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留侯论苏轼张良——留侯始臣起下邳（pī），与上会留，此天以臣授陛下。陛下用臣计，幸而时中，臣愿封留足矣，不敢当三万户。太史公曰：“学者多言无鬼神，然言有物。至如留侯所见老父予书，亦可怪矣。高祖离困者数矣，而留侯常有功力焉，岂可谓非天乎？百家争鸣张良是一个著名的历史人物，在军事、政治上都具有卓越的才能，而本文却是从一个独特的角度来评论这个人物，文中哪些句子能表现作者独到的见解？百家争鸣
苏轼：然亦安知其非秦之世，有隐君子者出而试之。观其所以微见其意者，皆圣贤相与警戒之义；而世不察，以为鬼物，亦已过矣。且其意不在书。破除神异色彩古事翻出新意良尝间从容步游下邳圯上，有一老父，衣褐，至良所，直堕其履圯下，顾谓良曰：“孺子，下取履！”良愕然，欲殴之。为其老，彊（Qiáng,通“强”）忍，下取履。父曰：“履我！”良业为取履，因长跪履之。父以足受，笑而去。良殊大惊，随目之。父去里所，复还，曰：“孺子可教矣。后五日平明，与我会此。”良因怪之，跪曰：“喏。”………五日平明，良往。父已先在，怒曰：“与老人期，后，何也？”去，曰：“后五日早会。”五日鸡鸣，良往。父又先在，复怒曰：“后，何也？”去，曰：“后五日复早来。”五日，良夜未半往。有顷，父亦来，喜曰：“当如是。”出一编书，曰：“读此则为王者师矣。后十年兴。十三年孺子见我济北，穀（Gǔ）城山下黄石即我矣。”遂去，无他言，不复见。旦日视其书，乃太公兵法也。（《史记·留侯世家》）评语选粹吕祖谦《古文关键》：一篇纲目在“忍”字。郑之惠《苏长公合作》引钱文登：一意反复到底，中间生枝生叶，愈出愈奇。归有光《文章指南》：作文须寻大头脑，立得意定，然后遣词发挥，方是气象浑成。苏轼是如何紧扣“忍”字，“一意反复到底”，又如何“生枝生叶，愈出愈奇”的呢？（请同学修改思维导图并小组交流完善思路）思维导图太史公疑子房以为魁梧奇伟，而其状貌乃如妇人女子，不称其志气。呜呼！此其所以为子房欤！说说这段话的含义答疑解惑
“古之立大事者，不惟有超世之才，亦必有坚忍不拔之志。”——苏轼《晁错论》诸如对史事怀疑和推翻前论的作品，我们称之为史论或翻案文学。这篇文章在思想内容方面也有不成熟、不全面，甚至错误的地方，你能发现其中的不严谨之处吗？北宋嘉佑六年(1061年)，苏轼26岁，在京城经欧阳修推荐参加科考试，最后仁宗在崇政殿御试。试前，苏轼献《进策》、《进论》各25篇，系统地提出了自己的政治主张，本文是《进论》的第19篇。这是一篇进献给皇帝的史论，目的在于应试求官，向考官和皇帝显示才华。宋人理性精神昂扬，疑古之风甚盛，好为翻案文章，以后人眼光审视前朝历史，例如：欧阳修
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