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初读跟着禅师做教师有感读后感初读《跟着禅师做教师》有感鳌江一小黄招团许是教书有些年头了,常觉得人生就是一场修行,教书育人更是一场不敢怠慢修行。许是年纪渐长,为师之道和为人之道交织傻傻分不清,虽然心态更加平和,但却时常更糊涂了。《跟着禅师做教师》这本书,着实像是奔着我这样人来似,呵呵,我也就带着万千解惑之意毫不犹豫地扎了进去。作者介绍谢云,网名”江湖一刀”四川省绵阳市涪城区教师进修学校副校长,教研员。先后荣获”绵阳市十大杰出青年”、”四川省优秀教师”等称号。系四川省作家协会会员。在《人民日报》、《天涯》、《读者》、《青年文摘》等报刊发表文章余篇,著有《背在背上井》、《灯影里人生》、《幸福教师五项修炼》等。近年来专注于教育写作和演讲,在《教师博览》、《福建教育》等开设专栏,在全国各地做专题讲座余场,为《教师博览》、《教师月刊》、《北京教育》等做过多次大型专题策划。系《教师博览》首批签约作者。内容简介在中国传承千余年禅宗,蕴含着丰富教育智慧;历代禅师开悟弟子时方法及策略,对教育者具有极大启迪和借鉴意义。作者潜心研读禅门典籍后,以其独具匠心,打通了禅学与教育关节,讲禅门公案,说教育教学,既有返本归宗梳理,又有别开生面发现,更有独出机杼表达。”跟禅师学做教师”,你所感受到不仅是为师之道,还有为人之道。阅读《跟禅师学做教师》,你不仅可以提纯教育情怀,获得教育智慧,更能成就美好自我,实现理想人生。精彩分享分享一则:教育就是点亮心灯禅,从一盏灯开始教师就是”燃灯人”心灯不能灭,心灯更要亮哪个孩子不是好孩子世上没有绝对好坏鲜活生命,岂能预设标准教育,就是让人通过教育变得更美好每个孩子都是”天地间独此一份”要爱,更要会爱教育类似农业教师工作,就是播种会爱,比爱更重要相信种子,相信岁月给每一株野草开花时间人生本质就是等待等待,是教师最美语言一株野草也可能开出一片惊喜能不能像母亲一样耐心守望无限相信,就有奇迹有坚信,才能更坚定教师需要”勇敢”地相信世界就是你所相信样子从心里发出来,才能达到心灵深处从自心出发,才能”明心见性””真教育是心心相印活动”好教师当与学生”以心印心”始终不忘自己曾经是孩子”小声点儿,别让孩子们发现了有童心,让我们更容易理解孩子童心就是”禅者初心”好教师应该始终是”长大儿童”你是你自己解放者智者无为,愚人自缚你自己就是”铁壁”从来没有救世主,”解放”只能靠自己分享二则:为师当有平常心【公案】师问南泉:”如何是道?”泉云:”平常心是。”师云:”还可趣向否?”泉云:”拟向即乖。”师云:”不拟争知是道?”泉云:”道不属知不知。知是妄觉,不知是无记。若真达不疑之道,犹如太虚,廓然虚豁,岂可强是非也!”师于言下,顿悟玄旨,心如朗月。――《祖堂集》卷第十八【译解】赵州从谂问南泉普愿禅师:”怎么样才是道?”南泉说:”平常心就是道。'赵州问:”要证得这个道,还可不可以往哪个方向努力寻求呢?”南泉说:”如果努力寻求,就会违背参禅正路。”赵州说:”不寻求怎么知道是道呢?”南泉说:”真正道,不属知也不属不知。见闻觉知是妄觉,浑然无知则是无心无记。若是真能达到毫无疑惑正道,那你心地就会像虚空般广阔开朗、廓然无边,又怎会被外在是非观念所拘束呢?”赵州听了这话,顿悟玄旨,心里犹如孤空朗月,澄明皎洁……读后反思1教师成长必先从心灵觉醒开始。保持教师内心洁净庄严,前提是教师要有真正内心生活。人皆有心,但并非都有内心生活。有不少教师,始终被外界力量左右,始终生活在在喧闹外部环境中,心灵宁静都无从谈起,谈何洁净与庄严?人生世间,安定内心才能安顿自身,才能树立起精神坐标,无论多远都找得到回家路。美国教育学者帕克。帕尔默说:”任何真正可信教学要求都是来自教师内心呼唤。'这种呼唤就是教师”自身认同和自身完整”这样认同和完整,必然建基于教师内心生活。谢云老师指出:对心灵真正关照,或许真只有靠我们自己:如果自己都不呵护,不关爱,还有谁会照拂我们内心那一方”热土”?很多时候,教育容易被看做是”大词”,让我们觉得庞大、空茫,但更多时候,教育就是很日常东西一一小事、细节,片段,具体场景、瞬息呼吸,微小影响,()缓慢改变,很琐碎、很微观,很枝节,很简单又很复杂。只要我们在认真做教育,就是在用心做教育,就是用力地爱教育。2教育首要任务,就是点燃心灯。鸡蛋从外部打破就是一道菜,从内部打破才是生命,是成长。因此教育根本不在于教了多少,而是点燃了学生学习欲望。要让学生从内心去打破,让学生从内心里要学习,而非外界社会压力。教师就是”燃灯人”,首先要点亮自己,才能更好地点亮学生。对此,我深以为然。从教年来,作为一名普通教育工作者,我深知今天教育现状有多沉重,也非常清楚教师工作清苦与繁累。教育教学工作细碎与繁杂,就像一张看不见网,紧紧地将我们心囚禁着。天长日久,累累了,倦倦了,厌厌了,连挣扎愿望和冲动都没有了。加之浮躁世风,犹如”万灯”齐亮,周围人影幢幢,分不清哪一个属于真正自己,面前只剩下眼花缭乱茫茫。3教育就是一场修行。除了技术与能力层面外,教育还包括生命状态和精神境界,教师应通过”修正行止”,来完成生命成长和精神丰富。为此,谢云提出了幸福教师五项修炼,即:修炼一颗柔软心,修得一双智慧眼,修炼一腔宽容怀,修炼一手绝活儿,修炼一副担当肩一一这五项,看似简单,真要做到,很不容易。少年向上真善美伴我行读后感字(一)逍林镇镇西小学五()班邵宇繁我对这本书印象很深刻,因为它教会了我们许多做人道理。比如:王亚南先生一生读书,一生成就;陈俊宾先生为一句话守了一辈子,有些人一生就是这样为莫个东西或某件事守了一辈子。但是,令我真正动心是其中一篇叫《我愿做你双腿》文章。在这篇小短文中,有为男孩叫卿浩洋,他单单为了一句“我们一起回家”坚持了六年,但可别小瞧这么一句简简单单话,这句话让他和一个叫小宇残疾男孩成为了知心朋友。他们约定每天放学一起回家,一起玩耍,有好吃东西也一起分享,就连自己带来图书也经常给小宇看。虽然卿浩洋从未对小宇说过“我愿做你双腿”,不过他却用实际行动说明了这一切,并且足足坚持了六年。卿浩洋那种助人为乐精神深深地打动了我,书中还有许多像这样感人事迹,其实只要我们用心去观察,生活中到处有这样“真、善、美”事物,愿我们行动起来把我们世界建设成美好家园!少年向上真善美伴我行读后感 字(二)让我们来献身,献身给善,献身给真,献身给正义。让我们来赞美,赞美学识,赞美品德,赞美精神。寒假中,我看了一本书,这本书是老师推荐我们看,题目是《少年向上,真善美伴我行》。我慢慢地翻看着,发现这是一本启发教育我们书,里面有许许多多故事,每一个故事都会带给我们很多道理,激发我们要奋发向上。每一个故事都有它意义在,而最吸引我,是那一篇一一《最灿烂遗产》。核物理学家陈佳洱父亲,在他年幼时候,给了他正确人生教导。打雷时候,陈佳洱害怕地说:“雷公要劈不孝人。”父亲用两手相击来演示云层汇集、相撞在一起放电,以此来告诉陈佳洱任何现象都要用科学眼光去看待事情,不能盲目地听从他人或者自己想当然地认为。陈佳洱父亲还带他去看了《居里夫人》这部电影,而居里夫人为了祖国、为了人类不懈追求科学精神,()对陈佳洱一生产生了无比重要影响。父亲启蒙和教导,是留给陈佳洱最灿烂遗产。父母言传身教是引导我们走向成功良方。我们要有正确人生观和价值观,用科学眼光去看待事物。追求真善美,就是要追求有信念,有梦想,有奋斗,有奉献人生,这才是有意义人生。少年向上真善美伴我行读后感字(三)少年时一缕明媚阳光,使人温暖;少年时一次甜美笑容,使人难忘;少年时一次真诚,使人向上。这本《少年向上真善美伴我行》会使人怎样?上我们来探索吧!这本书我有数不胜数看法对它,先说几个吧!°向善,是中华民族传统美德,如果我们向善,世界将会善良。°真诚,更是中华民族传统美德之一,我们更应该去拥有真诚二字。3尚美,更是人民美德了,如果人人都向善,真诚,尚美,那世界该多么善良,美好,洁净,但是,并不是这样,人们乱吐痰,乱扔垃圾等,这不都是坏习惯么?同学们,我们思考以下几点。我们成人以后,我们不正是中国栋梁么?中国建设,怎能离开我们努力?有一句话说好:“少年强则国强,如果我们众志成城,中国岂不是更强,那这点你想过没有?”同学们,世界上那美好一点一滴收集起来,世界更会美好!学校:红旗小学 班级:五年四班学生姓名:秦楷航 指导教师:石淑萍少年向上真善美伴我行读后感字少年向上真善美伴我行征文少年向上真善美伴我行读后感篇一:阿长与山海经读后感读了这篇文章,知道了阿长长什么样后,我很失望,在我印象中,阿长这个名字,应该是一个很温柔、纤瘦形象,可是,却偏偏是一个胖而矮,唠唠叨叨老妈妈。就是这样一个朴实形象,才让我感到这篇文章是真实。长妈妈有些习惯却是招人烦:唠唠叨叨,“大”字形睡姿,种种古怪礼节……全文并没有介绍阿长怎么怎么好,呈现在我们眼前,就是这样一个真真实实活在现实阿长。慢慢地,她开始让我又恨又爱。她相信许愿,相信梦想,带着一颗纯真心在这个复杂世界中生活。最令人感动,就是她买《山海经》那段了,作者没有写这样一个不识字人是怎么买这本识字人都很难买到书,谁又知道她走了多少路,问了多少人,去了多少店如果写了,恐怕就不能达到这种效果了吧。她竟然把“山海经”念成“三哼经”,她是怎样向别人打听这本书每个人心里都有一个答案,因为每个人心里都有一个长妈妈。这个长妈妈有很多缺点,像个小孩子,但这都无关紧要,因为她有一颗到死都善良心。阿长与《山海经》之间到底有多少故事,那是个不能说秘密,因为“山海经”不存在于阿长世界,那显得太过复杂,阿长世界中,只有她与“三哼经”回忆。篇二:阿长与山海经读后感《阿长与山海经》忆述儿时与保姆长妈妈相处情景,描写了长妈妈善良、朴实而又迷信、唠叨、“满肚子是麻烦礼节”性格。对她寻购赠送自己渴求已久绘图《山海经》之情,充满了尊敬和感激。文章用深情语言,表达了对这位劳动妇女真诚怀念。文章着重写了我幼年时与长妈妈一段经历。长妈妈是一位保姆,而我对她印象能如此深刻,可见我对她感情至深。文章也进一步介绍了她名字、体形等。本文中,作者对长妈妈不做外形描写,而是集中写她某些特点,从而凸显她神态和精神。鲁迅通过一些细枝末节刻画,颇为集中地汇映出长妈妈愚昧无知,落后陈腐但却善良心灵。就在她教给小主人许多道理和不许这样或那样管教中都微妙表现出她对“我”钟爱,在这艺术手法上,有点类似以藏为露含蓄。其实,在家里,只有她真正关心“我”,了解“我”,这一心意就在购买《山海经》情节中猛然外露了。这篇文章表达了“我”对长妈妈思念与不舍之情。长妈妈这样一个艺术典型形象,独特而不平凡,也揭示了封建社会比较黑暗、腐朽事实。作者此篇文章包含爱心与同情,让我们再一次回到纯朴年代,去关怀身边一个人。篇三:阿长与山海经读后感长妈妈,已经说过,是一个一向带领着我女工,说得阔气一点,就是我保姆。我母亲和许多别人都这样称呼她,似乎略带些客气意思。只有祖母叫她阿长。我平时叫她“阿妈”,连“长”字也不带;但到憎恶她时候,一一例如知道了谋死我那隐鼠却是她时候,就叫她阿长。我们那里没有姓长;她生得黄胖而矮,“长”也不是形容词。()又不是她名字,记得她自己说过,她名字是叫作什么姑娘。什么姑娘,我现在已经忘却了,总之不是长姑娘;也终于不知道她姓什么。记得她也曾告诉过我这个名称来历:先前先前,我家有一个女工,身材生得很高大,这就是真阿长。后来她回去了,我那什么姑娘才来补她缺,然而大家因为叫惯了,没有再改口,于是她从此也就成为长妈妈了。虽然背地里说人长短不是好事情,但倘使要我说句真心话,我可只得说:我实在不大佩服她。最讨厌是常喜欢切切察察,向人们低声絮说些什么事。还竖起第二个手指,在空中上下摇动,或者点着对手或自己鼻尖。我家里一有些小风波,不知怎我总疑心和这“切切察察”有些关系。又不许我走动,拔一株草,翻一块石头,就说我顽皮,要告诉我母亲去了。一到夏天,睡觉时她又伸开两脚两手,在床中间摆成一个“大”字,挤得我没有余地翻身,久睡在一角席子上,又已经烤得那么热。推她呢,不动;叫她呢,也不闻。“长妈妈生得那么胖,一定很怕热罢?晚上睡相,怕不见得很好罢?……”母亲听到我多回诉苦之后,曾经这样地问过她。我也知道这意思是要她多给我一些空席。她不开口。但到夜里,我热得醒来时候,却仍然看见满床摆着一个“大”字,一条臂膊还搁在我颈子上。我想,这实在是无法可想了。但是她懂得许多规矩;这些规矩,也大概是我所不耐烦。一年中最高兴时节,自然要数除夕了。辞岁之后,从长辈得到压岁钱,红纸包着,放在枕边,只要过一宵,便可以随意使用。睡在枕上,看着红包,想到明天买来小鼓、刀枪、泥人、糖菩萨……然而她进来,又将一个福橘放在床头了。“哥儿,你牢牢记住!”她极其郑重地说。“明天是正月初一,清早一睁开眼睛,第一句话就得对我说:‘阿妈,恭喜恭喜!记得么?你要记着,这是一年运气事情。不许说别话!说过之后,还得吃一点福橘。”她又拿起那橘子来在我眼前摇了两摇,“那么,一年到头,顺顺流流……”梦里也记得元旦,第二天醒得特别早,一醒,就要坐起来。她却立刻伸出臂膊,一把将我按住。我惊异地看她时,只见她惶急地看着我。篇四:阿长与山海经读后感《阿长与山海经》忆述儿时与保姆长妈妈相处情景,描写了长妈妈善良、朴实而又迷信、唠叨、“满肚子是麻烦礼节”性格。对她寻购赠送自己渴求已久绘图《山海经》之情,充满了尊敬和感激。文章用深情语言,表达了对这位劳动妇女真诚怀念。这是一篇纪实性文章。文章真实而亲切地再现了鲁迅童年时与长妈妈相处情景,表现了长妈妈X性格特点。作者通过对儿时往事回忆,表达了对长妈妈这样一个劳动妇女深深怀念。文章先介绍了人们对长妈妈X称呼,称呼由来和她外形特点,以及她一些不好习惯。如写她喜欢“切切察察”、喜欢“告状”、睡觉爱摆“大”字等;接着写她懂得许多“我听不耐烦”规矩。比如元旦、除夕吃福橘、人死了要说“老掉了”等;最后写了长妈妈“我”买《山海经》事,而且叙述得很详细。文章着重写了我幼年时与长妈妈X—段经历。长妈妈是一位保姆,而我对她印象能如此深刻,可见我对她感情至深。文章也进一步介绍了她名字、体形等。文章主体在于围绕《山海经》,写我对长妈妈X感情变化。由最初我不大佩服她,最后我对她又有新敬意,是因为她给我买了《山海经》。长妈妈是一位经历苍桑人,这里不仅写她迷信,有麻烦礼节,而且突出了她伟大,别人不肯做或不能做,她却成功了。很好地概述了一个人物形象。而我对长妈妈X感情也是文章关键,文章主体把握及最后对她缅怀、祝福,都能说明感情很深。语言上或叙或议,前后呼应,如三次写“大字形”睡式及谋害隐鼠怨恨,朴实中带有点韵味,让读者细细体会其中。哈姆雷特读后感红色羊齿草故乡读后感《阿长与山海经》教师幽默语言训练读后感(一)袁江萍幽默是一种艺术,一种以愉快方式调整人际关系艺术;幽默是一种力量,一种可以减轻压力,缓和师生关系,摆脱逆境力量,幽默是一个智慧,机灵,学识,风趣综合表现。数学学习经常与单调阿拉伯数字、繁琐计算打交道,需要拐弯抹角思考。数学课以理性见长,由此带给学生更多是“一本正经”严肃与紧张,较之语文、音乐、美术等学科更容易使学生感到乏味,甚至产生疲倦、反感等消极心理。采取多种教学方式,可以让数学课气氛活跃,学生活泼起来,但是想让数学课风趣起来实在是不好办,因为数学本身就是门严肃认真科目。如何使我们数学课堂更具魅力呢?教师把幽默带入课堂,融合于教学之中,就有了教学幽默。教师语言幽默是增强教学艺术魅力重要手段。读了《教师幽默语言训练》后,使我认识到幽默语言在教学活动中重要性,及如何将幽默有效地运用于数学教学中。幽默能提高学生学习兴趣,增进记忆,活跃思维能力,能使教师课堂达到更好教学效果。1幽默点拨:在教学《退位减法》时,像“一=”这样题目,对学生来说是个难点,觉得难掌握。为了突破这一难点,让学生饶有趣味地学,便可以这样叙述:今天,数学王国里来了一家人,这家人十分有趣,你瞧:“小个”是个穷光蛋,减不够,向“十阿姨”借钱,“十阿姨”也是个穷光蛋,可是她非常乐于助人,于是向“百奶奶”借,”百奶奶”还是个穷光蛋,她也很热情,悄悄地向“千爷爷”借,“千爷爷”把仅有千元钱借给了“百奶奶”,“百奶奶”马上把它换成个百,自己留了个,拿出一个借给“十阿姨”,“十阿姨”又把它换成个十,自己留了个,拿出一个借给“小个”,“小个”欢天喜地,马上用借来减……2幽默“下课”:“微臣告退”,“后会有期”,“铃声就是命令,下课。”“终于推翻了老师压迫,你们去庆祝解放吧。”,“我肚子在唱歌了,我吃饭饭去了。”,“你们今天学习任务胜利完成了,回家领赏吧。”3幽默应对自己意外:课堂上一只黄蜂窜出来,吓我一跳时,说“你们谁对我不满意,派这么一个杀手,幸好我躲避及时,否则你们这几天就只能上自习课了。”4幽默出题:学习计算一O。一个赌徒从家里拿了 元,准备去赌博,并向妻子保证,一定会给她赢回来许多钱。过了几个小时,他回到家里,妻子忙问他:“那张大钞票生了小崽没有?”“生了,生了。”赌徒笑眯眯地从口袋里掏出两张元钞票交给妻子,然后哭丧着脸说,“不幸是,他们母亲去世了……”请问赌徒输了多少钱?幽默绝不仅仅是语言俏皮,行为滑稽,它更是一种人生智慧,一种生活态度。它以逗人发笑方式表达真善美,是智慧结晶和人生境界升华。一个教师要做到幽默,必须要有正确师生观,要有从容、超脱气度,机智、敏捷个性。还要能博览群书、博采众长。这样才能在课堂教学中谈资丰富、妙语连珠,不失时机地创造幽默,深化教学内容,增强课堂教学吸引力,创造宽松、愉快、和谐课堂气氛,利于学生对课本知识理解,调动学生学习积极性,使学生自觉地进入乐学状态,促进学生健康、乐观、全面地发展。《教师幽默语言训练》读后感(二)幽默语言使教师可以把教育意图直接导向学生,实现心理沟通。这种力量像一座桥梁,密切了师生关系,融洽了交谈气氛,交流了师生情感。特别是新课程教学,讲台上已不再需要拘谨、板着脸孔、毫无生气严师形象。生动、活泼、风趣语言更适合学生口味,提高学习兴趣,增进记忆,活跃思维能力,从而达到更好教学效果。一、 丰富知识,生动讲述,激活课堂教学。要拥有幽默语言,教师必须注意在日常生活和工作中积累知识,会借用,善创新,并使幽默成为自己教学实践组成部分。这样一来,才能在课堂上挥洒自如、出口成章。有一次学生问及”擀面杖吹火”歇后语是什么,我没有正面回答,而另辟奚径说”七窍通了六窍”。待他深思,()明白答案是”一窍不通”时忍俊不禁回味无穷。所以学生印象深刻,既达到了教学效果,又活跃了课堂气氛。一个教师能娴熟地运用幽默语言,可以使叙事更加具体、生动,说理更加深刻、透明,抒情更加真切、动人。可以随机应变地解决课堂教学过程中出现各种情况,加强了学生印象,达到寓教于乐境界。二、 掌握技巧,引导得当,进行思想教育。教师语言幽默往往以其语言信息传递方式变异组合,完全超出学生可以预料范围,从而产生奇在意外、巧在其中表达效果,使学生能有所思、有所悟,体会个中意味深长含义。有一次考试中,一位同学藏了一本书准备舞弊。我慢慢地走过去拿过他书并说”考试带什么书呢?难怪只输不赢哩??”。巧妙地通过谐音转换,用新语义掩盖原来意思,导致同一语音形式中不同意义相互冲突,产生了诙谐效果。教师管理学生,进行思想教育,要针对复杂心理个性,采取多种形式幽默技巧,在轻松但又深刻情境中,具体分析其错误倾向,走进他们心坎里,达到心服口服永远受益。三、 急中生智,临场应变,化尴尬为幽默。老师在课堂教学中不可能不出错,但碰到意外也应从容不迫,机智处理,实事求是去改正,善于引导,化消极因素为积极因素,把失误变为机会,尽量达到教与学和谐统。上公开课,来了很多老师。刚一落座,某生大概是紧张,哗啦一下书和文具全掉地上,他满脸通红,不知所措。我一句”哟!你怎么知道今天这节课不同凡响?那好哇,用心听课??”轻松化解意外事件,愉快地导入课堂教学。总之,

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