智永千字文的岸字

智永千字文的岸字篇一：智永楷书技法(千字文)

智永楷书千字文技法讲解

讲解人：毕云扬

第一讲：笔法训练

一、文房四宝的认识

二、如何执笔

三、线条训练

1、笔肚画线与笔尖画线

2、中锋与侧锋

3、露锋与出锋

4、提按与粗细

5、手腕的运动训练

6、手指的运动训练

四、笔毫的运动方式

1、直入法与切入法

2、侧入转中锋

3、几种收笔的方式

4、翻笔

5、圆转

6、折笔

第二讲：智永千字文八个根本笔画训练

横、竖、折、撇、捺、点、钩、提

第三讲：笔画归类与分析〔拓展训练〕

1.横与横变化

2.竖与竖的变化

3.折与折的变化

4.撇与撇的变化

5.捺与捺的变化

6.点与点的变化

7.钩与钩的变化

8.提笔

第四讲：如何读贴与临帖

第五讲：集字联句创作

一、文房四宝的认识

古人云：“工欲善其事，必先利其器。〞意思是:工匠想要使〔他的〕工作做好，一定要先使工具锋利的。比喻要做好一件事，准备工作非常重要。学习书法不但是工具要选择好，而且要选择与古人性能相近的工具。

一、笔：古人对笔有不同的称呼，特别在战国时期，如楚国称“聿〞，吴国称“不律〞，燕国称“弗〞，只有秦国称做“笔〞。秦始皇统一了列国，才在全国范围内都称做笔，一直沿用到如今。毛笔是由笔杆、笔头、笔套三局部组成，其中笔头最为关键，决定了毛笔性能的优劣。古人比喻好的毛笔具备“尖、齐、圆、健〞四德。也是判断毛笔好坏的四个标准，

齐：指笔尖润开压平后，毫尖平齐。

圆：指笔毫圆满如枣核之形，就是毫毛充足的意思。

、“透〞、“亮〞，要“一点如漆〞、“湛入小儿目睛〞。初学者可选用厂家消费好的墨汁，因为实惠、方便。

三|、纸：上古无纸，直接书刻在兽骨、金石之上。汉以后，纸张才逐渐推广，多为麻纸张，唐宋以后都用宣纸，清人多用生宣。初学，临摹可用毛边纸或元书纸，写作品可用半生熟的宣纸。

四、砚：俗称砚台，写毛笔字磨墨用的文具，多数用石做成。汉代时砚已流行，宋代那么已普遍使用，明、清两代品种繁多，出现了被人们称为“四大名砚〞的端砚、歙砚、洮砚和澄泥砚。古代文人对砚非常重视，不仅终日相随，而且死后还用之殉葬。

二、如何执笔“凡学书字，先学执笔〞。

古人在讲授书法时，先教授握管执笔的方法，这对于初学者相当重要。初学者尤如处子，

“

法乎其上〞，受益终身；反之，入手不高，养成一种习气，终生难有作为。

著名书法家沙孟海先生从古代古画上书写者的执笔姿势考证认为，古人是单钩执笔法写毛笔字，与如今拿钢笔写字相似〔如下列图〕。因为唐以前古代人都盘膝而坐，也有双膝着地跪坐的。那时候没有板凳也没有桌子，只有像茶几之类的案几，因为案几很低，写字时手都得悬起。此法传到日本，一直沿袭至今。

宋代大书家苏东坡用三指执笔，当时有人指出他执笔方法不对，他却说“执笔无定法，要使虚而宽〞，就是说执笔没有一定的标准方法，只要手心虚空，执得灵便就行。

〔1〕五指执笔法：也称“双苞法〞。古人执笔方法众多，但使用最广泛，也可以说普遍承受的是“按、压、钩、顶、抵〞五指执笔法。初学者建议学习此法。

〔2〕拨镫法：也称“单苞法〞。“镫〞作灯，譬喻执笔运指如挑拨灯芯。它的根本要领是“推、拖、捻、拽〞。这种执笔方法的传承大致为：卫夫人并钟繇、二王，传授与褚遂良、欧阳询、颜真卿、陆希声、李后主〔煜〕等。因宋以后广泛因使用高桌椅，大多沿用双钩法至今。

掌心虚而宽

怎样才能做到虚而宽？我这里提出两点供参考：

〔1〕根本以指尖〔手指前面一截〕把笔〔特别在坐着书写的时候〕。

〔2〕拇指与笔杆大致形成90度角

根据详细情况，采取高执笔或低执笔。

一般而言，写大字执笔是相对高一些的，取其纵横自如。特别是高执笔易写出翻笔。但执笔高之后，书写速度会变慢，以意韵胜。

但不能一概而论，如当代书法家林散之、孙伯翔等都是低执笔的。执笔低，书写速度会迅疾一些。所以高或低应根据详细情况而定，平时当多调整和尝试。

三、线条训练

1、笔尖画线与笔肚画线

在汉字书写过程中，不管哪种书体的哪种笔画都是由起笔、行笔、收笔三个过程来完成。作为初学者，一开始就要培养起强烈的运笔三过程意识。

笔尖画线图解

笔肚画线图解

篇二：智永?真书千字文?非常有用

篇三：智永千字文

?智永千字文?

下午去书店，找了一本?智永千字文?。

果然是常用字帖，一找就找见了好几种，买了一种十元左右的。下午在办公室欣赏了半天。

这个字帖以前也见过，虽也觉得不错，但毕竟没有特殊的兴趣。这次的缘份却很特别。

一天中午，和老友去吃饺子，完了后在运城的小巷里漫步消食。春节过了才一个月左右，各家门上

的春联都还保存完好。一边走，一边看，希望能看到一些特别的有趣的。

如今的春联以印刷品居多，联语一般都是桔祥话祝福话，不离发财之类。但也有一些手写的对联，

与修身进德相关，让人眼中一亮。

不过，让我记住的，仍是一副印刷的。联语仍是普通祝福，印制单位是某大企业。但字特别好，韵味十足，是一种灵动活泼而又不失沉静的楷书。两人站着欣赏了半天，叹息了半天。老友说，这是智永的

千字文。也不是某书家写的，而是集的字。

我这就留了心。一天晚上，在网上搜索。智永和尚是王羲之的正宗后裔，详细一点说，是著名的王徽之子猷的后裔。他虽出家为僧，但谨守王氏家风，习字不辍，用秃的笔头装了几大筐子，后来埋在地里，垒成坟堆，号称“笔冢〞。书艺成名后，求书的人络绎不绝，把门槛都踩破了，只好用铁皮包裹门槛，又号称“铁门限〞。这两个故事，是书法界的经典故事，几乎人人都知道的。晚年，精心缮写?千字文?八百余

份，分赠附近佛寺。

智永练字时，收藏着他