思想政治教育生活化研究论文

思想政治教育生活化研究论文思想政治教育生活化讨论论文1

一、思想政治教育生活化的基本概念

所谓思想政治教育的生活化，不仅仅是抽象的思想政治教育，而是以现实生活为理论基础的一种教育理念，主要阐释思想政治教育应当以人们的现实生活世界为理论依据，只有走进生活面对实际，使人在思想政治教育的活动中提高思想政治素养，才能真正的让思想政治教育的成果最终成为指引人们幸福生活的一种生活方式。思想政治教育日益远离人们的现实社会生活，最终将使思想政治教育面临很多的挑战。为此思想政治教育与社会生活实践的高度相融合，让思想政治教育根植于人们的社会实践生活当中，是思想政治教育工作的所面临的时代课题，毋庸讳言，生活是思想政治教育得以开展的基石，更为思想政治教育生活化供应了切实的理论依据。

（一）、关于“生活世界”的阐释

生活世界的概念是现在西方哲学中一个关键的范畴，是由胡塞尔首先提出的，他认为人只有和现实世界相统一，并且参加其中那样才是生活在一个有意义有价值的世界。总的来说胡塞尔的思想是立足于超验现象学来构思自己的生活世界理论的，他阐述的生活世界思想，具有原创性，并且对现代西方哲学产生了深远的影响。继胡塞尔之后奥地利的一位哲学大师维特根斯坦从语言学的角度来阐述自己的生活世界理论，并且提出了“生活形式”概念一词，他的生活形式概念认为，语言的意义是生活形式和语言情境共同打算的，想了解语言的意义必需先来了解使用它的人当时所处的生活形式，也就是说生活形式是词语意义的来源。与此前两位不同的是哈贝马斯，哈贝马斯是继承了法兰克福学派的批判理论，他的社会批判理论认为语言在终极的意义上并不是由主体的先验意识所构成的，语言只是一种主体间沟通交往的过程，并且以语言作为基础，或者说是以交往行动为基础，人所生活的世界就是由交往构成的世界，哈贝马斯的哲学理论较胡塞尔和维特根斯坦要更进一步，他的社会哲学使人回归到一种相互沟通的生存状态，既消解了科学世界的抽象性，也使得人们的生活开头向人性化的生活世界转变了。而马克斯主义经典作家关于生活则有这样的理解，主要的含义是超越生活脱离生活的世界是不存在的，人就生活在世界当中，和这个世界有着亲密的关系，只有人生活的世界才是有意义有价值的世界。

（二）思想政治教育的基本内容

思想政治教育对现实生活的重视，是思想政治生活化的真正立足点，也是向马克思主义人本理论的真正回归，对受教育者的生活世界的主体参加的表现，由此可见思想政治教育生活化既关注人的物质生活，又关注人的精神生活。

二、思想政治教育化的特征表现

（一）思想政治教育生活化具有生活性特质：本着以人为主体的理念，在思想政治教育生活化的实践过程中唯有加入人文关怀精神，在实行共性化，生活化的教育活动中，才能使得思想政治教育活动中更好的体现人性光辉，也可以提高思想政治教育生活的实效性

（二）思想政治教育生活化具有目的性特征：坚持现实生活与思想政治教育生活化的理论相全都，从而指导人们开头关注生活世界，关怀生活体验，所以思想政治教育生活化是一种作用于生活实践的教育方式。

（三）思想政治教育生活化具有实质性特征：本质意义上讲思想政治教育具有促使人们形成与社会进展相协调的思想政治素养，而绽开的是一种主体明确的社会实践活动，一旦脱离了生活实践和这些必要的生活体验过程，对于这一学科的进程来讲则很难实现其思想政治教育生活化的实效性。

（四）思想政治教育生活化具有教育性特征：思想政治生活化的实现必需要立足生活，以人为本，以生活为核心，以教育为手段的一种人性化的教育模式。而传统的思想政治教育大多都把思想政治教育与现实生活的世界相分开，是致使思想政治教育缺乏针对性和实效性的主要缘由所在，也是导致思想政治教育生活化与人文精神理念缺失的关键因素。

三、结束语

思想政治教育的生活化，就是要把之前抽象的教条主义理论，转向一个真实存在的人身上，将人文关怀的理念贯彻到人类社会的实践活动中去，引领人们去追求更有价值的人生，过更有质量的生活，以往的思想政治教育过多的向人们灌输着抽象的概念、空洞的理论，要求人去追求一些过于抱负化的东西，而现在要把人文关怀的精神和思想政治教育生活化的宣扬大幅度的转移到现实的社会实践活动中去，在真正意义上实现思想政治教育的生活化。

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一、网络文化在高校的传播

现如今的网络，已经不再单单是一种使用工具，更是人们所生活的一种环境，对于高校生来说，网络更是必不行少的。现如今，高校生对于网络的使用涉及了生活的方方面面，与同学之间的沟通沟通，向老师请教问题，搜寻有用的资料，增大社交范围，了解时事，处理学业内容等，其中通过互联网及性格中沟通对于高校生来说非常重要。使用互联网进行沟通有以下几种方式。

（一）固网互联网沟通。互联网大大拓宽了高校生获得学问和信息的途径，同时也增加了猎取学问和信息的主动性。高校生可以在任意时间任意地点，只要有互联网，就可以在网络上准时的猎取自己所需要的信息，并且信息量是巨大的，高校生可以多方面，多角度的猎取信息，并筛选出对自己来说有用的信息加以利用，而不再受到传统信息猎取方式的限制。

（二）移动互联网沟通。随着现在移动网络的进展，3G已经实现了普及，现如今4G也已经走入人们的生活，智能手机的'普及，越来越多的人开头选择使用手机上网。对于高校生来说，移动网络更是必不行少的，现如今很多信息都依靠于移动网络获得。

（三）微博等社交网络沟通。现如今越来越多的社交网络融入高校生们的生活，微博、微信、、人人网等。高校生依靠社交软件实现和同学，伴侣，老师的沟通。微博更是一种被广泛使用的社交网络，在微博上可以看到很多消遣新闻，同时也能看到国际国内发生的一些时事。在这样并非实名制的网络环境中，高校生可以以虚拟的身份发表自己看法和见解，更加真实地表达自己的看法。

（四）有线电视媒体沟通。随着数字电视在我国的广泛推广，几乎每家每户都可以使用数字电视来观看电视节目，对于高校生来说，这种有线电视媒体沟通更是非常熟识。有线电视中有很多不同种类的节目，消遣，新闻，体育，科学等，现今这些栏目更是越来越趋于多样化，丰富人们的生活，高校生可以更好地依据自身的需求来进行选择，以猎取对于自己来说的有用信息。

二、思想教育的挑战

网络中融合着各色文化，严格意义上的筛选还不能够完全做到，对于高校生来说，正处于形成人生观、世界观、价值观的阶段，思想也很简单受到外界的影响，并且在许多时候不能辨别是非。在这种状况下，高校生的思想教育机制的构建非常重要。

（一）价值取向多元化对高校生思想教育提出挑战。高校生正处于建立世界观、人生观、价值观的时期，网络上各种信息混杂，充斥着形形色色的观点和理论，高校生的思维观念还不完全成熟，很简单受到其他思想的干扰。

（二）西方国家信息侵略对高校生思想教育提出挑战。在网络文化传播的空间里，西方国家通过对政治、文化、教育资源的垄断，利用网络文化传播的特点，向其他国家输入一些价值观，其中不乏一些有毒文化，影响着高校生的思想。

（三）工作手段滞后对高校生思想教育提出挑战。传统的思想政治工作都是通过书面文字，讲座，面对面沟通等形式进行，这样的形式可以起到很有效的作用，但同时，在现今信息时代，工作速度缓慢也是很大的弊端，这样的工作手段滞后，不能非常快速地对高校生起到良好的思想教育。

三、网络文化传播中高校生思想教育机制的构建

（一）建立网络文化传播的教育机制。高校生可以在网络中猎取很多对于高校生来说非常有用信息，关心高校的进展。再这样的网络环境中，学校、政府都应当基于高校生适当的赐予，通过开展一些讲座等，推举给高校生一些健康良好的途径或许有用信息，关心高校生正确的使用网络。

（二）建立网络文化传播的滤选机制。在现在的网络环境中，国家应当建立适当的过滤选择的机制，筛选出适合高校生扫瞄的网站，使高校生免于有毒文化垃圾文化对于高校生的不良影响，对网络环境的平安健康都进行限制。

（三）建立网络文化传播的活动机制。任何文化精神的传播都必需要找到相应的媒介形式才能够真正实现。不论这种媒介是什么，不论这种活动的方式是什么，简洁来说，文化精神必需借助于特定的形式才能够进行。网络文化也是一样，可以自网络上举办有意义、适合于高校生的活动，使高校生可以正确的使用网络，得到自身的进展。

（四）建立网络文化传播的保障机制。在现如今快速进展的时代中，拥有良好的网络使用环境非常重要，这需要建立较为成熟的网