟，前半生过着封建士大夫的风流浪漫生活，如他在自作《墓志铭》中说：“少为纨绔子弟，极爱繁华，好精舍，好美婢，好娈童，好鲜衣，好美食，好骏马，好华灯，好烟火，好梨园，好鼓吹，好古董，好花鸟，兼以茶淫橘虐，书蠹诗魔，劳碌半生，皆成梦幻。”

但是改朝换代带来的巨变不仅改变了这个国家，也彻底改变了张岱的生活。国破家亡，这个原先在书籍上看到的词汇如今成为刻骨铭心的感受。谁能想到，一个安享人间富贵的纨绔子弟转眼间成为让人避之唯恐不及的下层贫民，生活陷于十分困窘的地步：

“所存者，破床碎几，折鼎病琴，与残书数帙，缺砚一方而已。布衣蔬食，常至断炊。”（《自为墓志铭》）

。陶庵国破家亡，无所归止，披发入山，骇骇为野人。

故旧见之，如毒药猛兽，愕窒不敢与接。作自挽诗，每欲引决，因《石匮书》未成，尚视息人世。陶庵国破家亡，没有地方去,就散发入山,成为令人吃惊的野人.

老熟人看见我,如同看见毒药猛兽。不敢喘气，害怕接近。我自作挽诗，常常要自杀，因为《石匮书》没有写成，还活在人间。陶庵梦忆序然瓶粟屡罄，不能举火，始知首阳二老，直头饿死，不食周粟，还是后人妆点语也。

饥饿之余，好弄笔墨。因思昔人生长王谢，颇事豪华，今日罹此果报：然而瓮里的粮食屡屡吃尽，不能够开灶，才知道首阳山的伯夷、叔齐二老，竟自饿死，不吃周朝的粮食，那是后人夸张、美化他们的话。

饥饿之余，喜欢写点文章。于是想到以前生长在王导、谢安那样的家庭里，生活很是豪华，现在遭到这样的因果果报：以笠报颅，以篑报踵，仇簪履也。

以衲报裘，以苎报絺，仇轻煖也。

以藿报肉，以粝报粻，仇甘旨也。

以荐报床，以石报枕，仇温柔也。头戴草帽，脚穿草鞋，这是报应过去的插簪穿履。

身穿打补丁的粗布衣服,这是报应过去穿鲜厚衣服.

吃野菜粗米，这是报应过去吃美食美味。

睡草褥子、枕石头，这是报应过去睡在温柔的床上。以绳报枢，以甕报牖，仇爽垲也。

以烟报目，以粪报鼻，仇香艳也。

以途报足，以囊报肩，仇舆从也。

种种罪案，从种种果报中见之.。用绳拴门板，用瓦瓮的口作窗户，这是报应以前住在明亮干燥的房子里。

用烟熏眼睛，用粪臭鼻子，这是报应以前闻香睹艳。

用脚走路，用肩扛囊，这是报应以前拥众坐车。

过去的种种罪恶，从现在的种种报应中可以见到。科目一考试/2016年科目一模拟考试题

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科目四考试/安全文明驾驶常识考试最新试题鸡鸣枕上，夜气方回，因想余生平，繁华靡丽，过眼皆空，五十年来，总成一梦。

今当黍熟黄梁，车旅蚁穴，当作如何消受？

遥思往事，忆即书之，持向佛前，一一忏悔。在枕上听见鸡叫，黎明前的清新空气涌来，因此想起我的生平，繁华糜烂的生活，如过眼云眼，五十年来的生活，成为梦。

现在自己刚从黄粱梦中醒来，自己的车马刚从蚂蚁穴中回来，应当怎样打发寂寥的时光.

遥想往事,回忆起来就写下,拿到佛像前一一忏悔.不次岁月，异年谱也；不分门类，别志林也。

偶拈一则，如游旧径，如见故人，城郭人民，翻用自喜，真所谓痴人前不得说梦矣。

昔有西陵脚夫为人担酒，失足破其瓮，念无以偿，痴坐想曰:“得是梦便好!”不排列年月,也不列年谱,不分门类,有别于《志林》。

偶尔拿起一则，如同走旧路，如同家到老熟人，如同见到了昔日的城郭人民，自己反而能因此高兴，真像人家所说的，痴人面前不能说梦了。

从前有个西陵的脚夫，给人家挑酒时，失脚打破了酒瓮，想到没有东西赔偿，坐着痴痴的想：“如果是梦就好了。”一寒士乡试中式，方赴鹿鸣宴，恍然犹意未真，自其臂曰:“莫是梦否?”

一梦耳，惟恐其非梦，又惟恐其是梦，其为痴人则一也。

余今大梦将寤，犹事雕虫，又是一番梦呓.

一个寒门学子在乡试中中举，正赴鹿鸣宴，恍恍然，还以为不是真的，自己咬自己的胳膊说：“莫不是梦吧？”

同是一个梦，有人怕它不是梦，有人怕它是梦，这是痴人的一种表现。

我现在一生将近，还在这里写作，这又是一番梦话。因叹慧业文人，名心难化，政如邯郸梦断，漏尽钟鸣，卢生遗表，犹思摹榻二王，以流传后世。

则其名根一点，坚固如佛家舍利，劫火猛烈，犹烧之不失也。于是叹息运用智力写作文章的人，功名之心难去，犹如黄粱梦醒，夜尽天明，卢生将殁时上疏，还想着王羲之、王献之一样，流传后世。

那么产生好名这一根性，坚固得就像佛家的舍利，焚化身体的火越猛，越是烧不掉了。整体感知

把握内容

1、反复出现的一个字是什么？

梦梦张岱疗将什网么看艇作一燥场梦红？整体心感知繁华锻靡丽出，过搁眼皆阵空，标五十点年来析，总宪成一援梦张岱砌的往醒昔与逃现今研习缺赏读1、俘张什岱为朗什么帽说“浴五十森年来触，总问成一赤梦”野？①寸以前奶是怎曲样的酒繁华连，哪采些字列词是榨体现翻繁华券的？瞒从哪夸些方摩面写春？②烂哪些篮词句拉体现裕了现持在的角生活伸？文本练研读饥饿偏之余搜，好枝弄笔布墨。索因思嘱昔人慨生长坛王谢买，颇校事豪派华，谜今日社罹此本果报菊：以丢笠报辱颅，护以蒉属报踵挠，仇码簪履恩也；昌以衲痛报裘妨，以惑苎报长絺，盟仇轻厦暖也认；以床藿报抵肉，程以粝兄报粻巧，仇汤甘州旨也叨；以您荐报旬床，爪以石宏报枕狼，仇苗温柔韵也；肆以绳陪报枢仆，以仪瓮报哪牖，更仇爽鞭垲也肝；以枕烟报拴目，扛以粪宜报鼻叙，仇越香艳跑也；酸以途膝报足隶，以吃囊报驱肩，找仇舆翠从也扰。种丈种罪食案，潜从种须种泉果报陶中见郊之。体现射繁华扶生活窄的词昏语有拘：博簪手履、靠轻暖辩、甘拨旨、村温柔芽、爽盛垲、熄香艳顶、舆作从七畅组词问。从戴期，穿脾，吃皇，住埋，行袋五个香方面反体现鸣过去耗生活叮的繁羽华奢董靡。②汗哪些役词句蓝体现姿了现讲在的拥生活约？披发向入山爽，駴丑駴为乐野人崭。故超旧见县之，适如毒刃药猛拒兽，拐愕窒叉不敢拦与接绿。瓶技粟屡彼罄，求不能苹举火赤。矿笠因、蒉厨、衲矩、苎存、藿触、粝谅、荐毫、石睬、绳葡、瓮嫌、烟屡、粪夕、途钢、囊③婆表现脖现在傍的生剃活是计什么允样的予？由此冈可见银现在后的生越活痛欣苦不棉堪，狭惨淡沫凄凉口。少为龄纨绔转子弟刊，极要爱繁页华，罪好精监舍，枪好美得婢，档好娈靠童，挡好鲜渠衣，祖好美浪食，忆好骏岩马，站好华升灯，耀好烟储火，刑好梨甲园，赚好鼓沟吹，去好古佛董，饲好花趁鸟.《自为票墓志追铭》资料型拓展年至谣五十捕，国衰破家辫亡，互避迹灿山居珠。所亡存者含，破某床碎替几，偏折鼎糠病琴扎，与短残书妙数帙俱，缺兄砚一利方而奴已。减布衣朱疏食之，常巧至断迁炊。《自为口墓志稿铭》资料竞拓展文中苍在张杆岱看唱来造照成这自种今尸昔巨密变的宰原因丽是什味么？“种跌种罪挂案，诵从种堆种果薪报中列见之识。”胁（作蹲者认拒为是凯一种歉因果芳报应敲）在这诱段文殿字中晕，作赚者提斧到了楚“罪窄案”押这个中词，记我们股不难坟看出是作者命表达饶出的云反省贿忏悔穷之意池，不匪过，歌该反勇省忏榆悔的愤应不差应该想是他谜这样孩一位象没有宽任何鲜官阶树的“输平民雅百姓铜”，径不程是，卫而应久该是裳那高福高在巴上的喇皇帝夫和那霞些显倍赫一恩时的仪权臣碰。从顽这个臭角度戏来看童，张摇岱不带仅是燥个人仅在反绵省忏单悔，庭也是训在替民一群辱人进侧行反刘省忏管悔，软替一球个王课朝进页行反扰省忏辱悔忘。佛那宾么难蓬道真隐是他遍以前魂过于溜豪华伶的生袜活使推之现仰在遭毛到报猪应吗脏？让尸他生雨活的得如此构凄凉勿困窘透？秒其筒实是暑国破点家亡承。前半烂生生孤活风霸流浪专漫，库天天兆茶楼阶酒肆损，说仇书演善戏，谦斗鸡兼养鸟柴，放另灯迎交神，创但清细兵南残下后乞，国爸破家题亡，闲以往无的一比切不搞复存假在。与国虽秩亡，助家虽慈败，钱但国敲仍在看心中谢，所盾以我希们说惊张岱添有着麻强烈挤的民惕族意讯识，嫁深感宾国破蛇家亡增的沉刺痛和瘦悲愤去，在早这种渔情况降下他波是如的何面帽对这吵种今炊昔巨遵变，全以何架来支伪撑？2．《陶庵成梦忆押序》4．《陶庵严梦忆促序》主要判写了吐哪些顷梦？【提示】《陶庵线梦忆》是作尿者入窄清后牺所作沾，全萝以追藏忆笔祸调，翁零散页叙写湿在明掠末所写经历尸见闻炕诸般乔人事过、名扫胜景辽物，扫简约留清新且，蕴虹含“靡丽虏繁华艇，过慨眼皆昂空”的怀苍旧情国绪。充从文句中看刃，作芬者主辽要写膜了以竞下几英个梦腥：(1膜)忠君俘爱明蚁梦。作辽自挽妈诗，彼每欲涛引决饺，因《石匮值书》未成握，尚贩视息坝人世任。(2没)仁人打义士录梦。披软发入何山……不能筛举火反，始线知首妈阳二洲老，停直头甜饿死熄，不吼食周狼粟，描还是河后人果妆点爪语也年。(3习)生平千梦。想极余生笋平，墓繁华倚靡丽暖，过迎眼皆龟空，省五十居年来玩，总断成一悬梦。(4涨)痴人扁梦。偶叠拈一既则，……真所好谓痴绕人前倦不得吐说梦毫矣。(5晶)名根妥梦。叹佛慧业疫文人……以流档传后待世。于人选生一况场大隆梦中番，张探岱仍剥有痴丧迷于浊心的杰东西赞，那凤是什克么？研习约赏读《石匮史书》是张沉岱利榨用家顾藏数刮据所牢著纪枪传体勺明史硬，五易蔽其稿严，九怜正其汤讹。就份在《石匮精书》校对闭定稿召时，驰康熙滩二年率庄廷瓶鑨《明史》案发死，张它岱好宰友查取继佐垃无端首地牵甲连下煌狱，渗因此圆案而母死者仰七十旗余人免。张抚岱感标到因私修掠明史随时悟都有被告淋发、势被捕律杀头的危飞险，图仿活效陶不渊明剩、王晚绩、著徐渭疲预先堵写下翻了《自为劳墓志血铭》。资料遗拓展“每绿欲引逢决，福因《石匮盖书》未成侄，尚阻视息免人世遇。”校“饥残饿之塌余，表好弄京笔墨脖。”冰“余间今大胸梦将饲寐，至犹事体雕虫也。”（对广文字尸的痴途迷）对文转字的诞痴迷纸让你浴想到枪什么赔？1、国婚破身华死的师屈原植，生病前谏局言忠会君，旅死后象流芳肝千古洪，一叠腔忠肺君血脂空洒熟汨罗逃江，吉他可邻以选菌择残虽存苟饼活，黑但对概文字碗的痴贞迷中阁，他汗找寻煮到了嗓一个宿真正哀的归厦宿，宣用《离骚》诉说棕着国标的意霞义，翅用生讽命捍剑卫着缓尊严疗。2、身叨受腐递刑的互司马济迁，尽生遭舌尽世掀人的体白眼瞎，死截无颜穿面对段己逝沃的宗志族，联他的致遭遇掠足可乒以使闲他内笛心痛得苦以吩致郁坏郁而负终，予但对写文字节的痴标迷使非其由蔽一介糟匍匐百于地沿的殿环臣站详立成好一个困为民静写史肠的华获夏史版官，《史记》永表亭后世咱。在本助文中登，你虫品出筋了张抛岱怎傅样的稻感情刺？讨论尸探究张岱旱的人古生态敏度中朗最能愿触动加你的呆是什爽么？弄就其述中一披点来主谈即榨可。拓展岗延伸资料饰链接嫌：疲功名悠耶落鞋空，临富贵缸耶如丛梦，狭忠臣称耶怕彩痛，浅锄头倦耶怕屯重，裁著书诵二十与年耶鸦仅堪车覆瓮错，之向人耶课有用先没用望？（《自题言小像》）功名打耶落只空，富贵磨耶如琴梦，忠臣糊耶怕他痛，锄头其耶怕野重，著书陈二十缓年耶租仅堪销覆瓮食，之人变耶有府用没晕用？《自题馋小像》人无替癖，贺不可誓与交奶，以哨其无乒深情辈也；丑人无剃疵，万不可茶与交趟，以营其无贝真气亚也。《陶庵盈梦忆·祁止各祥癖》资料范拓展莫说婆相公混痴，钓更有席痴似化相公升者——命《湖心踩亭看守雪》大概乏一个旷人能篮将寂搬寞与础繁华誉看作坡没有谊两样霜，才缝